香巴拉
- 夢回香巴拉
多少次夢中回到香巴拉，那是我美麗神奇的家。藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩著云霞，清清的湖水親吻著臉頰，草原上的牛羊象珍珠灑，野花環(huán)抱著田園和莊稼。啊，圣潔的甘南，我的家，雪域高原美如畫，千年的相思還在夢中發(fā)芽，故鄉(xiāng)的山水已在我心中駐扎。多少次夢中回到香巴拉，那是我心靈棲息的家。經(jīng)聲不斷飄出寺院古剎，暮鼓晨鐘把祝福傳達(dá)，雪山捧出潔白的哈達(dá)，帳蓬里有那飄香的奶茶。啊，吉祥的甘南，我的家，我是多么想念她，千里的路我還未邁開步伐，心已向著故鄉(xiāng)的方向出發(fā)。
音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2023年2期2023-09-05
- 錦繡河山 壯美甘孜
藏房，河谷里的香巴拉。鄉(xiāng)城，源于藏語“卡稱”的漢語音譯，蘊(yùn)有手中佛珠之意。因縣境內(nèi)碩曲河由北而南縱貫全境，像一根絲線把坐落在沿河兩岸的白色村寨連在一起，猶如串串佛珠而得名。2022年，隨著鄉(xiāng)村振興在民族地區(qū)的推進(jìn)，幸福是普照大地的每一寸陽光，惠澤每一位鄉(xiāng)城人。曾美原四川隆昌人，四川師范大學(xué)美術(shù)·書法學(xué)院2019級學(xué)生。19歲開始拿起自己的第一臺相機(jī)，21歲開始使用膠片機(jī)。攝影創(chuàng)作聚焦于自然與城市關(guān)系的探索。寄語新春獨(dú)具魅力的藏鄉(xiāng)田園景致，民風(fēng)淳樸，民族交融
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年2期2023-05-30
- 溫暖純真溢筆端
十五紅滿天》《香巴拉并不遙遠(yuǎn)》《鳳翔福地》，以及《天界晨曲》《清淤戰(zhàn)士》系列。欣賞趙照的畫可輕易抓住色彩與線條之間的純真與溫暖。他的人物畫惟妙惟肖，又不失國畫語言與水墨效果，呈現(xiàn)了一個(gè)怡然祥和而美好純粹的世界：真誠執(zhí)著的朋友、嫵媚妖嬈的女性、勤勞善良的大眾民生……他善于穿插陰陽虛實(shí)的布白手法，使畫面日臻協(xié)和，呈現(xiàn)出一種自然、灑脫的意境，從形與意中不斷探索、提升。長安味道一路山花一路歌天界晨曲（二）祈愿 顧長平
金秋 2023年4期2023-05-23
- 略論歌曲《走進(jìn)香拉巴》的藝術(shù)特征和演唱技巧
。（二）《走進(jìn)香巴拉》歌曲簡述歌曲《走進(jìn)香巴拉》是金鴻為先生作詞、劉自華先生作曲的一首具有藏族音樂元素又結(jié)合了現(xiàn)代民族音樂創(chuàng)作特點(diǎn)的歌曲。歌曲高亢抒情、民族色彩濃厚，頗具藝術(shù)性和思想性，生動地反映了藏家兒女細(xì)膩、柔美的人文情懷。近年來，隨著“金鐘獎(jiǎng)”開辦，不少優(yōu)秀的聲樂作品得到了廣泛的傳唱，《走進(jìn)香巴拉》在金鐘獎(jiǎng)的賽場上是多數(shù)民族男高音青睞的作品，孔慶學(xué)、張明旭、錢樹林、李金華等都演唱過該歌曲，這使得這首帶有濃郁藏族腔調(diào)的新創(chuàng)作民歌在社會上受到廣泛地關(guān)注和
黃河之聲 2022年12期2022-11-24
- 才仁久丁作品
的風(fēng)馬是我筑建香巴拉的城墻這一場雪域的證明終于看清隨山飄飛的風(fēng)馬撒下的米粒如有開光的神效開花般漫山遍野我說，這是格?；ㄊ谴嫖抑?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉的城墻搖晃的雪域高原那是風(fēng)兒在叫醒沉睡斑駁的痕跡已然是多年前的趣事壯意的內(nèi)涵已深陷進(jìn)縫隙帶離我遠(yuǎn)去的飛鷹一次又一次地徘徊似乎在勸誡我也在等待我再次回到那一場雪域的證明那花般養(yǎng)眼的夢境那夢境里無牽無掛的香巴拉思念在輪回還能見到飄忽不定的影像那是思念 在作祟離開畫面的刑場思念在輪回輪回到至今還能見到也有不舍吧舍不下無知的金屋舍
青海湖 2022年5期2022-10-20
- 藏傳佛教中關(guān)于香巴拉具種王的爭論
