骷髏

、路岐人表演：《骷髏幻戲圖》的畫面信息圖1 南宋李嵩《骷髏幻戲圖》表演核心區(qū)是由一大一小兩個(gè)骷髏組成。大骷髏的體型與成年男子相當(dāng)，頭戴幞頭，整個(gè)頭部是只髑髏骨。身體覆蓋透明紗衣，紗衣輕柔，上衣袖口和下擺的皺褶線條流暢自然，透過(guò)紗衣甚至清晰可見(jiàn)骨骼的構(gòu)造。大骷髏坐在地下，兩腿白骨裸露；左腿折疊平放地上，右腿腳掌著地；右手支撐在右腿膝蓋上，持有一個(gè)傀儡表演的工具——架頭。架頭與小骷髏通過(guò)數(shù)根絲線相連，操縱它的手腳活動(dòng)。在懸絲的作用下，小骷髏雙手前曲，右腿著地，

笠給一個(gè)代號(hào)為“骷髏”的雙面間諜（身在軍統(tǒng)、暗自為日軍效力）下達(dá)了刺殺朱德的任務(wù)。“骷髏”等候在朱德率軍北上抗日的必經(jīng)地，陜西芝川鎮(zhèn)，同時(shí)，一些軍統(tǒng)特務(wù)也潛伏在此。其實(shí)，知道“骷髏”真實(shí)身份的戴笠制定了兩套方案：一是在“骷髏”刺殺成功后，讓其他特務(wù)將其滅口；二是由軍統(tǒng)特務(wù)直接殺了朱德，再干掉“骷髏”。不論哪套方案成功，最后都能將罪責(zé)推給日本特務(wù)。然而，潛伏在軍統(tǒng)內(nèi)部的中共情報(bào)人員已將情況報(bào)告給了中共中央。替朱德打前站的，是由楊奇清帶領(lǐng)的一支八路軍小隊(duì)。楊奇

圖》《四迷圖》《骷髏幻戲圖》等，從這些作品中，我們可以看到他以自己的繪畫語(yǔ)言作為媒介，表達(dá)他對(duì)下層階級(jí)的興趣，他對(duì)工人的關(guān)懷和愛(ài)，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況的主觀感受，從而展示他自己的態(tài)度和信念。他的藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)潔典雅，細(xì)膩精致，令人嘆為觀止，畫面內(nèi)容雖表現(xiàn)百姓市井生活，但繪畫技法醇熟，下筆用線、構(gòu)圖規(guī)劃、色調(diào)濃淡都非?？季?，深受人民大眾的喜愛(ài)。南宋時(shí)期，政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定舒適，市民商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通運(yùn)輸相對(duì)便利。市民階層的物質(zhì)文化需求日益增長(zhǎng)。所有這些因素都促成了

樣，那個(gè)被捕捉的骷髏竟掙脫了束縛，破袋而出！骷髏從黑黝黝的麻袋中炸裂出來(lái)，一條條干巴巴的骨頭像盔甲般嵌合在一起，囫圇著拼湊出一個(gè)人形的模樣，骨頭和骨頭之間空洞的縫隙里鉆出荒原里的風(fēng)，沒(méi)有皮囊，沒(méi)有血肉，古怪的怪物轉(zhuǎn)動(dòng)著骨頭站立起來(lái)，嘎吱作響。既熟悉又陌生的模樣，似乎……哪里有些異樣。孫泊浮揉了揉眼睛，仔細(xì)看著這個(gè)從破麻袋里爆裂而出的古怪東西。骷髏緩緩站起來(lái)，像一座突然在荒原中高高隆起的小丘，白森森的骨骼消失不見(jiàn)，鮮紅的血色附著在每一根骨頭的表面，孫泊浮從來(lái)

裝束、不同妝容的骷髏，有著豐富的表情和細(xì)膩的情感，熱烈而生動(dòng)。這不是電影創(chuàng)作者的異想天開(kāi)?！秾?mèng)環(huán)游記》取材于墨西哥的亡靈節(jié)，這個(gè)表現(xiàn)了濃厚印第安民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，始終是當(dāng)?shù)亍按汗?jié)”般重要的盛大典禮。因新冠肺炎導(dǎo)致的游行與慶典暫停一年以后，2021年10月31日～11月2日，墨西哥城再次出現(xiàn)如動(dòng)畫片般色彩明艷的彩色骷髏頭、花車與歌舞演員。他們熱鬧地穿越整座城市，將死亡與新生、逝者與凡人、思念與勇氣串聯(lián)。在墨西哥，以骷髏形象為主的化裝游行，算得上是亡靈

