新一代人工智能技術(shù)不斷發(fā)展,給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了廣泛的影響,成為了教育創(chuàng)新發(fā)展的助推劑,催生了眾多教育場(chǎng)景的創(chuàng)新。由于技術(shù)安全失控、觀念應(yīng)用失當(dāng)、風(fēng)險(xiǎn)防范不足,人工智能應(yīng)用中的倫理問(wèn)題越發(fā)受到關(guān)注。義務(wù)教育具有基礎(chǔ)性、公益性和普及性的特點(diǎn),受教育對(duì)象均未成年,人工智能在該階段教育應(yīng)用中出現(xiàn)的倫理失衡現(xiàn)象,更需高度重視。
一、人工智能在中小學(xué)教育應(yīng)用中的倫理失衡現(xiàn)象
1.教育數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn):教育隱私保護(hù)失當(dāng)。
人工智能技術(shù)是以數(shù)據(jù)處理為基礎(chǔ),數(shù)據(jù)倫理風(fēng)險(xiǎn)也存在于整個(gè)數(shù)據(jù)生命周期中。中小學(xué)生屬于未成年人,其教育數(shù)據(jù)具有三個(gè)基本特征(多層級(jí)、多維度和長(zhǎng)跨度),且其認(rèn)知能力與辨別能力還不成熟,缺乏個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí),容易受到潛在風(fēng)險(xiǎn)的影響。如有些人工智能應(yīng)用軟件在未征求用戶授權(quán)、未明確列出嵌入的第三方軟件開(kāi)發(fā)工具包(SDK)的情況下,以不正當(dāng)方式搜集幾童個(gè)人信息。此外,在中小學(xué)日常教育管理中,人校門禁系統(tǒng)以面部識(shí)別的方式采集師生肖像,課堂分析系統(tǒng)對(duì)師生在課堂上的面部表情、肢體動(dòng)作等進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,這些都暗藏侵犯?jìng)€(gè)人隱私、用戶信息泄露等風(fēng)險(xiǎn)。
2.機(jī)器算法風(fēng)險(xiǎn):教育科學(xué)性保障缺失。
人工智能算法是推動(dòng)人工智能技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素,但也存在算法偏見(jiàn)的問(wèn)題。因?yàn)槿祟愔饔^偏見(jiàn)、數(shù)據(jù)挖掘中的數(shù)據(jù)偏見(jiàn)都具有隱蔽性和復(fù)雜性,所以在應(yīng)用人工智能時(shí)易出現(xiàn)人工智能幻覺(jué)(AIhalluci-nation)的情形?;A(chǔ)教育階段的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)、發(fā)展能力的直接來(lái)源??茖W(xué)準(zhǔn)確的教學(xué)內(nèi)容不僅是教育質(zhì)量提升的基石,是學(xué)習(xí)者全面發(fā)展的保障。人工智能通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型預(yù)訓(xùn)練,能理解使用者輸入的內(nèi)容,創(chuàng)造出新的復(fù)雜內(nèi)容。雖然這些模型可生成表達(dá)流暢、語(yǔ)法規(guī)范的文本,但由于受訓(xùn)練數(shù)據(jù)規(guī)模、數(shù)據(jù)偏差和模型可解釋性等因素的影響,有時(shí)會(huì)輸出與真實(shí)世界知識(shí)相矛盾的錯(cuò)誤事實(shí)。例如,由人工智能生成的內(nèi)容:“恐龍是哺乳動(dòng)物,它們和現(xiàn)代的哺乳動(dòng)物一樣,具有胎生、哺乳的特征?!边@明顯是錯(cuò)誤的??赡苁怯捎谌斯ぶ悄茉谟?xùn)練數(shù)據(jù)時(shí)未正確區(qū)分恐龍與哺乳動(dòng)物的分類特征,或者對(duì)古生物和現(xiàn)代生物的演化關(guān)系理解有誤,生成了錯(cuò)誤的物種分類內(nèi)容。這種生成內(nèi)容會(huì)擾亂學(xué)習(xí)者對(duì)生物分類和進(jìn)化的正確認(rèn)知,教學(xué)資源的可靠性和可用性大打折扣,如不加以約束,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
3.教育應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn):主體責(zé)任價(jià)值不當(dāng)。
(1)人工智能教師責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠睢?/p>
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,人工智能在知識(shí)傳播的效率、個(gè)性化學(xué)習(xí)支持及提供即時(shí)反饋等方面具有優(yōu)勢(shì),但相比人類教師,它也有不足之處。
在“傳道”方面,人工智能能夠快速?gòu)暮A繑?shù)據(jù)中提取信息,整合多種文化和歷史背景下的道德觀念、價(jià)值理念,模擬各種場(chǎng)景,幫助學(xué)習(xí)者深入理解抽象的道德觀念和行為準(zhǔn)則。但難以像人類一樣,基于自身的情感體驗(yàn)和價(jià)值判斷,深刻地理解和傳遞某些復(fù)雜的道德情感和價(jià)值觀,甚至由于其訓(xùn)練數(shù)據(jù)來(lái)源于人類社會(huì)的信息,可能包含一些偏見(jiàn)或不正確的價(jià)值觀,若不加以甄別和引導(dǎo),可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。
