自喻

以自己鐘愛的事物自喻，或陶冶情操，或激勵自己奮發(fā)進取。曹操自喻“老馬” 漢魏之際的曹操，一生縱橫天下，胸懷大志。他卻以伏櫪茅棚的老馬自比，表達自己晚年的雄心壯志。他在《龜雖壽》中說：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”駱賓王自喻“秋蟬” 初唐著名詩人駱賓王任侍御史時，因上疏議事觸怒武后，受誣入獄。于囹圄之中，忽聞“秋蟬疏引，發(fā)聲幽息”，“感而綴詩”，寫下一首《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人

箏紅蓮一個以蓮自喻的女子，就已從水與月水乳交融的甜蜜中走來透過春天的清風傳遞一陣陣幽香白月光鋪滿荷塘她睡在荷葉的體內(nèi)，而清香便化為她的呼吸我總是想到那花瓣上的滴露，晶瑩地滾動在她的臉頰上她努力使自己向上生長，綻放一朵紅色的蓮花，使得純潔不再抽象虞美人這是讓每個女子都嫉妒的名字即使在它的背面，有著四面楚歌和一把悲情的長劍。這也是一個漢江女子為自己取下的別名。在她的骨髓里流動著前朝美人的血液。她以長江為界，在夜河里尋找涉水而去的英雄。也唯有曠世的人杰，才配得

終究要以一片雪花自喻。自從搭上西西伯利亞寒流的專列，我就一直朝著朦朧的遠方，反復出發(fā)。雜感我以為氣溫回升，奶奶的冬天就過去了。我以為過了七年之癢，愛情就會向生活俯首稱臣。我以為調(diào)換工作崗位后，職業(yè)或從此稱心如意。我以為額上深陷的皺紋，除了時間的天災還有生活的人禍。我以為昨夜的酒太過熱烈，許是加入的故事太多。當日子變慢，時光沉靜，一些隱秘的聲音開始慢慢地、先知般指認這一切……酒再多，不過是出于故事繁贅的擁擠考量。皺紋深刻可能是時光之利對生活之軟擁抱得太緊。換

古箏紅蓮一個以蓮自喻的女子，就已從水與月水乳交融的甜蜜中走來透過春天的清風傳遞一陣陣幽香白月光鋪滿荷塘她睡在荷葉的體內(nèi)，而清香便化為她的呼吸我總是想到那花瓣上的滴露，晶瑩地滾動在她的臉頰上她努力使自己向上生長，綻放一朵紅色的蓮花，使得純潔不再抽象虞美人這是讓每個女子都嫉妒的名字即使在它的背面，有著四面楚歌和一把悲情的長劍。這也是一個漢江女子為自己取下的別名。在她的骨髓里流動著前朝美人的血液。她以長江為界，在夜河里尋找涉水而去的英雄。也唯有曠世的人杰，才配得

詩歌19首分成了自喻詩和她喻詩兩部分。其中自喻為表明其政治態(tài)度和寄托身世之感的詩，她喻詩為李商隱艷情的詩，并嘗試著從這兩部分來分析李商隱的詠柳詩，來探尋詩人寄托在柳身上的情感?！娟P鍵詞】 柳;身世之感;自喻;她喻【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0033-02在李商隱詩歌中，柳作為一種重要的詩歌意象頻頻出現(xiàn)，其中專門詠柳并以柳為題的詩歌有19首，其他詩歌中涉及

玉高潔的品格。她自喻“落花”，表示了她住所不定，沒有親人的孤獨。讀到“一年三百六十一，風刀霜劍嚴相逼”我眉頭緊蹙，感受到黛玉寄身貫府，無依無靠，受人壓迫的那種自卑之情，被作者寫得入木三分。我在讀“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”時，窗外吹過一陣和風，一片落葉飄了過來，勾起我的思緒，引得我深深地被感染了，不由得落下淚來，這可能是身為少女的我感同身受的表現(xiàn)吧！回首如今，我們不用借物就可以表達自己自傷自憐之意?？蛇^往，林黛玉只可以借“花”抒情，心事無處訴說，也

在寫花。詩人以花自喻，運用第一人稱，從花的視角來觀察、思考、描繪四季更迭、花開花落。巧妙的構思，豐富的想象，優(yōu)美而富有哲理的語言，都值得我們模仿、學習。這不，浙江省慈溪市第三實驗小學六（10）班的同學們在林燕老師的指導下，一個個都變成了小小紀伯倫，仿寫課文寫出了新亮點。小編讀了，都忍不住感嘆：要是每學習一篇課文，同學們都能抓住時機來一次仿寫（哪怕是仿寫一個段落也好），把這一課學到的寫作方法及時運用到實際訓練中，加以鞏固、提升，那估計就真的沒有寫不好作文的孩