794)系統(tǒng)的香巴拉王名錄(4)John Newman, “A Brief History of the Klacakra,” Geshe Lhundrub Sopa, Roger Jackson & John Newman (eds.), The Wheel of Times: The Klacakra in Context (Madison: Deer Park Books, 1985) 51-87. 紐曼還在1989年第41屆亞洲研究年會(The 4
復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版） 2022年2期2022-06-16
- “青藏之窗·雪域羚城”全國散文詩大賽獲獎(jiǎng)名單
甘南，我一生的香巴拉》 / 雷黑子（河南）《羚城九歌》 / 楊劍文（陜西）銅 獎(jiǎng)（5名）《黃河十九帖》 / 李俊功（河南）《由物及人》 / 郭 輝（湖南）《天下甘南》 / 曉 岸（河北）《秘 境》 / 張作梗（江蘇）《羚城，許你一世風(fēng)花雪月》 / 楊延平（甘肅）優(yōu)秀獎(jiǎng)（20名）《羚城長歌》 / 于小塵（廣西）《雕刻時(shí)光》 / 薛 菲（新疆）《扎尕那》 / 望 秦（浙江）《這里的石板和雨滴之間》 / 沙冒智化（西藏）《甘南，你是我的香巴拉》 / 龐 娟（河南
散文詩（青年版） 2021年11期2021-12-09
- 科莫香巴拉：在森林里來一場療愈靈魂的SPA
的酒店——科莫香巴拉（COMO Shambhala Estate），這是科莫集團(tuán)的頂級度假酒店之一。樹林蓊郁，稻田金黃，流水潺潺，深居其間，徒步、攀巖、瑜伽、甚至打坐，都是一種詩意。盡管隱在深山之中，酒店卻配備了智能的現(xiàn)代化設(shè)施，搭配私人訂制的全套理療設(shè)備、仙境般的別墅酒店客房。酒店還糅合了烏布的民族風(fēng)情，將房屋設(shè)計(jì)與大自然融為一體，讓住客遠(yuǎn)離塵世的喧囂與浮躁。療愈心靈的自然世界來到巴厘島的深山之中，在沙沙作響的蓊郁叢林里靜心打坐，閑聽鳥鳴，在巍然屹立的山
中國-東盟博覽（旅游版） 2021年11期2021-12-08
- 尼古拉·康斯坦丁諾維奇·列里赫與印度的生死緣
的概念——天國香巴拉，這對他以后的藝術(shù)創(chuàng)作與人生軌跡產(chǎn)生了重要的影響。香巴拉是佛教密語，為藏語音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時(shí)輪佛法的發(fā)源地。列里赫之所以渴望到達(dá)印度，游覽東方，很大一部分原因就是為了尋找“香巴拉”的所在之地。列里赫在《喜馬拉雅——光之家》一書中近乎狂熱的贊美“香巴拉”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉的宇宙之眼給人類帶來了仁愛。香巴拉的宇宙之眼就像人類道路上的光?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉之主是召喚者與被召喚者！香巴拉之主呼吸真理并肯定真理
時(shí)代人物 2021年32期2021-11-28
- 彩云之南，舞尋詩意
——舞蹈詩《心語香巴拉》創(chuàng)作分析
薄理解。（二）香巴拉探索追尋“香巴拉”是藏語的音譯，又被譯作“香格里拉”，其含義是“極樂園”“壇城”“人間仙境”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉”是藏傳佛教中的概念，指佛教天國，其形態(tài)圓如八寶蓮花，為雪山圍繞，是藏人的天堂。英國作家詹姆斯·希爾頓于1933年出版的小說《消失的地平線》中，初次描述了一個(gè)遠(yuǎn)在東方群山峻嶺之中的永久安靜祥和之地“香格里拉”。故如今人們對“香格里拉”的叫法更為耳熟，對“香巴拉”的稱呼則較為生疏。二、《心語香巴拉》創(chuàng)作解析為了迎接云南省第十三屆新劇目展演
戲劇之家 2021年28期2021-11-14
- 紀(jì)錄片《香巴拉深處》的創(chuàng)作特色與創(chuàng)新之道
地理類紀(jì)錄片《香巴拉深處》在CCTV-4頻道首播。該部紀(jì)錄片由中央電視臺聯(lián)合四川省委宣傳部、四川廣播電視臺、東風(fēng)風(fēng)行傳媒文化有限公司等有關(guān)單位共同組織拍攝，拍攝歷時(shí)270多天，在四季的流轉(zhuǎn)更替中全面描摹了四川藏族地區(qū)的自然人文、人情世態(tài)和時(shí)代風(fēng)貌①。《香巴拉深處》一經(jīng)播出，就收到來自電視、網(wǎng)絡(luò)受眾的一致好評，截至目前其豆瓣評分依舊高達(dá)8.8。一、技術(shù)加成，雕刻精美秘境畫面和聲音是構(gòu)成一部紀(jì)錄片的基礎(chǔ)元素，只有精致細(xì)膩的畫面和聲音，才能呈現(xiàn)出一部磅礴大氣的紀(jì)
