讓閱讀插翅而飛——淺談?wù)n外閱讀體會方法指點和使用

梁敏珍

（浙江臺州市路橋區(qū)第三中學(xué)）

為了更好地豐富學(xué)生語文閱讀，引領(lǐng)學(xué)生閱讀優(yōu)秀課外讀物，筆者試著從指點學(xué)生聯(lián)系同一對象不同故事、不同對象不同角度進(jìn)行多方位了解人物形象，試著從不同字詞不同景物尋找美點進(jìn)行多元化解讀文本，試著從多種手法上鑒賞感受文句形象生動，試著透過作者情感，挖掘作品背后多層思想內(nèi)涵等多種閱讀體會方式來感悟文本。試選取中學(xué)生天地第9 期杭州文瀾中學(xué)的姜涵蒓同學(xué)《永遠(yuǎn)的河》作品作為指點初始。

淺談一：插上“同對象異材料、異對象異角度”翅膀，多方位剖析人物

作為教育者都知道，人物是一部作品關(guān)鍵，尤其是文學(xué)類作品，而閱讀者在閱讀過程中對于人物形象把握則是重中之重。我想：毋庸置疑，人物形象與這個人所做事、所說的話是密切相關(guān)，所以如果我們點撥學(xué)生找出這個人物所有相關(guān)的材料，然后把幾個材料綜合起來理解，那樣對文本或許就會有多層體會或多種感受。例如，當(dāng)學(xué)生分析到作品中主婦這個人物時，不妨試著點撥學(xué)生把第2 段主婦洗衣服、主婦聊家長里短，第3 段主婦擇菜、刷芋艿，第10 段主婦聊蓋新房、聊那家讀大學(xué)兒子暑假回來啦等多件事件綜合起來分析。從第一件主婦洗衣服和第二件擇菜、刷芋艿片段中，體會出主婦洗衣服時動作嫻熟情景，傳達(dá)了主婦勤快能干賢惠人物形象（人物品質(zhì)角度），從第2 段主婦聊家長里短片段中，體會出主婦盡管辛苦但能夠樂觀面對生活的人物形象（對待生活角度），從第10 段主婦聊蓋新房、聊那家讀大學(xué)兒子暑假回來啦片段中，讀出主婦關(guān)注鄰里情況，傳達(dá)主婦熱心的人物形象（為人處世角度）。通過上面對主婦人物形象分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，通過聯(lián)系同一對象不同故事，可以使閱讀者對主婦了解不只是單一認(rèn)識，而是可以站在人物品質(zhì)、對待生活、為人處世角度等多方位對人物形象有更全面了解，所以要避免單一體會。又如，當(dāng)學(xué)生講到第3 段（老婆婆清洗瓜果蔬菜、冰鎮(zhèn)西瓜分給小孩吃）片段中，只講出一個角度時，可以適時點撥學(xué)生這一處是否可以站在多個角度體會，如站在老婆婆角度，體會出老婆婆慷慨大方、慈祥、疼愛孩子、帶給孩子快樂，站在小孩角度從（“小孩笑嘻嘻地討去，一起分享”）片段中，體會到小孩貪吃，符合小孩天真本性的同時，又可以體會出小孩大方、無私、與人分享特點。所以通過聯(lián)系同一個對象不同故事，不同對象不同角度不單單是對作品中一個人物認(rèn)識，而是對作品中出現(xiàn)的眾多人物認(rèn)識；不單單是對作品中一個人物單一認(rèn)識，而是對一個人物各個方位認(rèn)識，那么這樣的體會怎能不多方位，這樣的翅膀怎能不飛得更高遠(yuǎn)？