裝束、不同妝容的骷髏，有著豐富的表情和細(xì)膩的情感，熱烈而生動(dòng)。這不是電影創(chuàng)作者的異想天開(kāi)?！秾?mèng)環(huán)游記》取材于墨西哥的亡靈節(jié)，這個(gè)表現(xiàn)了濃厚印第安民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，始終是當(dāng)?shù)亍按汗?jié)”般重要的盛大典禮。因新冠肺炎導(dǎo)致的游行與慶典暫停一年以后，今年10月31日—11月2日，墨西哥城再次出現(xiàn)如動(dòng)畫片般色彩明艷的彩色骷髏頭、花車與歌舞演員。他們熱鬧地穿越整座城市，將死亡與新生、逝者與凡人、思念與勇氣串聯(lián)。再遇骷髏恐怖影片中，一旦看到骷髏登場(chǎng)，大概就是恐怖氣氛

書 名：《骷髏自傳》作 者：[俄]西吉茨蒙德·科爾扎諾夫斯基 著王一笑 馮冬 譯出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介他之所以能寫出《骷髏自傳》，也是某種意義上自我驗(yàn)證的有感而發(fā)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">骷髏自傳”也被翻譯為“一具尸體的自傳”，從屬于包括馬查多·德·阿西斯的《布拉斯·庫(kù)巴斯死后的回憶》和夏多布里昂的《墓中回憶錄》為代表的“死后立傳”或“回憶錄”文學(xué)傳統(tǒng)。但《骷髏自傳》更多帶有弗洛伊德主義的“被壓抑物的回返”的意味，小說(shuō)中記述的主要情節(jié)——一個(gè)作家留下的手稿在一位新的

我們目光的就是大骷髏。無(wú)論中國(guó)還是西方的古典繪畫，骷髏都是非常罕見(jiàn)的形象，而這幅畫上竟然有兩個(gè)，還都畫得惟妙惟肖。大骷髏穿著紗衣，正給一個(gè)小孩表演木偶戲，木偶是個(gè)小骷髏。小孩一點(diǎn)都不害怕，正要爬過(guò)去靠近他們。小孩身后的女人也不阻攔，笑瞇瞇的。骷髏身后有另一個(gè)女人，正在給嬰兒哺乳。大骷髏的腳下有個(gè)貨架，貨架上擺著很多東西。畫的背景是一座矮城墻，寫著“五里”兩個(gè)字，大概這個(gè)地方就叫五里?？吹竭@種程度就是粗看完了，知道畫了什么，但還不知道是什么意思。沒(méi)關(guān)系，不用

幅畫風(fēng)頗為獵奇的骷髏畫——南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》。畫中雖有骷髏但卻不給人以驚悚之感，反而讓觀者感受到了一種脈脈的溫情，此幅畫千百年來(lái)也一直引發(fā)人們的種種猜測(cè)，畫中骷髏到底是什么身份？作者究竟想要表達(dá)什么？他為什么要畫這樣一幅內(nèi)容荒誕的畫作？獨(dú)特的畫風(fēng)《骷髏幻戲圖》創(chuàng)作于南宋年間，其作者是頗有名氣的畫家李嵩，據(jù)元代莊肅所著的《畫繼補(bǔ)遺》記載：“李嵩，錢塘人。少為木工，頗遠(yuǎn)繩墨，后為李崇訓(xùn)養(yǎng)子，工畫人物道釋，得從訓(xùn)遺意，尤長(zhǎng)于界畫，光、寧、理三朝畫院待詔”，

李佩琪觀賞《骷髏幻戲圖》，有人稱其神秘色彩就如同“蒙娜麗莎微笑”那般，讓人著迷沉醉其中。也有人直接稱呼它為骷髏圖，這主要由于位于畫面視覺(jué)中心的大骷髏。這個(gè)骷髏與尋常骷髏最大的不同在于，它是著衣的。并且，我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的衣服都是用來(lái)遮擋身體御寒的，而這具骷髏所穿的竟是半透明長(zhǎng)衫，其中的骨骼胸腔一覽無(wú)余。它頭端同樣還頂著一副半透明的烏紗帽，正坐在地上，右腿弓立支撐著右手，左腿盤放于地面。其中，最引人注目的就是其手中所執(zhí)的懸絲傀儡在數(shù)條絲線的牽引下，一具小骷髏正抬

子會(huì)在書齋里放個(gè)骷髏，死亡成為文學(xué)中的大題目是很自然的事。中國(guó)人卻從來(lái)都不愛(ài)談死?！睂O氏論《金瓶梅》多精妙之處，這番話卻似是而非，其實(shí)中國(guó)人也很愛(ài)談死的，而且愛(ài)談骷髏。最早談骷髏的大概是莊子。他到楚國(guó)去，途中見(jiàn)到一個(gè)骷髏，就用馬鞭敲它，問(wèn)了一大堆話，但并不期待它回答。問(wèn)完，莊子將骷髏帶走，晚上用它當(dāng)枕頭。半夜，骷髏給莊子托夢(mèng)，大講了一番當(dāng)骷髏的好處。莊子不服，說(shuō)如果我請(qǐng)司命之神恢復(fù)你的形體，讓你重新回到父母、妻兒、鄉(xiāng)親和朋友身邊，難道你不希望這樣做嗎？骷髏