視聽 2021年1期2021-01-07
- 你若睡好，便是晴天
，床就是美麗的香巴拉了，于是倒頭便是“藍(lán)藍(lán)夜藍(lán)藍(lán)夢”了。我常常跟朋友們說：身體就像一根橡皮筋，白天你要盡力抻，晚上你還要學(xué)會松手，這根橡皮筋就會徹底還原。怎能一夜無好夢呢？很多人，一天到晚24小時(shí)身體都處于一個(gè)狀態(tài)，或者是完全閑置狀態(tài)，這根橡皮筋你不抻它就會老化、僵化，因?yàn)槿鄙僮償?shù)，生活就像死水一潭；還有的人，一直抻著那根橡皮筋，不懂得如何放手，時(shí)間久了橡皮筋就會失去彈性，甚至斷裂。這兩種方式都不是健康的生活方式，長此以往對身心都有極大的傷害。所以我們要懂
家庭醫(yī)藥 2020年18期2020-12-11
- 五月你好，愿疫情早點(diǎn)結(jié)束
界寵壞的巴黎。香巴拉是藏傳佛教中所說的理想圣土。在游牧民族的心里，香巴拉就在甘南草原?！陡誓喜菰ば闹械?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉》里，無論是位于黃河第一彎上的瑪曲，還是山川秀麗的碌曲，又或是宛如極樂凈土的?？撇菰?，都是令人心馳神往之地。臺灣多山，是全球高山密度最高的島嶼。《臺灣登山行》介紹的玉山、嘉明湖、太平山，在不同天氣下呈現(xiàn)的美景，讓登山活動百花齊放?！督K知多少》今年繼續(xù)為大家?guī)碜钚碌慕K旅游與文化消息，對江蘇感興趣的朋友可以了解一下江蘇旅游景點(diǎn)推薦，看看江南水鄉(xiāng)到
暢游行 2020年5期2020-06-29
- 云覺七境?皈院
想圣地，那便是香巴拉。在藏文經(jīng)典里，香巴拉有著綿延的山脈、豐腴的草場、清澈的溪流、圣潔的雪山……幸運(yùn)的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們也能尋到香巴拉的蹤跡——民宿云覺七境·皈院所在的鄉(xiāng)城青德鎮(zhèn)仲德村，當(dāng)是香巴拉的最佳樣本。雪山圍繞的山谷里，墨綠色田園在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，白色藏房點(diǎn)綴其間，一棵千年菩提樹旁，12幢依山而建的別墅就是云覺七境·皈院的所在。站在民宿陽臺上順眼望去，古老的村落被包圍在金色的麥田里，獨(dú)特的白色藏房飄出縷縷炊煙，遠(yuǎn)處偶爾傳來幾聲牧羊人的呼喊，一切都
環(huán)球人文地理 2020年3期2020-04-16
- 藏地書寫的新趨勢
——論嘎子《香秘》的藝術(shù)特色
，“我”被守護(hù)香巴拉大門的老阿洼所救，在老阿洼的石洞中修養(yǎng)時(shí)，“我”目睹和經(jīng)歷了的一系列神奇事件。這部作品相較傳統(tǒng)小說有很多創(chuàng)新之處，它將真實(shí)與虛幻進(jìn)行相互消解，建構(gòu)三重時(shí)空進(jìn)行敘事，賦予作品極為有意義的象征指向。一、真實(shí)與虛幻的相互消解康巴地區(qū)地域環(huán)境獨(dú)特，多民族交匯，悠久的歷史文化影響了人們的生活觀念。藏族人民虔誠神圣的宗教信仰、與眾不同的生活習(xí)俗、眾口相傳的神話傳說、堅(jiān)韌不拔的民族氣質(zhì)和人們固有傳統(tǒng)的思想觀念等影響了藏地文化與藏地書寫，使得這片地域的
桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2020年1期2020-03-16
- 楊啟舫 歌詞作品選登（外十一首）
室編劇。飛旋的香巴拉（外十一首）——云南迪慶香格里拉城市形象歌曲● 楊啟舫雪山下的酥油茶，原野上盛開的花，日月之神養(yǎng)育了，美麗的香巴拉。湖岸邊的誦經(jīng)塔，天邊飄動的霞，幸福歡樂蕩滿了，神奇的香巴拉。香巴拉，香巴拉，神奇富饒的香巴拉。香巴拉，香巴拉，美麗飛旋的香巴拉。遠(yuǎn)方來的棗紅馬，請你留在我的家，這里是你千山萬水，尋找的香巴拉。飛出去的雄鷹啊，夢中還想念她，彩云之南雪山之巔，飛旋的香巴拉。香巴拉，香巴拉，神奇富饒的香巴拉。香巴拉，香巴拉，美麗飛旋的香巴拉。最