淺談二：插上“異詞異景找美”翅膀，多元化解讀文本

“詞不離句，句不離段，段不離文”這句話是上世紀(jì)50 年代斯霞老師倡導(dǎo)的。不難發(fā)現(xiàn)它是在暗示著詞句段文之間相關(guān)聯(lián)，是個不可分割整體，是個缺一不可相互輔助相互制約關(guān)系，而大多學(xué)生都可能忽略這一點，在體會過程中把各自分割開來理解，詞就局限在詞上，脫離具體語言環(huán)境，結(jié)果理解不僅不到位，甚至于偏頗，句段不抓關(guān)鍵詞而對其泛泛而談，失去理解方向和范圍，往往體會不到點上，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)常在閱讀體驗中面對一大段或一大句時就茫然不知所措。針對這種現(xiàn)象，作為教師，我們能夠指點學(xué)生從不同字詞或換字詞入手，并在實施過程中遵循“詞不離句，句不離段，段不離文”原則，那么對于文本解讀可能會起到一定幫助，可能會更加到位更加多元化。例如，學(xué)生談到作品中有關(guān)老婆婆所在情節(jié)時，從第5 段片段中，可以抓住句子中“總”“最大”這兩個詞體會出老婆婆熱情好客，“總”體會出不是一次二次，一直都是熱情好客，這也是村里人本色——淳樸民風(fēng)。當(dāng)學(xué)生理解如果就停留在這幾個詞上時，我們不妨繼續(xù)點撥，能否通過改動字詞幫助理解，如把句子中“誰的奶奶”改成“我的奶奶”有何異樣，這樣一改就會幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“誰”這個詞不指出哪家奶奶，更能體會出鄰里一家人，不分你我他，更好體現(xiàn)了淳樸民風(fēng)。這樣的場景就如同陶淵明《桃花源記》作品中“皆出酒食——余人各復(fù)延至其家”的情景，課內(nèi)外遷移，更加深對文本理解。從第9 段片段中，可以抓住“半送”這個詞體會出漁民不以獲利為主，沒有商業(yè)氣息，沒有爾虞我詐，有的是漁民淳樸、純真、厚道、善良，有的是鄰里和睦關(guān)系，有的是良好社會風(fēng)尚，詮釋了農(nóng)民本色，演繹了淳樸美和人性美。當(dāng)然，除了從字詞上尋找美點之外，我們也可以點撥學(xué)生從環(huán)境上尋找美點，例如從第3 段（“圓滾滾的西瓜被水流推動著，悠然地在水中漂動”片段中的環(huán)境“有一些或黃或綠的菜葉，它們散落在布滿凹凼的青石板上，形成極有層次的油畫質(zhì)感”）片段中，可以抓住“黃、綠顏色的環(huán)境體會出色彩美，從“散落”體會出自由自在、隨意，呈現(xiàn)出自然美和層次美。從第5 段片段中，抓住“絲絨、綠”體會出了柔和美和活力美。從第6 段片段中，抓住“青山變?yōu)槟钡念伾兓w會了夕陽西下變化美，從第11 段片段中，抓住“昏黃、寂寂、漫天、柔和、寂寥、悠遠(yuǎn)”環(huán)境體會到詩意美、朦朧美、柔和美。所以，從一個句子不同字詞或換詞入手，從不同景物入手，閱讀體會中不僅可以尋找到不同的美點，還可以幫助學(xué)生對作品中的人物認(rèn)識得更深，更可以幫助學(xué)生對作品思想內(nèi)涵更有價值的領(lǐng)會，那么這樣的解讀怎能不算是多元化解讀，這樣的翅膀怎能不飛得更高遠(yuǎn)呢？

