社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校國(guó)防教育的路徑研究

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文音編號(hào)：1673-7164（2025）10-0070-06

黨的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基礎(chǔ)。[1]要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明建設(shè)以及精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作與傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。[1]

我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)，決定了教育宗旨是培養(yǎng)思想正、綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校的國(guó)防教育是完成這一任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校國(guó)防教育體系，是將構(gòu)建青年一代的價(jià)值觀與構(gòu)筑國(guó)家安全相聯(lián)系，幫助解決我國(guó)高等教育培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。

國(guó)防是國(guó)家生存和發(fā)展的基石，而優(yōu)質(zhì)的教育則是贏得民心的重要手段。國(guó)防教育作為推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，其重要性不言而喻。2提升大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和軍事素養(yǎng)，已成為當(dāng)代高等教育的關(guān)鍵組成部分。

2022年，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代全民國(guó)防教育工作的意見(jiàn)》，明確要求將國(guó)防教育納入普通高等學(xué)校和中等學(xué)校的考試內(nèi)容，并將其列入學(xué)校的績(jī)效考評(píng)體系，3這充分體現(xiàn)了國(guó)防教育在學(xué)校教育中的重要地位。

高校的國(guó)防教育主要途徑是在高校開(kāi)展軍事課教學(xué)，主要包括軍事理論課教學(xué)和軍事技能訓(xùn)練。近年來(lái)，隨著國(guó)家安全課程的增設(shè)，課程內(nèi)容的擴(kuò)展也涵蓋了政治安全、國(guó)土安全、軍事安全等傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，這些內(nèi)容與國(guó)防教育緊密相關(guān)，共同構(gòu)成了高校國(guó)防教育的豐富內(nèi)涵，國(guó)防教育是提升大學(xué)生素質(zhì)的手段之一，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合，是培養(yǎng)擁有正確“三觀”的高素質(zhì)人才的重要途徑。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)防教育的重要意義

高校國(guó)防教育是全民國(guó)防的重要組成部分，是大學(xué)生素質(zhì)提升的重要手段，是人才培養(yǎng)和國(guó)防后備力量建設(shè)的重要途徑。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人高校國(guó)防教育具有重要意義。

當(dāng)前，我國(guó)面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)異常復(fù)雜。國(guó)際力量加速分化組合，戰(zhàn)略力量的對(duì)比不斷變化，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和單邊主義時(shí)有抬頭，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。部分國(guó)家之間的領(lǐng)土和海洋權(quán)益爭(zhēng)端、民族宗教矛盾等問(wèn)題仍然存在，全球和地區(qū)性安全問(wèn)題持續(xù)增多，極端主義、恐怖主義不斷蔓延。[3]

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人高校教育體系，特別是國(guó)防教育，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)、義利觀形成、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育以及樹(shù)立憂患意識(shí)具有重要作用，是提升全體人民的國(guó)防責(zé)任感和使命感，構(gòu)建平安中國(guó)堅(jiān)固防線的重要基礎(chǔ)。

（一）構(gòu)筑平安中國(guó)的堅(jiān)固防線的特殊要求

中國(guó)正面臨多樣而復(fù)雜的安全威脅和挑戰(zhàn)：某些分裂勢(shì)力活動(dòng)頻繁。我國(guó)的國(guó)土安全威脅依然存在，陸地邊界爭(zhēng)議尚未徹底解決，島嶼領(lǐng)土問(wèn)題和海洋劃界爭(zhēng)端仍然存在，域外大國(guó)勢(shì)力插手南海、臺(tái)灣事務(wù)，使得情況更加復(fù)雜。我國(guó)周邊的地緣環(huán)境特殊，鄰國(guó)多，且宗教、經(jīng)濟(jì)、人口情況復(fù)雜，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依賴性增強(qiáng)，對(duì)中國(guó)發(fā)展的敏感度提高。

