借語(yǔ)言共同體?提中華文化國(guó)際傳播力

黨的十八大以來(lái)，從“中華民族共同體”到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，在全球化進(jìn)程加速的當(dāng)今世界，“共同體”這一概念正以其前瞻性和實(shí)踐性成為各領(lǐng)域的時(shí)代議題。與此同時(shí)，全球化帶來(lái)的多元文化碰撞，使文化傳播成為各國(guó)提升文化軟實(shí)力、增進(jìn)國(guó)際理解的重要手段。中華文化蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)，其國(guó)際傳播具有重要意義。在此背景下，語(yǔ)言作為文化載體，其傳播具有天然優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言共同體的構(gòu)建與擴(kuò)劃在這一傳播過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。

擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體

語(yǔ)言是人類(lèi)理解和描述世界的重要工具，人類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別與自己具有相同背景的人，形成社群集合，并將使用其他語(yǔ)言的人排除在集合之外，同時(shí)，相似的語(yǔ)言之間出現(xiàn)了邊界模糊的灰色地帶。隨著全球化的加快推進(jìn)，當(dāng)一個(gè)個(gè)“異語(yǔ)人”闖入語(yǔ)言社群時(shí)，語(yǔ)言的區(qū)分屬性逐漸弱化，轉(zhuǎn)而充當(dāng)起語(yǔ)言社群的文化傳播工具，語(yǔ)言共同體之間的模糊地帶被擴(kuò)大，與此同時(shí)，語(yǔ)言對(duì)于文化的傳播作用更加凸顯。

語(yǔ)言共同體的概念

“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”弗迪南·德·索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言共同體是“使用共有的語(yǔ)詞符號(hào)，有規(guī)律地、頻繁地相互作用，并通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用上的重大差異跟其他類(lèi)似的集體區(qū)別開(kāi)來(lái)”的人類(lèi)任何集體，主要是指使用同一語(yǔ)言的一個(gè)國(guó)家或民族。隨著研究的日漸深入，學(xué)者對(duì)語(yǔ)言共同體的描述范圍逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)在的國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)界認(rèn)為“語(yǔ)言共同體”這一概念，主要是指能夠熟練使用某種語(yǔ)言、方言或語(yǔ)言變體的社會(huì)群體，該群體的范圍可大可小，大到一個(gè)國(guó)家甚至全人類(lèi)，小到一個(gè)家庭或者兩三個(gè)人。在此背景下，語(yǔ)言共同體不再局限于單一的民族或國(guó)家，而是以實(shí)際的話語(yǔ)表達(dá)為條件，著重強(qiáng)調(diào)全球化背景下跨語(yǔ)言的社會(huì)交流與互動(dòng)。

擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體

在新時(shí)代文化傳播戰(zhàn)略背景下，擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體具備理論基礎(chǔ)，可以充分發(fā)揮中文的載體作用，從而推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播。

世界各國(guó)正通過(guò)政策支持、機(jī)構(gòu)扶持、技術(shù)賦能等手段，推動(dòng)語(yǔ)言共同體的構(gòu)建與擴(kuò)劃，在立足人類(lèi)命運(yùn)共同體、加強(qiáng)國(guó)際文化交流互鑒的同時(shí)，為本國(guó)文化的對(duì)外傳播尋找到了一條新的道路。

例如，2007年創(chuàng)立的“俄羅斯世界”基金會(huì)，目的是推廣俄語(yǔ)，支持在俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)及國(guó)外的人們對(duì)俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)。該基金會(huì)的主要任務(wù)之一是資助活動(dòng)，以促進(jìn)俄語(yǔ)普及和文化領(lǐng)域設(shè)計(jì)與規(guī)劃的實(shí)施。此外，東亞各國(guó)也在積極構(gòu)建與擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體，如日本國(guó)際交流基金會(huì)、韓國(guó)世宗學(xué)堂等。

擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體對(duì)中華文化國(guó)際傳播的作用

2014年3月29日，習(xí)近平總書(shū)記在同德國(guó)漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師代表和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生代表座談時(shí)指出：“在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、國(guó)際關(guān)系民主化的時(shí)代背景下，人與人溝通很重要，國(guó)與國(guó)合作很必要。溝通交流的重要工具就是語(yǔ)言。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。掌握一種語(yǔ)言就是掌握了通往一國(guó)文化的鑰匙。學(xué)會(huì)不同語(yǔ)言，才能了解不同文化的差異性，進(jìn)而客觀理性看待世界，包容友善相處。”語(yǔ)言作為一種文化載體，在推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播方面具有重大意義，而構(gòu)建與擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體能夠從多個(gè)方面增強(qiáng)語(yǔ)言的正向?qū)傩裕蚱普Z(yǔ)言壁壘，建立情感紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同，推動(dòng)文化傳播。

