喪鐘

響西方信用貨幣的喪鐘”。今年3月，美國(guó)著名貨幣問(wèn)題專(zhuān)家、現(xiàn)任瑞士信貸全球短期利率策略主管佐爾坦·波薩（Zoltan Poasar）提出了所謂的“布雷頓森林體系Ⅲ”的概念，認(rèn)為目前以黃金和其他商品為支撐的貨幣體系，正在取代由內(nèi)部貨幣（美國(guó)國(guó)債）支撐的“布雷頓森林體系Ⅱ”，國(guó)際貨幣體系將由信用貨幣時(shí)代重回商品貨幣時(shí)代。相應(yīng)地，國(guó)內(nèi)也有學(xué)者認(rèn)為，俄烏沖突將導(dǎo)致國(guó)際貨幣體系趨于“碎片化”。美元體系作為全球金融治理的重要架構(gòu)，俄烏沖突對(duì)美元體系究竟會(huì)產(chǎn)生什么影響？未

也寫(xiě)道：“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴。”那些沉默者放棄了與黑暗斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)與勇氣，于是只能在閉口不言中淪落為《駱駝祥子》中那個(gè)行尸走肉、麻木不仁的祥子，在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)自作自受，在喪鐘鳴響中走向滅亡。寧鳴而死，不默而生?？v使這一聲發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，就算天地悠悠，無(wú)人響應(yīng)，回聲也必將激蕩而久遠(yuǎn)。自此，讓我們擺脫冷漠，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，成為那萬(wàn)丈黑夜中無(wú)畏獨(dú)自閃爍的炬火。‖浙江省新昌縣七星中學(xué)‖指導(dǎo)教師：姜見(jiàn)知[吉吉工作室]“寧鳴而死

恩所說(shuō)：“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴， 喪鐘為你而鳴?！泵恳粋€(gè)人都是世界的一部分，誰(shuí)都不應(yīng)成為“孤舉者”，誰(shuí)都應(yīng)該是“眾行者”。如今，整個(gè)世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，我們更應(yīng)該秉持“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，樹(shù)立集體意識(shí)，將個(gè)體的力量匯聚成“眾行者”的力量。牢記整體之思想，眾行之精神吧！只有不忘“眾行者”的力量，我們才能在這個(gè)聯(lián)系日益緊密的世界中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展?！靖＝ǖ禄谝恢袑W(xué)高三（18）班，指導(dǎo)老師：顏偉斌】

好文字的背后，是喪鐘隱隱的哀鳴，它夾雜著人們對(duì)功利的渴望和文化的黯然神傷。喪鐘為誰(shuí)而鳴？一開(kāi)始，學(xué)生們?yōu)榱四玫礁呖嫉哪瑢?xiě)分?jǐn)?shù)，只會(huì)背誦詩(shī)詞，不去體會(huì)其背后的藝術(shù)韻味，詩(shī)詞的地位在學(xué)生們心中每況愈下。喪鐘的長(zhǎng)鳴，不僅是因?yàn)樵?shī)詞的傳播受到思想的阻礙，更是因?yàn)樵?shī)詞被時(shí)間磨練了幾千年，依然帶著它繽紛燦爛的光芒出現(xiàn)在這里。可往往，人們卻在一番斟酌損益過(guò)后，用一句“不值得”和質(zhì)疑的目光對(duì)待它。我們都走得太快，然而回望過(guò)去，那些在歷史中流淌著的經(jīng)典熠熠發(fā)光。是它提醒我們

/因此，/不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/喪鐘為你而鳴。多恩為什么會(huì)如此先知先覺(jué)，寫(xiě)出這樣一首詩(shī)？多恩出生于英國(guó)富商家庭，雖然身處17世紀(jì)上半葉，但是其家族企業(yè)的業(yè)務(wù)已經(jīng)超出英國(guó)的范圍。因此，多恩從家族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，看到了馬克思、恩格斯在19世紀(jì)所揭示的資本對(duì)外擴(kuò)張所引發(fā)的全球化現(xiàn)象。另外，多恩一生坎坷，也遭遇過(guò)疫病，兄弟因感染瘟疫而死，自己后來(lái)也感染了瘟疫。所以，作者能把“我”放在人類(lèi)這個(gè)大家庭之中去認(rèn)識(shí)，將人類(lèi)視為一個(gè)相互聯(lián)系的整體。多恩的這種先知思想，后來(lái)被美

