體會出

著彼此的心靈，體會出寬容、關(guān)愛與誠心。愛情，既簡單又神奇，欣慰中摻著甜蜜與心酸，這是青澀與純情在愛情的沿途中的體現(xiàn)。濃情蜜意的愛讓人羨慕，而最讓人難以忘懷的，莫過于青蔥的初戀歲月?；隊繅艨M的感覺，每一次的相遇和每一次的心跳，都徹徹底底地詮釋著什么是纏綿繾綣。愛情，既有魅力，又很崇高。堅貞不移、患難與共是愛情釋放持久能量的基石。愛情好比咖啡粉末，加糖加奶就成為咖啡伴侶，淹沒了其中的苦澀。濃郁的味道帶著甜潤，純香誘人。但愛情偶爾也惟其艱難，惟其痛苦，只有由衷地

坡卻樂在其中，體會出生活的味道。蘇東坡的命運大起大伏，他卻能以開放的心態(tài)、灑脫的個性，活出人生的趣味。人要想活得好，首先要懂得知足，不做無謂的攀比。只有不盲目攀比，才不會心里不平衡;心里沒有不平衡，才有余力去享受生活。生活中，那些幸福的人，往往多記住自己擁有的; 而不快樂的人，卻總是看著別人擁有的。3生活之累，一大半來自攀比。俗話說，“人心不足蛇吞象， 事到頭來螂捕蟬?！睙o限制的攀比，會讓我們的心態(tài)失衡和扭曲， 做出許多無效、無用、無意義的事。不僅會影響自

學(xué)習(xí)表演，你能體會出本節(jié)課有什么樣的情感態(tài)度價值觀？生舉手回答，后師總結(jié)并課件出示：能提出并給予幫助。做到助人為樂。師并給予寄語：I hope everyone can help each other and have a great success in our daily life .Step 10：當(dāng)堂檢測Fill in the blanks .1.What are you ______now？I ____ ______（eat） an apple

你若想在愚笨中體會出“真牛頓”，在平凡中體會出“真瓦特”，在壞蛋中體會出真的“愛迪生”，必得把自己變成一個小孩子。相信孩子在游戲中體現(xiàn)出神奇的探究能力，他們能發(fā)現(xiàn)隱含在游戲材料背后的多種功能，視角遠(yuǎn)遠(yuǎn)比成人更加多元;孩子們在游戲中懷著勇敢挑戰(zhàn)自我的精神，并在完成挑戰(zhàn)的自然體驗中獲得成就感。一、相信游戲的力量一個孩子就像一顆種子，如果你把它剝開，要抽出芽來，它就死了，如果你把它埋進(jìn)土里，給它水分，它反而能夠茁壯成長。每一個孩子都有自己的潛能，我們都希望它能夠

怎么樣，你才能體會出你們沒有機(jī)會？現(xiàn)在的姑娘們也能不能不要再委婉了，學(xué)會直白的拒絕很難嗎？還有那些苦追一個追不到的朋友們，拜托你們也多換幾個男女朋友，設(shè)身處地體驗下對標(biāo)受眾的心態(tài)大概就知道自己該怎么辦了。溏心姐，我喜歡隔壁班男生三年，他換女朋友速度挺快的，所以名聲不太好，但是我一點也不介意這個，因為我……戀愛三觀不是很正常，向往開放式關(guān)系，沒有占有欲。去年冬天表白，加上聯(lián)系方式后對方有些冷淡，堅持了一個月后，我就擱置了。今年夏天，以為沒有希望的我就轉(zhuǎn)向了他

的比喻，才慢慢體會出好婚姻真的是一鍋需要用小火慢慢熬的粥。在柴米油鹽的生活中，當(dāng)你感到生活是一地雞毛時，當(dāng)你感到你的另一半種種不是時，要想體會出婚姻的好，只有耐著性子，用小火慢慢熬，慢慢磨合，時間久了，你才能體會出婚姻的好，才能熬出婚姻的好味道。因為任何人的婚姻，如一鍋粥一樣，決不可能一上來就是芳香撲鼻，婚姻需要耐心，更需要用心去用小火慢慢熬才行。