文化認(rèn)同與歸屬感

漢語(yǔ)國(guó)際教育組織作為構(gòu)建與擴(kuò)劃漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體的主要力量，擔(dān)負(fù)著“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”的重要使命。在開(kāi)展國(guó)際中文教育的過(guò)程中，漢語(yǔ)國(guó)際教育組織可以通過(guò)融入中國(guó)元素、實(shí)地研學(xué)、舉辦文化競(jìng)賽等方式，在潛移默化中推動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者加入漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體，促使其主動(dòng)成為中華文化的傳播者。

此外，對(duì)于海外華人而言，即使存在漢語(yǔ)的使用逐漸減少的情況，但漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體仍是其保持與母文化聯(lián)系的重要紐帶，相同的語(yǔ)言背景能夠促使他們走到一起，構(gòu)建小范圍的語(yǔ)言共同體，并在這一集體內(nèi)延續(xù)中華文化基因，成為中華文化的海外傳播者。尤其是全球化進(jìn)程加速的今天，海外華人群體不斷擴(kuò)大，構(gòu)建語(yǔ)言共同體能夠喚起其對(duì)中華文化的記憶與情感，激發(fā)其對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，促使他們參與中華文化傳播，在所在國(guó)發(fā)揮文化橋梁的作用。

拓寬文化傳播渠道，擴(kuò)大文化傳播范圍

構(gòu)建與擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體對(duì)促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的作用還體現(xiàn)在對(duì)傳播渠道的拓寬上。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)自世界各地，擁有不同的文化背景和社交圈子，他們從語(yǔ)言學(xué)習(xí)入手，感受中華文化的魅力。同時(shí)，擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體意味著一個(gè)多元化、跨文化背景的群體將被廣泛吸納到漢語(yǔ)及中華文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。在此過(guò)程中，中華文化能夠與其他文化相互交流、碰撞，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意和傳播形式，進(jìn)一步擴(kuò)大中華文化的傳播范圍，拓寬傳播途徑。這使得文化傳播不再局限于單向輸出，而是在多元互動(dòng)的交流場(chǎng)景中有了更深入、更廣泛的滲透機(jī)會(huì)，大眾參與文化傳播的積極性得到顯著提升。

提升文化傳播效果

學(xué)習(xí)者融入漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體后，將有更多機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵。通過(guò)深入的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不僅能夠進(jìn)一步理解漢字的文化意義、積累漢語(yǔ)詞匯，還能體會(huì)漢語(yǔ)的深層思維方式。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者能夠?qū)ふ业礁鼮榫_、深刻的途徑，促進(jìn)中華文化的傳播和推廣。同時(shí)，在語(yǔ)言共同體中，隨著對(duì)漢語(yǔ)和中華文化的理解逐漸深入，部分學(xué)習(xí)者和參與者將成長(zhǎng)為專業(yè)的文化傳播使者。他們具備良好的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)，能夠在教育、文化交流、媒體傳播等領(lǐng)域，以更加專業(yè)、有效的方式將中華文化的魅力展現(xiàn)給全世界，提升中華文化傳播的整體效果。

以擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的策略

在全球化進(jìn)程加速的當(dāng)今世界，構(gòu)建與擴(kuò)劃漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體與中華文化的國(guó)際傳播有著積極的互促關(guān)系，被納入語(yǔ)言共同體的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者將對(duì)中華文化產(chǎn)生更深刻的跨文化認(rèn)同，自覺(jué)成為中華文化的國(guó)際傳播者。與此同時(shí)，在傳播中華文化的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者將增進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)的理解，反向推動(dòng)漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體的構(gòu)建與擴(kuò)劃。在此背景下，我們將探討如何利用二者的雙向互動(dòng)關(guān)系，激發(fā)語(yǔ)言共同體在促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播方面的潛力。

優(yōu)化對(duì)外教育體系

1.課程設(shè)計(jì)

目前的國(guó)際中文教育課程主要通過(guò)漢語(yǔ)詞匯量的多少對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者作基本的等級(jí)劃分，并細(xì)致調(diào)研漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求，精準(zhǔn)設(shè)定課程目標(biāo)，優(yōu)化課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。從這一層面出發(fā)，可以通過(guò)文化概念的理解難度、文化常識(shí)的需求量、中文語(yǔ)言邏輯能力的要求等方面，對(duì)中華文化進(jìn)行初步的難度分級(jí)，分階段進(jìn)行文化講解，在構(gòu)建語(yǔ)言共同體的同時(shí)傳播中華文化。

針對(duì)漢語(yǔ)初學(xué)者，可以開(kāi)發(fā)以基礎(chǔ)知識(shí)和日常交流為核心的漢語(yǔ)文化課程，同時(shí)融入中國(guó)人民日常生活中的飲食文化，如餐桌禮儀、傳統(tǒng)美食等元素。這樣的課程能夠讓初學(xué)者在掌握基本語(yǔ)言技能的同時(shí)，初步感受中華文化的魅力，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。

