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    龍鳳

    • 龍鳳飛天東方軍校校歌
      同的夢想,歡聚到龍鳳飛天東方軍校!這里是花的世界,這里是知識的海洋,這里是龍鳳飛天萬千吉祥!這里是光芒的世界,這里是能量的海洋,這里是智慧的太陽照亮真相不再迷茫!這里是同學(xué)的世界,這里是歡樂的海洋,這里是友情的力量帶你一起飛翔!這里是戰(zhàn)士的世界,這里是英雄的海洋,這里是乞丐到將軍的訓(xùn)練場!這里是親人的世界,這里是包容的海洋,這里是你家的港灣不再彷徨!龍鳳飛天東方軍校,我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾,我們能量的源泉,我們美麗的家園!我們是同學(xué),我們是戰(zhàn)友,我們是相親相愛的一

      當(dāng)代作家 2023年6期2023-07-20

    • 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入服裝款式設(shè)計課程思政建設(shè)研究 ——以龍鳳圖案為例
      25009)1 龍鳳圖案融入服裝款式設(shè)計課程思政的意義思想政治教育是大學(xué)生德育的重要組成部分,服裝設(shè)計專業(yè)需要向社會輸出大量高素質(zhì)人才,同時這些人才還需要具備優(yōu)秀的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神,能夠擁有正確的人生觀、世界觀和價值觀,在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,使得設(shè)計出來的服裝能夠符合社會和時代發(fā)展要求。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生新時代下全面發(fā)展的要求。因此需要在服裝款式設(shè)計課程當(dāng)中充分結(jié)合思想政治教育內(nèi)容,不斷創(chuàng)新現(xiàn)有的育人手段和教學(xué)模式,既

      文化創(chuàng)新比較研究 2023年3期2023-04-05

    • 上海老品牌的復(fù)興之路
      產(chǎn)業(yè)園1955年龍鳳牌床墊創(chuàng)立于上海市常熟區(qū)手工業(yè)辦事處,以龍鸞鳳鳴得名龍鳳;1956年成立“東方紅沙發(fā)生產(chǎn)合作社”;1959年合作社又更名為上海“東風(fēng)沙發(fā)廠”,主要生產(chǎn)沙發(fā)和床墊;1983年“龍鳳牌”床墊商標(biāo)正式注冊成功,成為了許多上海人熟知的品牌。2013年成立的上海龍鳳床墊有限公司,采用現(xiàn)代化的床墊生產(chǎn)設(shè)備和制造工藝,重新恢復(fù)“龍鳳牌”床墊的研發(fā)和生產(chǎn)。上海龍鳳床墊有限公司是中國家具協(xié)會理事單位、上海家具協(xié)會副會長單位、上海市消費(fèi)者協(xié)會網(wǎng)絡(luò)成員單位,

      第一財經(jīng) 2022年8期2022-05-30

    • 歷史中的語言演變
      文/崔廣洲說“龍鳳呈祥”生活中我們經(jīng)常聽到“龍鳳呈祥”的祝福語,尤其是在婚宴上,我們常祝福新人“龍鳳呈祥”。取材于《三國演義》第五十四回“吳國太佛寺看新郎劉皇叔洞房續(xù)佳偶”的京劇劇目亦取名《龍鳳呈祥》。這么看來,“龍鳳呈祥”似乎與“婚配”有關(guān)?!稘h語大詞典》中的解釋是“吉慶之事”。就字面意思來看,龍鳳共現(xiàn),呈現(xiàn)出祥瑞之兆,符合詞典的解釋。早在商周時期,祭祀是一件非常重要的事情,青銅器作為重要的禮器主要出現(xiàn)在祭祀的場合。青銅器上往往鑄有紋飾以示吉祥,龍紋和鳳

      初中生世界 2021年45期2021-12-03

    • “烏金龍鳳”,等待著希望著
      壓榨礦工的歷史。龍鳳礦自然也不例外。龍鳳礦由4個礦井合并而成,開采最早的是1903年,華商孫世昌等人在大連成立大興公司,其次是華商張慎修開掘的龍鳳斜井,第三個是華商周從龍?jiān)谛峦烷_鑿的斜井,最后是華商周文貴開鑿阿金溝斜井。這4家最終都被日本人強(qiáng)占了去,歸并為龍鳳采炭所。20世紀(jì)30年代,龍鳳礦上部煤層開采殆盡后,日本人勘探發(fā)現(xiàn),龍鳳礦深部蘊(yùn)藏著大量優(yōu)質(zhì)煤,為確保順利開采,于1934年開始建設(shè)豎井。日本人對這座豎井的建設(shè)高度重視,派出許多技術(shù)人員到歐洲考察,最

      當(dāng)代工人 2021年11期2021-10-15

    • 論紫砂壺“龍鳳”的方器特征和藝術(shù)魅力
      的藝術(shù)設(shè)計之中,龍鳳題材的作品并不多見,能夠把它們巧妙地融合在一起,從而達(dá)到我們想要的藝術(shù)效果,也不是一件容易的事情,但是我們宜興的紫砂藝人卻努力地將這一效果呈現(xiàn)出來了。在設(shè)計和制作此壺的過程之中,我就是希望用四方四正的方器來展示紫砂藝術(shù)的另一面,同時還可以把雕塑等傳統(tǒng)技藝更加豐富地呈現(xiàn)出來。從整體上來看這件紫砂作品“龍鳳壺”,彰顯出作者深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和精湛技藝,特別是對于方器器型整體的把控和氣韻的抒發(fā)方面做到了趨于化境,上手細(xì)細(xì)把玩此壺,撫摸立體感特別突

