伊勢(shì)

度贊揚(yáng)了桂離宮和伊勢(shì)神宮，到堀口舍己、丹下健三、甚至現(xiàn)代主義建筑先驅(qū)勒·柯布西耶（Le Corbusier）、格羅皮烏斯（Walter Gropius）都曾對(duì)桂離宮、伊勢(shì)神宮等日本經(jīng)典建筑產(chǎn)生濃厚興趣。在略顯動(dòng)蕩的后現(xiàn)代時(shí)期，磯崎新在前輩論述的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了跨越時(shí)代的原點(diǎn)重釋?！督ㄖ械娜毡拘浴返牡谝徽率崂砹巳毡粳F(xiàn)代建筑發(fā)展過(guò)程中“日本性”的問(wèn)題機(jī)制，追溯了現(xiàn)代主義者對(duì)此問(wèn)題形成的立場(chǎng)（表2），直至納入1960年代后的個(gè)人觀點(diǎn)；第二到四章分別對(duì)伊勢(shì)神

據(jù)日本《伊勢(shì)新聞》15日?qǐng)?bào)道，為鼓勵(lì)年輕人結(jié)婚生子，日本三重縣政府計(jì)劃在2023年培養(yǎng)30名“結(jié)婚支援者”，即把年輕男女撮合在一起的“紅娘”。該縣政府負(fù)責(zé)人表示，在木目親活動(dòng)中，有很多人不擅長(zhǎng)打扮或與異性交流，“結(jié)婚支援者”的作用是以各種方式促進(jìn)男女相識(shí)相知相愛(ài)。據(jù)悉，這些“結(jié)婚支援者”將由知識(shí)淵博、能說(shuō)會(huì)道的人來(lái)?yè)?dān)任，“結(jié)婚支援者”還會(huì)總結(jié)和介紹一些成功促成婚姻的案例，以便政府在制定政策時(shí)參考。近年來(lái)，由于日本少子化問(wèn)題日越嚴(yán)峻，特別是年輕人結(jié)婚意愿下降

李麗陽(yáng)《伊勢(shì)物語(yǔ)》是平安初期創(chuàng)作的日本第一部和歌物語(yǔ)。定家本的版本共由125章組成，每個(gè)章節(jié)由幾行左右的假名書(shū)寫(xiě)的文章和和歌組成，描寫(xiě)了在原業(yè)平從元服直至死亡的一系列故事。其中在原業(yè)平和女人們的戀愛(ài)故事占整部作品的五分之四，所以其中也不乏對(duì)女性的描寫(xiě)。男女的戀愛(ài)故事都以創(chuàng)作和歌的形式展開(kāi)，對(duì)此何芳解釋道：“在貴族們戀愛(ài)的過(guò)程中，和歌是必不可少的溝通工具。當(dāng)時(shí)，貴族男女學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂(lè)，主要目的就是為愛(ài)情服務(wù)?！币簿褪钦f(shuō)，創(chuàng)作和歌在那個(gè)時(shí)代是必要的修養(yǎng)。根據(jù)片

本的傳播過(guò)程，以伊勢(shì)神道和復(fù)古神道這兩個(gè)當(dāng)?shù)刈诮虨橹行奶接懭毡旧竦澜讨械牡澜趟枷氩⒃囄龃爽F(xiàn)象在日本產(chǎn)生的原因。道教的傳播方式主要有幾種：1.言傳身教，在實(shí)際生活中通過(guò)口頭語(yǔ)言和對(duì)民俗的影響滲透到日常生活中。 2.借助書(shū)面語(yǔ)言為傳播媒介，正如其他宗教一樣，將宗教教義，思想禮法等通過(guò)文字記載下來(lái)，使之廣為流傳。3.借助口口相傳和書(shū)面語(yǔ)言結(jié)合的方式傳播。最初古代日本接受漢文典籍的方式，主要是通過(guò)渡來(lái)人。這是中日文化關(guān)系最原始的方式。根據(jù)《日本書(shū)記》的記載，早期到