好文字的背后，是喪鐘隱隱的哀鳴，它夾雜著人們對(duì)功利的渴望和文化的黯然神傷。喪鐘為誰(shuí)而鳴？一開(kāi)始，學(xué)生們?yōu)榱四玫礁呖嫉哪瑢?xiě)分?jǐn)?shù)，只會(huì)背誦詩(shī)詞，不去體會(huì)其背后的藝術(shù)韻味，詩(shī)詞的地位在學(xué)生們心中每況愈下。喪鐘的長(zhǎng)鳴，不僅是因?yàn)樵?shī)詞的傳播受到思想的阻礙，更是因?yàn)樵?shī)詞被時(shí)間磨練了幾千年，依然帶著它繽紛燦爛的光芒出現(xiàn)在這里?？赏?，人們卻在一番斟酌損益過(guò)后，用一句“不值得”和質(zhì)疑的目光對(duì)待它。我們都走得太快，然而回望過(guò)去，那些在歷史中流淌著的經(jīng)典熠熠發(fā)光。是它提醒我們

開(kāi)始，大boss喪鐘和布魯斯·韋恩雙雙登場(chǎng)，故事進(jìn)入新的劇情。本季，星火被自己星球的屬下找到并看管起來(lái)，讓她回去繼承皇位;迪克在街頭撿到一個(gè)受傷的超能力女孩，卻發(fā)現(xiàn)她是喪鐘的女兒，似乎為大家?guī)?lái)個(gè)大麻煩;同時(shí)，喪鐘放出了光博士，世界再度混亂。蝙蝠俠布魯斯·韋恩的出現(xiàn)是第二季的一個(gè)驚喜。在第一季結(jié)尾時(shí)迪克的幻境中，布魯斯·韋恩曾以背影和影子的方式短暫出現(xiàn)。布魯斯·韋恩由《冰與火之歌：權(quán)力游戲》“喬拉爵士”伊恩葛蘭飾演。雖然有影迷抱怨這版韋恩太老，但官方解釋此

明威在他的小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的題記中，曾引用過(guò)英國(guó)17世紀(jì)詩(shī)人約翰·堂恩的詩(shī)歌片段：誰(shuí)都不是一座島嶼，自成一體;每個(gè)人都是歐洲大陸的一小塊，那本土的一部分;如果一塊泥巴被海浪沖掉，歐洲就小了一點(diǎn);如同一座海岬失掉一角，如同你朋友或你自己的莊園被沖掉;任何人的死亡使我有所缺損，因?yàn)槲遗c人類(lèi)難解難分;所以千萬(wàn)不必去打聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而鳴;喪鐘為你而鳴。這樣說(shuō)來(lái)，北極地區(qū)的長(zhǎng)治久安，凡地球人都有責(zé)任。為了北極的將來(lái)，為了整個(gè)人類(lèi)的福祉，都來(lái)關(guān)注北極，整體規(guī)劃北極，完

文_張喁“喪鐘為誰(shuí)而鳴？”這句著名疑問(wèn)，在中國(guó)常被媒體解讀為災(zāi)難事件與自私的基因的聯(lián)系，呼吁關(guān)心公共事務(wù)，建設(shè)公民社會(huì)云云。撇開(kāi)這層略顯固化的解讀，實(shí)則海明威的這部名著，探討了更深層的人類(lèi)信仰沖突，以及人性倫理難題。在問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴之前，不妨追問(wèn)一句，喪鐘緣何輕易敲響？本期新教材，試圖從另一個(gè)角度分析這部西方文學(xué)名著。歐內(nèi)斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年—1961年），美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小

海明威在其作品《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中引用了英國(guó)牧師約翰的一段布道詞：“任何人的死亡都使我有所缺損，因?yàn)槲遗c人類(lèi)難解難分;所以千萬(wàn)不必去打聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而嗚，喪鐘為你而嗚?！倍诳箲?zhàn)中，為家國(guó)情懷、民族大義犧牲的烈士擔(dān)得起“碧血千秋”一詞。也正是他們讓勝利從無(wú)可預(yù)期變成了“果然”。西南聯(lián)大在昆明時(shí)，日軍天天都來(lái)轟炸，企圖在精神上將其時(shí)最光芒燦爛的一批文人擊潰。而這些文人既有著“自由之思想。獨(dú)立之人格”的狷狂不馴，又有著不墜青云之志、兼濟(jì)天下蒼生的熱忱。還有著“我可以