      江蘇陶瓷 2021年2期2021-06-20

    • 論漢代畫像石的龍鳳紋飾對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的價值研究 ——以《迎賓宴飲圖》為例
      是比較成熟的,在龍鳳紋的運(yùn)用方面也可以說是達(dá)到了鼎盛時期,在壁畫、服飾、畫作等方面都得到了比較廣泛的運(yùn)用,本文以漢代《迎賓宴飲圖》為例,分析龍鳳紋在其中的運(yùn)用及含義,并對龍鳳紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析,同時分析漢代畫像石的龍鳳紋飾對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的價值研究。1 課題背景本課題主要分析龍鳳紋這一元素在當(dāng)下包裝設(shè)計中的應(yīng)用,并借助《迎賓宴飲圖》來探究其歷史價值。隨著人們經(jīng)濟(jì)水平不斷提升,對裝飾品等也都提出了新的要求,龍鳳紋自古以來就被人們廣泛運(yùn)用,在當(dāng)下更是

      卷宗 2021年3期2021-04-14

    • “離不開”的第一書記
      主任,也是杜市鎮(zhèn)龍鳳村第一書記。扎根龍鳳村9年,這里成了李明乾最割舍不下的牽掛。新冠肺炎疫情暴發(fā)時,李明乾剛駕車返回四川老家,準(zhǔn)備在家好好陪伴父母。但接到消息后,他毅然“逆行”700公里,星夜兼程趕回村里投身疫情防控工作,他說:“責(zé)無旁貸,也沒有什么猶豫的,必須馬上趕回來!”正是這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng),讓龍鳳村這個落后的小山村,在9年時間里,吸引14家企業(yè)進(jìn)村投資,村民人均可支配收入突破2萬余元。把致富路修到家門口2011年7月,通過公招,23歲的李明乾來到龍鳳

      當(dāng)代黨員 2021年6期2021-03-24

    • 在“象”與“意”之間體認(rèn)“中華文化符號—龍鳳
      級中的中華意象“龍鳳”為切入點(diǎn),探討形而上的“意”(精神)如何與形而下的“象”(文化符號及其所關(guān)聯(lián)的生活)相融合。一、選擇“龍鳳”文化主題的背景(一)以地域資源為基礎(chǔ)本節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐側(cè)重于文化內(nèi)涵的體驗(yàn),重在內(nèi)容,追求的是學(xué)生內(nèi)心對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久向往,終極目標(biāo)指向以文化認(rèn)同乃至文化理解為基礎(chǔ)的文化自覺。江蘇省徐州市有著5000 多年的文明史,是漢文化的發(fā)祥地,有著“龍鳳之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。歷史上,徐州出了11 位開國皇帝,其中最著名的是漢高祖劉邦。龍鳳

      華夏教師 2020年34期2020-12-02

    • 貴港龍鳳村:盛開的“小康花”
      市覃塘區(qū)覃塘街道龍鳳村,藍(lán)天白云下,一望無際的荷田連接著水墨畫般的遠(yuǎn)山;荷田里,亭亭玉立的荷花引來一眾游人觀賞、拍照,村民在路邊支起小攤出售新鮮的蓮蓬、蓮子。這一片美麗的鄉(xiāng)村圖景,是覃塘區(qū)打造的“荷美覃塘”蓮藕產(chǎn)業(yè)(核心)示范區(qū)所在地。2018 年,“荷美覃塘”獲評國家4A 級旅游景區(qū),龍鳳村依托荷塘發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生態(tài)觀光游,荷花成了這里的“小康花”,旅游人氣越來越旺,村民也迎來了好“錢景”。對于龍鳳村平田屯村民覃紹信來說,荷花盛開時節(jié)正是一年里他最忙碌的

      農(nóng)家之友 2020年8期2020-04-20

    • 論現(xiàn)代女鞋設(shè)計與傳統(tǒng)服飾元素之間的融合與碰撞
      飾;盤扣;鞋幫;龍鳳一、緒論經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,進(jìn)一步推動了居民生活質(zhì)量的顯著提高,由于人均收入也獲得了質(zhì)的飛躍。近年來,能夠發(fā)現(xiàn)我國居民對于一些物質(zhì)性消費(fèi)也不僅僅停留在吃飽穿暖的層面上,更多的是希望能夠追求更多高質(zhì)量,且能夠帶來一些附加價值的物質(zhì)消費(fèi)。服飾作為吃、穿、住、用、行當(dāng)中不可或缺的重要組成部分,其中鞋靴又是每一名居民外出生活必不可少的產(chǎn)品。然而,在實(shí)際的走訪調(diào)研當(dāng)中,筆者卻發(fā)現(xiàn)我國的大部分鞋靴設(shè)計師、或者說鞋靴生產(chǎn)工廠還僅僅停留在對產(chǎn)品外觀造型的模