連連看關(guān)鍵詞：伊勢(shì)女巫，白靈鳥(niǎo)，暮春，鹽花題材：古今不限洛陽(yáng)長(zhǎng)安的長(zhǎng)安古有巫國(guó)伊勢(shì)，善蠱善毒，起死人肉白骨。其國(guó)隱于仙山，避之俗世。領(lǐng)國(guó)之主，謂之伊勢(shì)巫女，時(shí)至暮春，破于禁制，私入凡塵，偶遇白靈鳥(niǎo)所幻化成人。一見(jiàn)傾心，再見(jiàn)情深，然先祖之命，不可抗力，終是離析。然國(guó)主終是不舍，耗畢生之力，使己身消化作鹽花一朵，不求相守，只求他能停駐片刻。時(shí)后人傳，白靈神鳥(niǎo)，棲于荒涼草漠，唯遇鹽花，終身守之不離。三哥那是暮春最后一次見(jiàn)到白靈鳥(niǎo)。白色的羽毛像盛開(kāi)在陽(yáng)光下的花，溫

的參拜日本三重縣伊勢(shì)市，日本明仁天皇偕美智子皇后抵達(dá)當(dāng)?shù)?，參?span id="j5i0abt0b" class="hl">伊勢(shì)神宮，這也是明仁天皇在退位前最后一次造訪伊勢(shì)市。4月17日晚，伊勢(shì)民眾冒雨舉著燈籠在街頭聚集，向明仁天皇夫婦致敬。（ IC 圖）打印心臟4月15日，以色列特拉維夫大學(xué)宣布，用3 D 打印技術(shù)制作出了一個(gè)以人體組織為原材料的“完整”心臟。（IC 圖）恐怖投票站4月17日，印度尼西亞雅加達(dá)，印尼2019總統(tǒng)選舉投票正式開(kāi)啟，當(dāng)?shù)匾煌镀闭竟ぷ魅藛T將投票站設(shè)計(jì)成了恐怖主題，迎接選民前來(lái)投票。（ IC

記一起預(yù)訂了吧。伊勢(shì)志摩國(guó)立公園內(nèi)的避世之選當(dāng)我們終于到達(dá)這個(gè)酒店的那一刻，我的腦子里忽然想起這樣一句話。太不順利的一天，下了飛機(jī)還沒(méi)有車直接送達(dá)酒店，一路火車轉(zhuǎn)火車，還好有伴，若是換成我一個(gè)人，大概要崩潰了。清早，沒(méi)有叫morning call，又怕錯(cuò)過(guò)精致的日式早餐，睡眼朦朧中拉開(kāi)窗簾，本以為外面最多是漂亮的日式庭院和溫泉，可當(dāng)我拉開(kāi)窗簾的一剎那，還是被完全嚇醒了——有山有水有樹(shù)有鳥(niǎo)，加上日出時(shí)變幻的光線，要是再多個(gè)斑馬長(zhǎng)頸鹿什么的，我一定以為自己到了

開(kāi)發(fā)內(nèi)部公司總裁伊勢(shì)清貴表示， TNGA之所以會(huì)誕生，純粹是源自豐田內(nèi)部的需求?！柏S田的全球產(chǎn)銷量已連續(xù)幾年達(dá)到千萬(wàn)臺(tái)的規(guī)模，如果還是用以往CE制（總工程師制）的技術(shù)開(kāi)發(fā)體系，不論是豐田還是周邊的供應(yīng)商，從開(kāi)發(fā)資源的角度都不能滿足進(jìn)一步提升產(chǎn)品基本性能和產(chǎn)品力的需求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">伊勢(shì)表示，TNGA誕生的原點(diǎn)，是豐田自身所追求的結(jié)構(gòu)改革，而改革的目的就是要在“千萬(wàn)規(guī)?！钡男赂叨壬贤黄破款i，進(jìn)一步提升產(chǎn)品力。再者，“豐巢”也并非是“平臺(tái)”的概念，而是傾全公司之力進(jìn)行的體

之處，比如著名的伊勢(shì)神宮、春日大社等高級(jí)別的神社，每20年就要重建神殿。在重建神殿的時(shí)候，還要為信者眾生創(chuàng)造一個(gè)為神做事的機(jī)會(huì)，其中為神社鋪院子便是其中之一（如圖）。春日大社位于奈良境內(nèi)，距今已經(jīng)有1300年的歷史。社殿自建成以來(lái)，每隔20年重建一次。和伊勢(shì)神宮不同，春日大社是在原址上重建，而伊勢(shì)神宮則是設(shè)有兩個(gè)地方，輪流建造。因此春日大社是每20年重建一次，故稱“造替”，而伊勢(shì)神宮則稱為遷宮。今年是春日大社的第60次“造替”，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者有幸參加了2