惠琴姐妹的蘇繡《骷髏幻戲圖》，日前有幸見(jiàn)到實(shí)物作品，讀來(lái)讀去，雖然理解的膚淺些，但深感敬佩。通過(guò)與鄔建安藝術(shù)家合作，姚惠芬姐妹對(duì)南宋李嵩《骷髏幻戲圖》進(jìn)行了“不同而和，返本開(kāi)新”的二次創(chuàng)作與重構(gòu)，我從一個(gè)非專業(yè)觀眾視角，讀到的是她們對(duì)待刺繡傳承的樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)待創(chuàng)作的大膽思維，對(duì)待發(fā)展的開(kāi)放理念。我讀到的樂(lè)觀是從作品的刺繡題材和內(nèi)容角度而言。作品中出現(xiàn)的不僅有人和新生命，同時(shí)出現(xiàn)的還有不同大小的骷髏，可以說(shuō)是人魔共存，陰陽(yáng)同在的場(chǎng)景。一般傳統(tǒng)思想的繡娘不會(huì)把

“假定性”1.《骷髏幻戲圖》中的假定性假定性指的是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要方法與規(guī)律，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是在戲劇中約定俗稱的一種以假亂真的表現(xiàn)方式。藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)論是戲劇戲曲還是中西方繪畫，假定性都是其本身的固有特征。上海電影學(xué)院杜慶春認(rèn)為：“假定性是作者和接受者由于共同的生理和心理基礎(chǔ)，使他們可以對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生信以為真的態(tài)度，即提供一種使人直接地把握現(xiàn)實(shí)中并不具體感謝存在的東西”。而繪畫中的假定性就是畫家通過(guò)一系列約定俗稱的手段，在平面上創(chuàng)造出具有真實(shí)感的形象。這

沖開(kāi)，里面的兩具骷髏暴露出來(lái)。有個(gè)云游的仙人恰好路過(guò)，想要將它們重新安葬。骷髏們自然是感激不盡，進(jìn)而想到如此一來(lái)，勢(shì)必又要在黑暗中不知睡上幾百上千年，難免心有不甘。它們可不想白白錯(cuò)過(guò)眼前這位法力高強(qiáng)的仙人，于是哀求仙人，何不大發(fā)慈悲，讓它們枯骨還肉，再生為人。仙人笑道：“既然我們有此一面之緣，想來(lái)也是你們的造化?！毕扇穗S后又說(shuō)：“生死有命，我豈能逆天行事。你們?nèi)粝霃?fù)活，還是要靠你們自己?！毕扇巳〕鰞闪Ｋ幫瑁淮?span id="j5i0abt0b" class="hl">骷髏們說(shuō)：“這藥丸有奇效，你們各取一粒，握在手

云看似一個(gè)可怕的骷髏面具，并因而得名“骷髏星云”。目前，歐洲航天局最新發(fā)布了一張由甚大望遠(yuǎn)鏡拍攝的骷髏星云照片，可見(jiàn)到星云“尖叫嘴部”正釋放新生恒星。骷髏星云位于銀河系英仙座旋臂鄰近的船尾星座（船尾樓甲板星座），距離地球數(shù)萬(wàn)光年，由幾個(gè)年輕星團(tuán)構(gòu)成，這些星團(tuán)最多僅有100～200萬(wàn)年歷史。歐洲航天局認(rèn)為，這是一個(gè)孕育新恒星的活躍搖籃。

“人生如寄，好比骷髏借肉身，錦衣夜行不自知。”發(fā)千年難遇大水的時(shí)候，西湖邊某處墓穴被水流泡松沖開(kāi)，里面的兩具骷髏暴露出來(lái)。有個(gè)云游的仙人恰好路過(guò)，想要將它們重新安葬。骷髏們自然是感激不盡，進(jìn)而想到如此一來(lái)，勢(shì)必又要在黑暗中不知睡上幾百上千年，難免心有不甘。它們可不想白白錯(cuò)過(guò)眼前這位法力高強(qiáng)的仙人，于是哀求仙人，何不大發(fā)慈悲，讓它們枯骨還肉，再生為人。仙人笑道：“既然我們有此一面之緣，想來(lái)也是你們的造化。”骷髏們自是感激不盡。仙人隨后又說(shuō)：“生死有命，我豈能