      科技風(fēng) 2020年4期2020-02-24

    • 博愛縣龍鳳燈舞何來、何去又何從
      453007)龍鳳燈舞是以龍燈和鳳燈為主燈, 結(jié)合多種伴舞燈,以民間故事為表演內(nèi)容,配合鑼、鼓、镲等打擊樂器,通過人力舞動來完成表演的一項(xiàng)民俗文化活動。其發(fā)源于原博愛縣蘇家作村,主要分布在焦作地區(qū)及其周邊各縣市。龍鳳燈舞憑借其獨(dú)有的文化魅力,在歷史上也曾有過輝煌時期。但近年來,與大多數(shù)傳統(tǒng)文化一樣,龍鳳燈舞的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。所幸的是,隨著龍鳳燈舞申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功,社會各界對它的關(guān)注與日俱增,較之從前,龍鳳燈舞的保護(hù)與傳承工作也越來越受到人

      焦作大學(xué)學(xué)報 2020年1期2020-02-11

    • 剔除愛妻腦“銹斑”,傾情守護(hù)生命重燃
      住西安市東郊的胡龍鳳正在家里做十字繡品時,突然感到左腳一陣陣地酸麻,她以為坐得太久,于是原地站起來活動了幾下,孰知當(dāng)她試圖抬起手臂之際,左手不由自主地抖動著,而且絲毫也不受控制,胡龍鳳頓時慌了手腳。她立即打電話告訴在外忙碌的丈夫饒德明。匆忙返回的饒德明第一時間將她送到當(dāng)?shù)氐囊患裔t(yī)院。急診室中,胡龍鳳左側(cè)的身體繼續(xù)劇烈地顫動,一刻也無法“安靜”下來。她到底怎么了?經(jīng)過一番仔細(xì)的檢查后,她的病情被查了出來:原來,胡龍鳳竟然患上了重度的“帕金森癥”。這一結(jié)果讓所

      現(xiàn)代家庭 2019年4期2019-05-17

    • 剔除愛妻腦“銹斑”,傾情守護(hù)生命重燃
      11月的一天,胡龍鳳熟練地在生日蛋糕上,一顆一顆地碼放好鮮紅的櫻桃,櫻桃周圍,她還精心地布置了一個心型的蠟燭圖案。饒德明在一旁看著,頻頻點(diǎn)頭。饒德明心里很清楚,這些看似極其簡單的動作,胡龍鳳做起來卻經(jīng)歷了一場場生命的磨難!就在不久前,胡龍鳳患上一種國際范圍內(nèi)都無法確定病因的疾病,這也讓她的生命一度來到懸崖邊緣。面對這一罕見的病情,饒德明不離不棄地鼓勵她進(jìn)行一系列非常規(guī)治療。有了丈夫的非常呵護(hù),胡龍鳳終于下定決心,在清醒的情況下接受了開顱手術(shù),并在大腦深處植

      戀愛婚姻家庭 2019年3期2019-03-05

    • 龍鳳古鎮(zhèn)
      地停住了。已經(jīng)到龍鳳古鎮(zhèn)了?我喜出望外,連蹦帶跳地跑下車。剛下車,“龍鳳古鎮(zhèn)”四個金光閃閃的大字就映入我的眼簾。旁邊的巨龍更是深深地吸引住了我——整條龍的身軀龐大而霸道,而上面又雕刻有無數(shù)條小龍。有的氣勢洶洶,殺氣騰騰;有的耀武揚(yáng)威,得意洋洋;有的回首遙望,呼朋引伴。這是多么美妙的景象啊!身強(qiáng)體壯的大龍,憨態(tài)可掬的小龍,蜿蜒曲折的長龍……一條條龍仿佛在無邊無際的天空中騰云駕霧,栩栩如生,令人嘆為觀止。龍鳳古鎮(zhèn)最著名的景點(diǎn)當(dāng)屬龍鳳場。古鎮(zhèn)靠山而建,依山傍水,

      學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2019年2期2019-02-19

    • 龍鳳QC小組:“智慧倉儲”護(hù)航貨運(yùn)流轉(zhuǎn)
      ,揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)龍鳳QC小組組長繆建鋼與小組成員圍繞效率展開了一場較量。龍鳳QC小組成員在對集團(tuán)倉儲現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析和創(chuàng)新性研究后認(rèn)為,自動化、機(jī)器人是發(fā)展趨勢。隨著子公司產(chǎn)品日益豐富,散件入庫量越來越大,提高散件入庫效率已迫在眉睫,最終他們將本次課題攻關(guān)的重心放在了散件入庫的自動化設(shè)計上。一切從摸索開始。龍鳳QC小組成員李廣翔作為倉儲項(xiàng)目管理員挺身而出,主動為團(tuán)隊(duì)出謀劃策,并不斷結(jié)合攻關(guān)整體思路進(jìn)行設(shè)備方面的調(diào)研和測算。沈海濤作為倉儲團(tuán)隊(duì)工作時間最長、

