孤山

成一座遠離世俗的孤山與群山格格不入山上最好是光禿禿的全是些大小不一的頑石在石縫處有幾根雜草就行了因為周邊群山都是樹林的海洋它們有那么多的樹木有那么多的動物有那么多的溪水足夠熱鬧了我只想孤芳自賞數(shù)一數(shù)有幾顆石頭有幾根雜草有幾片云彩我以空的心與眾山對峙以自由的身姿退回到洪荒站立在自己傷痕累累的傷口上細小的事物讓我感動我總是輕易就被小事物感動被天上的烏云閃電所感動被蜜蜂分家漂移的蜂團所感動四季的風(fēng)??? 沒有改變大地的樣貌在我透明的夢境里細小的事物是有形的???

行車行走于懸崖在孤山一棵樹連著另一棵我想知道他們在夜晚如何克服自閉癥如同她，一個人仰望一個人過河并且回過頭來，拆毀了木橋松果落地了堅硬的人離開了這舊舊的樹林，舊舊的石頭她回憶起從前鄉(xiāng)村小學(xué)操場上有三棵雪松她還是一個孩子，每天置身于朝陽和余暉的呼喚里他們教她認字寫字并沒有教她以后如何識人白云一朵一朵地移動著那口懸掛在走廊里的鐵鐘也被帶走了孤山也是一口被摧毀的鐵鐘她在放鶴亭里小憩無鐘可敲，無鶴可牧

西泠橋，在孤山西北的盡頭，是由孤山入北山的必經(jīng)之路。站在西泠橋上可看到里湖、外湖、孤山、北山以及白堤、蘇堤，透過西泠橋橋洞能望到北緣寶石山巔的保俶塔。“西泠”這個名字帶著一點清高、孤傲、脫塵的感覺，20世紀初，有人買山立社，因地近西泠，取名“西泠印社”。西德尼·甘博（Sidney David Gamble，1890—1968年）拍攝于杭州，1917—1919年間。斷橋，是自孤山而來的白堤的終點，唐宋時期有官吏主持開井，引西湖水入城，挖湖泥筑長堤，攔蓄湖水灌

〔唐〕白居易／文孤山寺②北賈亭③西，水面初平④云腳低⑤。幾處早鶯爭暖樹⑥，誰家新燕⑦啄⑧春泥。亂花⑨漸欲⑩迷人眼?，淺草才能?沒?馬蹄。最愛湖東?行不足?，綠楊陰?里白沙堤?。注釋①錢塘湖：即杭州西湖。②孤山寺：南北朝時期陳文帝初年建，名承福，宋時改名廣華。③賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。④水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。⑤云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低。云腳，接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。⑥

六一泉？六一泉在孤山，距西泠印社不遠，有一座不起眼的小亭子，倚靠著石壁，亭上有一塊匾額“六一泉”，落款是蘇軾，亭前有一眼泉。要說六一泉的來歷，得先說蘇東坡兩次在杭州為官。熙寧四年（1071年），蘇東坡上書談?wù)撔路ǖ谋撞”毁H，出任杭州通判。蘇軾上任途中去潁州拜見恩師歐陽修，歐陽修介紹蘇東坡去西湖孤山見惠勤和尚，說此人詩情俱佳，值得交往。蘇東坡在杭州上任后第三天，即去孤山拜訪惠勤，兩人相見暢談甚歡，成為密友。第二年，歐陽修去世，兩人在孤山遙哭祭拜。元祐四年（1

徐社東孤山本是西湖中一塊絕地。孤山不孤，怪白居易。白居易是唐朝人，人說他筑了道白堤，通往孤山有路了。其實不是，他筑的堤不是白堤。他的詩句“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這里的“白沙堤”才是白堤，看來唐朝白堤就存在了。后人為了紀念他稱白堤，附會了。西湖的東面靠城，城外風(fēng)景讓生于西北的白居易流連忘返。當然，他這么愛湖邊，也有可能修過白沙堤，修了堤，就能徒步去孤山。湖心里的孤山，太讓人向往了。今天白堤有兩孔橋，一孔就是著名的斷橋，一孔是錦帶橋，唐以前，這里應(yīng)