在“授業(yè)”方面,人工智能能夠根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度、興趣愛(ài)好,快速生成個(gè)性化的學(xué)習(xí)材料、練習(xí)題等,滿足其學(xué)習(xí)需求。但有時(shí)難以像人類教師一樣,根據(jù)具體的教學(xué)情境、學(xué)生的即時(shí)反應(yīng)和課堂氛圍靈活調(diào)整教學(xué)策略和方法。
在“解惑”方面,人工智能可以為學(xué)生提供即時(shí)的解答和幫助,不受時(shí)間和空間的限制,提高了效率。但也存在無(wú)法像人類教師一樣,通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、知識(shí)基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)等個(gè)體差異,引導(dǎo)其解決問(wèn)題。
(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體缺失。
中小學(xué)生承擔(dān)著掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),養(yǎng)成高尚審美情趣和良好思想品德的基本任務(wù)。但在部分中小學(xué),人工智能應(yīng)用過(guò)度導(dǎo)致學(xué)生依賴智能生成的現(xiàn)成答案,缺乏自主思考、探索和解決問(wèn)題的過(guò)程,影響學(xué)生創(chuàng)造力、問(wèn)題解決能力和批判性思維的發(fā)展。學(xué)生原本的“主動(dòng)覓食”被精準(zhǔn)投遞的“喂養(yǎng)式”學(xué)習(xí)替代,長(zhǎng)此以往,容易導(dǎo)致學(xué)生停留在淺表學(xué)習(xí),認(rèn)知能力和思維能力的發(fā)展也將受到嚴(yán)重影響。
(3)教育人文關(guān)懷弱化。
人工智能通過(guò)對(duì)教育過(guò)程中的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行智能分析,形成可量化的模型指標(biāo),進(jìn)而達(dá)成優(yōu)化教學(xué)流程、促進(jìn)教育變革的目的。如基于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)算法分析學(xué)生的答卷,能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)薄弱點(diǎn),從而幫助教師有針對(duì)性地開(kāi)展補(bǔ)救。然而,在基礎(chǔ)教育階段,教師更需要關(guān)注學(xué)生的情感需求,要通過(guò)顯性和隱性的師生互動(dòng)與人為干預(yù),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間有效的情感交流和互動(dòng),只關(guān)注“外在”可視化分析,忽視個(gè)體“內(nèi)在”的情感價(jià)值,教育將失去其應(yīng)有的人文溫度。
4.技術(shù)本體風(fēng)險(xiǎn):系統(tǒng)生態(tài)重塑存在隱患。
教育系統(tǒng)包括教育者、學(xué)習(xí)者、教育資源和教育內(nèi)容等要素。這些要素相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。當(dāng)下,人工智能正以教育變革系統(tǒng)中的強(qiáng)力劑形態(tài)重塑教育生態(tài)。教育系統(tǒng)勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“不穩(wěn)定一漸趨穩(wěn)定一穩(wěn)定”的過(guò)程,在初期會(huì)存在技術(shù)黑箱帶來(lái)的教育隱私數(shù)據(jù)泄漏、由于算法偏見(jiàn)導(dǎo)致信息繭房、由于技術(shù)差異帶來(lái)的區(qū)域(校際)數(shù)字鴻溝、由于人機(jī)協(xié)同帶來(lái)的師生關(guān)系弱化、由于依賴技術(shù)造成的共情能力下降、由于數(shù)字體驗(yàn)衍生出的情感遮蔽等問(wèn)題。如不重視這些問(wèn)題并加以解決,將影響到新的教育生態(tài)系統(tǒng)的重塑。
二、人工智能在中小學(xué)教育應(yīng)用中倫理失衡歸因
1.技術(shù)與教育發(fā)展中“術(shù)”與“道”的博弈。
技術(shù)發(fā)展與教育發(fā)展本身存在著價(jià)值導(dǎo)向的差異和目標(biāo)指向的矛盾,其過(guò)程與結(jié)果的關(guān)注點(diǎn)也不同。人工智能作為新興技術(shù),其本質(zhì)為“術(shù)”,即手段和方法的創(chuàng)新與應(yīng)用。技術(shù)不斷優(yōu)化算法、拓展參數(shù),以滿足用戶需求為目標(biāo),力求在多領(lǐng)域展開(kāi)應(yīng)用,其關(guān)注點(diǎn)在于成果的產(chǎn)出速度和數(shù)量。而教育發(fā)展強(qiáng)調(diào)“道”,即價(jià)值引領(lǐng)和育人目標(biāo)。特別是基礎(chǔ)教育,以人的全面發(fā)展為導(dǎo)向,旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程與體驗(yàn),注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的價(jià)值判斷、思維生長(zhǎng)和實(shí)踐能力的提升。