      中國質(zhì)量監(jiān)管 2019年8期2019-01-27

    • 跨國生子泡湯,責(zé)任誰來承擔(dān)?
      外生子咨詢服務(wù)的龍鳳國際咨詢(北京)有限公司(以下簡稱“龍鳳公司”),經(jīng)過商談,雙方就龍鳳公司為胡小芹提供赴美國生子一條龍服務(wù)的事宜達(dá)成一致意見。同年9月27日,即將進(jìn)入臨產(chǎn)期的胡小芹與龍鳳公司簽訂了《美國母嬰護(hù)理中心訂房合約書》(以下簡稱《訂房合約書》),約定胡小芹預(yù)產(chǎn)期為2016年11月8日,此次赴美生子為第一胎,赴美陪護(hù)人員一人;胡小芹預(yù)定房型為溫馨A套餐,合同預(yù)計總款9890美元,胡小芹于合同簽訂當(dāng)天,繳納定金20100元人民幣;胡小芹預(yù)定套餐后,

      民主與法制 2019年3期2019-01-22

    • 龍鳳蓮:用愛開啟無聲世界之門
      殊教育學(xué)校成立,龍鳳蓮成為特殊教育戰(zhàn)線最年輕的一員。第一次面對這十幾個老師們經(jīng)歷千辛萬苦“請”來的特殊學(xué)生,一副副木訥、呆滯的表情,龍鳳蓮傻眼了。連她自己都沒想到,這五年一路走來,從當(dāng)初的彷徨到用熾熱的心點(diǎn)亮特殊孩子“黑暗”的世界,自己也收獲了滿滿的幸福。用愛開啟無聲世界之門特校開學(xué)了,14個學(xué)生,其中女生6人,年齡在6—14歲之間,共開設(shè)2個教學(xué)班,全部都是聾啞生。為了讓這些第一次離開父母的孩子適應(yīng)新環(huán)境,龍鳳蓮主動提出陪同學(xué)生就寢。但面對這群特殊學(xué)生,

      當(dāng)代教育 2018年3期2018-12-08

    • 別了,龍鳳的炊煙
      廠服務(wù)的父親而來龍鳳的。記得,舉家投入龍鳳懷抱,是六十年代初的深秋,匆匆的列車將我們一家扔在了鐵路邊。舉目四望,荒野籠罩,沒有像樣的道路和住房,零零星星的幾棟“干打壘”圍起一條十字花路。連綿的秋雨,泥濘的道路,遠(yuǎn)處聳立的煉塔顯得格外單薄和孤獨(dú)。油田開發(fā)和煉油廠建設(shè)之初的龍鳳,頭上青天一頂,腳下荒原一片,還不能稱其為小城。沒有像樣的住處也就罷了,讓人生厭的是做飯、取暖,用的是就地取材的原油。其他時節(jié)還好說,一到冬天,母親燒飯時總是一臉的憂愁和無奈。原油中有水

      歲月 2018年12期2018-12-07

    • 家具設(shè)計中龍鳳圖案的裝飾藝術(shù)與技術(shù)要點(diǎn)研究
      730070)龍鳳圖案裝飾紋樣在我國家具設(shè)計中是永遠(yuǎn)不會陳舊的裝飾形象。龍鳳紋樣在家具中的應(yīng)用,不僅揭示了我國古代人民的審美情趣,而且也展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的特有魅力。但是在家具設(shè)計中,龍鳳圖案的造型規(guī)律、色彩配置對其裝飾意蘊(yùn)表達(dá)具有不同的作用。因此為了保證龍鳳圖案在家具設(shè)計中良好的審美情趣,對家具設(shè)計中龍鳳圖案的設(shè)計要點(diǎn)及裝飾藝術(shù)進(jìn)行適當(dāng)分析具有非常重要的意義。1 龍鳳圖案文化概述龍是我國自古以來的權(quán)力象征,其主要表示吉祥、神圣、吉慶等含義,在現(xiàn)階段

      家具與室內(nèi)裝飾 2018年10期2018-12-06

    • 恩施地名的文化意義
      名的恩施地名和以龍鳳命名的恩施地名共同表現(xiàn)出了本土文化與外來文化融合的痕跡。與此同時,這類以神獸命名的恩施地名,也反映出了恩施居民對這些神獸的圖騰崇拜。本文以神話學(xué)為視角,通過對恩施部分地名的解讀,試圖來探明地名背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和文化意義。關(guān)鍵詞:恩施地名;文化;圖騰;龍鳳;白虎地名的背后有著豐富的文化內(nèi)涵,一個地名往往會記錄下一段傳奇的故事。在少數(shù)民族聚居的恩施地區(qū),地名由于受到外來文化與本土文化的共同影響,地名成為了研究文化融合的“活化石”。因此,

      速讀·中旬 2018年10期2018-11-12

    • 淺議民俗儀式在農(nóng)村文化認(rèn)同建構(gòu)中的作用 ——以河南省焦作市蘇家作村“龍鳳燈舞”為例
      (一)蘇家作村“龍鳳燈舞”概述河南省焦作市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)蘇家作村,是當(dāng)?shù)赜忻娜丝谳^多、基礎(chǔ)設(shè)施較為完善的村。除經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村領(lǐng)先外,該村還注重發(fā)展文化。2003年,蘇家作村被河南省文化廳命名為“河南省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳燈舞”是該村一直以來重視傳承的一項(xiàng)民俗儀式活動,創(chuàng)于1812年,距今已有200年歷史。“龍鳳燈舞”在表演前會進(jìn)行火神廟祭祀活動,表演后舉辦廟會,“龍鳳燈舞”是這項(xiàng)民俗儀式的核心。該表演特色是在“龍燈”的基礎(chǔ)上加了“鳳燈”,是該民俗