的警示，“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為你，為我，為每一個(gè)人而鳴?！边@句反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的箴言此刻是多么適用。按網(wǎng)絡(luò)評(píng)論規(guī)律：第一個(gè)嘟囔的不可恨，或許他當(dāng)時(shí)還自恃英雄為他人發(fā)聲;第二個(gè)附和的不可恨，或許他只是想聲援以表存在。那誰(shuí)可恨？是對(duì)于諷刺不置一言的軍人們？是也經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉且買(mǎi)了座位票的軍人們？軍人們涉事少但心地正，旅客們圓滑且“伸張正義”，兩相比較，令人扼腕，社會(huì)需要哪類(lèi)人亦是明了。在一個(gè)潮濕陰暗的林子里，一個(gè)叫丹柯的青年掏出自己的心照明，人們相繼獲救，而英雄赤誠(chéng)

這點(diǎn)在他的作品《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中可以找到一些端倪。這部作品是以西班牙反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的帶有自傳體色彩的小說(shuō)，主人公羅伯特的爸爸“用這支手槍自殺了”。羅伯特認(rèn)為他的爸爸是個(gè)懦夫，然而他自己最終也是用來(lái)復(fù)槍結(jié)束自己的生命。研究海明威的著名學(xué)者楊仁敬歸納了批評(píng)家的幾種說(shuō)法：基因論、頑疾說(shuō)和精神憂郁論。楊仁敬認(rèn)為：“主要是他百病纏身，無(wú)法再自由地從事創(chuàng)作?！盵1]可是無(wú)論怎么說(shuō)，他最終是在神志清醒的狀態(tài)下結(jié)束自己的生命的。從激勵(lì)人的作品《喪鐘為誰(shuí)而鳴》到厭惡父親

明威在他的小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的題記中，曾引用過(guò)英國(guó)17世紀(jì)詩(shī)人約翰·堂恩的詩(shī)歌片段：誰(shuí)都不是一座島嶼，自成一體；每個(gè)人都是歐洲大陸的一小塊，那本土的一部分；如果一塊泥巴被海浪沖掉，歐洲就小了一點(diǎn)；如同一座海岬失掉一角，如同你朋友或你自己的莊園被沖掉；任何人的死亡使我有所缺損，因?yàn)槲遗c人類(lèi)難解難分；所以千萬(wàn)不必去打聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而鳴；喪鐘為你而鳴。這樣說(shuō)來(lái)，北極地區(qū)的長(zhǎng)治久安，凡地球人都有責(zé)任。世界上的許多國(guó)家，包括咱們中國(guó)，的確都遠(yuǎn)離北極圈。不過(guò)，國(guó)界是地圖

甚至拍擊過(guò)高懸的喪鐘，以為那緩急適度的聲音里藏著絕對(duì)的寧?kù)o叩問(wèn)什么呢？什么樣的答案能讓必死無(wú)疑的人心生歡喜？即使帶罪的靈魂，也可以放棄惡與惡的較量在善的疆土上擁有自由？陳疴與新疾亂象與靜美，獨(dú)立與攀附，生與死愛(ài)與恨，互有敵意的物事均在水分嶺上取下了反骨，沉船和秘笈一覽無(wú)余如此不同于尋常的白夜，賬單作廢了隔墻被絲綢取代，倒立的人又恢復(fù)了常態(tài)我只會(huì)在流水的入?？趽艄亩?，什么也不追問(wèn)視大海為明月，看著它向著天空慢慢升起

其眼窩后有一對(duì)“喪鐘”，會(huì)釋放出一種名曰“死亡激素”的物質(zhì)。那么，如果將這些“死亡激素”的腺體摘除一個(gè)，則該雌性章魚(yú)的壽命即可延長(zhǎng)一百多天；如切除兩個(gè)，其壽命竟可延長(zhǎng)二百七十多天。科學(xué)家通過(guò)對(duì)章魚(yú)“喪鐘”的新發(fā)現(xiàn)，動(dòng)搖了“死亡是細(xì)胞組織衰竭所造成”的傳統(tǒng)觀念。因?yàn)?，人體亦有釋放死亡激素的“喪鐘”，它存在于人體頭部的腦垂體之中。如果摘除人的老年腦垂體，即摘除老年人釋放死亡激素的“喪鐘”之后，再補(bǔ)充注射相應(yīng)的甲狀腺素，便能維持人的正常生命活動(dòng)與新陳代謝，還可以

□李　青?《喪鐘為誰(shuí)而鳴》:海明威的現(xiàn)代主義死亡觀□李青在死亡主題這個(gè)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的大背景下，身為20世紀(jì)美國(guó)最著名作家之一的海明威在他的作品中也始終貫穿了對(duì)于死亡的探索和思考。本文通過(guò)對(duì)海明威于1940年發(fā)表的戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的分析，來(lái)闡述其現(xiàn)代主義的死亡觀所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義。一、引言歐內(nèi)斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899—1961）出身于美國(guó)芝加哥的一個(gè)頗有文化教養(yǎng)的家庭。父親是外科醫(yī)生，母親是音樂(lè)教師，父母的影響對(duì)