淺談三：插上“形式中的多種技巧”翅膀，多角度感悟內(nèi)容

每一部作品都是由內(nèi)容和形式組成，如果說內(nèi)容是靈魂，那么形式就是軀體，意味著形式是為內(nèi)容而服務(wù)的一種媒介。但是當(dāng)一部分學(xué)生的理解體會只局限于一方面，或只采用一種閱讀方式，而忽略可以用多種閱讀方式帶給自己更多更有價值體會時，我們不妨試著指點學(xué)生對同一個材料或同一個句子以各種形式入手，采用多種閱讀方式對文本進(jìn)行體會，這樣或許對作品的靈魂感悟更深，或許對靈魂中的核心因素——人物體會更入木三分，或許對作品的內(nèi)涵體會更透徹，例如，學(xué)生體會到小孩的故事情節(jié)時，從第3 段小孩討冰鎮(zhèn)西瓜，從第4、5、10 段小孩擇菜、刷芋艿、玩水、撈蝦試水溫、尋覓“音樂家”、尋找蟬殼、想上竹筏等情節(jié)中，從“稍大個的黃瓜、渾圓的甜瓜才剛在水中出現(xiàn)，就被一群小孩笑嘻嘻地討去，一起分享”片段中“笑嘻嘻”的神態(tài)描寫體會出孩子的貪吃、調(diào)皮、天真、可愛。從“年紀(jì)稍大的女孩，都坐在媽媽身旁幫著擇菜、刷芋艿”片段中“擇菜、刷芋艿”動作描寫體會到孩子悶得懂事成熟，有孝心，敢于分擔(dān)家務(wù)。（從動作描寫入手）從“較小的孩子則在媽媽身邊玩水，他們的衣服很快被弄濕，脫下的塑料拖鞋扔在岸邊，五顏六色的”片段中“玩、脫、扔”等幾個動作描寫中，讀出了小孩子們貪玩、調(diào)皮、天真、可愛、機靈等，傳達(dá)了童年生活有趣和快樂。從“五顏六色”讀出了小孩子們不僅僅是塑料鞋的五顏六色，更是童年生活豐富多樣，色彩繽紛。（從動作描寫和詞語入手）從“大多孩子最常干的事就是在不遠(yuǎn)處的小溪里撈蝦。撈蝦的長兜有的比孩子的個頭還高，他們只能笨拙地舉著”片段中“長兜與孩子的個頭”高低對比，體會出了農(nóng)村孩子的能干。（從動作描寫和對比入手）從“當(dāng)一個小伙伴把網(wǎng)兜拎起時，周圍就會想起一片驚呼聲，呼聲分貝高低則與其網(wǎng)兜里蝦米數(shù)量的多少成正比”片段中“一片驚呼聲”側(cè)面描寫小孩收獲成果多少，也寫出周圍人喜悅之情。（從動作、神情和側(cè)面描寫入手）從“小孩子們一會兒就坐不住了，扯著媽媽或奶奶的衣角央求離開，最后在大人略帶擔(dān)心的目光里跑開去，跑到河邊試試河水的溫度，跑到蘆葦叢里尋覓‘音樂家’，跑到溪溝樹下尋找蟬殼，跑到水塘邊看著破舊的竹筏，想上去而終于不敢跳上去片段中“跑到”構(gòu)成的排比句，體會到了童年生活豐富多彩。從“一會兒就坐不住、扯著”動作描寫讀出孩子們貪玩本性。從“試試、尋覓、尋找、看著”動作描寫讀出孩子們有種敢于嘗試的好奇心，想要親近自然、擁抱自然、探索自然、體驗生活的向往。（從動作、心理和排比入手）又如，第8 段男人們收魚籠，“魚籠都被放在水塘里，固定在小島上，收魚籠的人會撐起一葉漂在水塘邊的竹筏，緩緩移向小島。被一盞盞老燈映得微紅的水面上，細(xì)長的竹筏輕輕巧巧移動著，看著好似一幅美麗無比的畫卷”片段中“撐、移”動作描寫中，讀出了收魚籠人動作速度緩慢，傳達(dá)了漁民們舒適、悠閑、恬淡、寧靜等生活節(jié)奏。體會了漁民們這哪是在收魚籠，置身于如詩如畫的美景中簡直就是在享受、欣賞生活。（從動作、環(huán)境描寫和比喻入手），盡管初讀時看上去似乎是較為淺層的內(nèi)容，可是采用多種技巧去體會時，卻讓閱讀者意外地體會到孩子天真爛漫的性格，體會到童真的可貴，體會到人與自然的和諧，體會到農(nóng)村生活的愜意等外在看不到的多種內(nèi)涵。從形式入手，并把多種形式手法綜合起來，形式之外的潛在內(nèi)容就會帶給閱讀者多角度的體驗和思考，那么這樣的內(nèi)容怎能不多角度呢，這樣的翅膀怎能不飛得更高遠(yuǎn)呢？