在當(dāng)前我國(guó)改革不斷深化的背景下，各類社會(huì)矛盾逐漸顯現(xiàn)，隨著社會(huì)開(kāi)放和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多元文化價(jià)值觀之間的碰撞與融合日益加劇。這一現(xiàn)象對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。部分的學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)表現(xiàn)出相對(duì)冷漠的態(tài)度，甚至在外來(lái)反華意識(shí)形態(tài)的影響下，一些大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，理想信念變得模糊不清，這為歷史虛無(wú)主義的滋生提供了可乘之機(jī)。

因此，要保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展和后繼有人，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人高校國(guó)防教育，將主流意識(shí)形態(tài)與目前國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)思考，引導(dǎo)大學(xué)生從全局全領(lǐng)域的視角去看待國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)，更全面地了解、思考和研究中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中面臨的各種問(wèn)題，理解國(guó)家的各項(xiàng)政策實(shí)施的背景、規(guī)劃和目標(biāo)，構(gòu)筑堅(jiān)固的思想防線，培養(yǎng)出具有堅(jiān)定理想信念和正確價(jià)值取向的新時(shí)代青年。

（二）做好高校立德樹(shù)人工作的內(nèi)在需求

在高等教育領(lǐng)域，國(guó)防教育肩負(fù)著立德樹(shù)人的神圣使命，而融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅涵蓋國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，更是連接中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人發(fā)展愿景的橋梁。將這一價(jià)值觀融入國(guó)防教育，不僅滿足了高校立德樹(shù)人的根本需求，也是培育新時(shí)代合格公民的必由之路。

通過(guò)國(guó)防教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度融合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家安全與發(fā)展緊迫性的理解，更能激發(fā)他們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注。這種教育模式能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀，從而在他們心中深植國(guó)家意識(shí)和民族自豪感。

此外，通過(guò)軍事課程和實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施國(guó)防教育，不僅提高了學(xué)生的國(guó)際視野和戰(zhàn)略思維能力，還強(qiáng)化了他們的國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，為培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入不僅豐富了國(guó)防教育的內(nèi)涵，也為高校立德樹(shù)人工作提供了強(qiáng)有力的支撐，對(duì)培養(yǎng)能夠適應(yīng)新時(shí)代要求的高素質(zhì)人才具有不可估量的價(jià)值。

（三）大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求

在黨的二十大報(bào)告中，教育、科技、人才這三個(gè)領(lǐng)域被單獨(dú)列為一個(gè)部分，凸顯了它們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的核心地位。特別是人才，作為第一資源，已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。大學(xué)生作為青年中的精英群體，承載著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是我國(guó)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)防教育，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。這種融合不僅加強(qiáng)了思想政治教育，而且在塑造正確的世界觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)、提升綜合素質(zhì)、培養(yǎng)國(guó)際視野等方面發(fā)揮了積極作用。

在高校國(guó)防教育實(shí)踐中，深度融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教育內(nèi)容及實(shí)踐路徑，是塑造新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的關(guān)鍵。[4-5]通過(guò)軍事理論課程和軍事技能訓(xùn)練，全面介紹國(guó)內(nèi)外安全形勢(shì)、國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè)狀況、軍事思想、軍史戰(zhàn)史及現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與信息化裝備，并融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。這種綜合教育模式旨在將大學(xué)生的價(jià)值觀與國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值體系統(tǒng)一。將國(guó)家的歷史與未來(lái)緊密結(jié)合融入大學(xué)生價(jià)值觀塑造，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精準(zhǔn)對(duì)接，構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化的價(jià)值觀培育體系。

在國(guó)防教育教學(xué)中，主流價(jià)值觀的引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生正確面對(duì)多元價(jià)值觀的沖擊、抵御錯(cuò)誤思想的侵蝕至關(guān)重要。培養(yǎng)具有全球視野、創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感的高素質(zhì)時(shí)代新人，對(duì)于我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)、加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義。