州中南部三重縣的伊勢(shì)志摩。伊勢(shì)志摩瀕臨太平洋，坐擁獨(dú)特海洋風(fēng)情，這里是世界上最早進(jìn)行珍珠養(yǎng)殖的地方，具有日本特色的海女文化聞名遐邇。由于當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)保守淳樸，自古傳承下來(lái)的海洋文化得以充分保全。日本政府將G7峰會(huì)舞臺(tái)設(shè)在此處，彰顯日本傳統(tǒng)遺產(chǎn)與未來(lái)雄心的意圖不言而喻。 伊勢(shì)志摩位于日本紀(jì)伊半島東南部，古時(shí)，是連通日本東海道、中西部及四國(guó)島的水路樞紐，從鐮倉(cāng)幕府時(shí)期開(kāi)始就海盜盛行，因而也是日本海賊文化的發(fā)源地之一。伊勢(shì)志摩之名源于日本古時(shí)的伊勢(shì)國(guó)與志摩國(guó)。志摩

峰會(huì)即將在日本的伊勢(shì)志摩舉行，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專程提前去走了一遭。對(duì)于伊勢(shì)志摩這一名稱，記者去之前一直以為是一座小城的名字。到達(dá)伊勢(shì)市才發(fā)現(xiàn)，伊勢(shì)志摩是對(duì)一個(gè)地域的統(tǒng)稱，而且在具體劃分上也有多種版本。經(jīng)常使用的劃分方式是將伊勢(shì)市、鳥(niǎo)羽市、志摩市統(tǒng)稱為伊勢(shì)志摩。本次G7領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的主會(huì)場(chǎng)就在位于志摩市賢島的志摩觀光賓館（如圖）。 女作家筆下的美麗黃昏 夕陽(yáng)西下，海潮開(kāi)始上漲，志摩半島的英虞灣迎來(lái)了華麗的黃昏。從1955年開(kāi)始不時(shí)住在志摩觀光賓館進(jìn)行寫(xiě)作的

習(xí)的兩艘艦艇：“伊勢(shì)”號(hào)直升機(jī)航母和“霧島”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，也參加了艦艇開(kāi)放日。當(dāng)然按照日本自己的說(shuō)法，這兩艘都是“護(hù)衛(wèi)艦”。不過(guò)按照安倍解禁自衛(wèi)權(quán)和修憲的速度，以后環(huán)太演習(xí)時(shí)，日本可能就不會(huì)這么遮遮掩掩了，甚至海上自衛(wèi)隊(duì)都有可能打出“日本海軍”的稱號(hào)?！办F島”號(hào)體現(xiàn)了日本造船水準(zhǔn)“霧島”號(hào)就在環(huán)太演習(xí)記者發(fā)布會(huì)的S1-A碼頭的后面，艦名取自日本宮崎、鹿兒島縣境內(nèi)的霧島山，由三菱重工長(zhǎng)崎造船所建造，1995年3月服役。和“里根”號(hào)航母碼頭前熙熙攘攘的人群相比

孫秀萍日本的伊勢(shì)神宮是日本神社的主要代表。伊勢(shì)神宮有兩個(gè)宮，一個(gè)是供奉太陽(yáng)神的“天照大御神”的，通稱為內(nèi)宮，一個(gè)是供奉衣食住的守護(hù)神“豐受大御神”的，通稱為外宮。外宮還是給神做飯的地方。神吃的飯被稱為“神饌”。伊勢(shì)神宮的“神饌”設(shè)在外宮的“御饌殿”內(nèi)，也就是神吃飯的專用餐廳。餐廳內(nèi)的神座都是專用固定的，當(dāng)然最上座是天照大神和豐受大神，此外還有其他別宮的神四座?！吧耩偂泵咳毡仨毠┓顑纱危合募驹谏衔?時(shí)和下午4時(shí)。秋冬季在上午9時(shí)和下午3時(shí)。制作“神饌”