氣”一詞中，你體會出了什么？趙依琪：我通過查找工具書，知道這個詞的意思是“使精神凝聚，使人心平氣和”。從中我體會出父親特別安靜專注，他是如此愛鳥，已經(jīng)沉浸在了鳥兒的世界里。曹老師：當(dāng)父親在凝神靜氣地望時，“我”在干什么？丁浩馳：“我”在茫茫然地望著父親。曹老師：為什么要寫“我”茫茫然地望著父親？丁昕彤：這是神態(tài)的對比，“我”的茫然是因為完全感受不到鳥兒的存在。曹老師：是的，對于不熟悉樹林和鳥的“我”來說，“我只聞到濃濃的苦苦的草木氣息，沒有聞到什么鳥的氣味

的比喻，才慢慢體會出好婚姻真的是一鍋需要用小火慢慢熬的粥。在柴米油鹽的生活中，當(dāng)你感到生活是一地雞毛時，當(dāng)你感到你的另一半種種不是時，要想體會出婚姻的好，只有耐著性子，用小火慢慢熬，慢慢磨合，時間久了，你才能體會出婚姻的好，才能熬出婚姻的好味道。因為任何人的婚姻，如一鍋粥一樣，決不可能一上來就是芳香撲鼻，婚姻需要耐心，更需要用心去用小火慢慢熬才行。（編輯? 大江）

說：“我還沒有體會出這支曲子所表現(xiàn)的思想感情，再繼續(xù)揣摩一段時間吧?！庇诌^了一些時候，師襄子告訴孔子說：“你已經(jīng)彈出了思想感情，頗有一些功夫了，現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)新曲子了?！笨鬃佑终f：“我還弄不清曲子的作者是什么樣的人呢?！笨鬃永^續(xù)練習(xí)下去，就這樣，又過了好長時間。有一天，孔子高興地跑來對師襄子說：“我已經(jīng)了解了曲子的作者。黑黑的面孔，高高的身材，兩眼仰視，一心想著以德服人，感化四方。我想這支曲子描繪的是周文王吧？除了周文王，還能有誰呢？”師襄子高興地說：“一點

。結(jié)果，我還沒體會出這句話的深意，伯父就過世了。一晃十年，最近，我突然領(lǐng)會了伯父那句話的含義?！熬退隳阏f了百分之百，也未必能百分之百都傳達(dá)出去?！被蛟S伯父想說的是這個意思吧。數(shù)年前，我成為雜志的總編輯。和從前相比，我說明事情、陳述意見的機(jī)會變得更多了，而且說話對象增多了，于是我比從前更努力地傳達(dá)自己的想法?？墒?，我發(fā)現(xiàn)如果對象有十人，接收到的內(nèi)容也會有十種，細(xì)微的語感和文字的詮釋、理解的方法都會因人而異。如果我想傳達(dá)一個信息，卻用了三種不一樣的方式說話，也

格的朋友，有人體會出梅是清友，菊是逸友，桂是仙友，蓮是凈友。有人體會出海棠是閨友，桃李是蕓窗友，丁香是素友，蘭是幽友，薔薇是野友，每一個朋友都有種特殊的令人仰望的品格。賞韻之外，更重要的是要懂得珍惜、懂得凝視、懂得崇拜。菊花中凈白而品雅的叫“冷香博士”，粉紅品雅的叫“醉西施”，小花超瓣銀紅色的叫“青云佳士”，又或者叫“鵝黃佛座”“紫祥云”“錦心繡口”，名稱里就帶領(lǐng)你去珍惜去崇拜。牡丹里的“萬山積雪”“雪塔”“祥光罩玉”“嬌容三變”，都把花的幻情天趣欣賞得十

靜靜等待，才會體會出真愛的芬芳。聆聽一首樂曲，只有陶醉其中，才能感受真愛的旋律。真愛是那么的美妙，他的旋律是那么的優(yōu)美，無論多么短促，多少易逝，他卻活力依然，美妙依然，智慧依然。真愛的旋律猶如愛之交響曲充滿情話，堅定信念；因為真，我們可以大膽而神奇的看世界，充滿美妙的幻想和希望；因為愛，我們可以有一種挑戰(zhàn)一切困難的膽量；就像剛出生小鳥的雙眸名澈的同時，也有著神奇，猶如一曲有力的交響曲般變幻。真愛的旋律猶如二泉映月般憂傷、失落，而又有些感觸；在真愛中的我們因