266000）《骷髏幻戲圖》在中國(guó)繪畫史上是一幅另類、先鋒，極具想象力的畫作。畫面中，一位婦女正注視著地下爬行的幼童，幼童伸手去夠的小木偶，竟然是一個(gè)骷髏，而提著小骷髏的中心人物，是一個(gè)頭戴輕紗的大骷髏。大骷髏背后有一婦人，懷抱嬰兒正在吮吸乳汁，神態(tài)安詳，心無(wú)旁騖。關(guān)于這幅圖，在僅有的信息里知道它是一個(gè)南宋畫家，李嵩的作品。關(guān)于李嵩的信息更少，他小時(shí)候生活很苦，是一個(gè)木工，后來(lái)被畫院里的一個(gè)人收養(yǎng)，到畫院當(dāng)了一個(gè)有編制的畫工，元代夏文彥《圖繪寶鑒》記載：“

權(quán)勢(shì)的秘密社團(tuán)：骷髏會(huì)，出總統(tǒng)這是美國(guó)最有權(quán)勢(shì)的秘密社團(tuán)，自1832年成立至今，已有180多年歷史，不僅出過(guò)三位總統(tǒng)，其成員廣泛分布于美國(guó)的政治、司法、情報(bào)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，而美國(guó)中央情報(bào)局更是骷髏會(huì)的天下。難怪有人說(shuō)：“骷髏會(huì)掌握了美國(guó)的命脈?！泵绹?guó)迄今為止的44任（不包含特朗普）美國(guó)總統(tǒng)中，耶魯培養(yǎng)出5位，其中三位來(lái)自骷髏會(huì)，他們分別是：第二十七任總統(tǒng)威廉·霍華德·塔夫脫、第四十一任總統(tǒng)喬治·H·W·布什·（老布什）、第四十三任總統(tǒng)喬治·W.·布什（小布什

吟泠骷髏戴著墨鏡，倒背著雙手，站在供應(yīng)齋飯的灶房門口，向戲臺(tái)子那邊看著。從灶房里飄出老豆腐的味道、豆芽菜的味道，淡淡的，帶著一股秘密的、稀薄的腥氣。是呢，葷菜有腥氣；素菜，其實(shí)也有腥氣呢。骷髏的鼻子，像狼狗的鼻子，聞什么，都能聞到一縷淡淡的腥氣。今年無(wú)染寺的廟會(huì)請(qǐng)來(lái)的戲班子，還是三道湖的戲班子，唱、念、做、打，都上不了臺(tái)面。除了無(wú)染寺，別的廟會(huì)上沒(méi)人請(qǐng)他們來(lái)唱。戲班子開(kāi)價(jià)低，寺里的袁會(huì)長(zhǎng)出價(jià)也低，兩下一拍即合，買賣成交。歪鍋配歪灶，爛籮裝爛筐，這世上原本就

的形象中有一種為骷髏，與其他題材迥然不同，關(guān)于其含義常令人費(fèi)解。我曾見(jiàn)到兩類實(shí)物，一類為骷髏頭的形象，另一類為一人用雙手撕破面部皮肉，露出骷髏的形象。另外，河南汝瓷博物館所藏的宋金時(shí)期的三彩枕上也畫有骷髏頭形象。還有一件著名的與骷髏形象相關(guān)的宋代文物，就是《骷髏幻戲圖》。此圖由南宋畫家李嵩(1166～1243)繪制，現(xiàn)藏北京故宮博物院，絹本設(shè)色，呈圓扇形。畫面中一大骷髏席地而坐，用懸絲操縱一個(gè)小骷髏，骷髏旁有一副演傀儡戲的擔(dān)子，擔(dān)上有草席、雨傘等物，骷髏身

“人生如寄，好比骷髏借肉身，錦衣夜行不自知。”發(fā)千年難遇大水的時(shí)候，西湖邊某處墓穴被水流泡松沖開(kāi)，里面的兩具骷髏暴露出來(lái)。有個(gè)云游的仙人恰好路過(guò)，想要將它們重新安葬。骷髏們自然是感激不盡，進(jìn)而想到如此一來(lái)，勢(shì)必又要在黑暗中不知睡上幾百上千年，難免心有不甘。它們可不想白白錯(cuò)過(guò)眼前這位法力高強(qiáng)的仙人，于是哀求仙人，何不大發(fā)慈悲，讓它們枯骨還肉，再生為人。仙人笑道：“既然我們有此一面之緣，想來(lái)也是你們的造化?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">骷髏們自是感激不盡。仙人隨后又說(shuō)：“生死有命，我豈能

嘮嘮骷髏會(huì)的總部——耶魯?shù)摹澳寡ā逼綍r(shí)鐵門緊鎖，建成至今，只有成員才得以進(jìn)入。而位于圣勞倫斯河上的鹿島，則是骷髏會(huì)的另一個(gè)秘密據(jù)點(diǎn)。在鞭笞儀式進(jìn)行完后，新成員還必須各自渾身赤裸地躺在棺材里手淫，向骷髏會(huì)其他成員坦白埋藏在內(nèi)心最深處的性經(jīng)歷。民眾紛紛猜測(cè)，美國(guó)近現(xiàn)代歷史上幾乎所有的重大事件都是由骷髏會(huì)策劃的，包括原子彈的研制、水門事件以及肯尼迪遇刺案……在美國(guó)，判斷高校優(yōu)劣最重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)學(xué)校培養(yǎng)了多少社會(huì)精英，這些社會(huì)精英包括：美國(guó)總統(tǒng)、諾貝爾獎(jiǎng)

