畫(huà)種

美術(shù)界的兩個(gè)新興畫(huà)種已發(fā)展數(shù)十年之久，均已成為具有完整理論和學(xué)科建構(gòu)、獨(dú)立展覽以及穩(wěn)定創(chuàng)作團(tuán)體的獨(dú)立畫(huà)種。從創(chuàng)作理念與繪畫(huà)技法等角度出發(fā)，二者既存在共性，又有顯著區(qū)別。在幾代創(chuàng)作者的勇于創(chuàng)新和不懈努力下，二者都吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)特的中國(guó)式視覺(jué)語(yǔ)言和東方審美風(fēng)格。當(dāng)今很多藝術(shù)家都在嘗試建立兩個(gè)畫(huà)種之間新的聯(lián)系，在繪畫(huà)材料和視覺(jué)形式上尋求突破，試圖打破畫(huà)種之間的邊界，創(chuàng)作出更具實(shí)驗(yàn)性和探索性的藝術(shù)作品。關(guān)鍵詞：當(dāng)代漆畫(huà)；綜合材料繪畫(huà)；畫(huà)

族自治縣文化館）畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：仡佬儺面俱秦童創(chuàng)作時(shí)間：2020年4月畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：仡佬儺面俱攆路狗創(chuàng)作時(shí)間：2020年4月畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：仡佬儺面俱將軍創(chuàng)作時(shí)間：2020年6月畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：仡佬儺戲人物山王創(chuàng)作時(shí)間：2020年6月畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：《堅(jiān)守》創(chuàng)作時(shí)間：2020年6月畫(huà)種：版畫(huà)作者：李揚(yáng)超作品名：《逆行者》創(chuàng)作時(shí)間：2020年6月

53*76cm，畫(huà)種：素描。作者簡(jiǎn)介：丁蘭冠，男，華南師范大學(xué)本科生，研究方向：油畫(huà);作品名稱：《在世觀音》，創(chuàng)作年份：2021年，尺寸：44*59cm，畫(huà)種：丙烯。作者簡(jiǎn)介：李陽(yáng)，女，華南師范大學(xué)本科生，研究方向：創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì);作品名稱：《綻放》，創(chuàng)作年份：2021年，尺寸：40.6*70cm，畫(huà)種：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。作者簡(jiǎn)介：陳彩瑩，女，華南師范大學(xué)本科生，研究方向：國(guó)畫(huà);作品名稱：《觀》，創(chuàng)作年份：2021年，尺寸：108*78cm，畫(huà)種：素描。

為中國(guó)畫(huà)最主要的畫(huà)種之一，而且長(zhǎng)期以來(lái)在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域中占據(jù)著非常重要的位置。山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的靈魂和文脈傳承的載體，這里面蘊(yùn)藏著太多的喜怒哀樂(lè)。隋唐時(shí)期逐漸把山水畫(huà)獨(dú)立出來(lái)成為一個(gè)畫(huà)種，之前的山水只是人物畫(huà)的配角；五代和兩宋山水畫(huà)走向成熟，無(wú)論是繪畫(huà)技法還是理論都非常豐富；而元代的文人山水又將山水畫(huà)推向了另一個(gè)新的高度；明清則主要是『復(fù)古』前人，偶有探索。山水畫(huà)中的『山水』二字絕不是簡(jiǎn)單的風(fēng)景概念，它包含著中國(guó)文化的諸多象征。比如：山是陽(yáng)、水是陰，象征著陰陽(yáng)

享幸福生活1》，畫(huà)種：油畫(huà)，尺寸：120cm×140cm。作者簡(jiǎn)介：卜英杰，遼河畫(huà)院，三級(jí)美術(shù)師，碩士研究生，作品種類：油畫(huà)，作品名稱：《朱總在太行山上》，作品尺寸：170cm×200cm。作者簡(jiǎn)介：丁凡軒，遼河畫(huà)院，三級(jí)美術(shù)師，碩士研究生，作品名稱：《秋韻》，畫(huà)種：中國(guó)畫(huà)，尺寸：190cm×230cm。作者簡(jiǎn)介：黃興麗，遼河畫(huà)院，二級(jí)美術(shù)師，碩士研究生，作品名稱：《童年》，畫(huà)種：中國(guó)畫(huà)，尺寸：200cm×200cm。3854501908238

畫(huà)屬于相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)種，與其他畫(huà)種不同，漆畫(huà)雖然屬于繪畫(huà)的一種，但它存在著更強(qiáng)的工藝性和繪畫(huà)性。漆畫(huà)的材料選擇和運(yùn)用更為挑剔，其裝飾制作方法具有更高的復(fù)雜性，并且要求更為嚴(yán)格。漆畫(huà)創(chuàng)作是工藝與繪畫(huà)逐漸融合的過(guò)程。（二）繪畫(huà)性漆畫(huà)是一種獨(dú)立的畫(huà)種，具有較強(qiáng)的工藝性和繪畫(huà)性特點(diǎn)。要想提高漆畫(huà)的內(nèi)涵，創(chuàng)作者就要豐富其內(nèi)容，增強(qiáng)漆畫(huà)的繪畫(huà)性，選擇優(yōu)質(zhì)的材料，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)募妓嚒，F(xiàn)代漆畫(huà)還要注重藝術(shù)表現(xiàn)，首先要對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行深入思考，然后注重對(duì)外觀形式的創(chuàng)造。（三）工藝