。譬如，當(dāng)我們體會出一篇作品的作者要求讀者予以最大著重、最大注意的地方，我們也當(dāng)予以“重讀”；肯定、詢問、疑難、驚訝……諸口氣，和欣喜、悲痛……諸情緒也應(yīng)當(dāng)予以適度的表現(xiàn)。這一切表現(xiàn)都應(yīng)該向?qū)嶋H語言中去學(xué)習(xí)，語調(diào)和輕重都不要違反人情而變成過分的夸張。誦讀陳腐了的古文，在有些情形之下，我們?nèi)匀豢梢越o他吹進(jìn)幾口生人氣。譬如《論語》“子路問津”那一段：長沮曰：“夫執(zhí)車者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！毕襁@一類，我們

所描寫的意境中體會出作者的心情。也無法從蘇軾的詞中體會出這個千古詞人的樂觀豪放。更不會被辛棄疾的《青玉案·元夕》所打動。去吧，去學(xué)語文，去讀那些詩句，去體會幾行字中透露出來的大情感和小憂傷。讀經(jīng)典名著，揣摩故事之用意，思考那個時代的人文是什么樣的。讀魯迅的作品《孔乙己》《阿Q正傳》，品味這個中國文字英雄的思想，他棄醫(yī)從文的原因和他想呼喚出的中華兒女的精神。讀朱自清的《春》，你不能不被他生動的描寫所折服。春在他筆下活潑生動，像充滿活力的小姑娘，使人仿佛身臨其

的身體狀況，要體會出簡單的八個字飽含著倫納德老師對學(xué)生濃濃的關(guān)愛，體會出一個殘疾人自卑、絕望的內(nèi)心世界、體會出這八個字對殘疾人的心理產(chǎn)生的巨大作用是有一定難度的。教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的階段目標(biāo)第二階段的要求和本節(jié)課的教學(xué)學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點及認(rèn)知規(guī)律，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知識與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，讀出“我”前后感情的變化。過程與方法目標(biāo)：了解這八個字難忘的原因，抓住重點詞句，領(lǐng)會句子里含著的意思。情感態(tài)度與價值目標(biāo)：讓學(xué)生懂

怒的身體姿態(tài)中體會出他的不適感，并設(shè)身處地地想象自己若處于同樣的境地會有什么樣的感覺和想法，理解他發(fā)怒背后的根本原因。轉(zhuǎn)換一種發(fā)泄法 要識別情緒的實質(zhì)。你需要幫助他識別出激發(fā)這種怒火出現(xiàn)的特定情感。讓他學(xué)會接受自己的情緒，在惱怒的情緒下，完全可以選擇情緒轉(zhuǎn)化的方式，而不是發(fā)泄方式，更不是沖自己的親近的人發(fā)火。不要和TA一樣沖動 辯解性的沖動行為，往往會加劇脆弱。他會更強(qiáng)烈地攻擊對方而保護(hù)自己不受傷害。當(dāng)你感到受他威脅時，最好不要和他一樣沖動。這需要強(qiáng)大的心

。譬如，當(dāng)我們體會出一篇作品的作者要求讀者予以最大著重、最大注意的地方，我們也當(dāng)予以“重讀”；肯定、詢問、疑難、驚訝……諸口氣，和欣喜、悲痛……諸情緒也應(yīng)當(dāng)予以適度的表現(xiàn)。這一切表現(xiàn)都應(yīng)該向?qū)嶋H語言中去學(xué)習(xí)，語調(diào)和輕重都不要違反人情而變成過分的夸張。誦讀陳腐了的古文，在有些情形之下，我們?nèi)匀豢梢越o他吹進(jìn)幾口生人氣。譬如《論語》“子路問津”那一段：長沮曰：“夫執(zhí)車者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！毕襁@一類，我們