“洛基”領(lǐng)隊(duì)探險(xiǎn)骷髏島你能想象電影《雷神》中的“洛基”端起機(jī)槍，盡顯血性男兒本色的一面嗎？在動(dòng)作電影《金剛：骷髏島》中，湯姆·希德勒斯頓飾演一名英國(guó)空軍特別部隊(duì)的探員，片中他聯(lián)手由“奧斯卡最佳女主角”布麗·拉爾森飾演的戰(zhàn)地?cái)z影師，共赴骷髏島調(diào)查這座島嶼的秘密。島上骷髏滿地，寸草不生，絲毫沒(méi)有生物生存的跡象。一行人踩著白骨，穿過(guò)一個(gè)個(gè)龐大的骨架，險(xiǎn)惡的環(huán)境讓他們陷入恐懼與緊張的深潭，島上究竟有什么在等待著他們？他們又能否全身而退？

“人生如寄，好比骷髏借肉身，錦衣夜行不自知?！?發(fā)千年難遇大水的時(shí)候，西湖邊某處墓穴被水流泡松沖開(kāi)，里面的兩具骷髏暴露出來(lái)。有個(gè)云游的仙人恰好路過(guò)，想要將它們重新安葬。骷髏們自然是感激不盡，進(jìn)而想到如此一來(lái)，勢(shì)必又要在黑暗中不知睡上幾百千年，難免心有不甘。它們可不想白白錯(cuò)過(guò)眼前這位法力高強(qiáng)的仙人，于是哀求仙人，何不大發(fā)慈悲，讓它們枯骨還肉，再生為人。仙人笑道：“既然我們有此一面之緣，想來(lái)也是你們的造化。”骷髏們自是感激不盡。仙人隨后又說(shuō)：“生死有命，我豈能

色及設(shè)計(jì)都好像是骷髏版的KENZO一般，都是不同形式圖案的collage。不過(guò)相比起KENZO的虎頭，McQ最擅長(zhǎng)玩的骷髏元素，即使色彩多么斑斕都好，都帶有暗黑的味道。好像當(dāng)中patch配色的燕子形骷髏，你用什么眼光去看，都出現(xiàn)不同的顏色圖案給你。以各種pattern 圖像砌成的眼耳口鼻的設(shè)計(jì)。印上燕子形骷髏的襯衫。玩上logo的7分闊腿褲。McQ shirtMcQ pantsA.P.C. hat

□ 奕 明骷髏幻戲圖□ 奕 明李嵩（1166-1243年），錢塘 （今浙江杭州）人，南宋宮廷畫家。據(jù)明朱謀垔《畫史會(huì)要》記載，李嵩年少時(shí)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)木工，后來(lái)被著名畫家李從訓(xùn)收為養(yǎng)子，隨其學(xué)習(xí)繪畫，深得李從訓(xùn)真?zhèn)鳌Ｓ绕渖瞄L(zhǎng)界畫，于光宗、寧宗、理宗三朝時(shí)為畫院待詔。曾作《服田圖》十二段，描繪水稻從種植至收獲的過(guò)程。又有《宋宮觀潮圖》，摹寫錢塘江潮，頗為壯觀。有揚(yáng)眉庵為他題畫。但李嵩最著名的畫作，卻并不是《宋宮觀潮圖》，而是《骷髏幻戲圖》《貨郎圖》和《西湖圖》。由

詛咒可樂(lè)等人變成骷髏……峭壁懸棺第二天一早，可樂(lè)、薯?xiàng)l和雞翅先后來(lái)到了山腳下的亭子里，就差漢堡沒(méi)有來(lái)。漢堡走到亭子里的時(shí)候，已經(jīng)累得滿頭大汗了。他把背包打開(kāi)，一股香味撲鼻而來(lái)。“唔，我聞到漢堡的香味兒了?！彪u翅夸張地吸著氣，一副饑餓的樣子。“今天是周末，去德克士打包的人太多了，那里的生意真火爆啊！我排隊(duì)等了半個(gè)小時(shí)才買到這些美味呢！”漢堡說(shuō)到德克士的時(shí)候，總是一臉的快樂(lè)。“我們都稱得上是‘德克士控了。”薯?xiàng)l說(shuō)，“我們的零花錢，絕大部分都花在了德克士上?！薄?/div>