（四）提升國(guó)防教育過(guò)程感染力的現(xiàn)實(shí)訴求

在高校國(guó)防教育中，存在軍事理論、課程專業(yè)理論與生活實(shí)踐之間缺乏針對(duì)性、思想性、親和力的問(wèn)題。導(dǎo)致理論宣講高度有余、溫度不足，而軍訓(xùn)則主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生軍事技能的訓(xùn)練，活動(dòng)有余、思想不足。

拓展教育內(nèi)容的深度與廣度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)防教育，不僅能夠增強(qiáng)國(guó)防教育的吸引力和影響力，還能夠增強(qiáng)教育內(nèi)容的深度與廣度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，使得國(guó)防教育不再局限于軍事技能和軍事理論知識(shí)的傳授，而是擴(kuò)展到愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義等精神層面的教育，從而豐富了教育內(nèi)容，提升了教育的深度和廣度。

拉近與學(xué)生之間的距離。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校國(guó)防教育系統(tǒng)中，在軍事課中將國(guó)際國(guó)內(nèi)安全局勢(shì)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)情況、軍事思想、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、信息化裝備進(jìn)行全面講解。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、人民的角度去探討學(xué)生關(guān)注的社會(huì)事件，拉近與學(xué)生之間的距離，提升軍事理論課程與軍事技能訓(xùn)練的溫度和思想高度，提升高校國(guó)防教育的感染力，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的信心和對(duì)黨政的信任，提升軍事理論課程和高校軍事技能訓(xùn)練的時(shí)代感、責(zé)任感和使命感。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校國(guó)防教育的內(nèi)容維度

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國(guó)近現(xiàn)代國(guó)防歷史相結(jié)合

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭到多個(gè)東西方國(guó)家的人侵，民族的生存和發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。由于清政府的腐敗無(wú)能、國(guó)家民族意識(shí)缺乏、國(guó)防意識(shí)薄弱、武器落后、武備廢弛。在外敵堅(jiān)船利炮的威懾下，從中英南京條約開(kāi)始，外國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，割占領(lǐng)土、侵占權(quán)益，屠殺人民、掠奪財(cái)富。日本發(fā)動(dòng)全面侵華，在中國(guó)制造多次血腥大屠殺，這是一段中華民族屈辱的歷史。

為了以史為鑒，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立居安思危的憂患意識(shí)，改變國(guó)防觀念淡漠的現(xiàn)象，在軍事課中有必要將這一段歷史重現(xiàn)在學(xué)生面前，并融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生鞏固國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防的自覺(jué)性和積極性。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)以下幾個(gè)維度展開(kāi)。

1.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所蘊(yùn)含“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家層面的價(jià)值自標(biāo)融入軍事課近代國(guó)防歷史的發(fā)展和啟示內(nèi)容中，構(gòu)筑大學(xué)生系統(tǒng)的國(guó)防認(rèn)知體系。讓學(xué)生重溫歷史，不忘國(guó)恥，時(shí)刻樹(shù)立“落后就要挨打”“忘戰(zhàn)必危”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的國(guó)防意識(shí)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深刻體會(huì)中國(guó)人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不易。只有全面團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，牢記初心使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，中國(guó)才能避免歷史重蹈覆轍，建立起富強(qiáng)、民主、文明的美好國(guó)家。

2.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所蘊(yùn)含的“自由、平等、公正、法治\"的社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)與中國(guó)現(xiàn)代國(guó)防史有機(jī)結(jié)合起來(lái)。新中國(guó)成立初期，面對(duì)外部威脅和內(nèi)部不穩(wěn)定，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行波瀾壯闊的國(guó)防建設(shè)，以確保國(guó)家安全和人民自由。通過(guò)抗美援朝、邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等一系列軍事行動(dòng)，中國(guó)捍衛(wèi)了國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，為人民享有自由、平等、公正、法治的權(quán)利提供了堅(jiān)實(shí)保障。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)在不同歷史階段面臨的挑戰(zhàn)和取得的成就，激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)熱情。鼓勵(lì)他們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，為維護(hù)國(guó)家安全和世界和平作出貢獻(xiàn)