讀者可以更好地體會出作者所要表達(dá)的情感，還能夠體會到思想的內(nèi)涵。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程中，教師應(yīng)該逐漸加強(qiáng)對于詩歌的解讀，進(jìn)而可以更好地促進(jìn)學(xué)生情感的培養(yǎng)與表達(dá)。應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)方法很難更好地表達(dá)出詩歌的內(nèi)部含義，所以應(yīng)該逐漸改革與創(chuàng)新。1.目前高中語文教學(xué)中對于詩歌解讀的重要作用1.1 生成性文本解讀當(dāng)中，已經(jīng)存在了很多的固有解讀體系與思想，但是這種方式已經(jīng)難以滿足了當(dāng)前社會發(fā)展的需要，與現(xiàn)代思想的融合度也無法達(dá)成一致性，因此應(yīng)該進(jìn)行深入性的研究。文本解

吃點小虧，才能體會出：虧人是禍，虧己是福?！安粓?zhí)拗者有福”。性格就是命運，執(zhí)拗不化，老憋著好勝好強(qiáng)一口氣，容易以悲劇收場，因為勝人是禍，饒人是福。尤其在骨肉之際，夫婦之間，多留一分圓融渾厚，就多一分福，有人偏要在這里分個明白是非出來，一定福薄?！爸C俗才是福”。所謂“不能諧俗知非?！?，諧俗指人際關(guān)系和諧，大凡相信“你好我也好”的人，人際關(guān)系才和諧，而心無愧怍的人會相信“你好我也好”，處世的趣味是從不愧不怍中產(chǎn)生出來的。也唯有如此，才能做到“無爭于人，無憾于己

而不見。他更能體會出他兒子的可愛。他奇怪自己過去怎么沒發(fā)現(xiàn)他的妻子是這樣美，這樣溫柔多情。他不明白那次去郊外春游，自己為什么不好好看看碧藍(lán)的天空，不醉心地親一親躺在草坪上的妻子，而偏要偷偷摸摸地和別的女人眉來眼去，撈到機(jī)會就瞟幾眼在花叢中跑來跑去的那些女孩子……他想要是他能囫圇個兒地出院回家，他肯定不會再做一件對不起任何人的事。只有他自己才知道他的懺悔是多么虔誠。在一個稍稍平靜些的晚上，他盯著病房的天花板，深刻地悟到：這些歉疚和遺憾，真不知要比病魔帶給我的

通過閱讀，就能體會出：彭德懷愛他的大黑騾子，但他更愛戰(zhàn)士，為了幫助饑寒交迫的戰(zhàn)士走出草地，他不得不忍痛割愛殺死了連同他的大黑騾子在內(nèi)的六頭牲口，以解燃眉之急。學(xué)完本課后，可以推薦《豐碑》和《綻放的雪蓮》等讓學(xué)生閱讀，學(xué)生不僅樂意讀內(nèi)容，更重要的是體會出了文章的主題。二、多元解讀，升華主題在單元主題教學(xué)中，對于文本師生會有獨特的體驗，將單元主題與學(xué)生的生命意識培養(yǎng)相結(jié)合，就是對單元主題的提升。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在多元感悟中升華主題，讓學(xué)生感受生命的成長發(fā)展。再如

字，但卻深深地體會出母愛是多么博大！難道不是嗎？當(dāng)我們煩惱、傷心的時候，除了能投入母親的懷抱中哭，還能做什么？媽媽把我們帶到這個美好的世界上，把我們撫養(yǎng)成人。媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們?！澳赣H呵！我的頭發(fā)，披在你的膝上，這就是你付我的萬縷柔絲?！痹僖淮文钸@首短詩，再一次從中體會到那深深的含義。這是母親對作者溫柔如絲的愛。是呀，母愛不就是這樣的嗎？它就像頭發(fā)似的。一絲絲雖然很細(xì)，卻有幾億甚至幾十億那么多根。母愛也好似這個，它們雖然很小