有獨(dú)特藝術(shù)魅力的畫(huà)種之一，特有的藝術(shù)語(yǔ)言和審美價(jià)值使他獨(dú)立于其他的畫(huà)種，并在藝術(shù)領(lǐng)域中占有不可替代的地位和作用。水彩畫(huà)是以水為媒介，調(diào)和水彩顏料來(lái)進(jìn)行色彩的表現(xiàn)，水與色的結(jié)合構(gòu)成水彩畫(huà)的特殊藝術(shù)語(yǔ)言，因?yàn)楣ぞ卟牧系奶攸c(diǎn)和特有的表現(xiàn)語(yǔ)言而形成鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特色，常被譽(yù)為繪畫(huà)中的“抒情詩(shī)”和“輕音樂(lè)”。水彩畫(huà)傳入我國(guó)可以追溯到明、清時(shí)期，當(dāng)時(shí)隨著外國(guó)傳教士來(lái)華，歐亞文化交流，西洋繪畫(huà)也飄洋過(guò)海，其中，有一些是用水彩繪制的圣像和書(shū)籍插圖。由于水彩畫(huà)是融合透明顏料

鍵詞：傳統(tǒng)文化;畫(huà)種;形式語(yǔ)言;中西合璧一、弱化畫(huà)種的界限19到20世紀(jì)，由于西方文化的滲透，在對(duì)中西文化藝術(shù)的對(duì)比中，中國(guó)文化界人士對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行重估與批判性的思考，開(kāi)始了傳統(tǒng)繪畫(huà)與西洋繪畫(huà)孰是孰非的爭(zhēng)論，不同立場(chǎng)的人士表達(dá)了各自對(duì)中西藝術(shù)的看法。傳統(tǒng)的保守派認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)成績(jī)斐然，是可保存與發(fā)揚(yáng)的國(guó)粹，認(rèn)為“國(guó)粹宜保存”，堅(jiān)決地反對(duì)輸入西洋畫(huà)法;提出“改良”“改革”“革命”等口號(hào)的改革派認(rèn)為“中國(guó)近世之畫(huà)衰敗極矣”，理應(yīng)采用西洋畫(huà)法中的寫(xiě)實(shí)主義精神，摒棄

，不要停留在一種畫(huà)種上，并指導(dǎo)他更換素材、構(gòu)圖、技巧等，轉(zhuǎn)移注意力。莫皓文找到了新的學(xué)習(xí)方向，開(kāi)始研究新的畫(huà)種怎么畫(huà)，找尋每種繪畫(huà)風(fēng)格的不同特點(diǎn)，不斷更換思路去琢磨繪畫(huà)技巧，然后再回頭去觀察自己的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)自己的不足。這種看似避開(kāi)難點(diǎn)，但實(shí)則是“曲線救國(guó)”的學(xué)習(xí)方式，給了他放松調(diào)節(jié)自己的時(shí)間，并讓他從其他畫(huà)種中找到了突破素描難關(guān)的方法。莫皓文笑稱：“也不知什么時(shí)候，我就把素描這關(guān)跨過(guò)去了，感覺(jué)就像打通了任督二脈一樣，一通百通?！焙髞?lái)，莫皓文再也沒(méi)有過(guò)放棄學(xué)習(xí)

十年，發(fā)明第一個(gè)畫(huà)種“陶瓷隱形畫(huà)”填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，獲得“廣東省科技成果”獎(jiǎng)。后來(lái)又相繼發(fā)明了“青瓷隱形畫(huà)”、“青花瓷刻畫(huà)”、“隱形青花瓷”、“鏨瓷漆金畫(huà)”、“青瓷漆金畫(huà)”、“鈞瓷隱刻畫(huà)”等六個(gè)畫(huà)種，共計(jì)發(fā)明了七個(gè)畫(huà)種。設(shè)計(jì)制作了全球首發(fā)“雙龍慶回歸”紀(jì)念品?，F(xiàn)為世界華人優(yōu)秀藝術(shù)家，中國(guó)當(dāng)代陶藝家，中國(guó)陶瓷優(yōu)秀設(shè)計(jì)師; 中國(guó)刻瓷文化研究員，中國(guó)陶瓷館研究員; 中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)理事?，F(xiàn)為廣業(yè)檢測(cè)集團(tuán)屬下廣東省陶瓷研究所研究部經(jīng)理，研究

0cm×80cm畫(huà)種：油畫(huà)作品簡(jiǎn)介：牛頭與銀衣都是苗族文化中不可或缺的一環(huán)，苗族人長(zhǎng)期與牛群為 伍，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)缇团c牛融為了一體。苗族村寨的節(jié)日眾多，但每逢節(jié)日一定要衣著華麗的苗族服飾，祭上耕牛，如同祭祀祖先一般。將這兩個(gè)物件擺在一起，一股苗家的氣息迎面而來(lái)。作品名：《圖像寫(xiě)生》作品尺寸：八開(kāi)畫(huà)種：水彩作品名：《堂屋里的小黑》作品尺寸：30cm×40cm畫(huà)種：蛋彩畫(huà)