住之地。行宮位于孤山南麓中部，整體院落坐北朝南，南部院落面對西湖，北部為依孤山地形而建造的后苑。此建筑見證了西湖景觀在歷史上的振興與衰落。圖中景象為頭宮門、牌坊。“二我軒”照相館，拍攝于杭州，1911年間。柳浪聞鶯，地處西湖東南岸，它的前身是南宋御花園。歷經(jīng)時代變遷，此地以青翠柳色和婉轉(zhuǎn)鶯鳴作為觀景基調(diào)，以草坪和密林帶形成出色的園林景觀。草色遙連西湖碧波、青山、柳岸，草坪空間的營造、植物造景群落的搭配、樹種的選擇、季相的考慮等，都顯示出中國園林獨特的審美。

定是其中之一：“孤山寺北賈亭西……”年少時讀這首詩，對“孤山寺”三個字并不在意，前時去孤山，進中山公園大門，走棧道看清行宮遺跡，隨口吟誦“孤山寺北賈亭西……”忽然想：孤山寺在哪里？上孤山尋了一圈，未見有任何遺跡。既然白居易有“孤山寺北賈亭西”詩句，孤山上肯定曾經(jīng)有過孤山寺。查閱史料、翻閱古詩文，有關(guān)孤山寺的詩還真不少。除了《錢塘湖春行》，白居易還有《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》《孤山寺遇雨》。而與白居易同時代的張祜（785—849年，字承吉，清河人，隱士）則

印社做了影像志《孤山路31號》《西泠印社》以及微信公眾號“西泠不冷”。很長一段時間，孤山是西湖上一個驕傲而孤獨的存在，他想尋找到孤山上那些綿延不絕的生命信息，還原一個生機盎然的“影像傳奇”，而如今我們都能從他的作品里找到答案。因為《孤山路31號》，很多網(wǎng)友跑來杭州打卡，尋覓片中那個美到極致的西泠印社。而在《西泠印社》里，撲面而來的是滿滿的人間煙火氣和君子正氣?！按┰?00多年看當時的人，臉上有那種淡定，透著內(nèi)在的優(yōu)雅。而君子的刀法，則藏著智慧，藏著以一敵百

孤山是杭州西湖中的一個島，在西湖的里湖與外湖之間，南臨外湖，北瀕里湖，碧波縈繞，如靜泊湖中的一葉扁舟。明代王瀛描寫孤山：“綠漲四圍水，青浮一點山?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孤山是個孤島，說孤山不孤，有地質(zhì)、地理和人文方面的原因。從地質(zhì)上講，孤山由火山噴出的流紋巖組成，整個島在地質(zhì)上與周邊群山是相連的，是棲霞嶺的支脈，所以說“孤山不孤”。從地理上說，孤山原是西湖中一個孤島。后來，島的東面建了白堤和斷橋，島的西北面建了西泠橋，孤山就與外界相連了。從人文上講，孤山文化內(nèi)涵豐富，在此不會

。說到賞梅，杭州孤山的梅花特別出名。梅不是特別難栽種的植物，因而天下梅花盛開之地多了去了。為什么說杭州孤山的梅花特別出名呢？因為有詩、有故事。這當中，首屈一指的當然是北宋林逋（林和靖）“梅妻鶴子”的故事，還有他的詩《山園小梅二首》。其實，在林和靖之前，杭州的“老市長”白居易就已經(jīng)給孤山的梅花作了“推廣”，有詩《憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協(xié)律》為證：三年閑悶在余杭，曾為梅花醉幾場。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。蹋隨游騎心長惜，折贈佳人手亦香。賞自初開直至落，歡

余區(qū)域暫不開放；孤山路館舍開放；大學(xué)路館舍、嘉業(yè)堂暫不開放。開放時間曙光路館舍為周二至周日，每日9:00-17:30（17:00以后停止入館），周一閉館。孤山路館舍為周一至周五每日9:00-17:30（17:00以后停止入館），周六、周日閉館。雖然無需預(yù)約，但浙圖表示，仍將嚴格落實“測溫+健康碼核驗+身份證簽到”措施，做好入館必測、必核、必簽工作，希望讀者配合。接下來，浙圖也會根據(jù)疫情防控形勢變化，隨時調(diào)整開放服務(wù)措施。

西湖晚歸回望孤山寺贈諸客【唐】白居易柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央?！举p析】這首詩作于長慶二年（822年）秋至四年夏，當時白居易在杭州任刺史，閑暇之余，他常喜歡到寺里聽高僧講經(jīng)，故而創(chuàng)作了這首詩。這首詩描繪了孤山寺周圍的景象，同時也記錄了他與“諸客”聽講歸來的感受。“柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場?！边@兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個交代，但在寫法上卻很見技巧