3.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善\"的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則融入軍事課，講述中華民族被奴役、被壓迫、沒(méi)有自主權(quán)的苦難歷史，以及在這些逆境中所展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊。講授回顧無(wú)數(shù)的革命先輩為了讓中國(guó)擺脫屈辱將“敬業(yè)\"的價(jià)值準(zhǔn)則與國(guó)家發(fā)展的實(shí)際需求相結(jié)合，通過(guò)不懈努力，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、為國(guó)家的獨(dú)立和民族的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。讓學(xué)生深刻理解“愛(ài)國(guó)\"不僅是對(duì)國(guó)家的愛(ài)，也是對(duì)民族尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，鼓勵(lì)學(xué)生以高度的責(zé)任感和專業(yè)精神投身于學(xué)習(xí)和工作，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)當(dāng)代軍事思想相結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀將國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人的價(jià)值追求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民，順應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)新變化與新發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要舉措。

國(guó)防教育課程中的當(dāng)代軍事思想包括：毛澤東軍事思想是在適應(yīng)和指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)的歷史需要中產(chǎn)生；鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想則是在全球時(shí)代主題和戰(zhàn)爭(zhēng)格局出現(xiàn)歷史性變化的基礎(chǔ)上形成；江澤民和胡錦濤的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想是根據(jù)時(shí)代變化并結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷發(fā)展；習(xí)近平強(qiáng)軍思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新中產(chǎn)生的。這些軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨各代領(lǐng)導(dǎo)集體在指導(dǎo)中國(guó)豐富多樣的軍事實(shí)踐中不斷完善的理論體系，是指導(dǎo)中國(guó)軍事實(shí)踐的科學(xué)思想武器。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代軍事思想結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生把握國(guó)防教育的整體性和系統(tǒng)性，系統(tǒng)地講解每個(gè)歷史階段的特殊背景，包括國(guó)際關(guān)系的變化、國(guó)內(nèi)政策的調(diào)整以及科技進(jìn)步對(duì)軍事思想的影響；深入分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)：如地緣政治的變化、新興科技的發(fā)展等，以及這些因素如何影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和國(guó)防軍隊(duì)的建設(shè)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“軟文化”力量與國(guó)防軍隊(duì)“硬實(shí)力”之間的相互依存和互補(bǔ)關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩者的結(jié)合對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)發(fā)展的重要性。增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神培育的系統(tǒng)性，建立系統(tǒng)的國(guó)防認(rèn)知體系。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)防教育中學(xué)習(xí)先烈的革命英雄主義精神相結(jié)合

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)防教育中學(xué)習(xí)先烈的革命英雄主義精神結(jié)合起來(lái)，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)革命先烈的偉大精神，而且能夠激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、奉獻(xiàn)精神和集體主義情懷，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一批具有堅(jiān)定理想信念和高尚革命品質(zhì)的人才。

在國(guó)家層面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)與革命先烈的愛(ài)國(guó)主義精神結(jié)合。以革命先烈的英雄事跡為例，讓學(xué)生能夠直觀感受到這些價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。使大學(xué)生能夠深刻理解國(guó)家利益高于一切，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展與國(guó)家的繁榮緊密相連。激勵(lì)他們?cè)诟髯缘膶W(xué)習(xí)和工作中，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

在社會(huì)層面，英雄主義教育不僅僅是對(duì)英雄人物的頌揚(yáng)，更是對(duì)高尚道德品質(zhì)的推崇。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向與革命先烈的愛(ài)國(guó)主義精神結(jié)合?？梢酝苿?dòng)青年學(xué)生在日常生活中遵守法律、維護(hù)正義，在法治的框架內(nèi)，積極參與社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)的公正和秩序，踐行這些道德準(zhǔn)則，促進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。