蝦吃起，才能夠體會出龍蝦的鮮甜，的確，撥開外殼，呈現(xiàn)的就是如此直白，腮白、黃多、一口咬下去，蝦肉緊致，Q彈充盈在唇齒之間。蒜泥龍蝦預(yù)先熬制好的蒜泥汁，噴香但不沖鼻，就是這么剛剛好地捕捉到吃客的內(nèi)心。咖喱龍蝦不同于一般意義上的泰式咖喱味，甜中帶辣的口感中正是這么恰到好處地?fù)糁辛宋独伲湟韵忝?、清檸，加入了一點點改良過的獨特小料，日式咖喱加泰式正宗配方的組合，低調(diào)中透露出些許的奢華。醬骨龍蝦用筒子骨文火熬制多時，骨髓滴出，粘稠的肉汁與蝦完美的結(jié)合，加上香辣醬、

從語調(diào)上，便可體會出喧囂戛然而止，安靜籠罩了一切。這是雪花屏蔽了大自然的聲音嗎？雪花本身具有極強(qiáng)的吸音能力，會吸收部分聲波，這是由雪本身的物理特質(zhì)所決定的。每個雪花的結(jié)構(gòu)都是六角形，其中有很多弱小的空洞，可以很好地吸收聲波和能量。而雪花堆積起來的時候，其間的間隙無疑會更大，所以雪落到哪里，便等于在哪里鋪設(shè)了吸音裝置。當(dāng)聲音遇到由雪做成的吸音裝置時，它們會在間隙里多次反射，直至能量損失殆盡，進(jìn)而無法繼續(xù)傳播。為了證實雪與水間隙的差別，科學(xué)家做過這樣的實驗，在

刷芋艿片段中，體會出主婦洗衣服時動作嫻熟情景，傳達(dá)了主婦勤快能干賢惠人物形象（人物品質(zhì)角度），從第2 段主婦聊家長里短片段中，體會出主婦盡管辛苦但能夠樂觀面對生活的人物形象（對待生活角度），從第10 段主婦聊蓋新房、聊那家讀大學(xué)兒子暑假回來啦片段中，讀出主婦關(guān)注鄰里情況，傳達(dá)主婦熱心的人物形象（為人處世角度）。通過上面對主婦人物形象分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，通過聯(lián)系同一對象不同故事，可以使閱讀者對主婦了解不只是單一認(rèn)識，而是可以站在人物品質(zhì)、對待生活、為人處世角

，似乎更能讓人體會出“洋洋（羊）得意”的意味兒。摘自柏貴寶《羊年說羊石》石質(zhì)和石膚是每塊觀賞石必備的兩種審美元素，石質(zhì)是天生的，而石膚是后天形成的，二者有著各自的形式美……形。質(zhì)、色、韻是每塊觀賞石必需具備的基本要素，而紋只是部分觀賞石具有的審美元素。單獨的點、線、面自身就有豐富的形式美，是視覺語言的出發(fā)點，線是畫面空間中最具表情和活力的構(gòu)成要素，在各種藝術(shù)中，面的表情總是最豐富的……掌握這種美的法則，則會在賞石過程中享受更多的樂趣或達(dá)到更高的境界。摘自徐

生讀）從哪還能體會出我選擇起來很難？（生答）怎么理解“乞求”這個詞？能換個詞嗎？（生答）“我”是在什么樣的情況下“乞求”的？（生答）是的，沒有人發(fā)現(xiàn)，“我”完全可以將鱸魚占為己有，于是“我”一次次苦苦地哀求。慢慢地取、依依不舍地放，從“我”的動作中，同學(xué)們體會出放魚真的是太難了！此時作者的心情怎樣？（生答）總結(jié)：你們看，“我”把魚放回湖中這么簡單的一件事，卻經(jīng)歷了得意——委屈——乞求——沮喪的艱難過程。四、回味課文，體會父親的“嚴(yán)格教育”剛剛我們抓住人物的

覺、觸覺，才能體會出生動、真實、新鮮的感受。觀察一棵小樹后，你能描述出它的顏色、味道、手感和風(fēng)吹過的聲音嗎？4 觀察要抓特征。任何一種事物都具有其獨特性——不同于其他事物的獨特之處。觀察時就是要抓住這些獨特之處，捕捉到事物與眾不同的地方。你能找到兩片完全相同的樹葉嗎？5 觀察要有記錄。身邊時時刻刻準(zhǔn)備一枝筆和一本草稿簿。你有把所見所聞留心記錄下來的習(xí)慣嗎？6 家長評論及指導(dǎo)心得。7 學(xué)校輔導(dǎo)員評價。參與活動的同學(xué)，請認(rèn)真如實填寫評選卡，回答空間不足的地方可