因此,技術(shù)的短期利益追求與教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)具有本質(zhì)上的差異和矛盾,在人工智能賦能教育發(fā)展中,容易造成因“技術(shù)依賴”而忽視教育育人本質(zhì)、因“技術(shù)歧視”而忽視教育發(fā)展的公平性等問(wèn)題,需要教育者理性對(duì)待。
2.科技與人文思維范式對(duì)立統(tǒng)一。
人工智能是科技研究的產(chǎn)物,其興起和發(fā)展無(wú)不凸顯著科技思維范式,多遵循實(shí)證主義、還原論路徑,追求客觀、精確、量化的認(rèn)知方式。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的分析,智能教學(xué)系統(tǒng)可為學(xué)生制訂個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。而教育兼具科學(xué)與人文屬性,教育的人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)從整體性、直覺(jué)性思維出發(fā),重在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng),既關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的情況,也關(guān)注其個(gè)性、情感和價(jià)值觀念的發(fā)展。
因此,在科技與人文思維范式對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思辨指導(dǎo)下,既要發(fā)揮以求真、精確、量化為核心的科技思維范式,為實(shí)施大規(guī)模精準(zhǔn)教育提供決策參考,又要發(fā)揮教育中注重價(jià)值、意義、情感的人文思維范式。在依托技術(shù)數(shù)據(jù)建模的基礎(chǔ)上,要注重學(xué)生的日常行為、與同學(xué)的互動(dòng)及在課堂上的細(xì)微表情等,全面了解學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)習(xí)需求,以達(dá)到“真”與“美”的和諧統(tǒng)一。
3.技術(shù)的高速迭代與政策制定延后性的矛盾。
根據(jù)摩爾定律,信息技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)數(shù)量級(jí)增長(zhǎng),人工智能技術(shù)更是高速迭代。而政策制定有其程序性和謹(jǐn)慎性,以確保政策的科學(xué)性、合法性和公正性,這導(dǎo)致政策制定的周期較長(zhǎng),難以與技術(shù)的快速迭代同步。政策滯后可能導(dǎo)致技術(shù)濫用、倫理風(fēng)險(xiǎn)失控及監(jiān)管空白等問(wèn)題。這就需要變革傳統(tǒng)教育治理和技術(shù)倫理治理范式,跳出傳統(tǒng)靜態(tài)管理模式,轉(zhuǎn)向兼具動(dòng)態(tài)性、靈活性與互動(dòng)性的治理框架,以適應(yīng)技術(shù)的非線性演進(jìn)和跨領(lǐng)域滲透。
三、人工智能在教育應(yīng)用中倫理失衡的應(yīng)對(duì)策略
筆者認(rèn)為,需構(gòu)建“道德一制度一應(yīng)用”三位一體的動(dòng)態(tài)實(shí)施框架,從價(jià)值觀引領(lǐng)、制度規(guī)約、實(shí)踐反饋三個(gè)維度,以宏觀、中觀、微觀相結(jié)合的方式來(lái)應(yīng)對(duì)人工智能在教育應(yīng)用中的倫理失衡困局。
1.建立人工智能道德規(guī)約。
倫理是人類在長(zhǎng)期社會(huì)運(yùn)行中形成的、用以判斷善惡的共同價(jià)值基準(zhǔn)。人工智能開(kāi)發(fā)方、使用者和資本投入方應(yīng)共同遵守人工智能道德規(guī)約,即將“倫理先行”的理念貫穿于人工智能的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和使用全過(guò)程。
作為人工智能開(kāi)發(fā)方,在人工智能教育產(chǎn)品的技術(shù)研發(fā)、測(cè)試、實(shí)踐和評(píng)估階段均要符合倫理規(guī)范。一是要秉持技術(shù)向善原則。要將人工智能的開(kāi)發(fā)目標(biāo)定位為增進(jìn)學(xué)生發(fā)展福祉、促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。二是要注重教育公平。確保開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品能夠惠及不同性別、家庭背景的學(xué)生,適配學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,避免加劇教育不平等。三是要關(guān)注數(shù)據(jù)隱私。在進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)與優(yōu)化時(shí),嚴(yán)格遵循隱私保護(hù)原則。模型要使用符合道德規(guī)范且透明的、可解釋的、符合隱私法規(guī)的數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練,防止隱私泄露對(duì)學(xué)生造成潛在傷害。