音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2019年6期2019-09-20
- “旅游+扶貧”鋪就致富路
——香格里拉市小中甸鎮(zhèn)工會小記
脫貧攻堅(jiān)還得從香巴拉棧道說起，實(shí)際上，這個(gè)棧道就是由小中甸鎮(zhèn)黨委、政府引進(jìn)的一個(gè)扶貧項(xiàng)目。2014年7月，香格里拉市阿佳拉旅游集團(tuán)對奶思村進(jìn)行旅游開發(fā)，由公司帶來游客參觀藏式民居，村民小組負(fù)責(zé)游客分配，農(nóng)戶負(fù)責(zé)游客接待。張遠(yuǎn)禮（右）向村民了解情況。去年，小中甸鎮(zhèn)黨委、政府建議阿佳拉公司與奶思村民小組以股份合作的模式開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，公司占60%股份，村民小組占40%股份。隨著棧道的運(yùn)營，村民有的開起了餐飲小店，有的經(jīng)營藏族民宿。在小中甸水庫邊，村民建起了幾家餐
時(shí)代風(fēng)采 2018年12期2019-01-22
- 基于“香巴拉”傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)研究
展方向。一、“香巴拉”文化內(nèi)涵1.解構(gòu)“香巴拉”唐卡在本文中，“香巴拉”傳統(tǒng)文化是藏族的唐卡畫師們根據(jù)《時(shí)輪經(jīng)》、藏史書的記載繪制出的唐卡香巴拉。唐卡香巴拉畫面精美，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，珍貴的礦物質(zhì)顏料呈現(xiàn)的高飽和度色彩，在畫師的調(diào)和下，色彩碰撞卻又協(xié)調(diào)。香巴拉唐卡可解構(gòu)為內(nèi)外兩部分，層疊低壓的云團(tuán)和巍峨連綿的雪山組成了外部，阻擋了外界的叨擾，也為虔心尋找她的人設(shè)下了難以逾越的難關(guān)，內(nèi)部分為上下左右四個(gè)方位，上方是國王魯卓恰克林王的理想國，宮城永遠(yuǎn)亮如白晝，城里有一
大眾文藝 2018年17期2018-09-17
- 畫里話外
草原歡樂“香巴拉”（陳 斌 攝影）黃河流域的掌心里，到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存，至少當(dāng)下無從得知。也許，我們真的只是領(lǐng)受了黃河文明的一角。置身歷經(jīng)千年風(fēng)霜的殿堂和古柏，耳聞經(jīng)久不息的鐘聲，我們只知道，歷史剛剛從史前向殷商走來，從秦漢向唐宋走來，從明清向當(dāng)下走來，“奔流到海不復(fù)回”?！度嗣袢請?bào)》發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)促農(nóng)增收（劉東君 攝影）人，活在世上，也是一縷炊煙，被命運(yùn)之灶點(diǎn)燃，被歲月之風(fēng)吹拂，到底在烹調(diào)什么，自己也未必清楚，別人看見的，只是那或濃或
甘肅農(nóng)業(yè) 2018年15期2018-08-15
- 論嘎子小說《香秘》的空間敘事
是通往理想王國香巴拉的大門。小說中的“我”執(zhí)行特殊任務(wù)時(shí)，飛機(jī)不幸在穿越喜馬拉雅大雪峰時(shí)意外失事，被一個(gè)石屋老人所救，在石屋里養(yǎng)傷。通過“我”的描述，這間石屋是一間封閉得找不到門窗的潮濕的屋子，在屋子里時(shí)間像消失一樣，不知道晨昏與陰晴，充滿神秘，特別是那面有魔力的冰墻， “我”就是通過這面冰墻，看到了在風(fēng)雪里遷徙的阿洼部落，他們走出雪災(zāi)，戰(zhàn)勝狼群，走向新的草灘。這個(gè)遷徙的部落給石屋中的“我”灌輸了精神能量， “我”最終也尋找到屬于自己的香巴拉。（三）血色漫
貢嘎山 2018年2期2018-08-05
- 發(fā)現(xiàn)秘境香巴拉