覺、觸覺，才能體會出生動、真實、新鮮的感受。觀察一棵小樹后，你能描述出它的顏色、味道、手感和風(fēng)吹過的聲音嗎？4 觀察要抓特征。任何一種事物都具有其獨特性——不同于其他事物的獨特之處。觀察時就是要抓住這些獨特之處，捕捉到事物與眾不同的地方。你能找到兩片完全相同的樹葉嗎？5 觀察要有記錄。時時刻刻身邊有一枝筆和一本草稿薄。你有把所見所聞留心記錄下來的習(xí)慣嗎？6 家長評論及指導(dǎo)心得7 學(xué)校輔導(dǎo)員評價。參與活動的同學(xué)，請認(rèn)真如實填寫評選卡，回答空間不足的地方可另附

描寫手法？你能體會出這樣寫的好處嗎？）“簌簌、簌簌……”忽然身后傳來不一樣的響聲，我的心猛地一驚，趔趄著退了幾步，“怪物？”我使勁兒向前沖，但禁不住好奇心驅(qū)使，猛地往后望了一眼，媽呀！一只大狼狗，體形足足有我這么大，黑黑的毛上沾滿了泥土，一雙發(fā)亮的大眼睛閃著綠光，正死死地盯著我呢。（5.此處寫大狼狗的外形和兇惡，你能體會出這樣寫的好處嗎？）我嚇得腿發(fā)軟，一屁股跌坐到了地上。在這條像被巨大的黑紗罩住的小路上，大狼狗兇狠銳利的眼睛顯得格外明亮。怎么辦？撒開腳丫

種動感，你從中體會出了什么？”學(xué)生很容易就抓住了“燒”字，體會出 “燒”字不但使人感受到天上的云彩面積大，而且還在翻騰涌動著這樣的動態(tài)畫面。二、借助工具書，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字理解的準(zhǔn)確性品味文本的含義，還要從透徹地理解語言文字入手，要使學(xué)生真正理解和把握每個詞的確切含義，并建立概念和具體事物、狀態(tài)的聯(lián)系，這樣學(xué)生才能對這個詞有具體的感受。在理解詞語含義這個問題上，如今的課堂，尤其是公開課上，采取的是一種比較簡單易行的操作方法——聯(lián)系上下文來理解，讓學(xué)生在上

驗和感受，才能體會出的美麗。相識也是一種付出，我們無怨無悔心甘情愿地為親們付出一切。這世界上沒有最優(yōu)秀的雜志，只有最好的、最適合你的。人以類聚，物以群分。有的時候世界上發(fā)生變化，如果你自己不采取一點小小的行動，這個變化跟你沒關(guān)系。如果你參加一點行動，你就可能是這個變化的受益者。讀我們的雜志，就是你接觸社會的一個界面。親，我們一直在為你鼓勁，為你歡喜，為你分憂?！吧罹褪怯醚例X咬住一朵花成長?！边@是葡萄牙詩人安德拉德的一句話。陽光打在你的臉上，雨露滴在你的胸

總結(jié)了一番,我體會出以下幾點:一、若為“小氣”要馬上道歉,若為“大氣”要過幾天再道歉。“小氣”要是不馬上道歉,光跟太太抬杠,容易引發(fā)更大的沖突,把小事鬧大實在不劃算?？伞按髿狻本筒煌?“大氣”你馬上道歉也沒用,太太的氣一時很難消下去,不如等過幾天太太的氣消得差不多了再道歉。二、如果想道歉,就要先擺出一副決不道歉的架勢。你天天道歉,動不動就道歉,道歉也就廉價了,自己還沒道歉,太太就知道你要道歉了,沒意思。不如先沉住氣,讓她以為你是打算頑抗到底了,然后你再意