中：畫家喜歡用梅自喻高潔傲骨，竹的秀麗挺拔比喻文人的不卑不亢、蘭比喻文人的清新致遠、菊比喻文人的淡泊從容，從而達到“物即使我的境界”。在繪畫的過程中，主觀情感投入移情到所向往或者感知到的事物中，是情感轉化的一種方式，也是文人繪畫的特征。關鍵詞：移情? 自喻? 文人繪畫中圖分類號：J205? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）06-0031-03一、文人情感物化移情于繪畫作品之中文人畫的自喻，在中國的文人畫里面，常有一種自喻情節(jié)。

古代社會最早以牛自喻的人，大約是春秋時期的孔子門生司馬牛，一名“耕”，一名“犁”，字“子?！薄Ｃ彩桥?，字也是牛，可見其愛牛、敬牛之深！他一生躬耕，自食其力;主張“忠君”、“恤民”，反對其兄的犯上作亂，禍害蒼生，成為孔子的“七十二賢人”之一。宋朝抗金名相李綱也自喻為牛。他在《病?！分姓f：“耕犁千畝實千像箱，力盡筋疲誰復傷。但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”由病牛聯(lián)想到自身。李綱雖然為國事奔忙，并遭投降派打擊，弄得精疲力竭，衰年病瘥，但他仍以國家興亡、民生疾

，栩栩然胡蝶也。自喻l適志2與！不知周也，俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。周與胡蝶則必有分矣.，此之謂物化，（《莊子》）【注釋】①喻：通“愉”，愉快。②適志：得意。③蘧（qu）蘧然：驚奇、驚喜的樣子，從前，莊周夢見自己變成了-只生動逼真的蝴蝶，感到非常愉快和得意，不知道自己原本是莊周。他突然間醒過來，驚惶不定之問方知原來自己是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。莊周與蝴蝶必定是有區(qū)別的。這就叫作物我的交合與

這首詩實際上借梅自喻，表達詩人堅貞純潔、不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。后兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗、獨善其身、不求名利的品格。在這首詩中，

濁水，千溪用荷花自喻，贊一個！”當然，也有不同的聲音，一個人在下面評論說：靠，這不是在為自己立牌坊嗎。千溪當然看到不同的聲音，但絕大多數(shù)都是贊的，千溪沒在意。這后來的一天，千溪又接到一個導演打來的電話，導演說：“在忙什么呢？”千溪說：“閑著，什么也沒忙?！睂а菡f：“既然閑著，那出來吧。”千溪說：“在哪呢？”導演說：“在紅樓大酒店。”千溪去了。但這次千溪也被人跟蹤了，千溪以荷花自喻，讓一些人不舒服，有人便要證明千溪不是出淤泥而不染的荷花，為此，他們?nèi)找苟⒅?/div>

短篇小說(原創(chuàng)版) 2019年7期2019-09-09

無數(shù)文人墨客贊賞自喻。牡丹繼續(xù)著它的雍容華貴，染一身紅塵在喧囂中迷醉。小小的丁香默默立于群花之后，安靜地細數(shù)自己小小的心事。不做英雄，不做烈女，只在英雄路過時，做一個在路邊鼓掌的人，溫柔而不俗氣。無需炫耀，無需招搖，只是靜靜地散發(fā)著柔柔的香，供懂的人品嘗。沒有曼珠沙華的妖艷，沒有百合的高貴，沒有梅花的孤傲。小小的丁香一直以自己的方式存在于世間，小家碧玉般的溫柔、純凈，靜靜地繼續(xù)著自己細水長流的、小小的美麗。只有四月的風，聽得懂她的心聲。丁香淡紫色的衣袂押著

無數(shù)文人墨客贊賞自喻。牡丹繼續(xù)著它的雍容華貴，染一身紅塵在喧囂中迷醉。小小的丁香默默立于群花之后，安靜地細數(shù)自己小小的心事。不做英雄，不做烈女，只在英雄路過時，做一個在路邊鼓掌的人，溫柔而不俗氣。無需炫耀，無需招搖，只是靜靜地散發(fā)著柔柔的香，供懂的人品嘗。沒有曼珠沙華的妖艷，沒有百合的高貴，沒有梅花的孤傲。小小的丁香一直以自己的方式存在于世間，小家碧玉般的溫柔、純凈，靜靜地繼續(xù)著自己細水長流的、小小的美麗。只有四月的風，聽得懂她的心聲。丁香淡紫色的衣袂押著