小獼猴學(xué)習(xí)畫刊·下半月 2016年9期2016-05-30

方蹲著一只丑陋的骷髏天蛾，正捂嘴偷笑。他那鬼臉本來(lái)就長(zhǎng)得嚇人，再一笑，就更丑了。螢鳥(niǎo)生氣地說(shuō)：“為什么說(shuō)蜜蜂傻呢？他們無(wú)論飛多遠(yuǎn)，都能通過(guò)跳圓圈舞和八字舞告訴同伴食物的方向，還能找到家。你能嗎？”骷髏天蛾挺直腰板，一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“這些我不能，但他們找回的美食我可是隨便品嘗的。不光是我，就連人類都能把蜜蜂騙嘍。他們是勤勞有余，聰明不足?！蔽烒B(niǎo)聽(tīng)骷髏天蛾這樣說(shuō)，頭搖得像撥浪鼓，險(xiǎn)些把他藏的發(fā)光器給抖出來(lái)。骷髏天蛾見(jiàn)螢鳥(niǎo)不信，就說(shuō)：“你等著，我給你演示一遍?！闭f(shuō)

耶魯秘密社團(tuán)——骷髏會(huì)。看過(guò)2000年由美國(guó)環(huán)球制片公司制作的恐怖片《骷髏》的同學(xué)對(duì)這類秘密社團(tuán)應(yīng)該不會(huì)陌生：精英出身的大學(xué)生們年紀(jì)輕輕，卻已經(jīng)有了改變世界的能力。當(dāng)然，電影藝術(shù)夸張了事實(shí)。實(shí)際上，類似骷髏會(huì)的社團(tuán)在很多常青藤大學(xué)里都屢見(jiàn)不鮮，比如哈佛大學(xué)的坡斯廉俱樂(lè)部、劍橋大學(xué)的劍橋使徒等等。而骷髏會(huì)最特別的地方，不僅僅在于它號(hào)稱是美國(guó)最有權(quán)勢(shì)的社團(tuán)——?dú)v史上3位美國(guó)總統(tǒng)、2位最高法院首席大法官、幾十位內(nèi)閣成員，上百位參眾兩院議員都曾是這里的一員，更在于

到的解題工具，是骷髏。在《萬(wàn)物生長(zhǎng)》里，骷髏作為道具出現(xiàn)過(guò)許多次。男孩們?cè)谒奚徭覒虼螋[的時(shí)候，樓上宿舍的同學(xué)吊下一具醫(yī)用骷髏，與他們調(diào)笑；上課時(shí)，沙溢扮演的老師用骷髏和人體標(biāo)本作為教具，給學(xué)生們展示人體結(jié)構(gòu)。男孩們坐在宿舍里為失去的愛(ài)情悲傷時(shí)，骷髏就被擺在暖氣片旁；男孩們?nèi)簹獣r(shí)，胖子同學(xué)提來(lái)一大袋骨骼標(biāo)本甩到現(xiàn)場(chǎng)，讓他們當(dāng)武器使用。骷髏時(shí)時(shí)出現(xiàn)，在他們享受青春的時(shí)候，在他們做愛(ài)時(shí)，在他們煩惱時(shí)，在他們荷爾蒙迸發(fā)時(shí)。讓我想起比利時(shí)畫家保羅·德?tīng)栁值囊恍┊嬜鳎?/div>

綜藝報(bào) 2015年8期2015-09-10

句還是哥特故事，骷髏頭的形象始終貫穿于整個(gè)人類文化和藝術(shù)的發(fā)展史中。骷髏頭骨，人們普遍認(rèn)為它是一個(gè)鮮明的表達(dá)死亡意象的符號(hào)。有趣的是，西方教堂將象征死亡的藝術(shù)展現(xiàn)給觀眾，迫使他們?nèi)ニ伎妓劳?，反思自己的生活，遐想自己將怎樣在天堂里面?duì)上帝。在13世紀(jì)的歐洲，流行著名為《三個(gè)生者和三個(gè)死者》的主題壁畫。傳說(shuō)三位紳士（或國(guó)王）遇到了他們祖先的尸骨，尸骨警告他們：“我們過(guò)去就是你們的現(xiàn)在，我們現(xiàn)在就是你們的將來(lái)?！币?span id="j5i0abt0b" class="hl">骷髏警示生命之短暫與無(wú)常。17世紀(jì)的畫家拉圖爾畫

生了70多起天降骷髏頭事件，簡(jiǎn)直成了“骷髏雨”，接著又鬧起了“骷髏鬼”。有傳言說(shuō)骷髏鬼特別喜歡吃人頭肉，它們一般將人殺死后，會(huì)將死者的頭顱啃成骷髏或帶走享用。此事引起了警方和科學(xué)家的注意：這么多骷髏是哪里來(lái)的？世上真有骷髏鬼嗎？這到底是怎么回事？1.艾麗瓦是印度寶萊塢著名艷星，她的嘴唇曾于2005年被評(píng)為全印度“最性感的嘴唇”。 2008年10月23日，艾麗瓦獨(dú)自駕車前往加爾各答附近的旁波鎮(zhèn)參加朋友的婚禮。中午時(shí)分，剛剛艷陽(yáng)高照的天空突然烏云翻滾，狂風(fēng)大作