針對(duì)中級(jí)學(xué)習(xí)者，可以設(shè)計(jì)以漢語(yǔ)進(jìn)階與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵為主題的課程，教學(xué)上以語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的深化和詞匯量的拓展為主，同時(shí)以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為載體，加入節(jié)日文化和內(nèi)涵的深度解讀，將理論學(xué)習(xí)與文化體驗(yàn)相融合，如在端午節(jié)帶領(lǐng)漢語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得者包粽子、賽龍舟，體驗(yàn)端午節(jié)日習(xí)俗。這不僅能使學(xué)習(xí)者提高漢語(yǔ)語(yǔ)言能力，增強(qiáng)其對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，還能促使其深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思想與文化內(nèi)涵，培養(yǎng)其對(duì)中華文化的深度認(rèn)同感。

針對(duì)高級(jí)學(xué)習(xí)者，可選取當(dāng)代中國(guó)文化作為課程專題。在提升學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用的精準(zhǔn)度和流利度的基礎(chǔ)上，聚焦當(dāng)代中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，如5G技術(shù)、高鐵發(fā)展等科技方面的創(chuàng)新成果，或?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入解讀。通過(guò)研究性的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)習(xí)者能夠增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜問(wèn)題的漢語(yǔ)表達(dá)理解準(zhǔn)確度，引導(dǎo)他們展望未來(lái)中國(guó)科技創(chuàng)新在全球舞臺(tái)上的發(fā)展趨勢(shì)，提升其對(duì)當(dāng)代中國(guó)科技創(chuàng)新的關(guān)注度，促使其成為中華文化在國(guó)際舞臺(tái)上的積極傳播者。

2.師資隊(duì)伍建設(shè)

漢語(yǔ)教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，為進(jìn)一步構(gòu)建與擴(kuò)劃漢語(yǔ)語(yǔ)言共同體，相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師跨文化交際能力的培養(yǎng)，可以設(shè)立“跨文化交際理論與實(shí)踐”課程，系統(tǒng)講授如文化休克、文化適應(yīng)、文化價(jià)值觀等跨文化交際的基本理論，使教師深入理解不同文化背景下的交際模式和可能遇到的問(wèn)題。還可以開(kāi)設(shè)“世界文化與中國(guó)文化對(duì)比研究”課程，教授世界主要文化體系方面的知識(shí)，并與中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，促使其進(jìn)一步把握中華文化在世界文化格局中的地位，明確在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)者理解和欣賞中華文化的獨(dú)特之處，避免文化誤解。

除此之外，針對(duì)教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)，可以擴(kuò)大教師海外實(shí)習(xí)基地的范圍與規(guī)模，與國(guó)際學(xué)校、漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等合作，選派漢語(yǔ)教師到海外進(jìn)行為期半年至一年的實(shí)習(xí)交流。在實(shí)習(xí)期間，教師可以參與當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)教學(xué)工作，深入了解當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)需求、文化背景和教育環(huán)境，同時(shí)與當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享和合作教學(xué)。通過(guò)海外研修項(xiàng)目，可以為海外漢語(yǔ)教師提供到中國(guó)高?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)進(jìn)行短期研修的機(jī)會(huì)，讓他們實(shí)地感受中國(guó)的教育文化，深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

“線上+線下”的文化交流模式

1.線下活動(dòng)策劃

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，線上與線下相結(jié)合的文化交流模式已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化交流的主流模式，也是發(fā)揮語(yǔ)言共同體對(duì)中華文化傳播作用的重要媒介。從線下活動(dòng)的舉辦來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)展“中外文化交流節(jié)”，選擇具有代表性的中外城市或地區(qū)作為合作伙伴，輪流舉辦活動(dòng)?；顒?dòng)期間，設(shè)置多個(gè)文化體驗(yàn)區(qū)，如中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化體驗(yàn)區(qū)，可以搭建縮小比例的四合院、徽派建筑等模型，展示不同地區(qū)的建筑風(fēng)格特點(diǎn)和居住文化；或設(shè)置中國(guó)傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)區(qū)，邀請(qǐng)手工藝人和非遺傳承者，在現(xiàn)場(chǎng)展示剪紙、刺繡、木雕等技藝，并讓觀眾參與體驗(yàn)。