拉姆《香巴拉深處》每集講述4個(gè)故事，敘事體量介于長、短故事之間。影片播出后，好評之外，也有另一種聲音質(zhì)疑它的“散”：故事不抓人、不明晰，段落間缺乏勾連，內(nèi)在邏輯弱，敘事欠缺沖突感。“散”是表面，真實(shí)才是核心。前期，巨大的動物眼睛溢出鏡頭，野鹿自前景劃過，耀斑定格于姑娘面頰，多角度、多景別、大光圈、淺景深等鏡頭語言，隨機(jī)跟拍、無人機(jī)拍攝以及遠(yuǎn)程控制拍攝，4K超高清拍攝設(shè)備的使用，賦予了畫面雕塑般質(zhì)感和奇特的視覺沖擊，形成了《香巴拉深處》的獨(dú)特風(fēng)格。后期，神鹿
中國周刊 2018年3期2018-03-09
- 西藏八大神秘未解之謎
解的謎團(tuán)。6、香巴拉之謎香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時(shí)輪教法的發(fā)源地。關(guān)于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態(tài)度，而佛學(xué)界則認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源。藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細(xì)：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環(huán)抱，從白雪皚皚的山頂?shù)缴侥_下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行圣地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許
科技知識動漫 2017年11期2018-03-07
- 歌曲《來香巴拉看太陽》演唱特色分析
詞、作曲的《來香巴拉看太陽》自問世以來，備受全國眾多聲樂愛好者的青睞，尤其是連續(xù)8屆成為中央電視臺“青年歌手大獎(jiǎng)賽”的男高音“民族唱法”的參賽曲目，被全國17所音樂院校收錄作為男聲“民族唱法”的聲樂教材，被中國著名聲樂教育家金鐵林先生選編為聲樂教材，成為全國重大聲樂比賽“民族唱法”決賽的規(guī)定曲目，拍攝成10余部不同版本的MV音樂電視……我曾多次在不同的演出中演唱此歌曲，我認(rèn)為，《來香巴拉看太陽》是“民族唱法”男高音不可多得的演唱佳品，我試著從分析作品的音樂
民族音樂 2018年2期2018-01-24
- 九行詩（十首）
樹，踮起腳尖。香巴拉佛塔語言的盡頭是歌，歌聲的盡頭是雪山，雪山的盡頭是香巴拉。老天賜了大地太多太多的高山，卻只給了一座佛塔，她是香巴拉人祖祖輩輩的守望。歌聲繚繞在百道彎上，我用千層雪清洗心中的所有，把香巴拉佛塔永遠(yuǎn)立在心中。手掌上的風(fēng)抓一把青藏高原的風(fēng)，手掌上的歌聲，碧波蕩漾，還有那經(jīng)幡不倦的頌揚(yáng)。我在格?；ㄖ袑ひ捈椋婷畹陌税?，在高原紅的笑靨里深藏。用虔誠融化雪山，溪流的圣潔直入無瑕的心房，脈搏的每一次跳動都緊貼著母親的心臟。今晚不服安眠藥碾碎曾經(jīng)所有
星星·散文詩 2017年19期2017-11-16
- 從傳說到真實(shí)的香格里拉
心，也是傳說中香巴拉王國的所在。“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉?！眰髡f中的香巴拉王國，隱藏在青藏高原深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國被雙層雪山環(huán)抱，由八個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域組成，那里是一個(gè)自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類最美好理想的歸宿。當(dāng)人們由東而來，發(fā)現(xiàn)在玉龍雪山、哈巴雪山；或者從西而來，在梅里雪山和白茫雪山的雙重環(huán)抱下，這片高
云南畫報(bào) 2017年9期2017-10-10
- 從悲壯的破繭到絢麗的羽化成蝶
——《騷動的香巴拉》女性形象解讀
——《騷動的香巴拉》女性形象解讀巴 桑(拉薩師范高等?？茖W(xué)校 語文與社會科學(xué)系，西藏 拉薩 850000)《騷動的香巴拉》中的近20個(gè)女性形象，她們的生存、生命狀態(tài)隨著小說情節(jié)的發(fā)展而有發(fā)展，她們?nèi)缢捞兑话愕纳鯛顟B(tài)到生命初體驗(yàn)的騷動，最后她們迸發(fā)出一股倔強(qiáng)的生命活力，她們的蛻變是作者最大的期冀，新時(shí)代女性的自覺意識的蘇醒意味著另一個(gè)時(shí)代女性生活方式的蘇醒?！厄}動的香巴拉》；女性；形象；解讀誠然，扎西達(dá)娃的小說《騷動的香巴拉》寫作完成于20多年前，評論