…約翰·多恩在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中寫(xiě)道：“任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟?lèi)的一員。因此，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你敲響?！痹谖覀儗W(xué)會(huì)獨(dú)立清醒的時(shí)候，魯迅先生那句“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”難道不是最好的告誡嗎？反觀當(dāng)下蕓蕓眾生，以“精致的利己主義者”自我標(biāo)榜，又給社會(huì)帶來(lái)什么了呢？浮華之中，尋清醒，味外之旨也；清醒之中，成支柱，韻外之致也；清醒后送一份拈花的呼喚給沉睡的人們，乃弦外之音也。教師點(diǎn)評(píng)本文的亮點(diǎn)有四個(gè)：一是標(biāo)題。讓人想起梅列日科

介李云峰，網(wǎng)名“喪鐘”，變形金剛涂裝大師， 1985年10月19日出生。職業(yè)：模型涂裝師。自幼熱愛(ài)模型，從東華大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)之后，一直對(duì)模型情有獨(dú)鐘。畢業(yè)后開(kāi)始從事變形金剛DIY工作，漸漸迷上變形金剛涂裝設(shè)計(jì)工作，為變形金剛重新披上“戰(zhàn)袍”。2007年，“喪鐘”開(kāi)始把涂裝變形金剛當(dāng)成一份事業(yè)來(lái)做，目前已經(jīng)完成過(guò)上千件作品。他的作品曾經(jīng)送給劉翔，《愛(ài)情公寓》電視劇編劇汪遠(yuǎn)也珍藏了許多，他已經(jīng)是圈內(nèi)公認(rèn)的涂裝達(dá)人！模玩之路2010年變形金剛官方年會(huì)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)

倫威爾、福樓拜的喪鐘也紛紛敲響。5.在60歲到65歲之間去世的人已經(jīng)算受人尊敬的老者了。他們是黑格爾、薄伽丘、馬丁·路德、倫勃朗、彌爾頓……所以，生命并不像想象中那么長(zhǎng)。人活一輩子，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取成為一個(gè)讓人將來(lái)提起來(lái)會(huì)懷念的人，千萬(wàn)別跟我小姑村里的老盧一樣。老盧一輩子得到兩個(gè)“好”。一個(gè)是在他出生的時(shí)候，村民問(wèn)他爹：“生了嗎？”“生了?！薄伴|女？小子？”“小子。”村民說(shuō)：“好！”第二次是他死的時(shí)候，全村的父老鄉(xiāng)親齊聲說(shuō)：“好！”

130000）《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中女性形象探究李婷婷1，常 旭2，徐 佳1（1.長(zhǎng)春工程學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000；2.長(zhǎng)春市第二十中學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000）《喪鐘為誰(shuí)而鳴》作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，不僅是體現(xiàn)了海明威一如既往的硬漢主義、男性英雄特征的文學(xué)作品，也是一部謳歌女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到重要作用的時(shí)代巨著。海明威；《喪鐘為誰(shuí)而鳴》；女性形象厄內(nèi)斯特·海明威（1899-1961）作為“迷惘一代”的代言人，于1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。杰出的作品為他在

象 ——以作品《喪鐘為誰(shuí)而鳴》為例◎郜 珂美國(guó)作家海明威的作品向來(lái)以男性為主導(dǎo)地位，其筆下的女性角色常被人們忽視，本文旨在通過(guò)海明威的經(jīng)典作品《喪鐘為誰(shuí)而鳴》來(lái)探討海明威創(chuàng)作的硬漢形象背后形形色色的女性形象，從而得出海明威筆下女性獨(dú)特的藝術(shù)魅力與作者隱晦的女性觀之間的密切聯(lián)系。海明威 理想女性形象 《喪鐘為誰(shuí)而鳴》海明威被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的作家之一。“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，但他的精神是不可戰(zhàn)勝的?！边@句話已經(jīng)成為海明威的標(biāo)志性符

小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是美國(guó)作家海明威的作品，然而，這部作品在他的所有作品之中，具有獨(dú)特的地位。海明威投身社會(huì)實(shí)踐，放棄了之前所信奉的虛無(wú)主義，樹(shù)立了新的生活信心，并在生活之中尋找真正的創(chuàng)作題材[1]。小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，海明威在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程之中，運(yùn)用不同的時(shí)空藝術(shù)手法，把自然時(shí)空作為基礎(chǔ)，然后通過(guò)巧妙地組合自然時(shí)空、心理時(shí)空以及現(xiàn)實(shí)時(shí)空之間的關(guān)系，揭示了人物內(nèi)心深處的迷茫、空虛、絕望以及悲憤之情，充分地展示了人物的生命價(jià)值以及意義。關(guān)