傾寧孤山斷崖徒留清冷結(jié)痂冰封了綃紅素梅蟬翼紗凌霜殘雪荼靡塵緣鉛華掩埋了血染劍鞘麒麟褂疏疏落落的枝椏訴說著古老的情話為何不等我歸田卸甲走天涯星星點點的云霞斑駁著火樹銀花為何不伴我夕陽西下數(shù)繁華腳下的孤山玉無瑕我知是你凝脂的淚嘀嗒猶記當年漫卷黃沙平天下你卻是我的彼岸花腳下的孤山玉無暇我知是你錯失的好年華踟躇往昔天高地遠化殺伐你終是我的江山畫孤山玉 玉無暇行至窮途陌路棄了富貴榮華孤山玉 玉無暇尋覓情到深處全了恩仇佳話也罷 也罷今生奠了有情有義荒冢人家羨煞 羨煞來

小精悍的游記，從孤山、賈亭起，到湖東、白堤止。一路上，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉于鳥語花香，最后，意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳下，戀戀不舍地離去。在西湖諸多大小橋梁中，斷橋名氣最大。其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名;也有人說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。在中國民間愛情傳說《白蛇傳》中，白娘子與許仙在此相識，同舟歸城，借傘定情，給每一位來到斷橋的游客以無盡追思。白堤原名白沙堤，舊時以白沙鋪地而得名，今已改為柏油路面。白堤兩側(cè)樹木繁茂，有絢

小精悍的游記，從孤山、賈亭起，到湖東、白堤止。一路上，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉于鳥語花香，最后，意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳下，戀戀不舍地離去。西湖斷橋在西湖諸多大小橋梁中，斷橋名氣最大。其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名；也有人說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。在中國民間愛情傳說《白蛇傳》中，白娘子與許仙在此相識，同舟歸城，借傘定情，給每一位來到斷橋的游客以無盡追思。白堤白堤原名白沙堤，舊時以白沙鋪地而得名，今已改為柏油路面。白堤兩側(cè)樹

：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺，有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴，良久，逋必棹小船而歸，蓋嘗以鶴飛為驗也。”明代田汝成在《西湖游覽志》中也寫道：“放鶴亭在孤山之北。嘉靖中，錢唐令王釴作，其巔有歲寒巖，其下有處士橋。先是，至元間，儒學(xué)提舉余謙即葺處士之墓，復(fù)植梅數(shù)百本于山，構(gòu)梅亭于其下?？と岁愖影惨蕴幨繜o家，妻梅而子鶴，不可偏舉，乃持一鶴，放之孤山，構(gòu)鶴亭以配之?！绷皱偷囊簧乔寮诺?/div>

旅游縱覽 2019年4期2019-04-15

大型系列紀錄片《孤山路31號》的主題曲。歌曲MV中，霍尊一襲白衣風(fēng)度翩翩，深情獻唱，“湖山一片等你回，我在水之北”。伴隨著大氣的鋼琴和弦樂前奏，霍尊用其獨特的古風(fēng)唱腔，將孤山之“孤”演繹得仙氣十足。歌曲唯美的風(fēng)格與紀錄片《孤山路31號》以自然抒情，尋覓江南人文瑰寶的主題完美契合。除了仙氣十足的古風(fēng)少年，《孤山路31號》的精美畫面也穿插其中，舊時西泠印社的文人舊照交疊于孤山風(fēng)景中，讓人仿佛感受到一百多年前文人墨客在孤山之上的曲水流殤。作為《孤山路31號》紀錄

春行》。全詩從“孤山寺”起，到“白沙堤”結(jié)，春景隨行，逐漸展開，情感隨景而越發(fā)濃厚，春景，春意，春情，渾然一體，水乳交融。優(yōu)美的詩句是不是讓你也對錢塘湖的美景充滿了憧憬呢？讓我們一起泛舟湖上，賞景，吟詩，沉浸在這片湖光山色中吧。錢塘湖錢塘湖是西湖的別名，她以柔婉清麗的特質(zhì)馳名中外。在一灣美麗的湖水上演繹著無數(shù)感人的故事，既有范蠡西施西湖泛舟，又有許仙白娘子斷橋相會。那一段段纏綿悱惻的愛情故事，朗朗上口的詩詞歌賦，如一朵朵盛開的花朵，散發(fā)著縷縷清香，穿越千古