淺談四：插上“把握作者情感”翅膀，多層次挖掘主題

如果說人物是作品核心，內(nèi)容是靈魂，那么思想主題則是作品命脈，無論面對一篇怎樣的作品，不同層次的學(xué)生對人、物、景等方面感受或多或少會有一些體會，可是對作品中思想主題的挖掘卻是大多數(shù)學(xué)生的薄弱點，即使有些基礎(chǔ)較好學(xué)生會挖掘出一些，可也只是停留在淺層或較為狹窄認(rèn)識上。那么，怎樣讓我們學(xué)生能夠挖掘到較為深入、有廣度的主題？筆者認(rèn)為，如果從作者或作品中人物情感入手，透過情感揣摩作者創(chuàng)作意圖，這樣對文本主題挖掘或許會起到一定作用，例如當(dāng)學(xué)生談到第1 段（念小學(xué)時，夏天我總愛回到那千百年來低調(diào)地坐落在江浙邊緣的老家，只因為太喜歡那里的一條小河）片段時，抓住句子中“總愛”“太喜歡”這兩個情感詞讓學(xué)生體會到這是作者愛家鄉(xiāng)、愛小河情感體現(xiàn)。從13 段（家鄉(xiāng)的小河邊，是我童年歡樂駐足的地方。家鄉(xiāng)的河的水靈、清涼，以及那一片漂蕩在清澈河水中柔柔的綠，將永遠(yuǎn)印在我的腦海里，伴我走向與她漸行漸遠(yuǎn)的村外世界）片段中，抓住“永遠(yuǎn)印在”這個情感詞體會到小河是孩子游玩場所，即兒童樂園，從13 段（所看到的是，河與她養(yǎng)育的村民間無比和諧之態(tài)，大人洗衣服、洗瓜果蔬菜、聊天、冰鎮(zhèn)西瓜、收魚籠、釣魚等生活地方）片段中，抓住“養(yǎng)育”情感詞體會到河就是村民生活棲息地，即生活家園，從第14 段（但愿灰霾永遠(yuǎn)吹不到那個偏遠(yuǎn)小村，但愿家鄉(xiāng)的河水永遠(yuǎn)濕漉漉清涼涼，永遠(yuǎn)散發(fā)生命的氣息）片段中，抓住“愿”情感詞體會到期待、眷戀、懷念之情，體會到現(xiàn)實河道已經(jīng)充滿了灰霾，受到污染，成為死河，現(xiàn)實生活中人的心靈已經(jīng)充滿了灰霾，受到污染，所以借這個“愿”呼吁小村不要受到污染，呼吁家鄉(xiāng)河水永遠(yuǎn)清涼、有生命，即希望村莊這塊土地永遠(yuǎn)是一塊凈土，呼吁村里的人們永遠(yuǎn)留有一塊屬于自己心靈家園，成為精神棲息地。所以透過作者的愛、眷戀的情感，我們不難揣摩到小作者寫這篇作品意圖和作品主題所在——小河是兒童樂園，是大人生活的家園，是大家的精神家園，面對這樣的樂園，怎能不永遠(yuǎn)刻在腦海里作為精神的寄托？蘇霍姆林斯基說：“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)生主動性和創(chuàng)造力的源泉。”所以，從情感入手不僅使學(xué)生把握了作者的情感，還挖掘到更為深刻的主題，使學(xué)生情感也在無形中得以洗禮和熏陶，得以啟迪：那就是只要保持一顆不變童心，那么就不會隨著年齡增長而失去樂園，就不會隨著環(huán)境變化而迷失自己，失去凈土，就會有一條澄澈河流永遠(yuǎn)流淌在每個人血液里，時常讓自己思想和心靈得以凈化，試想一下難道這不就是最好的情感、價值觀體現(xiàn)嗎？這樣的主題怎能不多層次呢？這樣的翅膀怎能不飛得更高遠(yuǎn)呢？

“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。”為何會有那么多哈姆雷特，是因為每個讀者閱讀方法各異，即每個閱讀者給自己插的翅膀各異，才使得不同的讀者有著不同的體驗和感悟，才使得體會多少深淺各異。所以，如何學(xué)會閱讀，如何插上閱讀翅膀使體會更多、更有價值，這將是我繼續(xù)思考和探索的話題。

魏新玲.初中學(xué)生課外閱讀養(yǎng)成教育探析［J］.文學(xué)教育：上，2014（09）.