在公民個(gè)人層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)革命先烈的奉獻(xiàn)精神和奮斗品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的崇高理想，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持積極向上的態(tài)度，不斷追求卓越、勇于探索、敢于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)防教育中學(xué)習(xí)革命先烈的革命英雄主義精神結(jié)合起來(lái)，不僅能夠豐富國(guó)防教育的內(nèi)涵，還能夠在培養(yǎng)新時(shí)代青年的道德品質(zhì)、歷史責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面發(fā)揮重要作用，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的優(yōu)秀人才。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)防教育的路徑研究

（一）抓住課堂教學(xué)主渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校軍事理論課

首先，可以從課程體系構(gòu)建著手，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)的國(guó)防歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，通過(guò)合理的課程設(shè)置，使學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)的同時(shí)，深刻理解和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，讓學(xué)生將中國(guó)的和平安定與世界局部地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行對(duì)比。將中國(guó)如今的繁榮安定、國(guó)力強(qiáng)盛與淞滬會(huì)戰(zhàn)中日本轟炸上海、南京大屠殺等歷史進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)青年學(xué)生深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程中所遇到一系列的艱難險(xiǎn)阻。

其次，可通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)手段的多樣化以及評(píng)價(jià)體系的完善來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果。引入現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)歷史事件，增強(qiáng)情感共鳴。還可以組織參觀革命紀(jì)念地、軍事基地等活動(dòng)，通過(guò)對(duì)國(guó)防歷史事件的重溫，讓學(xué)生近距離感受國(guó)防的重要性。另外，也可以通過(guò)案例分析、角色扮演、模擬討論等形式，使學(xué)生在參與中深化理解。從注重結(jié)果考核到注重過(guò)程考核，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的啟發(fā)和獲得感，從而使當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)防憂患危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史定力，補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走的信念與人生追求。

此外，在課程評(píng)價(jià)方面，還應(yīng)探索構(gòu)建科學(xué)、多元化的評(píng)價(jià)體系，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)軍事理論和國(guó)防知識(shí)的掌握情況，更注重對(duì)其價(jià)值觀認(rèn)同、情感態(tài)度以及行為傾向的考查?？梢越Y(jié)合問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)習(xí)日志、課堂討論、案例分析報(bào)告及線上學(xué)習(xí)平臺(tái)的數(shù)據(jù)追蹤等多維度指標(biāo)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生在國(guó)防教育中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化程度，以助于持續(xù)優(yōu)化課程內(nèi)容與教學(xué)方法，更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生軍事技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合

在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行軍事技能訓(xùn)練的同時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，通過(guò)軍事訓(xùn)練讓學(xué)生掌握軍事技能的同時(shí)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷、集體主義精神和法治意識(shí)，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

首先，可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的12個(gè)基本理念與軍事技能訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合。例如，在進(jìn)行軍事技能訓(xùn)練動(dòng)員時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)\"和“民主\"的重要性，讓學(xué)生理解強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家安全和民族富強(qiáng)的基石；在進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練和集體活動(dòng)時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的“文明”“和諧\"意識(shí)，強(qiáng)調(diào)集體主義精神；在講解軍事法規(guī)和紀(jì)律時(shí)，可以強(qiáng)化“法治”觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。

其次，深入解讀和形象闡釋我國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中誕生的各類優(yōu)秀精神，如“兩彈一星\"精神、抗洪精神、抗疫精神等。通過(guò)講述革命先烈不畏強(qiáng)敵、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感。通過(guò)案例分析和角色扮演等互動(dòng)教學(xué)方法，讓學(xué)生在模擬實(shí)戰(zhàn)環(huán)境中將這些精神內(nèi)化。