日本三重縣伊勢(shì)神宮供奉著日本天皇的“始祖神”及太陽(yáng)神天照大神，被認(rèn)為是日本神道教的“圣地”和日本民族起源之處。伊勢(shì)神宮每20年給神靈“搬一次家”的傳統(tǒng)已經(jīng)持續(xù)1300多年。2013年10月適逢伊勢(shì)神宮歷史上的第62次“式年遷宮”，記者親眼目睹這次典禮的繁復(fù)，體會(huì)到日本人對(duì)于民族本源的尊崇。 “遷宮”的核心內(nèi)容，是將象征天照大神的神器從舊的宮殿移到新的宮殿，即 “遷御”。在伊勢(shì)神宮的內(nèi)宮中心，有東西兩塊面積大小完全一樣的專用地，輪流用來(lái)修建供奉“

型直升機(jī)驅(qū)逐艦“伊勢(shì)”號(hào)在此舉行命名和下水儀式。據(jù)日本共同社報(bào)道，日本防衛(wèi)省公布了總額為48460億日元(約合人民幣3555億元)的2010年度預(yù)算概算要求，較上年度增加了3%。其中包括在各地部署攔截朝鮮遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈的“愛(ài)國(guó)者-3”(PAC-3)防空導(dǎo)彈和配備新型坦克的費(fèi)用。目前為止，日本已在航空自衛(wèi)隊(duì)第一高射群(位于埼玉縣狹山市)等三個(gè)基地部署了PAC-3，防衛(wèi)省還計(jì)劃于本年度內(nèi)完成在第二高射群(位于福岡縣春日市)的部署。在此次概算要求中，防衛(wèi)省進(jìn)一步提

姚繼中 林茜茜『伊勢(shì)物語(yǔ)(いせものがたり)』大約成書(shū)于10世紀(jì)，該物語(yǔ)由125段相互獨(dú)立的小故事構(gòu)成，描寫(xiě)了「在原業(yè)平(ありわらのなりひら)」一生所經(jīng)歷的戀愛(ài)，以及旅途風(fēng)情與自然景色?！冈谠瓨I(yè)平」是「阿保親王(あぼしんのう)」的第五王子，曾任右馬頭，左近中將，故世稱在中將，亦稱在五中將，因而『伊勢(shì)物語(yǔ)』又有『在五物語(yǔ)(ざいごものがたり)』或『在五中將日記(ざいごちゅうじょうにっき)』之別稱。在原業(yè)平出身于貴族，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，將熱情傾注在眾多的女子身上

艘日本戰(zhàn)列艦以“伊勢(shì)”命名，它是“日向”號(hào)戰(zhàn)列艦的同級(jí)首艦。“伊勢(shì)”級(jí)戰(zhàn)列艦排水量為35000噸，兩艘艦艇在1945年7月底的同一個(gè)星期沉沒(méi)。“伊勢(shì)”號(hào)在二戰(zhàn)中被改裝為一艘航母。日本人對(duì)于他們的新航母感到很滿意，他們也放心了，沒(méi)有因?yàn)樗麄兝@開(kāi)憲法建造航母而引起世界性的反對(duì)。在二戰(zhàn)中日本最后一艘航母沉入海底64年后，日本又重新迎來(lái)了航母時(shí)代。

伊勢(shì)之海非常喜歡圍棋，在和他交往的朋友之中有一個(gè)是“八百屋”的負(fù)責(zé)人，叫長(zhǎng)兵衛(wèi)?！鞍税傥荨笔钱?dāng)時(shí)日本的一家公司，由于長(zhǎng)兵衛(wèi)是“八百屋”的負(fù)責(zé)人，所以人們也稱他為八百長(zhǎng)。八百長(zhǎng)的棋力很高，曾與本因坊下過(guò)讓五子棋，所以也是響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)余高手。他的棋力顯然比伊勢(shì)之海高，可是伊勢(shì)之海是管理的負(fù)責(zé)人，所以在對(duì)弈時(shí)八百長(zhǎng)只能輸給伊勢(shì)之海，以博其高興。水平高的人可以控制下出他想要的結(jié)果，所以雙方互有勝負(fù)。后來(lái)每見(jiàn)到八百長(zhǎng)到來(lái)，伊勢(shì)之海的下人們便通告伊勢(shì)之海。大家對(duì)八百長(zhǎng)的