其代表作之一的《骷髏幻戲圖》尤以表現(xiàn)內(nèi)容之奇詭為后世收藏家與研究者所關(guān)注。目今存世的一幅傳為李嵩作的《骷髏幻戲圖》，收藏于北京故宮博物院。此圖為一幅27．1＊26．1的扇面冊(cè)頁(yè)，絹本設(shè)色，畫面左側(cè)署有李嵩名款。畫上鈐有“會(huì)侯珍藏”、“信公珍賞”等幾方收藏印。整幅畫左側(cè)繪一頭戴黑紗幞頭，身著透明對(duì)襟長(zhǎng)衫的大骷髏。其左前方，斜橫著一副擔(dān)子，挑著一副箱籠，內(nèi)盛篋奩、草席、雨傘、包裹等物，似乎要說(shuō)明大骷髏為游方藝人。大骷髏右手操縱著一具提線傀儡，此傀儡為一小骷髏模

蜂窩上方蹲著一只骷髏天蛾，正捂著嘴偷偷地笑。螢鳥(niǎo)生氣地說(shuō)：“你為什么說(shuō)小蜜蜂傻呢？他們無(wú)論飛多遠(yuǎn)都能通過(guò)跳圓圈舞和八字舞告訴同伴食物的方向，還能找到家，你能嗎？”骷髏天蛾挺直腰板，一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“這些我不能，但他們找回的美食我可以隨便品嘗。不光是我，就連人類都能把小蜜蜂騙嘍！他們是勤勞有余，聰明不足?！蔽烒B(niǎo)聽(tīng)骷髏天蛾這樣說(shuō)，頭搖得像撥浪鼓。險(xiǎn)些把他藏的“發(fā)光器”給抖出來(lái)。骷髏天蛾見(jiàn)螢鳥(niǎo)不信，就說(shuō)：“你等著，我給你演示一遍?！闭f(shuō)完，吹著口哨大搖大擺地向蜂窩走

一起踏入恐怖的“骷髏海岸”。骷髏海岸的惡名在非洲的西部，有一片古老的納米布沙漠，這片沙漠面向大海，與大西洋冷流遙遙相望，最靠近大海的是一片綿延無(wú)盡的沙丘地帶。周圍，安哥拉、贊比亞、博茨瓦納和南非四個(gè)國(guó)家緊挨著這片海岸，這條500千米長(zhǎng)的黃沙海岸備受烈日煎熬，顯得那么荒涼，卻又異常美麗。據(jù)說(shuō)，海員們都把納米比亞的這條綿延的海岸線稱為“骷髏海岸”！從空中俯瞰，骷髏海岸是一大片褶痕斑駁的金色沙丘，這是從大西洋向東北延伸到內(nèi)陸的沙礫平原。骷髏海岸長(zhǎng)年處于干旱狀態(tài)、

413000）“骷髏”一般指人死后干枯的骨骼，有時(shí)也指死人干枯的顱骨，又作“髑髏”。查找中國(guó)古代文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)骷髏用處繁多，如古人用先人骨骼制作骨器，除做一般器皿，還可追思先人；藏傳佛教中的密宗還制造、使用人骨法器，如顱骨碗、顱骨鼓等。在古代小說(shuō)中，骷髏更是被作家隨意裝點(diǎn)，如《水滸傳》中梁山寨內(nèi)碗瓢盡是骷髏做就，《后水滸傳》中屠俏床前列著幾個(gè)生漆骷髏頭的尿器，《西夏書事》中諸族豪酋用骷髏飲盟酒，作者著意于陳述這些骷髏器具顯然是為了點(diǎn)染英雄的豪杰之氣?！秹?mèng)梁錄》

臺(tái)燈下,一具人體骷髏坐在沙發(fā)上,正津津有味地閱讀自己大腿骨上的書。她尖叫起來(lái)。骷髏從沙發(fā)上站起來(lái),問(wèn)她怎么了?一離開(kāi)臺(tái)燈燈光的范圍,骷髏就變回了老公。她也坐在了沙發(fā)上,讓臺(tái)燈燈光照著自己。她看到了自己的肋骨,然后發(fā)現(xiàn)原來(lái)老公也是會(huì)尖叫的。他們換了個(gè)燈泡,結(jié)果依然。這見(jiàn)鬼的立式臺(tái)燈,能產(chǎn)生透視的效果,連家里的小貓?zhí)綗艄夥秶鷥?nèi),也變成了骨貓。他們的尖叫聲引來(lái)了隔壁的鄰居,聽(tīng)了他們的解釋,忍不住也坐上了沙發(fā),讓臺(tái)燈照一照。又是一具骷髏。鄰居嘖嘖稱奇地走了。她的