最后，可以采用多樣的訓(xùn)練手段。一是在軍事訓(xùn)練的過(guò)程中，使用現(xiàn)代的VR技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、感受信息化武器裝備的精確和摧毀能力，從而讓學(xué)生感受祖國(guó)的強(qiáng)大，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。二是在訓(xùn)練形式上，可以采用情景模擬、實(shí)戰(zhàn)演練、軍事游戲等多種方式，提高訓(xùn)練的趣味性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。三是在訓(xùn)練期間可請(qǐng)部隊(duì)軍官來(lái)介紹部隊(duì)的軍旅生活，結(jié)合軍訓(xùn)期間的身體力行，鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)。四是注重軍事訓(xùn)練與軍事理論報(bào)告相結(jié)合，訓(xùn)練與時(shí)事相結(jié)合。全面引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)家、社會(huì)、集體、個(gè)人之間的辯證關(guān)系。

這樣的訓(xùn)練不僅有助于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，也為國(guó)家培養(yǎng)了一批具有堅(jiān)定理想信念、良好道德品質(zhì)和扎實(shí)專業(yè)技能的國(guó)防后備力量。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方特色國(guó)防實(shí)踐教育

高校在開(kāi)展國(guó)防教育的過(guò)程中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方特色國(guó)防實(shí)踐教育相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的一種創(chuàng)新，也是對(duì)紅色文化傳承的深化。通過(guò)挖掘和運(yùn)用現(xiàn)實(shí)素材，可以讓學(xué)生更加直觀地感受到國(guó)防的重要性和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。地方特色國(guó)防教育資源和紅色教育基地作為寶貴的歷史遺產(chǎn)，為國(guó)防教育提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐平臺(tái)。

以廣州市為例，該市擁有眾多的紅色教育基地，如廣州起義烈士陵園、中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址、廣州十九路軍淞滬抗日將士陵園、辛亥革命紀(jì)念館、廣東兵工總廠等紅色資源。高?？梢越Y(jié)合課程設(shè)置和學(xué)生實(shí)際情況，有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀這些基地，通過(guò)實(shí)地考察、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)歷史事件，增強(qiáng)情感共鳴。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到國(guó)防知識(shí)，還能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

高校也可與周邊紅色教育基地建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，共同開(kāi)發(fā)和完善國(guó)防教育課程，創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提高國(guó)防教育的質(zhì)量和效果。以培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚國(guó)防意識(shí)和高尚道德情操的新時(shí)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

此外，高校還可以探索“共建共享”的合作機(jī)制，與地方紅色教育基地、國(guó)防單位以及地方媒體等多方協(xié)作，共同開(kāi)發(fā)課程資源，定期組織主題研學(xué)、紅色講座和沉浸式體驗(yàn)等活動(dòng)，形成資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的良好格局。同時(shí)，通過(guò)調(diào)查收集學(xué)生參與實(shí)踐后的感受與反饋，及時(shí)調(diào)整實(shí)踐內(nèi)容與形式，確保國(guó)防教育不僅是單向的知識(shí)傳授，更成為促使學(xué)生主動(dòng)參與、深刻認(rèn)知、情感認(rèn)同的過(guò)程。通過(guò)這種方式，能夠進(jìn)一步提升國(guó)防教育的精準(zhǔn)性和個(gè)性化水平，增強(qiáng)教育的感染力與實(shí)效性，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚國(guó)防意識(shí)和高尚道德情操的新時(shí)代青年貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人高校國(guó)防教育教學(xué)與實(shí)踐的各環(huán)節(jié)，通過(guò)構(gòu)建課程體系、創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富實(shí)踐活動(dòng)和深人的研討交流，抓住大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，全方位引導(dǎo)培育大學(xué)生踐行與國(guó)家主流價(jià)值觀相一致、與時(shí)代背景全球性相協(xié)調(diào)的國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值觀念。

將國(guó)家的歷史、前途和命運(yùn)與大學(xué)生價(jià)值觀的塑造結(jié)合在一起。用主流價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)、線上線下復(fù)雜多變的形勢(shì)和多元價(jià)值觀的沖突，抵御錯(cuò)誤思潮的影響，構(gòu)筑堅(jiān)固的思想防線，是培養(yǎng)關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)、心系社會(huì)、有民族大義、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人的重要實(shí)現(xiàn)路徑。

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