2.線上媒介創(chuàng)新

在線上層面，可以與新興科技相結(jié)合，開(kāi)發(fā)“漢語(yǔ)文化虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)平臺(tái)”，利用VR技術(shù)創(chuàng)建沉浸式的中華文化學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)VR設(shè)備進(jìn)入虛擬的中國(guó)歷史場(chǎng)景，自由穿梭在古代宮殿、絲綢之路商隊(duì)、唐宋詩(shī)詞意境之中，同時(shí)通過(guò)虛擬場(chǎng)景中的角色互動(dòng)，完成諸如對(duì)話練習(xí)、文化知識(shí)問(wèn)答等語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)。平臺(tái)還可以設(shè)置社交功能，讓全球的學(xué)習(xí)者在虛擬空間中相聚，共同體驗(yàn)中華文化，形成跨越地域的線上語(yǔ)言共同體。這種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式能夠極大地提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，拓展中華文化的傳播途徑。

還可以充分利用社交媒體平臺(tái)（如Facebook、Instagram、YouTube等）的時(shí)效性與規(guī)模效應(yīng)，開(kāi)展“中華文化每日一賞”活動(dòng)，每天發(fā)布一個(gè)關(guān)于中華文化的短視頻或圖片，并配以簡(jiǎn)潔的介紹，內(nèi)容包括中國(guó)的自然風(fēng)光，如黃山云海、桂林山水；歷史古跡，如長(zhǎng)城、兵馬俑；傳統(tǒng)藝術(shù)，如京劇表演片段、民間藝術(shù)展示；現(xiàn)代生活，如中國(guó)城市夜景、科技創(chuàng)新成果。此外，可以通過(guò)視頻分享網(wǎng)站，以生動(dòng)直觀的形式向世界展示中華文化的魅力。

多樣化合作策略

1.國(guó)際合作

在國(guó)際文化交流合作方面，可以與其他國(guó)家的語(yǔ)言文化研究機(jī)構(gòu)、高校合作開(kāi)展“跨文化語(yǔ)言與文化傳播研究項(xiàng)目”。例如，在海外建立研究中心，與相關(guān)主體共同研究中文與本土語(yǔ)言進(jìn)行文化交流時(shí)存在的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，探討其對(duì)中華文化傳播的影響。相關(guān)研究人員可以定期進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，分享研究成果，共同舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，并邀請(qǐng)世界范圍內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者參與。通過(guò)合作研究，可以深入了解不同文化背景下語(yǔ)言傳播的規(guī)律和特點(diǎn)，為中華文化的國(guó)際傳播提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

2.跨領(lǐng)域合作

開(kāi)展多元化的跨領(lǐng)域合作，可以與影視制作公司合作拍攝以中華文化為主題的紀(jì)錄片等影視作品。例如，與國(guó)際影視制作公司合作，拍攝《中國(guó)傳統(tǒng)手工藝傳奇》紀(jì)錄片，深入挖掘中國(guó)各地傳統(tǒng)手工藝，如蘇繡、景德鎮(zhèn)陶瓷、東陽(yáng)木雕等背后的故事，講述工藝技巧與文化內(nèi)涵，向全球觀眾展示中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的魅力。

除此之外，還可以打造漢語(yǔ)文化旅游線路，借助熱門(mén)旅游景區(qū)傳播中華文化，開(kāi)展“景區(qū)漢語(yǔ)文化推廣活動(dòng)”。例如，在著名旅游景區(qū)內(nèi)設(shè)立漢語(yǔ)學(xué)習(xí)角，并安排工作人員為游客提供漢語(yǔ)入門(mén)手冊(cè)、文化宣傳冊(cè)等免費(fèi)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，或提供日常漢語(yǔ)會(huì)話、中華文化講座等簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)課程，使游客在游玩中體會(huì)中華文化的魅力。開(kāi)發(fā)“漢語(yǔ)+民俗文化”旅游產(chǎn)品，在民俗旅游村落，外國(guó)游客可以參與剪紙、包餃子、寫(xiě)對(duì)聯(lián)等民俗活動(dòng)。通過(guò)這種交流，外國(guó)游客可以有效學(xué)習(xí)漢語(yǔ)日常用語(yǔ)和民俗相關(guān)詞匯，進(jìn)一步吸引更多游客參與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)。

構(gòu)建與擴(kuò)劃語(yǔ)言共同體能夠增強(qiáng)文化認(rèn)同感、拓寬傳播渠道并提升傳播效果，是促進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的有效途徑。相關(guān)主體應(yīng)重視語(yǔ)言共同體的構(gòu)建與擴(kuò)劃，持續(xù)探索創(chuàng)新，通過(guò)師資隊(duì)伍建設(shè)、線上線下活動(dòng)策劃、多樣化合作等策略，優(yōu)化語(yǔ)言共同體在文化傳播中的作用機(jī)制，使其在推動(dòng)中華文化走向世界的進(jìn)程中充分發(fā)揮積極效能，促進(jìn)中華文化在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深入的傳承與弘揚(yáng)。

2024年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“來(lái)疆留學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知調(diào)查與傳播實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：202410755045）；2019年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新疆美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19BSH102）階段性成果。

（作者單位：新疆大學(xué)）