唐朝暉 一個(gè)畫(huà)種的誕生與存在必然有其深刻的意義，歐洲大陸明媚的陽(yáng)光、清新的空氣、獨(dú)特的地貌及歐式的建筑應(yīng)該是水彩畫(huà)產(chǎn)生、存在與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)理由……這一批水彩畫(huà)作品都是作者訪歐的隨景，作者始終保持當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，追求光與色的親密融合，全新理解了水彩畫(huà)的表現(xiàn)力，進(jìn)而對(duì)水彩畫(huà)有了重新的認(rèn)識(shí)：首先，透明性是水彩畫(huà)必須保持的藝術(shù)特征。水彩畫(huà)正因?yàn)榫哂型该鞲泻颓逍旅骺祜L(fēng)格的藝術(shù)風(fēng)格，才能夠從支流躍身于藝術(shù)的主流，能夠同強(qiáng)大的油畫(huà)相抗衡，奠定了水彩畫(huà)在繪畫(huà)史上的地位

中國(guó)刻瓷“七大'畫(huà)種創(chuàng)始人。中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事。廣東省陶瓷研究所研發(fā)部負(fù)責(zé)人。幾十年來(lái)，一直開(kāi)發(fā)研究刻瓷創(chuàng)新畫(huà)種，目前已開(kāi)發(fā)：陶瓷隱形畫(huà)，青瓷隱形畫(huà)，青花刻畫(huà)，隱形青花瓷，青瓷漆金畫(huà)，鏨瓷漆金畫(huà)，鈞瓷隱刻畫(huà)等七大畫(huà)種。自1998年參加中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)各項(xiàng)創(chuàng)新評(píng)比的大展活動(dòng)后，還先后在省、市級(jí)獲得年度文藝作品獎(jiǎng)，及其它幾十項(xiàng)大獎(jiǎng)，特別在世界華人藝術(shù)大展中榮獲大獎(jiǎng)。同時(shí)在汕頭日?qǐng)?bào)和新華社發(fā)表過(guò)獲獎(jiǎng)文化簡(jiǎn)信等，而且在汕頭電視新聞和省電視臺(tái)新聞聯(lián)播中有過(guò)介紹。創(chuàng)

和民俗生活的獨(dú)立畫(huà)種。和厚重的油畫(huà)相比，水彩畫(huà)色彩明亮鮮艷，因而風(fēng)靡世界，廣受人們的喜愛(ài)。與其他畫(huà)種相比，水彩畫(huà)在中國(guó)還是一門(mén)比較年輕的藝術(shù)，她在清末至20世紀(jì)初傳入中國(guó)至今大約百年的歷程，但是，已經(jīng)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作品，呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。水彩畫(huà)的一大特色，乃是它的酣暢淋漓，然而畫(huà)家由曙亮在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上賦予更高的追求。在面對(duì)如詩(shī)如畫(huà)的大自然的時(shí)候，他不再滿足于做一個(gè)傳神的描繪者，他要追求中國(guó)美學(xué)中情景交融的意境，要把自己的情感充分融入到畫(huà)面中去，呈現(xiàn)出富

于他而言，所謂的畫(huà)種只不過(guò)是材料與工具的不同而已，并無(wú)實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，而只要是掌握了藝術(shù)基礎(chǔ)的人都能以不同的畫(huà)種形式去創(chuàng)作。他多年來(lái)創(chuàng)作了大量的版畫(huà)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)和連環(huán)畫(huà)，甚至雕塑與設(shè)計(jì)。他創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)來(lái)源于生活、自然對(duì)他的啟示，而不只用畫(huà)種去套自然，我們經(jīng)常一塊去寫(xiě)生、旅游，他常常面對(duì)著自然驚呼：這畫(huà)得一張油畫(huà)多好??！或者刻成一張?zhí)咨娈?huà)多好??！他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)自于他內(nèi)心被自然激發(fā)的一種真誠(chéng)，而非為形式而形式。不知什么時(shí)候，我們美術(shù)界把各個(gè)畫(huà)種的界限分得很清楚，

許衛(wèi)朕摘 要：畫(huà)種和畫(huà)種之間的交融和滲透作用是隨時(shí)代和科學(xué)進(jìn)步而不斷出現(xiàn)能為畫(huà)種拓新的觀念和媒材。要把水彩畫(huà)放到整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)范疇來(lái)研究，我們從幾個(gè)畫(huà)種在水彩教學(xué)中的作用和影響來(lái)探究。這里研究的主要是在實(shí)際的水彩教學(xué)活動(dòng)中，這幾個(gè)畫(huà)種在水彩畫(huà)課程設(shè)置中的參與對(duì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)水彩。關(guān)鍵字：教學(xué)模式 影響 交融隨著水彩畫(huà)藝術(shù)的迅速發(fā)展，水彩畫(huà)課程在高校的美術(shù)教育中逐漸成為一門(mén)重要的課程，作為一名水彩專業(yè)課的教師，在水彩畫(huà)課程的教學(xué)過(guò)程中，有一定的感觸和思考