冷月瀟瀟幽靈谷的骷髏教主陰鬼嘯濫殺無(wú)辜,好色成性,無(wú)數(shù)良家女子遭其毒手。多少俠客欲闖幽靈谷誅殺陰鬼嘯,均有去無(wú)回。這日,距幽靈谷三十里的龍門客棧里住下一位美艷的少婦與一耳聾的老仆。龍門客棧乃骷髏教所掌控。飛鴿傳書,消息迅速傳入幽靈谷。是夜,少婦獨(dú)住樓上的客房,老仆住馬廄邊的廂屋。子夜時(shí)分,少婦的窗欞細(xì)微地“咯吱”了一聲,似乎是有風(fēng)拂窗。三更時(shí)分,少婦的窗欞又細(xì)微地“咯吱”了一聲。翌日,日上三竿了,少婦的門仍然緊閉著。窗欞半掩。往常這個(gè)時(shí)候教主早就起床了,并

出了大約100具骷髏和其他人體遺骸。這個(gè)池塘位于印度政府控制的一個(gè)停尸房附近。英國(guó)廣播公司報(bào)道稱，印度當(dāng)?shù)貦z察官阿西姆·阿倫說(shuō)：“由于該水塘就在停尸房附近，而且在一些骷髏上還發(fā)現(xiàn)了類似的編號(hào)牌。因此，我們可以初步認(rèn)定，這起拋尸事件可能與該停尸房關(guān)系極大。但是我們不想直接下此結(jié)論。必須等整個(gè)調(diào)查完全結(jié)束，所有專家綜合分析后，才會(huì)得出更合理的結(jié)論?！碑?dāng)?shù)鼐炀志珠L(zhǎng)喬翰說(shuō)，這起特大“拋尸事件”大約發(fā)生于20年前。警方初步懷疑，這些遺骸是經(jīng)過(guò)驗(yàn)尸之后無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的無(wú)主

用野外撿到的死人骷髏當(dāng)?shù)谰撸瑪[出各種姿勢(shì)和骷髏合影。照片在報(bào)紙上登出來(lái)后，引起軒然大波，輿論嘩然，指責(zé)之聲四起。據(jù)德國(guó)法律部門人士說(shuō)，這種行為叫“瀆尸罪”，輕則罰款，重則要判刑入獄。德國(guó)軍方已下令展開(kāi)徹底調(diào)查，德國(guó)總理默克爾表示將“嚴(yán)厲懲罰”卷入丑聞的士兵。在我們?cè)S多人眼里。那些野外到處亂扔的骷髏，既無(wú)生命，也無(wú)主人，就跟一塊石頭瓦片差不多，拿它開(kāi)個(gè)玩笑，尋個(gè)刺激，頂多算個(gè)惡作劇，實(shí)在犯不上小題大做。但在德國(guó)輿論界看來(lái)，即便是一具無(wú)名無(wú)姓的骷髏，也是有尊嚴(yán)

就是從一個(gè)到處是骷髏的教堂地下室里開(kāi)始的：這就是耶魯大學(xué)骷髏會(huì)的會(huì)址，一幢像陵墓般陰森森的建筑。布什和克里６０年代在耶魯讀高年級(jí)時(shí)都參加過(guò)骷髏會(huì)。雖然兩人現(xiàn)在是死對(duì)頭，但在骷髏會(huì)這一話題上，卻保持了驚人的一致，一笑置之，不肯多談。在美國(guó)歷史上，總統(tǒng)競(jìng)選將第一次成為骷髏會(huì)會(huì)員之間的事情。想想看，在近３億人口中脫穎而出的兩位最強(qiáng)有力的總統(tǒng)候選人竟然曾經(jīng)同屬于一個(gè)超隱秘的社團(tuán)，其在世的成員還不到８００人，這是多么神奇的巧合！日前，美國(guó)女作家亞歷山大·羅賓斯寫的《

現(xiàn)在是世界上出口骷髏最多的城市。大約15個(gè)以加爾各答為基地的骷髏商人每年向美國(guó)、西歐和日本的醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)提供1.5萬(wàn)多具骷髏、5萬(wàn)塊頭骨和其他骨骼，約創(chuàng)匯1050萬(wàn)盧比。這種賺大錢的生意的擴(kuò)大和發(fā)展，使得印度詐騙、謀殺等殘忍不法行為呈愈演愈烈之勢(shì)。1976年，英迪拉·甘地政府曾下令禁止骷髏出口，原因是這種貿(mào)易有損“國(guó)家的聲譽(yù)”。一年后，禁令解除，骷髏生意又極其迅速地發(fā)展起來(lái)。印度種姓制度中最低層的是“賤民”，傳統(tǒng)上一直是由這些人處理尸體的。加爾各答年近花甲