西湖，西湖之奇在孤山”。孤山，在杭州西湖之中，一嶼孤立，旁無聯(lián)附，歷來被稱為“湖山最勝處”。這里碧波環(huán)繞，景色明媚，自唐宋以來，便興建了各類園林，樓閣參差，花圃遍布，歷代文人墨客為之留下了大量詩詞文賦。這里還是南宋西湖十景之“平湖秋月”、元代錢塘十景之“孤山雪霽”、清代西湖十八景之“梅林歸鶴”“蓮池松舍”“海霞西爽”和清乾隆二十四景之“吟香別業(yè)”“述古堂”所在地。孤山園林與自然山水和諧共生，集中展現(xiàn)了杭州園林的造園風(fēng)格，是杭州園林的精華所在。清朝初年的孤山

楊振濤鄭慕康 孤山眷屬圖質(zhì)地：設(shè)色紙本立軸年代：1947年尺寸：130.2×64.5厘米錄文：孤山眷屬。慕先先生大雅之屬并希即正。丁亥四月上瀚寫於檉華館，慕康鄭師玄。鈐?。耗娇担ㄖ煳模?、鄭師玄?。ò孜模┼嵞娇担?901 1982年），名師元、師玄，字慕康，后以字行，室名檉華館，故號檉華館主，廣東潮陽人。1918年入上海美專學(xué)習(xí)西洋畫，以素描肖像畫為主，后拜馮超然為師，專工仕女，間作山水、花鳥，藝事大進，名動滬上。曾任教上海美術(shù)學(xué)校、后為上海國畫院畫師，上

“梅妻鶴子”占據(jù)孤山下了斷橋，就這樣閑庭信步，往前大約千米左右，便到了一個西湖上出名的地方：孤山。杭州西湖的景點中，有三大怪奇處：一是長橋不長，二是斷橋不斷，三便是這孤山不孤了。孤山既然不孤，奈何又稱“孤山”？既稱孤山，奈何又“孤山不孤”？這在當今大多杭州人看來，只認作本地景點的一個妙處，再附著些傳說、典故，以更增其吸引人的魅力（雖然，這些美好的典故、傳說也大都是現(xiàn)代人自編自設(shè)以自欺而已）。其實，孤山的名稱若讓我們的古人看來，是一點兒也不奇怪的。至于現(xiàn)在流

山壓泉眼于薛崗、孤山之下，海退方現(xiàn)陸地。薛崗反唐駐兵此山，始得其名。將軍所乘戰(zhàn)馬在山頂上踏痕如坑，留有馬蹄印至今清晰可辨，宛然如新。距薛崗山往北，偏東五里，孤山在焉。庚寅年正月，表兄有娉娶宴，邀余回故里，偕兄歸。老爺門前往南半里，晨霧繚繞，孤山偉立。山如桂林之山，平地陡起，塊然如壁。疑似跨萬里之遙移植此地。山周十里無山。三面農(nóng)田，一面草灘。約兄沿田埂往游。山色青蘭皆玄武巖，嶙峋壁立。仰望之，山巔高聳，直插青天如在半云間。東南側(cè)，山壁巖石呈圓柱狀，一排排，一

性河流的特性。據(jù)孤山站1953～2010年資料統(tǒng)計，實測最大洪峰流量為2020m3/s（1967年），實測最小洪峰流量3.27m3/s（2009年），兩者比值高達618。2.2 設(shè)計洪水分析計算2.2.1 天然洪水本工程控制流域面積3509km2。工程上游設(shè)有孤山水文站，孤山水文站由山西省水文水資源勘測局設(shè)立，為國家基本水文站。該站位于孤山水庫壩址下游3.0km處，1951年4月16日設(shè)立，1968～1969年停測，1970年1月1日由山西省水文總站恢復(fù)觀

2.1.1 左岸孤山頭新增裂縫的產(chǎn)生李家峽左岸壩肩齒槽和左岸副壩基礎(chǔ)開挖后，左岸壩肩上游以拱壩上游邊坡、f36斷層溝和左岸副壩壩基邊坡為界形成近30 m高呈半島狀的山體——孤山頭，孤山頭總體走向NE40°，縱向長65 m，寬約30 m。巖體中有多條斷層發(fā)育，并相互交切，主要斷層有F26、F28、F32、F34、f16'、f132'等，孤山頭三面臨空，應(yīng)力場基本以自重為主。翼墻基礎(chǔ)開挖炮震后，發(fā)現(xiàn)孤山頭頂部出現(xiàn)兩條寬約1.0～2.0 cm和一些傾向SE方向的

錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1.全詩以“行”為線索，從“孤山寺北賈亭西”起，到“________”終。以“________”說明自然美景美不勝收，詩人意猶未盡，給讀者無窮的回味。（請用詩中的原句作答）（2分）2.本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（2分）________3.頷聯(lián)中有兩個動詞用得極妙，請找出來進行簡要賞析。（3分）（1）頷聯(lián)中兩個用

喜（遼寧省東港市孤山鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心，遼寧 東港 118312）本地理標志質(zhì)量控制技術(shù)規(guī)范規(guī)定了經(jīng)中華人民共和國農(nóng)業(yè)部登記的丹東‘孤山杏梅’地域范圍、自然生態(tài)環(huán)境和人文歷史因素、生產(chǎn)技術(shù)要求、產(chǎn)品典型品質(zhì)特征特性和產(chǎn)品質(zhì)量安全規(guī)定、產(chǎn)品包裝標識等相關(guān)內(nèi)容。1 地域范圍‘孤山杏梅’分布于遼寧省丹東市西南部，即丹東大孤山經(jīng)濟區(qū)孤山鎮(zhèn)，沿大孤山東西走向，包括孤山鎮(zhèn)東社區(qū)、西社區(qū)，東大于村、沙屯村、劉屯村、辛店村、背陰寺村、廟嶺村等，地理坐標北緯 39°41′～40

陶霞郭沫若“孤山去看梅花”考實（外一題）陶霞北京劉勉已在自己編輯的《晨報副刊》1925年2月28日第四版發(fā)表了郭沫若半月前自上海寫給他的一封信，信中寫道：“我前天跑往西湖去過一次來，因為有朋友相約同往孤山去看梅花。但是今年天氣太冷了，孤山的梅花現(xiàn)在還沒有開呢。在西湖跑了兩天回來……”上錄《晨報副刊》發(fā)表的是一封私人“通訊”，應(yīng)該沒有虛構(gòu)，郭沫若信中寫及的自己的行蹤可以作為史實載入其生平類記實著述如年譜等書中。郭沫若寫信的時間，是自杭州返回上海的1925年2

的，還非東港的大孤山莫屬。雖然大孤山鎮(zhèn)隸屬東港市轄治，可資歷卻比它頭頂上的東港市還要古老，甚至堪比奉天城。這里的老話兒怎么說？“先有孤山鎮(zhèn)，后有奉天城?！币粋€邊關(guān)僻遠的小鎮(zhèn)，竟然敢說先于奉天城開埠，聽者不免驚詫：是真是假？且先尋尋古物見證吧，現(xiàn)存龐大的孤山古廟群即始建于唐代。玄宗年間，大孤山作為唐朝重要的交通港口，建了望海寺，只這一處古寺，就證明了孤山鎮(zhèn)的歷史距今至少有一千三百多年。日本人松尾在《南滿地區(qū)宗教概況》中記載：唐太宗李世民命尉遲恭在大孤山建廟。

044000)環(huán)孤山地區(qū)地下水C r6+異常初步分析盧莉莉(山西省運城水文水資源勘測分局，山西 運城 044000)本文通過對環(huán)孤山地區(qū)地下水C r6+分布規(guī)律及成因探討,確認地下水C r6+異常是自然的水文地質(zhì)條件所致,并詳細揭示了環(huán)孤山地區(qū)地下水C r6+異常的形成機理,為地下水資源保護提供技術(shù)依據(jù)。地下水;C r6+;異常孤山，又稱孤嶂山，海拔1411m，位于山西省萬榮縣中南部，近年來運城市水環(huán)境監(jiān)測中心先后對環(huán)孤山地區(qū)地下水做了8個批次采樣分析，其

劉兵（全椒縣孤山林場，安徽 全椒 239500）孤山林場森林資源可持續(xù)經(jīng)營研究劉兵（全椒縣孤山林場，安徽 全椒 239500）在現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)中，森林經(jīng)營是永恒主題，森林資源可持續(xù)經(jīng)營是重大課題?；诖?，結(jié)合安徽省全椒縣孤山林場森林資源現(xiàn)狀，提出促進孤山林場森林資源可持續(xù)經(jīng)營的措施。森林資源；可持續(xù)經(jīng)營；措施；孤山林場1 孤山林場森林資源現(xiàn)狀安徽省全椒縣孤山林場于1957年創(chuàng)建，現(xiàn)已成為省內(nèi)第一大人工林場，以往的劣質(zhì)低產(chǎn)林分已發(fā)展成為優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的豐產(chǎn)林，林種樹