水彩畫(huà)，作為西洋畫(huà)種，自清末傳到中國(guó)。一度盛行于上海，風(fēng)光一直延續(xù)到上世紀(jì)的60年代，涌現(xiàn)出像李詠森、潘思同等一大批名家。但即使在這樣的形勢(shì)下，從學(xué)術(shù)的層面，相比于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)，它也被看作為一個(gè)“小畫(huà)種”；而從通俗的層面，它的影響也比不上年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)。進(jìn)入“文革”以后，直至今天，則更日趨衰落，在美術(shù)界，無(wú)論已成名的、未成名而正在成名的、乃至在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下剛之開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)的，又有幾人會(huì)把水彩作為自己終身藝術(shù)之寄托的一個(gè)畫(huà)種選擇呢？蔣躍兄則是一個(gè)例

畫(huà)、油畫(huà)與版畫(huà)等畫(huà)種。至20世紀(jì)60年代，為促進(jìn)漆畫(huà)的發(fā)展，國(guó)家有關(guān)部門(mén)正式將漆畫(huà)確定為與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等并列的獨(dú)立畫(huà)種，并在政策上也對(duì)它有所側(cè)重，如派廣州美術(shù)學(xué)院的蔡克振去越南學(xué)習(xí)磨漆畫(huà)，派清華美院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）的喬十光到福建向民間藝人學(xué)習(xí)漆畫(huà)，并將漆畫(huà)納入五年一次的全國(guó)美術(shù)大展之中等。時(shí)至今日，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，盡管漆畫(huà)較之前取得了較大的發(fā)展，但相對(duì)于其他畫(huà)種，漆畫(huà)依然處于柔弱的狀態(tài)。并且，最令人心痛的是，在這些年中，甚至漆畫(huà)的繪畫(huà)屬性也在不

行“拿來(lái)主義”。畫(huà)種地特殊性讓我意識(shí)到，如何處理語(yǔ)言體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系和滿足現(xiàn)代漆畫(huà)對(duì)畫(huà)境的呼喚和要求，是首要問(wèn)題。這些難點(diǎn)解決了，當(dāng)代性的問(wèn)題將引刃而解。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漆畫(huà)；當(dāng)代性中圖分類號(hào)：J213.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0156-01在近幾年全國(guó)性的漆畫(huà)展覽中，繪畫(huà)題材呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。其中，當(dāng)代觀念性的作品層出不窮。它們以一種實(shí)驗(yàn)性的表現(xiàn)，拓展了漆畫(huà)自由表達(dá)的范疇。但介于現(xiàn)代漆畫(huà)擁有的特殊語(yǔ)言體系，在這種語(yǔ)

油畫(huà)等大相徑庭的畫(huà)種中表現(xiàn)突出，即便在同一畫(huà)種內(nèi)部，材質(zhì)引起的差別也不小，而這種差別與作家的喜好以及當(dāng)時(shí)可取的便利條件有關(guān)。筆墨 從用筆的功力就可看出水平高低，幾十年的藝術(shù)修為與幾年藝術(shù)修為的功力是大不相同的，這些都能從用筆中體現(xiàn)出來(lái)。大師用筆，輕重緩急、提按、藏露均有其獨(dú)到之處。在投資書(shū)畫(huà)之前，可先了解作畫(huà)者的個(gè)人風(fēng)格，即可從用筆手法上進(jìn)行鑒別。另外，用墨的層次，何處重何處淡都包含在個(gè)人風(fēng)格之中。endprint

畫(huà)面輕飄。與其它畫(huà)種相比缺乏力量感。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、藝術(shù)的多元化，水彩畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言也必定豐富起來(lái)，水彩畫(huà)本體語(yǔ)言應(yīng)是歷史的、發(fā)展的，與時(shí)俱進(jìn)的。水彩畫(huà) 特色 民族化 多元化一、水彩畫(huà)的本體語(yǔ)言水彩、水彩，其特點(diǎn)就是在“水”和“彩”。不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它比不上油畫(huà)和粉畫(huà)的力度；不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫(huà)的神韻又見(jiàn)遜色。但它妙在“水”和“彩”的結(jié)合。彩墨雖也敷色，但以墨分五彩的墨來(lái)造型，水彩則主要以彩來(lái)造形。水彩應(yīng)發(fā)揮自己的特點(diǎn)?！獏枪谥幸粋€(gè)畫(huà)種能夠獨(dú)立的存在

才作為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)種出現(xiàn)在大眾的視野。新的藝術(shù)形態(tài)的形成，必然是受到多方面因素的影響，山水畫(huà)的從無(wú)到有也必定是各個(gè)方面的綜合影響下誕生出來(lái)的，本文以魏晉時(shí)期所流行的一種詩(shī)歌——玄言詩(shī)對(duì)山水畫(huà)的誕生起到的作用進(jìn)行探討。【關(guān)鍵詞】畫(huà)種；魏晉玄言詩(shī)；山水畫(huà)一、玄言詩(shī)與山水畫(huà)美學(xué)精神的契合任何事物發(fā)展的初期都是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，最早的“山水畫(huà)”是指明方向的地圖，發(fā)展到一定時(shí)期才徹底脫離圖式的實(shí)用功能，介入到人的精神層次后與人的個(gè)性、經(jīng)歷、才情、意境等各方面結(jié)合起來(lái)