      新聞研究導(dǎo)刊 2018年5期2018-07-02

    • 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù) ——以蘇家作龍鳳燈為例
      承?,F(xiàn)在,蘇家作龍鳳燈也面臨著同樣的問題,那就是其保護(hù)和傳承工作迫在眉睫。1 蘇家作龍鳳燈簡介1.1 蘇家作龍鳳燈的起源和發(fā)展1.1.1 蘇家作龍鳳燈的起源蘇家作龍鳳燈來自于河南省焦作市山陽區(qū)蘇家作村,是一種獨(dú)特的民間舞蹈。蘇家作龍鳳燈起源于農(nóng)歷二月十九的火神廟會,創(chuàng)始人是毋黑旦。據(jù)清道光十九年編修的《毋氏族譜》記載:“清道光六年(1826年),族人毋黑旦創(chuàng)制龍鳳燈,名振清化(今博愛縣城)?!盵1]由此可知,蘇家作龍鳳燈距今已有近200年的歷史了。舊時每年

      長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年4期2018-03-29

    • 脫貧路上“一家人” ——記習(xí)水縣桃林鎮(zhèn)龍鳳村第一書記錢超斌
      派駐習(xí)水縣桃林鎮(zhèn)龍鳳村第一書記錢超斌一家人。脫貧攻堅(jiān)路上的“一家人”桃林鎮(zhèn)龍鳳村距縣城百余公里,全村726戶3496人,有152戶貧困戶,在大婁山山脈深處分散而居,是習(xí)水縣最貧困的貧困村。2016年4月,貴州省赫章縣地稅局52歲的老稅務(wù)干部錢超斌,在貴州省地稅局的選派下,來到了位于大婁山腹地的龍鳳村擔(dān)任第一書記。得知這個消息的妻子明娟,決定和丈夫一起到駐村的地方去看看?!疤伊宙?zhèn)是習(xí)水的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),龍鳳村是桃林的偏遠(yuǎn)村居。”初到龍鳳的錢超斌夫婦對“邊遠(yuǎn)”這個詞

      遵義 2018年3期2018-03-05

    • 我的國,我的家
      方故園依然飛舞著龍鳳,今天的龍鳳更加浪漫瀟灑。閃耀特色的畫卷舒展著希望,從春到秋的接力傳承夢想的偉大。有一面旗幟永遠(yuǎn)引領(lǐng)著中華,今天的中華已經(jīng)富強(qiáng)在天下;有一道航程永遠(yuǎn)繼續(xù)著長征,今天的長征向著復(fù)興出發(fā)。全面小康的日子燦爛了神采,綠水青山的笑顏融進(jìn)生活的優(yōu)雅。我的國,我的家,我越來越愛她,我唱我的新時代激情在升華;我的國,我的家,我越來越依戀她,我唱我的幸福心中裝也裝不下。

      青年歌聲 2018年11期2018-01-23

    • 傳統(tǒng)手工藝秀山龍鳳花燭與婚俗
      ?傳統(tǒng)手工藝秀山龍鳳花燭與婚俗謝 萌(四川美術(shù)學(xué)院 重慶 400000)傳統(tǒng)手工藝中國古代絢麗指的是以生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為源頭,并借助于經(jīng)驗(yàn)積累而獲得傳承的,其宗旨在于對人類的物質(zhì)性生存問題(衣食住行等)加以解決的技巧、技藝、技能、知識之類。技藝精湛、種類繁多、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)手工藝,也同樣具備著極為豐富的文化和科學(xué)技術(shù)內(nèi)涵,幾乎每一個社會生活的方面都會受到其影響。在如今所發(fā)現(xiàn)的一系列文物中,為數(shù)眾多的人工制作都可以算得上“傳統(tǒng)工藝”,而很多傳統(tǒng)手工藝的存在又包

      小品文選刊 2017年14期2017-11-25

    • 海派旗袍百年傳奇的文化匠心 ——龍鳳旗袍的故事
      的文化匠心 ——龍鳳旗袍的故事◆郁 嘉 / 文我是龍鳳旗袍的一名員工。今天,我想和大家聊一聊我們一家人與龍鳳旗袍的故事。這是我爺爺奶奶1938年的結(jié)婚照。照片上奶奶裹著大衣,只露出旗袍領(lǐng)口一角。小時候第一次看到這張照片時,我就被奶奶穿著旗袍優(yōu)雅婉約的氣質(zhì)所吸引,后來家里人告訴我,這件旗袍是奶奶當(dāng)年特意去"朱順興"定做的。從此,我記住了"朱順興"這個名字。長大后我查閱資料才知道,創(chuàng)立于1936年的"朱順興",集眾家之所長,開創(chuàng)了旗袍制作的九大工藝秘技——鑲、