生，最后定居西湖孤山下，蓋間小茅屋，在屋旁植上一片梅林。有人見他孤苦，介紹女子給他，他一概謝絕。他將自己認成梅的丈夫，愛她照料她，還將梅林里的鶴取名“鳴皋”，把它當成和她愛情的結(jié)晶。秋末冬初，他割來野草，編織草簾，再用草簾將每棵梅樹細心包裹，像給她們換上溫暖的衣裳。春天一來，他就為她們捉蟲、松土、澆水、施肥;梅子熟時，便把梅子賣得的錢包成小包，存于瓦罐，每天只取一包做生活費。等存銀空時，正好又是一年，新梅熟時再投錢入罐。種梅、賞梅、詠梅，成了他生活中最快樂

孫昌建杭州孤山是我一直不愿意談的話題，不是因為無話，而是因為口吃；不是我不想寫，而是火候還沒有到。大學(xué)第一學(xué)期的時候，每周一到周六，我?guī)缀趺刻靸纱温愤^孤山，因為那時我是個走讀生，借助在家住孤山隔壁的親戚家里，正在學(xué)習(xí)寫詩。奇怪的是，那時我對孤山是不屑的，總是這樣想：“這么矮的山也配叫山嗎？”偶爾的一兩個星期天，為了找靈感，我也曾經(jīng)踏入臨湖的中山公園，于是便能看到那紅色的孤山二字，氣貫筆墨，遒勁有力，尤是這“孤”字，非常飽滿，絲毫不見孤之意和孤之趣，但如果你

“斷橋”，二為“孤山”。一個“斷”字念出來，心有碎意。一個“孤”字讀出來，傲意凜然。當然，去孤山，也是去訪一個古人。人稱有“梅妻鶴子”的林和靖。終生不婚，總是一襲白衣，作詩后隨就隨棄……人都說林和靖性孤高自好，喜恬淡。曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。南宋大圣人朱熹都稱譽為——宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人！又說他常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。他獨喜梅花，以梅為妻。暗香浮動里，他曾寫

春行〔唐〕白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。題解錢塘湖，即浙江杭州西湖。這首詩用細致入微的白描手法，寫出西湖早春時節(jié)的盎然生機，表達了詩人對大自然的陶醉和喜愛。五、六句準確生動地描寫出了江南早春百花爭放、大地泛綠的景色。注釋孤山：西湖名勝之一，在里湖與外湖之間，孤峰獨秀，景物清幽，山上有孤山寺。賈亭：即賈公亭，賈全任杭州刺史時建造。云腳：下雨或雨剛停時，接近

對此視而不見?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孤山營，嘆息孤山營，我的清晨與黃昏孤山營，青春與青年混為一談沒有愛，只有工作，只有時光的手一頁頁翻動書本夜里，我聽到孤山營的家禽發(fā)出類似我那一年離家時的嘆息它們都比人善良，比人懂得愛憐這是個沒有寧靜的時代到處都是人聲、讀書聲，動物的跑動孤山營的一日，北京城的市民往返于近郊公交車發(fā)出了人世最沉悶的嘆息我在夜里數(shù)孤山營的星星一顆兩顆，大約有一百顆都是殘星，環(huán)繞在孤山營的上空所以我每個月失眠與此有關(guān)我的擔(dān)心是詩意的，因為我看到孤山營的村民的日常生

008．6．26孤山（為靖江孤山的傳說而寫）孤山夢見了我，在一片薄暮里仿佛母親也從薄暮里歸來，穿過比她還要古老的小樹林走在細雨的邊緣，模樣如當年而小小的孤山屏住了呼吸聽見母親說：“你離開的那個夜晚明月星稀，天光似水……”望江樓下一片燈火，母親輕聲叫我的名字。我轉(zhuǎn)身，她就不見了而小小的孤山屏住了呼吸噢母親，我們曾共同經(jīng)歷了一個時代一個不一樣的時代讓孤山屏住了呼吸我們因為經(jīng)歷了太多以致于不得不沉默但沉默不等于偷生——有一天我要用自己的語言，自己的方式來講述母親