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-02-24
- 甘南州文化旅游資源推介走進(jìn)天津
提升“九色甘南香巴拉”旅游品牌的知名度和影響力，開拓國內(nèi)外旅游客源市場，甘南州旅游工作者帶著草原兒女的祝福走進(jìn)渤海之濱天津，舉行了文化旅游資源專場宣傳推介活動。甘南有26個(gè)國家A級景區(qū)，為甘肅省國家A級景區(qū)最多、最集中的地區(qū)。境內(nèi)有廣袤無垠的天然草原，郁郁蔥蔥的浩瀚森林，雄奇壯觀的高山石林，縱橫奔騰的一江三河，翠綠碧藍(lán)的高原湖泊和紅墻金瓦的宗教寺院，被譽(yù)為人間仙境——九色甘南香巴拉。隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶甘肅黃金段和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的深入推進(jìn)，甘南迎來了
戶外探險(xiǎn) 2016年10期2016-10-21
- 萬瑪尖措重建人之初心
還是影像版的《香巴拉》，都暗含著對生死輪回的苦苦思索，對香巴拉凈土的無限向往。無疑這些都是從滋養(yǎng)他的青海湖畔的那山、那水、那天空，那里每個(gè)人心中純粹而圣潔的理想國而來?；貧w的意義，旨在重建人之初心。《香巴拉》讓萬瑪尖措走向了另一個(gè)藝術(shù)的高度，塵歸塵，土歸土?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">香巴拉》舞臺營造的效果讓人們在欣賞的過程中獲得靜謐與安詳?shù)男木常惺軆?nèi)心深處星空般的深邃與美好。相傳香巴拉在歷史中是存在于北印度到克什米爾、喜馬拉雅山附近的一個(gè)國家。當(dāng)古印度的釋迦佛成佛后，受香巴拉國
空中之家 2016年6期2016-05-02
- 走向香巴拉
齊劍英走向香巴拉齊劍英香巴拉呀香巴拉我心中美妙的香巴拉十五的月亮美麗不如她那里每天盛開著鮮花香巴拉呀香巴拉我心中神圣的香巴拉金色的太陽最為親近她那里開著八瓣的蓮花香巴拉呀香巴拉我心中向往的香巴拉那一天呀我能見到她去和她呀說上幾句話香巴拉呀香巴拉我這里正整裝要出發(fā)走到我心中的香巴拉在那里呀我一直伴著她(050090 石家莊市匯新路8號8-2-102室)
民族音樂 2016年6期2016-04-04
- 西藏就是你的“詩歌和遠(yuǎn)方”
成了人間樂土與香巴拉。此岸總是殘缺，唯有抵達(dá)彼岸，才是圓滿。正是這種人類與生俱來的需求，數(shù)百年間將西藏塑造為高聳的彼岸。神話一旦升騰，就再未降落，令西藏成為一種恒久的時(shí)尚。最初，它被傳為黃金流淌的應(yīng)許之地，后來，四面八方的人向這時(shí)尚之地涌來。喜馬拉雅山區(qū)的傳說，讓全世界趨之若鶩，并終令西藏成為傳說與現(xiàn)實(shí)中夢幻之地——香巴拉，這恐怕是西藏最美麗的誘惑。陳丹青在這兒速寫人物，朱哲琴在這兒唱響歌謠，早在80年代美國藝術(shù)家勞生柏都將北京之外的第二場展覽放在拉薩；他
西藏人文地理 2016年2期2016-03-29
- 封面故事
中夢幻之地——香巴拉，這恐怕是西藏最美麗的誘惑。西藏是神話，是傳說，是香巴拉的寶座：雪峰、冰川、藍(lán)天和寺廟成其背景；神秘的宗教和淳樸的民風(fēng)成其氛圍；路途的遙遠(yuǎn)和缺氧的艱難成其畏途。一個(gè)難以到達(dá)，卻又充滿魅力的高遠(yuǎn)彼岸。西藏是誘惑，是風(fēng)尚。時(shí)間之輪轟隆隆轉(zhuǎn)了幾百年。今天，商業(yè)化與全球化的時(shí)代背景，更增強(qiáng)了這番狂想與熱望的音量。若要挑戰(zhàn)極限，可以攀登珠峰；倘欲重返內(nèi)心，可以沉默行走；想特立獨(dú)行地度過一段時(shí)光，西藏就是你的“詩歌和遠(yuǎn)方”。如今不分中外，人們接踵而
西藏人文地理 2016年2期2016-03-29
- 帶上精靈，與JEEP一起去探享香巴拉圣境