濁水，千溪用荷花自喻，贊一個！”當然，也有不同的聲音，一個人在下面評論說：靠，這不是在為自己立牌坊嗎。千溪當然看到不同的聲音，但絕大多數(shù)都是贊的，千溪沒在意。這后來的一天，千溪又接到一個導演打來的電話，導演說：“在忙什么呢？”千溪說：“閑著，什么也沒忙。”導演說：“既然閑著，那出來吧?！鼻f：“在哪呢？”導演說：“在紅樓大酒店?！鼻チ恕５@次千溪也被人跟蹤了，千溪以荷花自喻，讓一些人不舒服，有人便要證明千溪不是出淤泥而不染的荷花，為此，他們?nèi)找苟⒅?/div>

短篇小說 2019年7期2019-03-19

蒙特詩歌意象中的自喻和超喻，充分發(fā)掘巴爾蒙特的細膩情感。關鍵詞：巴爾蒙特；詩歌；自喻；超喻一：巴爾蒙特式的自喻和超喻巴爾蒙特在20世紀初的俄國詩壇中占有重要地位，被認為是象征派最突出的代表人物之一。他的詩歌大多以抒情主人公自居，通過吟誦大自然的萬物，去抒發(fā)情感，表達自我。巴爾蒙特的一生充滿動蕩，得到的評價也曾經(jīng)褒貶不一。1867年，他出生于貴族家庭，后在莫斯科大學法律系就讀，終因參加學潮被開除。他周游世界，通曉多種語言，把很多外國作品翻譯成俄文介紹到俄國（

理概念的意義不言自喻。但現(xiàn)階段，我們卻不得不承認，身處實踐一線的CSR經(jīng)理人正經(jīng)歷著不可避免的“成長的煩惱”。你也許曾聽人說過，企業(yè)CSR部門是邊緣職能，只做表面功夫，干點慈善、公益美化企業(yè)形象而已；你也許還聽人說過，近年來CSR經(jīng)理人正走向主流，CSR以及CSR經(jīng)理人的價值正逐漸被釋放，被企業(yè)高層認可。那么，現(xiàn)在CSR經(jīng)理人這個群體的生存現(xiàn)狀究竟如何？CSR經(jīng)理人的職業(yè)化方向又在哪里？CSR從業(yè)者是如何克服自身職業(yè)成長障礙，并為CSR發(fā)展貢獻力量的？en

合。多少回我自況自喻在人神之間迂回與認定彌合術為我一再地移花接木我對自己說：要堅信虛浮的另頭一定有落實混世，從沒有黑到底的事。湯養(yǎng)宗，1959年白露出生，福建霞浦人。出版詩集《水上吉普賽》《黑得無比的白》《尤物》《寄往天堂的 11封家書》《去人間》《制秤者說》《一個人大擺宴席湯養(yǎng)宗集1984-2015》七種。先后獲得人民文學獎， 中國年度最佳詩歌獎，詩刊年度詩歌獎，儲吉旺文學獎等獎項。作品被眾多文集，年選及核心年代選本選入，部分詩作被翻譯成外文在國外發(fā)表。

許多名人，常以物自喻，表明心志。從這些自喻中，我們可以受到啟迪。曹操——馬。曹操以老馬自比，表達自己晚年的雄心壯志。他在《龜雖壽》詩中說：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”李綱——牛。南宋抗金名將李綱，在被罷去宰相一職后寫了一首《病?！吩姡骸案缜М€實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！崩罹V以牛自比，表示自己雖然筋疲力盡，但仍要為眾人謀取溫飽而不計個人得失。魯迅——牛。魯迅先生曾說：“我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。

可鑒，望你細讀。自喻孤鴻，原以為一生浪蕩自由，未曾想初見便注定淪陷，眼里滿滿皆是你的斂眉抬眼。這么多年來，我一直在尋找理想的愛情，但沒有一個人能像你那樣在最初的時刻打動了我，而且越來越深沉的打動。情不知所起，一往而深，入骨入心。有生之日何其漫長，在幾萬個日日夜夜里，在千萬人之中，何其幸運，對的時間遇見對的人。過盡千帆皆不是，浪子回頭只因你。往昔無數(shù)的畫面在我腦海中浮現(xiàn)，無數(shù)的情感在我心中呼嘯而過，最終都定格成你的身影?；蛟S你認為一見鐘情只是純粹的荷爾蒙，但

軍《比喻、近喻與自喻——辭格的認知性研究》劉大為 著 定價：50.00元本書系“認知語言學與漢語研究叢書”之一。作者認為不可能特征是從語言性質(zhì)過渡到深層認知心理的關鍵概念，為此該書引入了認知心理研究中原發(fā)過程和模式識別的理論，進一步從相似關系、接近關系、自變關系和有無認知的介體幾個因素出發(fā)，論證了不可能特征的形成以及辭格在認知上的三種類型：比喻、近喻和自喻，并將它們做了一體化的處理，展示了認知性辭格是如何在創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性直覺和創(chuàng)造性想象中得到實現(xiàn)的。