作為人工智能的使用者,如教育管理者、教師和學(xué)生,應(yīng)建立合法合規(guī)使用人工智能的道德準(zhǔn)則。一方面,要在教育教學(xué)中積極擁抱人工智能,賦能教育改革和教學(xué)創(chuàng)新;另一方面,要建立數(shù)據(jù)信息安全意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),要遵循技術(shù)使用規(guī)范,避免消極依賴,積極做好監(jiān)督與反饋。
作為資本投入方,應(yīng)將教育情懷和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)納入投資決策框架,避免單純追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視教育的社會(huì)價(jià)值。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要遵循公平、公正、公開(kāi)的原則。資本投人方還應(yīng)保持對(duì)投人成效的跟蹤與監(jiān)控,持續(xù)關(guān)注人工智能教育技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中的效果與影響,一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)改進(jìn)和調(diào)整,確保資本助力人工智能教育應(yīng)用向著有益方向發(fā)展。
2.完善人工智能在教育應(yīng)用中的政策規(guī)范。
一是建立健全法規(guī)體制。世界各國(guó)十分重視人工智能應(yīng)用中的倫理風(fēng)險(xiǎn),紛紛制定標(biāo)準(zhǔn)、政策、法規(guī)等來(lái)對(duì)人工智能的開(kāi)發(fā)與使用進(jìn)行規(guī)范。截至2024年年底,超過(guò)50個(gè)國(guó)家、國(guó)際組織相繼發(fā)布了人工智能倫理治理文件,并提出了隱私保護(hù)與安全穩(wěn)健、透明可視與算法公正、問(wèn)責(zé)監(jiān)督、可持續(xù)發(fā)展和以人為本的教育人工智能倫理原則。2022年,《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見(jiàn)》提出了制定和完善科技倫理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。2023年的《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》,成為促進(jìn)人工智能健康發(fā)展和規(guī)范應(yīng)用的專門性法規(guī)?!缎乱淮斯ぶ悄軅惱硪?guī)范》為教育領(lǐng)域及其他行業(yè)提供了應(yīng)用人工智能的倫理指導(dǎo)。2025年5月,教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布的《中小學(xué)生成式人工智能使用指南》對(duì)中小學(xué)教育中的人工智能使用邊界作出原則性的規(guī)范。但教育應(yīng)用中的人工智能技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、治理標(biāo)準(zhǔn)與風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)相匹配的規(guī)制措施等還有待教育權(quán)威部門進(jìn)一步研究與出臺(tái)。
二是政策出臺(tái)堅(jiān)持“倫理先行”。制定人工智能在教育應(yīng)用中的政策要關(guān)注數(shù)據(jù)隱私與安全,建立數(shù)據(jù)安全保障體系,建立智能與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的評(píng)估體系,避免算法偏見(jiàn)影響了教育評(píng)估與教育決策。
三是構(gòu)建多部門協(xié)同的工作機(jī)制。根據(jù)《中小學(xué)人工智能通識(shí)教育指南(2025年版)》要求,各地要加快建立“政府統(tǒng)籌規(guī)劃、學(xué)校主體實(shí)施、家庭協(xié)同配合、產(chǎn)業(yè)深度聯(lián)動(dòng)”的協(xié)同育人機(jī)制。教育主管部門可通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)區(qū)域聯(lián)動(dòng),深化校際共享,推動(dòng)校企合作等形式統(tǒng)籌各方資源,保障教育的普惠性與公平性。同時(shí),要建立多方參與的風(fēng)險(xiǎn)控制及協(xié)同治理機(jī)制,促進(jìn)政府部門、技術(shù)開(kāi)發(fā)方、具體使用者等的溝通與協(xié)作,降低技術(shù)應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn)。
3.加強(qiáng)人工智能應(yīng)用的倫理教育和素養(yǎng)培育。