      上海質(zhì)量 2016年9期2016-11-16

    • 龍鳳英:“善”始且“善”成
      刊記者 羅曉慶?龍鳳英:“善”始且“善”成本刊記者羅曉慶在樂山,只要提到熱心企業(yè)家,不少當(dāng)?shù)厝罕姳銜肫?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳英,并對她贊譽(yù)有加。龍鳳英——這位不停奔走在公益一線的樂山民營企業(yè)家,數(shù)年來,用她的實(shí)際行動,詮釋了她對財富的獨(dú)到體會和觀念?!澳軌蛴米约旱哪芰椭絼e人,是我人生最快樂的事情?!边@句話她常掛在嘴邊,并常常將她所倡導(dǎo)的大愛精神傳達(dá)給事業(yè)有成的企業(yè)家,帶領(lǐng)他們一起關(guān)愛群眾、奉獻(xiàn)社會。獨(dú)立創(chuàng)業(yè)在酒店業(yè)闖出一片天龍鳳英,樂山萬興投資有限公司董事長,出生于小

      關(guān)愛明天 2016年6期2016-06-22

    • 淺析龍鳳圖案與剪紙藝術(shù)
      1331)?淺析龍鳳圖案與剪紙藝術(shù)夏燕(重慶電子工程職業(yè)學(xué)院401331)摘要:龍與鳳是中國傳統(tǒng)吉祥文化中具有最高理想追求的元素符號,剪紙藝術(shù)是中國民間的傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將這種最高的理想與最普通的表現(xiàn)形式進(jìn)行結(jié)合,體現(xiàn)出人們的生活態(tài)度以及追求美好生活的愿望,因此龍鳳圖案與剪紙藝術(shù)的分析體現(xiàn)了我們民族藝術(shù)特色,也彰顯了普通勞動人們中國夢的最高理想狀態(tài)。關(guān)鍵詞:龍鳳;剪紙;傳統(tǒng);文化;夢想龍鳳是中國文化最常見的吉祥物,也是在中國神話和中國文化中具有重要意義

      大眾文藝 2016年11期2016-06-16

    • 傳統(tǒng)餐飲造就日翻臺7次“神話”
      真的不能共存?大龍鳳,一家以粵劇為主題的餐廳,將戲院搬進(jìn)了購物中心,以傳統(tǒng)文化為賣點(diǎn),卻吸引了年輕消費(fèi)者,日均翻臺4—5次,周末翻臺7次,天天大排長龍。是什么讓大龍鳳成為粵菜新寵,并且一年內(nèi)連開兩家分店,春節(jié)之后第三家分店即將開業(yè)。雞煲與粵劇結(jié)合廣東人講究無雞不成宴,市場卻沒有一家純粹吃雞的專門店,更不用說專門主做雞煲菜式的餐廳。大龍鳳創(chuàng)始人魏旭翔,人稱彪哥,熱愛傳統(tǒng)飲食文化的他,經(jīng)過市場調(diào)研決定開一家雞煲店。在籌備過程中,彪哥見其中的一個合伙人唱粵劇,花

      大眾投資指南 2016年5期2016-05-25

    • 草根棍法舞出精彩生活
      杜振華自創(chuàng)“燕趙龍鳳棍”25式,這套棍法既能愉悅身心,還能強(qiáng)身健體,成了一項(xiàng)老少皆宜的新運(yùn)動。鍛煉身體自創(chuàng)健身棍法家住石家莊棉七宿舍的杜振華老爺子是個名人,他自創(chuàng)的“燕趙龍鳳棍”更是出名,已經(jīng)成了廣受歡迎的健身項(xiàng)目。杜振華今年68歲,頭發(fā)雖然見白,但是精神頭十足,舞起棍法更是輾轉(zhuǎn)騰挪,身手矯健。龍鳳棍器具簡單,一根長棍,兩根略短略細(xì)的短棍,長棍為龍,短棍為鳳,運(yùn)動時耍棍人雙手持鳳,將龍舞得盤旋飛舞,再配上耍棍者身體動作,像雜技也像舞蹈,極具觀賞性。別看杜振

      金秋 2016年12期2016-05-04

    • 故城龍鳳貢面
      ?故城龍鳳貢面2006年,龍鳳貢面手工制作技藝入選河北省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目后,更加聲名遠(yuǎn)播?!肮食?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳貢面”是一種掛面,主要有兩個品種,圓條如絲的叫“龍須面”,薄片扁條的叫作“鳳尾面”。故城“龍鳳貢面”有著美麗的傳說。一是說故城掛面小有名氣后,被為皇宮采購食品的官員發(fā)現(xiàn),采購后獻(xiàn)給皇帝,皇帝品嘗后龍顏大悅,定為“龍鳳貢面”(龍須貢面)。二是乾隆皇帝沿京杭運(yùn)河下江南時,路過故城,靠岸歇息要吃飯,當(dāng)?shù)毓賳T為其獻(xiàn)上具有本地特色的掛面,品嘗后龍顏大悅

      鄉(xiāng)音 2016年2期2016-04-06

    • 淺析龍鳳紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式
      倩摘要:自古以來龍鳳圖形就被人們賦予了神秘的色彩和濃郁的民族文化內(nèi)涵,其中龍和鳳結(jié)合輝映是極富中國色彩,不僅是中國人寄托精神信仰的符號載體,也是表達(dá)審美意識的圖式語言,還有龍鳳圖形具有民族圖騰崇拜、權(quán)力地位象征、喜慶吉祥寓意、愛情婚姻祝福。龍鳳圖案在經(jīng)歷了漫長的演變和發(fā)展過程,民間藝術(shù)家不斷豐富變化龍鳳圖案樣式,并賦予其不同的文化內(nèi)涵,這些為中國本土化設(shè)計素材提供了豐厚的文化土壤。關(guān)鍵詞:龍鳳圖案;藝術(shù)表現(xiàn)1 龍鳳圖案基礎(chǔ)風(fēng)格的演進(jìn)龍鳳圖案作為中華民族獨(dú)特