所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他畫(huà)種，被廣泛應(yīng)用于宗教、出版、家居、插圖之中，與版畫(huà)能夠制版、重復(fù)印刷有著必然的聯(lián)系。以科技的眼光觀察之，古老的版畫(huà)實(shí)際上是與古代最先進(jìn)的出版技術(shù)——刻版印刷術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是繪畫(huà)藝術(shù)的科技體現(xiàn)。故有學(xué)者指出：“版畫(huà)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，見(jiàn)證了傳統(tǒng)藝術(shù)和中國(guó)古代科技的發(fā)展?！卑娈?huà)不僅是美術(shù)和印刷術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，也是當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)、刻板印刷發(fā)展?fàn)顩r乃至社會(huì)文化發(fā)展水平的總體歷史見(jiàn)證。以我國(guó)版畫(huà)的高峰時(shí)期——明清兩朝為例，正是在數(shù)不清的文人、書(shū)商、刻

稱：《遺夢(mèng)》。 畫(huà)種：國(guó)畫(huà)。尺寸：六尺整張。張悅，西北師范大學(xué)。研究方向：美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)方向。作品名稱：《仙客來(lái)》。畫(huà)種：國(guó)畫(huà)。尺寸：70×90。馬曉芬，西北師范大學(xué)。研究方向：美術(shù)學(xué)油畫(huà)方向。作品名稱：《記憶》。畫(huà)種：油畫(huà)。尺寸：30×40。袁海釗，西北師范大學(xué)。研究方向：美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)方向。作品名稱：《寫(xiě)意人物》。畫(huà)種：國(guó)畫(huà)。尺寸：四尺整張。

隱形青花瓷》四大畫(huà)種創(chuàng)始人。羅秋泉，出生于廣東省汕頭市，現(xiàn)為世界華人優(yōu)秀藝術(shù)家, 中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派陶藝家，中國(guó)陶瓷館研究員，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)理事，廣東省潮汕文化交流協(xié)會(huì)藝術(shù)家，汕頭著名瓷藝師，國(guó)際大潮汕顧問(wèn)，深圳市紅頭船愛(ài)心促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，汕頭市紅頭船中陶藝研究所所長(zhǎng)， 廣東省粵東企業(yè)促進(jìn)中心副理事長(zhǎng)，汕頭市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，職業(yè)陶藝家?！冻敝萏烨蚱俊?4cm×40cm 羅秋泉《百德聚集再騰飛》 畫(huà)種（鏨瓷漆金畫(huà)）直經(jīng)50cm 高

開(kāi)始興起的一個(gè)新畫(huà)種，就如我們對(duì)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等畫(huà)種有特殊的限定。這只是一棵古老大樹(shù)上新發(fā)的一枝，既有悠久厚重的底蘊(yùn)，卻散發(fā)著青春盛年之美。漆藝的悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)與當(dāng)代繪畫(huà)的相遇，本來(lái)就是一件令人迷戀的事。漆藝那種親切而又溫暖、質(zhì)樸而又淳厚的視覺(jué)感受，剛好喚醒了現(xiàn)代人在情感上、心理上的需要。漆本身的光澤、質(zhì)感、肌理所產(chǎn)生的神奇藝術(shù)魅力，是其他材質(zhì)無(wú)法達(dá)到的高度，可以與現(xiàn)代生活產(chǎn)生一種共生的和諧。而那些已經(jīng)不若在人間的色彩，這些都決定了漆畫(huà)無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)其存在

別，是中國(guó)畫(huà)各個(gè)畫(huà)種的分類，每一個(gè)畫(huà)種即每一種類別，都有自身獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，所以每畫(huà)其中的一種，都必須全力呈現(xiàn)該畫(huà)種的風(fēng)格特點(diǎn)。其中主要有以下幾大類別：其一是寫(xiě)意畫(huà)。寫(xiě)意原系中國(guó)畫(huà)的一種技法，后來(lái)泛指中國(guó)畫(huà)的一個(gè)畫(huà)種。俗稱“粗筆”，屬于放縱一類的畫(huà)法，其特點(diǎn)是以簡(jiǎn)練的筆墨，畫(huà)出物象的形神，并表達(dá)作者的意向。例如范曾的許多寫(xiě)意人物畫(huà)，都是典型之作。其二是工筆畫(huà)。工筆原來(lái)也是中國(guó)畫(huà)的一種技法，后來(lái)成為一個(gè)畫(huà)種。俗稱“細(xì)筆”，其風(fēng)格特點(diǎn)是工整細(xì)致，與寫(xiě)意畫(huà)相對(duì)稱