(1)對(duì)教師的人工智能自主開(kāi)發(fā)行為進(jìn)行倫理約束。
當(dāng)前,人工智能的應(yīng)用程序普遍具有開(kāi)放性,部分中小學(xué)教師會(huì)利用人工智能應(yīng)用程序、編程接口、開(kāi)源模型、插件進(jìn)行個(gè)性化智能體的開(kāi)發(fā)、知識(shí)庫(kù)的創(chuàng)建,以促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。但這一過(guò)程增加了失控的風(fēng)險(xiǎn),必須在源頭進(jìn)行有關(guān)人工智能應(yīng)用的倫理教育與約束,要對(duì)開(kāi)發(fā)者進(jìn)行倫理意識(shí)滲透,要利用技術(shù)手段評(píng)估開(kāi)發(fā)者的操作規(guī)范性,保障開(kāi)源開(kāi)發(fā)內(nèi)容符合社會(huì)道德準(zhǔn)則與公共利益。
(2)在人工智能賦能教學(xué)實(shí)踐中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
首先,要具備隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)安全意識(shí)。教師要在遵守道德底線和社會(huì)規(guī)范的前提下合理使用人工智能工具,要具備識(shí)別虛假信息的能力、建立維護(hù)個(gè)人隱私和信息安全的意識(shí),不可隨意上傳具有個(gè)人隱私的數(shù)據(jù)和信息。
其次,對(duì)人工智能生成的內(nèi)容始終保持批判思維與質(zhì)疑能力。人工智能可能因訓(xùn)練數(shù)據(jù)的局限性或時(shí)效性,生成錯(cuò)誤的內(nèi)容,進(jìn)而產(chǎn)生幻覺(jué)。這需要教師自身掌握并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生成的關(guān)鍵信息進(jìn)行事實(shí)核查,驗(yàn)證其真實(shí)性與準(zhǔn)確性。同時(shí),在涉及性別、種族、文化等敏感話題時(shí),要審視其是否存在刻板印象或不公正的傾向。
再次,數(shù)智結(jié)合形成人機(jī)協(xié)同教育范式。教師要正確認(rèn)識(shí)自身在教學(xué)中的關(guān)鍵地位,合理利用技術(shù)賦能教學(xué)創(chuàng)新,不可過(guò)度依賴人工智能推理生成的內(nèi)容,以免形成思維的鈍化,削弱自身教育實(shí)踐智慧。教師應(yīng)發(fā)揮“數(shù)字化”工具和“人類智慧”兩個(gè)優(yōu)勢(shì),注重人機(jī)互動(dòng)的平衡性和互補(bǔ)性,形成人機(jī)協(xié)同教育范式,促進(jìn)智能教育生態(tài)發(fā)展。
最后,保持教育的育人本質(zhì)和人文關(guān)懷。人工智能雖可實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化、精準(zhǔn)化與高效化,但也需要銘記教育的本質(zhì)與初心是育人。在關(guān)注學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力的基礎(chǔ)上,還須關(guān)注師生間的情感交流、思想碰撞,防止因缺乏社會(huì)人際互動(dòng)造成情感淡漠,人際關(guān)系消沉。
(3)加強(qiáng)有關(guān)人工智能的教育倫理監(jiān)督與反饋。
人工智能教育產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方可簽訂“事故責(zé)任狀”,對(duì)開(kāi)發(fā)的算法及程序進(jìn)行法律層面的約定,違反即負(fù)法律責(zé)任;教育行政部門可采用監(jiān)督預(yù)警機(jī)制,一旦出現(xiàn)違背教育倫理的敏感事件,通過(guò)監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行及時(shí)處理;學(xué)??山⒓夹g(shù)倫理委員會(huì),對(duì)人校的人工智能教育產(chǎn)品實(shí)行“白名單”審核制。對(duì)于數(shù)據(jù)和信息安全,秉承“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)發(fā)布誰(shuí)負(fù)責(zé)”原則,承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任;教師和學(xué)生在使用產(chǎn)品時(shí)對(duì)發(fā)現(xiàn)具有風(fēng)險(xiǎn)的事件進(jìn)行如實(shí)反饋,形成“預(yù)警案例庫(kù)”,供更多師生參考借鑒;家長(zhǎng)作為第三方加強(qiáng)監(jiān)管效能,對(duì)學(xué)生使用人工智能教育產(chǎn)品進(jìn)行過(guò)程性審核與監(jiān)督,對(duì)發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)事件及時(shí)記錄并反饋給校方??傊?,社會(huì)各界要形成合力,利用監(jiān)督和反饋機(jī)制對(duì)人工智能教育產(chǎn)品應(yīng)用的合理性、有效性進(jìn)行監(jiān)管,以維護(hù)教育人工智能的公正性和透明度。
(作者單位:沈陽(yáng)師范大學(xué)責(zé)任編輯:王振輝)