      藝術(shù)科技 2015年7期2015-05-30

    • 安徽出土“龍鳳”款官印的初步研究
      要]建國以來,“龍鳳”款官印在全國多地陸續(xù)發(fā)現(xiàn),為我們研究元末韓宋政權(quán)提供了寶貴的實(shí)物資料。安徽作為韓宋政權(quán)興起之地,近年來亦不時有類似官印的發(fā)現(xiàn)。將安徽出土的“龍鳳”款官印進(jìn)行梳理,結(jié)合全國的出土情況加以研究,對我們深入了解韓宋政權(quán)的機(jī)構(gòu)建制和官印的形制特點(diǎn)具有重要意義。[關(guān)鍵詞]安徽;韓宋政權(quán);龍鳳;官印一、“龍鳳”款官印在安徽的出土情況上世紀(jì)七十年代以來,安徽省內(nèi)的六安和明光等地先后出土了三方“龍鳳”款的銅印,分別為“元帥之印”、“管軍總管府印”和“

      黑龍江史志 2014年15期2014-11-10

    • 傳統(tǒng)龍鳳紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用
      30201)提起龍鳳紋樣,人們的第一個反應(yīng)就是古時的帝王和婚慶服裝,這是龍鳳紋樣的兩個典型代表。在如今設(shè)計師們的創(chuàng)新手法下,龍鳳紋樣在服裝中的應(yīng)用從童裝到老年裝,從內(nèi)衣到外套都各有千秋。龍鳳紋樣從古至今被廣泛應(yīng)用于建筑、器皿、服飾當(dāng)中,不難看出人們對它的喜愛,它代表了中華民族獨(dú)有的文化內(nèi)涵[1]。1 龍鳳紋樣的起源與發(fā)展經(jīng)考證,龍鳳紋樣起源極早,商代的青銅裝飾紋樣中就有兩尾龍紋、蟠龍紋、蟬紋、蠶紋、魚紋等,西周前期有鳳紋、鳥紋、象紋等。在商代出土的魚紋已經(jīng)

      山東紡織科技 2014年3期2014-07-17

    • 龍鳳珠寶:用心服務(wù)
      業(yè)的一大共識?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳珠寶”自創(chuàng)建以來一直把服務(wù)放在首位,多年來,始終保持服務(wù)質(zhì)量不斷提升?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳珠寶”是深圳市金鉆緣珠寶首飾有限公司旗下的珠寶品牌,在經(jīng)過多年潛心經(jīng)營和近百年的雕琢以及多地域文化熏陶、積累與沉淀之后,蛻變成一家現(xiàn)代化大型珠寶首飾綜合性企業(yè)。在這里,每一個龍鳳人都始終堅(jiān)持做事務(wù)實(shí)誠信,待人積極熱忱,給客戶星級的貼心服務(wù),讓每一位來到龍鳳的顧客都能感受到龍鳳團(tuán)隊(duì)所散發(fā)出的“家文化”。龍鳳珠寶相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,商業(yè)的市場競爭取決于服務(wù)的優(yōu)勢,服務(wù)不

      中國質(zhì)量監(jiān)管 2014年4期2014-06-13

    • 蘇家作龍鳳燈舞蹈隊(duì)及其演出空間調(diào)查
      454000)龍鳳燈舞發(fā)源于豫西北蘇家作村,當(dāng)?shù)匕傩蘸喎Q為“龍風(fēng)燈”,是將龍舞和鳳舞兩種舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手法和諧有機(jī)地結(jié)合起來的一種非常獨(dú)特的民間舞蹈形式,地方色彩濃厚,風(fēng)格粗獷奔放、明快大氣。龍鳳燈舞表演時剛勇豪爽,龍鳳共舞,表演場面宏偉壯觀,演員一般在100人以上,最多時達(dá)500人,加之?dāng)?shù)十種伴舞燈和群眾耳熟能詳?shù)拿耖g傳說故事作為舞蹈內(nèi)容,深受地域鄉(xiāng)民的喜愛。同時,每年春節(jié)及蘇家作村火神廟會期間(農(nóng)歷二月十九),周邊村莊的各種花燈雜耍亦云集于此域,熱鬧非

      焦作師范高等??茖W(xué)校學(xué)報 2014年4期2014-03-14

    • 三全:收購龍鳳之后
      如果三全不聯(lián)手龍鳳,思念也許會有動作。但無論誰與龍鳳聯(lián)手,都會打破行業(yè)平衡,并可能由此走向寡頭壟斷狀態(tài)。2013年2月22日,三全食品就收購“各龍鳳實(shí)體”的股權(quán)事宜簽訂《框架協(xié)議》,公司擬向亨氏各方收購其直接或間接持有的各龍鳳實(shí)體企業(yè)——上海龍鳳、浙江龍鳳、成都龍鳳及天津龍鳳(統(tǒng)稱為“各龍鳳實(shí)體”)全部股權(quán)。龍鳳食品是股神巴菲特收購亨氏后,拋出的第一筆資產(chǎn)。根據(jù)公告,本次股權(quán)收購?fù)瓿珊螅称穼⒅苯映钟猩虾?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍鳳100%股權(quán),并通過直接以及通過上海龍鳳間接