探享聚樂部探享香巴拉圣境”第六季活動的攝影指導(dǎo)，盡管不是第一次去川西，但是對于金秋的川西美景依然充滿了向往，而此行又因?yàn)橛辛薐EEP汽車及中國國家地理工作團(tuán)隊(duì)的大力支持而信心十足，更有意義的是我此行還將帶上我的大疆4K版精靈3一道同行，可以“上帝的視角”好好看看這片圣潔的土地。囿于此行飛行起降次不算太多，很多地方也不方便停車長時(shí)間拍攝，素材數(shù)量依然偏少，故只能在這些有限的素材中遴選一些出來粗剪了成以下視頻，權(quán)作分享一二吧。梁新建（老麥客laomaike），
焦點(diǎn) 2015年12期2016-01-26
- 許文飆愛車與我同行
找我們自己的“香巴拉”——仙居公盂賞秋。上世紀(jì)90年代初，剛出校門的我們曾去公盂走馬觀花了一回，交通的種種不便，使得美景無數(shù)也只能遠(yuǎn)觀，這成為了多年來的一個(gè)遺憾。半年前，記不清是誰提起了往事，聊著聊著就決定在國慶長假去公盂重拾回憶，幾個(gè)電話就把未來的7天鎖定在了公盂這個(gè)鮮為人知的家鄉(xiāng)仙境。事實(shí)上，我們?nèi)齻€(gè)已經(jīng)有十幾年沒聚了，我定居北京，老張長居廣州，老劉基本活動在西北，用天各一方來形容我們?nèi)齻€(gè)發(fā)小一點(diǎn)也不為過。行程定了，他們倆很自覺地將我的Jaguar也計(jì)
中國新時(shí)代 2015年1期2015-10-27
- 夢回香巴拉（外一首）
多少次夢中回到香巴拉那是我美麗神奇的家藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩著云霞清清的湖水親吻著臉頰草原上的牛羊象珍珠灑野花環(huán)抱著田園和莊稼啊 圣潔的甘南 我的家雪域高原美如畫千年的相思還在夢中發(fā)芽故鄉(xiāng)的山水已在我心中駐扎多少次夢中回到香巴拉那是我心靈棲息的家經(jīng)聲不斷飄出寺院古剎暮鼓晨鐘把祝福傳達(dá)雪山捧出潔白的哈達(dá)帳蓬里有那飄香的奶茶啊 吉祥的甘南 我的家我是多么想念她千里的路我還未邁開步伐心已向著故鄉(xiāng)的方向出發(fā)三峽纖夫好長好長的纖繩掛肩頭好險(xiǎn)好險(xiǎn)的三峽任我走捧一掬浪花當(dāng)一碗壯
當(dāng)代音樂（下旬刊） 2015年5期2015-05-30
- 萬瑪尖措和他的舞團(tuán)
年，一部名為《香巴拉》的原生態(tài)現(xiàn)代舞劇如同一匹黑馬，騰躍在國內(nèi)舞蹈圈，令業(yè)界驚嘆。創(chuàng)作這部舞劇的是藏族舞蹈家萬瑪尖措，以他的名字命名的萬瑪舞蹈劇團(tuán)是這部舞劇的表演機(jī)構(gòu)。舞蹈對于萬瑪來說，是他與世界連接的溝通手段。在他看來，舞蹈能幫助迷失的人找到自我。而作為中國第一個(gè)以民族舞劇創(chuàng)作及表演為主的民營舞團(tuán)，萬瑪舞蹈劇團(tuán)也在艱難與希望之中生存發(fā)展著。為舞劇而生的舞團(tuán)可以說，萬瑪舞蹈劇團(tuán)成立的直接原因就是《香巴拉》這部舞劇。2012年，萬瑪尖措接到國家大劇院的委托，
西藏人文地理 2014年6期2014-11-20
- 徜徉在亞丁的五彩光影中
個(gè)星球上最后的香巴拉。香巴拉，藏語意為“神仙居住的地方”，亦是“令人向往的美好地方”。每個(gè)人心目中都有自己的香巴拉，我心中的香巴拉就在甘孜這片神秘的土地上，這里是人間的凈土，最后的天堂。稻城亞丁有我想要的東西：天光云影、秀美山川、皚皚白雪、碧波蕩漾。一切都是那么美麗，那么幽靜，那么神奇。探訪神山稻城亞丁的行攝之旅，首先便是稻城亞丁的三大神山：仙乃日、夏朗多吉和央邁勇?！度镏餮┥街尽酚涊d，法王葛嗎巴曾贊頌“一切之主是三座怙主雪山”。公元747年，蓮花生大師
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2014年10期2014-10-20
- 回望千年月光之城 獨(dú)克宗
，有一個(gè)神秘的香巴拉王國，四周被雙層雪山環(huán)抱，里面有八個(gè)呈蓮花狀的區(qū)域。在這個(gè)幸福王國里沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐、嫉恨和仇殺。那里花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，遍地是黃金，滿山是寶石……獨(dú)克宗古城，就是按照香巴拉理想國的樣子建成的。城里的建筑都是從山腳的藏公堂開始，呈放射狀有序而自然地展開，正好猶如八瓣蓮花；而古城四周，又被玉龍、哈巴、白茫和梅里雪山緊緊環(huán)繞，像極了傳說中香巴拉凈土的格局。于是