：對(duì)于中西界限、畫(huà)種間的界限，你的態(tài)度是什么？許 可：每一個(gè)畫(huà)種都有各自的技巧技法，也有每個(gè)畫(huà)種獨(dú)特的表現(xiàn)手段，最后成為一個(gè)畫(huà)種的獨(dú)特氣質(zhì)。畫(huà)種之間的借鑒是當(dāng)代繪畫(huà)面目出新的一個(gè)重要手段，然而每個(gè)畫(huà)種之間精神性的東西一定得存在，否則就不倫不類了。《藝術(shù)沙龍》：你認(rèn)為“70后”“80后”畫(huà)家的創(chuàng)作與前輩畫(huà)家最大的不同是什么？許 可：每一代人在成長(zhǎng)過(guò)程中都不可避免地有著時(shí)代的烙印。老一輩的畫(huà)家在學(xué)習(xí)階段可能只有巴掌大的印刷品做臨本，能夠看到的真跡相對(duì)較少。“5

大體有兩種，即“畫(huà)種內(nèi)的創(chuàng)新”與“畫(huà)種外的創(chuàng)新”。所謂“畫(huà)種內(nèi)的創(chuàng)新”，即畫(huà)家發(fā)明一種自家“皴法”，如傅抱石的“抱石皴”；或形成一種流派和樣式，如李可染的“李家山水”；或獨(dú)創(chuàng)一種新的技法，如陸儼少的“勾云法”等。這些創(chuàng)新無(wú)外乎在畫(huà)種內(nèi)“突破創(chuàng)新”。另一種創(chuàng)新是“畫(huà)種外的創(chuàng)新”，即從其它外來(lái)畫(huà)種中尋找手法、汲取營(yíng)養(yǎng)，吳冠中的“彩墨畫(huà)”就屬后者。我們不能只肯定贊美“畫(huà)種內(nèi)的創(chuàng)新”，而對(duì)“畫(huà)種外的創(chuàng)新”大加排斥否定。徐悲鴻曾給中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新注入了“寫(xiě)實(shí)”“素描”的

一直在嘗試不同的畫(huà)種。除了油畫(huà)和水彩畫(huà)，他還曾赴日本學(xué)習(xí)動(dòng)漫，“因?yàn)槊總€(gè)畫(huà)種都很有魅力，我想多嘗試—下”，曲紅升說(shuō)。油畫(huà)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和畫(huà)面表現(xiàn)力讓曲紅升為之癡迷，水彩畫(huà)在意境營(yíng)造與情感表達(dá)上的優(yōu)勢(shì)也讓他愛(ài)不釋手。在發(fā)現(xiàn)水彩畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言上有流暢明快、清新晶透、朦朧幻化的特點(diǎn)后，曲紅升又開(kāi)始鉆研水彩畫(huà)，并將水彩畫(huà)的畫(huà)風(fēng)融入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域。“畫(huà)畫(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)就像吃飯一樣。不吃不行.但也不能只吃一種食物?！背擞彤?huà)和水彩畫(huà)，曲紅升又因?yàn)橐槐緟遣T的《中國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)》對(duì)中國(guó)

今比較重要的新興畫(huà)種。關(guān)鍵字：現(xiàn)代漆畫(huà)；發(fā)展；創(chuàng)新隨著時(shí)代的發(fā)展，漆畫(huà)也在不斷的創(chuàng)新，現(xiàn)代漆畫(huà)正在逐步得到大家的認(rèn)可，長(zhǎng)期處在不被大家接受的情況下也逐漸得到了改善。由于漆畫(huà)受材質(zhì)、工藝及創(chuàng)作過(guò)程中繁瑣的技法等形式的約束，使漆畫(huà)在前進(jìn)的路上空間有所限制。就當(dāng)下來(lái)說(shuō)現(xiàn)代漆畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立畫(huà)種還有諸多的問(wèn)題有待探求。在發(fā)展短短的幾十年的時(shí)間里，現(xiàn)代漆畫(huà)作為為一種獨(dú)立畫(huà)種顯得尤為年輕，也清楚看到了自身發(fā)展有很多不足和問(wèn)題的存在。例如：是否可以不用那么繁瑣的制作但也不

今比較重要的新興畫(huà)種。關(guān)鍵字：現(xiàn)代漆畫(huà)；發(fā)展；創(chuàng)新隨著時(shí)代的發(fā)展，漆畫(huà)也在不斷的創(chuàng)新，現(xiàn)代漆畫(huà)正在逐步得到大家的認(rèn)可，長(zhǎng)期處在不被大家接受的情況下也逐漸得到了改善。由于漆畫(huà)受材質(zhì)、工藝及創(chuàng)作過(guò)程中繁瑣的技法等形式的約束，使漆畫(huà)在前進(jìn)的路上空間有所限制。就當(dāng)下來(lái)說(shuō)現(xiàn)代漆畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立畫(huà)種還有諸多的問(wèn)題有待探求。在發(fā)展短短的幾十年的時(shí)間里，現(xiàn)代漆畫(huà)作為為一種獨(dú)立畫(huà)種顯得尤為年輕，也清楚看到了自身發(fā)展有很多不足和問(wèn)題的存在。例如：是否可以不用那么繁瑣的制作但也不