      營銷界·食品營銷 2013年5期2013-06-13

    • 龍鳳山灌區(qū)改造年限和投資分析
      1 灌區(qū)基本情況龍鳳山灌區(qū)位于黑龍江省南部的五常市的中東部,是以龍鳳山水庫為主要水源的灌區(qū),受益范圍為五常市所轄的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的521個自然屯,人口約20萬人,灌區(qū)總面積約4.1萬 hm2,設(shè)計水田面積2.65 hm2,實(shí)灌面積2.53萬 hm2。龍鳳山灌區(qū)是有著近50年歷史的我省著名大型灌區(qū),農(nóng)民種植水稻有著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn),盛產(chǎn)聞名全國的優(yōu)質(zhì)大米。龍鳳山灌區(qū)于1998年被水利部列為全國重點(diǎn)續(xù)建配套與節(jié)水改造試點(diǎn)灌區(qū),2002年又被水利部列為信息化建

      黑龍江水利科技 2012年3期2012-08-15

    • 龍鳳紋樣在絲綢織物中的流變
      235000)龍鳳紋樣在絲綢織物中的流變孫曉芳,鄒錦華(淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,安徽 淮北 235000)龍和鳳作為古老的絲綢圖式題材,體現(xiàn)了我國勞動人民在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌成就。在當(dāng)今多元文化浪潮的沖擊下,創(chuàng)新性、多樣性必然成為今天絲綢紋樣設(shè)計的發(fā)展方向。深入研究并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)龍鳳文化的精髓,用發(fā)展的眼光重新詮釋龍鳳精神并賦予其新的內(nèi)涵,對促進(jìn)當(dāng)代絲綢圖案藝術(shù)的發(fā)展、弘揚(yáng)民族精神,具有積極的意義。龍鳳;絲綢;流變;創(chuàng)新絲綢是中國文化的四大特質(zhì)

      池州學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-04-02

    • 哈齊線龍鳳站信號工程順利開通
      公司承建的哈齊線龍鳳站信號工程順利開通。哈齊線龍鳳站位于大慶站之南,原為大慶石油車站,車站北邊是油罐車輛編組場,南邊是龍鳳客運(yùn)站,又有多條石油專線匯入編組場,每天都有數(shù)萬噸成品油運(yùn)出,行車、調(diào)車作業(yè)十分繁忙。龍鳳站共有86組道岔、列車信號機(jī)34架、調(diào)車信號機(jī)78架、軌道區(qū)段103個,區(qū)間信號機(jī)11架,區(qū)間18信息軌道區(qū)段13個。在建的哈齊客運(yùn)專線要經(jīng)過此站,并在此新建龍鳳客運(yùn)站,工程量大、困難多。龍鳳站是還建工程信號專業(yè)施工量最大、技術(shù)難度最高的一個車站。

      鐵道建筑 2011年8期2011-03-17

    • 龍鳳圖案與剪紙藝術(shù)
      民族文化的藝術(shù),龍鳳圖案用剪紙的藝術(shù)形式表現(xiàn)正體現(xiàn)出民族藝術(shù)特色?!娟P(guān)鍵詞】龍鳳;剪紙;傳統(tǒng);文化龍與鳳同是中國文化最常見的吉祥物,也是在中國文化中具有重要意義的兩種神秘生物,然而就是因?yàn)樗麄兩衩?寓意吉祥,所以上到宮廷天子,下到平民百姓都非常崇拜,在宮廷,龍鳳圖案用的服飾上,象征著權(quán)威或神秘的色彩。在民間,勞動人民就運(yùn)用這兩種生物用剪紙的形式刻畫出吉祥的龍鳳圖案,以預(yù)示著生子似龍生女似鳳。一、龍鳳的起源從文化原型上進(jìn)行溯源,龍鳳都是遠(yuǎn)古初民部落的圖騰,龍

      文學(xué)與藝術(shù) 2010年1期2010-04-22

    • 龍鳳山水庫實(shí)行供水(農(nóng)田)水價改革的必要性
      陶忠恕(五常市龍鳳山水庫管理處,黑龍江五常150200)1 水費(fèi)征收現(xiàn)狀分析龍鳳山水庫自1960年投入使用后,水費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)先后進(jìn)行了3次改革。1980年以前實(shí)行以單位面積計征,水費(fèi)收入為25萬元/a,1990年,單位水價調(diào)整后計算水費(fèi)收入45萬元/a,1997年5月,單位水價再次調(diào)整后水費(fèi)收入90萬元/a,之后10余年水價一直未變。而據(jù)2002年水費(fèi)測算成果,龍鳳山水庫供水成本價格為0.0143元/m3,按年供水4億m3計算,水費(fèi)收入應(yīng)達(dá)到570萬元,但批

      黑龍江水利科技 2010年4期2010-04-09

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