長(zhǎng)篇小說(shuō)作品:《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。在這部作品中，刻畫(huà)了國(guó)際縱隊(duì)的美國(guó)志愿兵、反法西斯戰(zhàn)士羅伯特喬丹為了配合一支游擊隊(duì)炸毀橋梁而犧牲自己生命的感人故事。這部小說(shuō)應(yīng)該可以稱(chēng)為海明威創(chuàng)作時(shí)期的一部承前啟后的作品，海明威在小說(shuō)中的描寫(xiě)已經(jīng)在很大程度上脫離了過(guò)去那種偏向于迷惘、孤獨(dú)的情緒，而是將個(gè)人融入到社會(huì)中，體現(xiàn)出個(gè)人為了社會(huì)事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄主義精神。這部小說(shuō)也成為了他中期創(chuàng)作階段思想性最強(qiáng)的小說(shuō)，該小說(shuō)被翻譯成了幾十種語(yǔ)言在世界各地出版，是一部暢銷(xiāo)世界的名著。一

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是美國(guó)小說(shuō)家海明威流傳最廣的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，憑借其深沉的人道主義力量感動(dòng)了一代又一代人，1943年被改編成電影。海明威在文壇上負(fù)有盛名，是迷惘一代的代表人物，1954年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為一位偉大的語(yǔ)言大師，他對(duì)美國(guó)文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品在語(yǔ)言風(fēng)格和主題上都有著獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。海明威獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格即現(xiàn)在所說(shuō)的冰山理論使他與同時(shí)期的作家不同。冰山理論的特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，陳述保留，對(duì)20世紀(jì)小說(shuō)的寫(xiě)作產(chǎn)生了很大的影響。海明威使用精確有力的

威在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中為我們呈現(xiàn)了主人公羅伯特·喬丹追逐理想父親形象的一系列過(guò)程，并充分地表現(xiàn)出他的硬漢精神。小說(shuō)的故事背景選擇在1936年秋到1939年春，當(dāng)時(shí)正處于西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，同時(shí)這也是二戰(zhàn)爆發(fā)的前夕，國(guó)際上正在上演德意法西斯與反法西斯力量之間的相互抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)充斥戰(zhàn)爭(zhēng)火藥味的時(shí)代背景，讓我們從文本中深刻地認(rèn)識(shí)到作者以及主人公充滿壓抑的心境以及為小說(shuō)中父子所處的困境動(dòng)容。小說(shuō)以羅伯┨亍で仟丹深入到敵軍的后方并做出炸毀鐵橋等義舉作

□慨 文喪鐘為誰(shuí)而鳴□慨 文英國(guó)《世界新聞報(bào)》因竊聽(tīng)丑聞而停刊的消息，讓整個(gè)世界震驚。這份擁有168年歷史、發(fā)行量達(dá)260萬(wàn)份的傳統(tǒng)紙媒，倒在了為吸引眼球追求更多經(jīng)濟(jì)利益的路上，用一個(gè)媒體最悲慘的方式敲響了自己的喪鐘，同時(shí)也為傳媒業(yè)敲響了警鐘?！妒澜缧侣剤?bào)》的倒掉，說(shuō)明了在一直標(biāo)榜“新聞自由”的西方社會(huì)和傳媒界對(duì)違反職業(yè)道德和規(guī)范行為的“零容忍”，也說(shuō)明新聞職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范的底線在傳媒業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)度里同樣是不可觸碰的底線?？催^(guò)一些評(píng)論，有很多人因此抨擊

其眼窩后有一對(duì)“喪鐘”,會(huì)釋放出一種名曰“死亡激素”的物質(zhì),這就是導(dǎo)致它死亡的原因。那么,如果將這些“死亡激素”的腺體摘除一個(gè),則該雌性章魚(yú)的壽命即可延長(zhǎng)100多天;如切除兩個(gè),其壽命竟可延長(zhǎng)270多天?？茖W(xué)家通過(guò)章魚(yú)“喪鐘”的新發(fā)現(xiàn),動(dòng)搖了“死亡是細(xì)胞組織衰竭所造成”的傳統(tǒng)觀念。因?yàn)?人體亦有釋放死亡激素的“喪鐘”,它存在于人體頭部的腦垂體之中。如果摘除人的老年腦垂體,即摘除老年人釋放死亡激素的“喪鐘”之后,再補(bǔ)充注射相應(yīng)的甲狀腺素,便能維持人的正常生命