是個(gè)包容量很大的畫(huà)種，它不僅能諷刺，能幽默，還能帶給我們知識(shí)和智慧。我一生受益于漫畫(huà)多多，所以特別將科學(xué)漫畫(huà)介紹給漫畫(huà)愛(ài)好者。科普漫畫(huà)它帶給我樂(lè)趣、知識(shí)，也增強(qiáng)了我的創(chuàng)意能力。讓我們更多地關(guān)心世界的環(huán)境變幻和人類的發(fā)展。例如打虎英雄在今天也要失業(yè)了，污染也會(huì)使得魚(yú)兒逃難他鄉(xiāng)，但是我們也會(huì)筑巢引鳥(niǎo)，也能讓猴子和非法獵人換位。我更希望朋友們不要只是追什么歌星、明星，而去追咱們的宇宙飛船和人造衛(wèi)星，這是人類奇思妙想邁出的最大一步！

人認(rèn)為的是一個(gè)“畫(huà)種”。農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷史短，是在上個(gè)世紀(jì)50年代為了配合政治運(yùn)動(dòng)才產(chǎn)生的。就目前農(nóng)民畫(huà)之名稱來(lái)說(shuō)，是依照作者身份來(lái)確定的一個(gè)說(shuō)法，是具有農(nóng)民身份的人畫(huà)出的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、版畫(huà)等。農(nóng)民畫(huà)雖然不是一個(gè)畫(huà)種，但在當(dāng)下依然是作為一種文藝形態(tài)的客觀存在。未來(lái)，可以作為豐富生活內(nèi)容和提高生活質(zhì)量的一種方式生活存在。關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫(huà)；畫(huà)種；知識(shí)體系；創(chuàng)造生活我們現(xiàn)在談農(nóng)民畫(huà)，是站在美術(shù)的隔壁說(shuō)事情，因?yàn)榇蠹叶际请x美術(shù)很遠(yuǎn)的人，這樣去談農(nóng)民畫(huà)，也是很有意

性材料所作的一個(gè)畫(huà)種。現(xiàn)在在漆畫(huà)創(chuàng)作上有幾種不好的現(xiàn)象：一是重工藝輕藝術(shù)；二是只重繪畫(huà)輕工藝，類似于其他的畫(huà)種，從而忽視了漆畫(huà)的特性；三是漆畫(huà)的創(chuàng)作與材質(zhì)沒(méi)有達(dá)到很好的結(jié)合，這些都會(huì)阻礙漆畫(huà)的發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代漆畫(huà)要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，便不能不注意到其發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)問(wèn)題，即工藝制作和繪畫(huà)特點(diǎn)的融合。一、工藝性漆畫(huà)是一種以“漆”為繪畫(huà)基礎(chǔ)的繪畫(huà)形式，只有把材質(zhì)和技法相互配合才能達(dá)到好的效果。漆畫(huà)因?yàn)樗衅涮赜械奶攸c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，所以其它的畫(huà)種是不可替代的。正是這種獨(dú)特

畫(huà)開(kāi)始作為一個(gè)小畫(huà)種，和其他畫(huà)種合在一起展覽。到第十二屆全國(guó)美展首次設(shè)立漆畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立展區(qū)，漆畫(huà)在這屆美展也成績(jī)斐然。據(jù)悉，此屆全國(guó)美展漆畫(huà)板塊共征集作品1700余幅，308件作品入圍，進(jìn)京展覽作品34幅，其中金銀銅獎(jiǎng)作品3個(gè)，優(yōu)秀獎(jiǎng)作品7個(gè)，獲獎(jiǎng)提名作品24個(gè)，能夠取得這樣的成績(jī)對(duì)于本屆剛剛設(shè)立獨(dú)立展區(qū)的漆畫(huà)來(lái)說(shuō)可以算得上是表現(xiàn)突出，漆畫(huà)堪稱本年度的最佳新晉畫(huà)種。其實(shí)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，漆畫(huà)都是以工藝美術(shù)的一個(gè)品類存在著。工藝技術(shù)是漆畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在成為獨(dú)

水彩畫(huà)，作為西洋畫(huà)種，自清末傳到中國(guó)。一度盛行于上海，風(fēng)光一直延續(xù)到20 世紀(jì)的60年代，涌現(xiàn)出像李詠森、潘思同等一大批名家。但即使在這樣的形勢(shì)下，從學(xué)術(shù)的層面，相比于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)，它也被看作為一個(gè)“小畫(huà)種”;而從通俗的層面，它的影響也比不上年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)。進(jìn)入“文革”以后，直至今天，則更日趨衰落，在美術(shù)界，無(wú)論已成名的、未成名而正在成名的、乃至在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下剛之開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)的，又有幾人會(huì)把水彩作為自己終身藝術(shù)之寄托的一個(gè)畫(huà)種選擇呢?蔣躍兄則是一