過程中,我們可體會出小作者謳歌了人民生活日新月異的變化,也謳歌了黨的富民政策。二、欲揚先抑。抑是手段,揚是目的,這是一種以退為進(jìn)的寫作技巧。開頭讀起來平凡,但筆鋒一轉(zhuǎn),就會“揚”起瀟灑,與開頭形成鮮明對比。如一位學(xué)生的作文《我的媽媽》,開始先“抑”——我的媽媽長相、工作都十分平凡,后“揚”——她有一顆執(zhí)著進(jìn)取的心,工作很認(rèn)真。這樣“揚”與“抑”進(jìn)行比較,更能突出主題,更能突出媽媽的“執(zhí)著進(jìn)取”。三、正反對比。即抓住人的前后變化或眾人的不同態(tài)度進(jìn)行對比描寫,

主要內(nèi)容，就能體會出作者的思想感情；有的是用帶有感情色彩的語句來體現(xiàn)，作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度，有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情，因而，抓住了文章中帶有感情色彩的語句，就能體會出作者的感情；有的是運用含義深刻的詞語、句子、段落來體現(xiàn)思想感情；還有的文章標(biāo)題本身就流露出了作者強(qiáng)烈的感情傾向?！净顚W(xué)活用】“海是它們那么安好的家，我們真是想不到。”“它們果真是我們故鄉(xiāng)的小燕子么？”“啊，鄉(xiāng)愁呀，如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀！”這是本文中帶有感情

盡呢?她慢慢能體會出這種心情了。在已經(jīng)進(jìn)入中年的此刻，能夠有個像他那樣的朋友坐在面前，聽她一五一十地把最近種種苦樂的遭遇都說了出來，實在是一種幸福。而無論她說了什么，他都會默默聆聽，間或插進(jìn)一兩句話，剩下的時間，他總是用一種寬容的眼神瞅著她，唇邊還帶著笑意，好像是在說：“隨你怎么鬧吧，反正，我是從你五歲的時候就已經(jīng)知道你了。”在那種時刻里，她不禁要感謝那一直被她怨恨著的飛馳的時光了。就是因為時光飛馳，她才能在短暫的幾十年里，一次再次地印證著這種單純的幸福。

的賬單中，最能體會出“言多必失”的道理?！呈忻窭U完電話費后的深刻認(rèn)識(摘自《中國青年》1999年第24期)◆推動世界的手是搖搖籃的手。——王東華《發(fā)現(xiàn)母親》◆小公司做事，大公司做人。——聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志對時下企業(yè)的看法(摘自《青年月刊》2000年第1期)◆為了保持“生態(tài)平衡”，書包重量每增加一斤，我就堅決減掉體重一斤?！晃槐徽n本壓彎了腰的初一學(xué)生留言◆“大學(xué)學(xué)習(xí)期間，要盡量爭取‘滿腦袋而不要急于‘滿口袋?！疂M腦袋的人最終也一定能‘滿口袋?！薄?/div>

青年文摘·上半月 2000年5期2000-11-04

:為什么我沒法體會出生活的多味呢?為什么?我一時竟無法回答。我相信我們的生活相似之至。我們并不是無法品出生活的味兒，而是生活的規(guī)律化使它已變得平淡了。但是平淡又何妨呢?我常常在晚間，捧一杯淡水，慢慢兒地喝，細(xì)細(xì)兒地想。我知道我手中的這杯水是再平淡不過的了，無色亦無味。但是，從來沒有哪一個人會說他終于厭倦了飲水。在水的平淡中，人們可以挖掘出無窮無盡的哲理來。比如友情，便有“君子之交淡如水”。如水之誼，雖然淡然，卻是一種永恒，是生命的一部分。我們的日子，人們總

生活的對比中，體會出一些生活的不公平感?！M管大平、多多的歡樂和痛苦與“水平”“咪咪”等人的歡樂和痛苦一樣微不足道、但她們之間又似有天壤之別，作品使我們對大平、多多的命運不禁嘆息。遺憾的是，作者未對這種不公平感給予更深刻的表現(xiàn)，這使作品缺了應(yīng)有的分量。作品一個明顯的缺陷是對于大學(xué)生活的描述弱于對鄉(xiāng)村生活的描述，對“水平”“咪咪”等人的形象刻畫顯得一般化，少有特色，這種不對稱影響了作品的水平。與此相關(guān)的是，作者對于大學(xué)生活及對“水平”“咪咪”等人的敘述似乎過