為人坦誠剛直，曾自喻“京兆書生”，并自吟《京兆書生》詩：十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。田家英寫出來的文章有血有肉，有理有據(jù)，而且觀點獨到，深受毛澤東的器重。如毛澤東在中共第八次全國代表大會上的開幕詞，陳伯達曾給毛澤東準備了一個講稿，但毛澤東沒有采用。開會日期很近了，毛澤東要田家英起草一個講話稿，田家英用了一個通宵就寫了出來，得到毛澤東的首肯。開幕詞中有這樣一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后”，就是出自田家英的手筆。一些代表稱贊這個開幕詞簡短有力，鼓舞人

史事件植入和作者自喻這幾個方面來呈現(xiàn)小說寫實的傾向。關鍵詞：實學思潮；世情描寫；歷史；自喻明清時期是小說創(chuàng)作的成熟期與高峰期，這期間的作品蔚然成大觀，藝術價值極高。歷史小說、世情小說、神魔小說題材的創(chuàng)作在明代已經(jīng)發(fā)展得十分成熟，并且延續(xù)到清代，成為當時小說的主要創(chuàng)作類型。當面對四大奇書成為中國古代各類型小說的扛鼎之作時，清代的小說創(chuàng)作不得不另辟蹊徑，尋求本時代小說創(chuàng)作的藝術空間。于是，一些當時流行的學術思潮在一定程度上影響與促進了小說的創(chuàng)新，比如實學思潮。

，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《齊物論》）從前莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只輕快飛舞的蝴蝶，他自己感到非常愉快和愜意，竟然忘記莊周是誰。突然間醒過來，發(fā)現(xiàn)自己分明是臥在床上的莊周。不知道是莊周夢中變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中化為了莊周？莊周與蝴蝶必定是有區(qū)別的。這種現(xiàn)象就叫作物、我的交合與變化。濠梁之辯莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚樂也。

更多時候，美人是自喻。比如“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，用美麗的蛾眉遭人嫉妒來比喻自己的才華受政敵的嫉妒。堂堂男子漢，用美人來自喻已經(jīng)是不可思議了，更讓人咋舌的是，屈原還時常把自己塑造成棄婦的形象，用婚姻愛情關系來比喻自己與楚王的關系。比如“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他”，用男子沒有踐約比喻楚王對自己的疏遠。當然，這種比喻是十分形象生動的，深契當時的情境。通過自擬棄婦來抒情，還使得《離騷》全詩在情感上哀婉纏綿、如泣如訴

下酒。比如狗子，自喻啤酒主義者，寫的文字就挺下酒的；胖子張弛，把酒桌上的機靈話全寫到了文字里，如他的“混報菜名”系列。這些人的文字不適合獨酌，帶給我的沖動就是給朋友們打個電話，問他們在哪里吃飯呢，然后殺將過去，混入茫茫無邊的酒肉生活。最佳下酒詩是李白的這首：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”我曾經(jīng)對著這首詩“一杯一杯復一杯”，然后對自己笑笑，感覺在跟李白對飲。一千多年的酒鬼忽然現(xiàn)身房間中，但一點也不突兀，似乎李白就坐在我對

己的“追傷”、“自喻”的激憤之情,突出了社會現(xiàn)實的黑暗與混亂。從內(nèi)容和形式上,這篇賦有著明顯的由“楚辭”向“漢賦”過渡的痕跡。關鍵詞:《吊屈原賦》 追傷 自喻 激憤賈誼(公元前200年—公元前168年),是西漢初年著名的大儒,人稱賈生、賈子、賈長沙。18歲時,他便以能誦詩書擅寫文章而聞名于郡中。當時的名士河南守吳廷尉欣賞他的才學俱優(yōu),將他列置門下。公元前180年,漢文帝劉恒即位。聽聞河南守吳公頗有學識,且政績卓著,便征召吳公為廷尉。漢文帝元年(前179年)

孔雀?！蓖郏腥?span id="j5i0abt0b" class="hl">自喻孔雀？人人屏息聆聽?！翱兹赴阉廨x燦爛的美集中在開屏的一剎那；而我呢，希望在她面前永遠是一只開屏的孔雀，把我最好的一切展現(xiàn)給她看，讓她為我而驕傲，所以，我拼命努力地充實自己……”我莫名感動。這是一個懂得愛的真諦的男人。他以內(nèi)涵裝飾“尾屏”，自我奉獻。他的愛里，明顯的有“敬”的成分；而“敬”，正是愛的酵母，能使愛情日益發(fā)酵而成香醇佳釀?，F(xiàn)在，這位男同學早已和他的愛人同結連理了。衷心地希望他要作為開屏孔雀的這份心意永恒不變。（張靜雅摘自《甜