學(xué)水彩畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種在中國(guó)已走過(guò)了百余年的歷史，在今后的發(fā)展中也遇到了自己的難題。藝術(shù)與時(shí)代是不可分割的。社會(huì)前進(jìn)的浪潮沖擊著一切藝術(shù)領(lǐng)域，新的時(shí)代也要有新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。形式與情感是水彩畫(huà)創(chuàng)作中的重要手段，對(duì)水彩畫(huà)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。無(wú)論在西方水彩畫(huà)的起源，以及在中國(guó)的發(fā)展中，寫(xiě)生有著不可磨滅的作用。我們應(yīng)該發(fā)揮其傳統(tǒng)，更多的通過(guò)情感來(lái)發(fā)展水彩的繪畫(huà)語(yǔ)言，鞏固水彩畫(huà)創(chuàng)作。使水彩畫(huà)聳立于世界繪畫(huà)藝術(shù)之林，成為繪畫(huà)中最有魅力的藝術(shù)。淺談；水彩畫(huà)

語(yǔ)言的意義，在于畫(huà)種存在的屬性。釉畫(huà)，是陶瓷上通過(guò)繪畫(huà)釉料和顏料的化學(xué)材料運(yùn)用，經(jīng)過(guò)高溫和低溫?zé)?，燒成型之后而達(dá)到一種視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)。換言之，陶瓷是載體，而具體用來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的重要顏材料是硅酸鹽材料的釉和其他化學(xué)顏料調(diào)合而成，進(jìn)而通過(guò)藝術(shù)家內(nèi)在修養(yǎng)，個(gè)人觀念以及其情緒，經(jīng)歷的個(gè)性表達(dá)在載體上，再通過(guò)陶瓷燒制工藝后，形成的一種陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)。這種繪畫(huà)是陶瓷藝術(shù)里分離出來(lái)的一種繪畫(huà)方式，我們把它叫做另一種畫(huà)種——釉畫(huà)。我今天想對(duì)釉畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)方式材料方面進(jìn)

眾長(zhǎng)，既借鑒其他畫(huà)種又保持其獨(dú)特性。從十一屆全國(guó)美展水彩畫(huà)展和第九屆、第十屆全國(guó)水彩畫(huà)單向展的作品中，可以明顯地反映出其特點(diǎn)，雖然選題的角度各不相同，但都反映了中國(guó)水彩畫(huà)在題材、媒材、技巧等方面的多元趨勢(shì)。隨著人類精神的拓展、文化多元的形成、社會(huì)文明的進(jìn)步，藝術(shù)家的想象力、創(chuàng)造力獲得了前所未有的空間發(fā)展，水彩畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言自然也要發(fā)展，藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念也隨之變化。水彩畫(huà)本體語(yǔ)言的發(fā)展問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)一直是中國(guó)水彩畫(huà)界比較關(guān)注的問(wèn)題，從水彩畫(huà)的形成期、革新期的理

發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立畫(huà)種而存在”的文章。釉畫(huà)的提出和研究是將中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)中繪畫(huà)藝術(shù)特性提升為獨(dú)立畫(huà)種為目的。其能成為中國(guó)畫(huà)、漆畫(huà)之后的中國(guó)特有畫(huà)種。在很久以前，中國(guó)這塊土地被稱之為支那。陶瓷從昌南鎮(zhèn)出口到海外，西方人將陶瓷與支那（china）聯(lián)系在一起，而陶瓷出自昌南鎮(zhèn)（changnan），就以昌南與陶瓷歸于支那一詞，陶瓷與昌南就叫china，因此，陶瓷與支那（china）， china稱為陶瓷的由來(lái)，陶瓷成為中國(guó)的代名詞符號(hào)。陶瓷與中國(guó)相承相脈。從中

：漆畫(huà)不同于其他畫(huà)種的地方就在于，作為一門(mén)學(xué)科它的輪廓還未定型，因此在畫(huà)面問(wèn)題甚至是哲學(xué)問(wèn)題上，有很大的討論空間。2010年第3期《藝術(shù)百家》刊登了鄭工先生的文章《中國(guó)當(dāng)代漆畫(huà)中的圖像與技術(shù)》，這篇文章引起了我對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)圖示與范式的思考。漆畫(huà)創(chuàng)作者從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于漆性與繪畫(huà)性的思考，希望既能夠淋漓盡致地挖掘漆工藝及漆材料的特性，同時(shí)又不失繪畫(huà)自由輕松的美學(xué)追求。但似乎漆工藝與繪畫(huà)性的交集就是那么多。鄭工老師《中國(guó)當(dāng)代漆畫(huà)中的圖像與技術(shù)》一文就談到：第十一

間了，其實(shí)對(duì)其他畫(huà)種我也有同樣的興趣，但由于水彩畫(huà)作畫(huà)方便、場(chǎng)地要求簡(jiǎn)單、貯存方便等原因而一直堅(jiān)持下來(lái)。水彩畫(huà)的創(chuàng)作是因人而異的，我認(rèn)為這種差異拉開(kāi)得越明顯越好，這樣才能使自己的創(chuàng)作觀念很好地表達(dá)出來(lái)，確立自己鮮明的風(fēng)格。在水彩畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中存在著基本要素：內(nèi)容（題材、主題）和形式（構(gòu)圖、造型、色彩、技法）。這些要素是在個(gè)人化的內(nèi)在氣質(zhì)構(gòu)思下形成的，是轉(zhuǎn)化為作品過(guò)程中的必然思考。水彩畫(huà)創(chuàng)作中題材的選取是進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程的首步，面對(duì)空白的畫(huà)面，選取風(fēng)景、人物、靜