云南畫報(bào) 2014年1期2014-03-24
- 西藏十大未解之謎
素，故呈紅色。香巴拉之謎香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時(shí)輪教法的發(fā)源地。關(guān)于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態(tài)度，而佛學(xué)界則認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源。藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細(xì)：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環(huán)抱。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊(duì)，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數(shù)。這里物產(chǎn)豐富，人民安居樂業(yè)，從王臣權(quán)貴到庶民百姓都虔信佛法，供
時(shí)代青年(上半月) 2009年5期2009-06-11
- 人往高處走——“天上西藏”之七
小小的取名為“香巴拉之屋”的建筑里，龍安志力求能體現(xiàn)藏族建筑最傳統(tǒng)的精華，他要把這些精華展示給來拉薩旅游的人。龍安志:希望他們從北京從上海到這個(gè)地方來休息，感受西藏的文化，能夠把自己調(diào)整過來；再回到那個(gè)繁榮的、緊張的生活去，而且將帶有一點(diǎn)點(diǎn)的西藏、或者說藏佛的那種精神回去，融入他們的生活，平衡一下。翟大輝，甘肅人，在上海做金融證券，2003年帶著新娘來拉薩度假，從此決定在拉薩居住。他云游在西藏的山山水水之間，享受著這里的陽光（圖8）。（8）翟大輝盡情享受著
走近科學(xué) 2008年9期2008-09-05
- 西藏十大“神秘事件”等
伏藏之謎。十、香巴拉之謎香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時(shí)輪教法的發(fā)源地。關(guān)于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態(tài)度，而佛學(xué)界則認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源。藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細(xì)：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環(huán)抱，從白雪皚皚的山頂?shù)缴侥_下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行圣地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許
文苑·感悟 2008年3期2008-03-25
- 西藏十大神秘事件
就是伏藏之謎?香巴拉之謎香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時(shí)輪教法的發(fā)源地。關(guān)于香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態(tài)度，而佛學(xué)界則認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源。藏文史籍對于香巴拉的記載很詳細(xì)：香巴拉位于雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環(huán)抱，從白雪皚皚的山頂?shù)缴侥_下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行圣地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許
青年時(shí)代 2006年12期2006-07-18