高質(zhì)量一體化戰(zhàn)略下旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的路徑闡釋

摘要：高質(zhì)量一體化是新時(shí)代區(qū)域整體協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)方向和關(guān)鍵著力點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合則是區(qū)域高質(zhì)量一體化的重要發(fā)展任務(wù)，而旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合具有天然的能力和優(yōu)勢(shì)。本文對(duì)已有相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析，從旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的可能路徑進(jìn)行研究評(píng)述，從高質(zhì)量一體化之物的發(fā)展和人的發(fā)展路徑上，提煉出相關(guān)線索和方向，對(duì)未來研究作出一定展望。

關(guān)鍵詞：旅游；城鄉(xiāng)融合；高質(zhì)量一體化；促進(jìn)路徑

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2025.15.001

0引言

高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的我國(guó)在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和要實(shí)現(xiàn)的重要發(fā)展任務(wù)。區(qū)域是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要空間支撐，自然會(huì)成為高質(zhì)量發(fā)展的探索地和試驗(yàn)田，而長(zhǎng)三角地區(qū)是我國(guó)最為重要的區(qū)域代表之一，是高質(zhì)量發(fā)展的先行軍和排頭兵。

2018年11月，習(xí)總書記在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上宣布支持長(zhǎng)三角地區(qū)的區(qū)域一體化發(fā)展并上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2019年5月，中共中央政治局會(huì)議審議通過《長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》），將高質(zhì)量和一體化確定為發(fā)展的關(guān)鍵方向和主要任務(wù)。2020年8月，習(xí)總書記在合肥主持召開扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要緊扣一體化和高質(zhì)量抓好重點(diǎn)工作，推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化取得成效。近年來，三省一市即浙江、江蘇、安徽、上海不斷從多方面推進(jìn)著長(zhǎng)三角地區(qū)的高質(zhì)量一體化進(jìn)程［1-4］。

高質(zhì)量的一體化發(fā)展，是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。長(zhǎng)三角地區(qū)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是要從加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)、加快都市圈一體化、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合、推進(jìn)跨界區(qū)域共建共享這4個(gè)方面來推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。與其他3項(xiàng)任務(wù)不同，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展有人和物兩個(gè)層面上的發(fā)展任務(wù)和目標(biāo)，是除了要在物的層面“形成聯(lián)通中心城市、縣城、中心鎮(zhèn)、中心村的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，提升農(nóng)村基本公共服務(wù)水平和鄉(xiāng)村發(fā)展品質(zhì)”，還要“全面推進(jìn)人的城鎮(zhèn)化”。

本文關(guān)注到在長(zhǎng)三角地區(qū)的高質(zhì)量一體化發(fā)展中，在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)程中，旅游活動(dòng)具有促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的天然功能和作用，是具有在促進(jìn)城鄉(xiāng)融合中物的發(fā)展和人的發(fā)展的能力和作用，因而選題于此，聚焦于旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合一體化發(fā)展的可能路徑，置于長(zhǎng)三角地區(qū)的區(qū)域高質(zhì)量一體化背景中，從文獻(xiàn)評(píng)述層面上給出相應(yīng)的闡釋。

1高質(zhì)量一體化戰(zhàn)略下旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的已有研究進(jìn)展

城鄉(xiāng)融合發(fā)展，是黨的十九大報(bào)告針對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的城鄉(xiāng)關(guān)系新概念［5］。黨的十九大后，城鄉(xiāng)融合研究顯著增長(zhǎng)，多從馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)融合思想、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度解讀政策，或?qū)︵l(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合路徑提出認(rèn)識(shí)，或?qū)Τ青l(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化給出聯(lián)系；也有對(duì)城鄉(xiāng)融合下農(nóng)民市民化、農(nóng)村基本公共服務(wù)等案例給出分析，或構(gòu)建指標(biāo)體系和經(jīng)濟(jì)模型測(cè)度城鄉(xiāng)融合水平或其影響因素等。城鄉(xiāng)融合是城市與鄉(xiāng)村之間雙向融合。雖有個(gè)別研究關(guān)注鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但更多研究尚未從城鄉(xiāng)雙向互動(dòng)層面來建構(gòu)分析。城鄉(xiāng)融合測(cè)量指標(biāo)多采用城鄉(xiāng)規(guī)模性靜態(tài)比例指標(biāo)，但指標(biāo)體系缺乏互通一致性，也缺少城鄉(xiāng)雙向流動(dòng)性指標(biāo)的納入。有研究關(guān)注到滲流模型對(duì)城鄉(xiāng)融合復(fù)雜過程的研究?jī)r(jià)值［6］，但尚限于概念引介和主觀推斷，缺少實(shí)證檢驗(yàn)。有少量文獻(xiàn)探討高質(zhì)量發(fā)展下城鄉(xiāng)融合問題，但偏主觀分析且主要認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。有研究已關(guān)注到城鄉(xiāng)融合促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展、促進(jìn)人類自由全面發(fā)展，但僅限于觀點(diǎn)。闡述馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)融合思想的文獻(xiàn)，普遍關(guān)注城鄉(xiāng)融合促進(jìn)人的全面發(fā)展，但僅限于思想理解，還缺少關(guān)注人的發(fā)展的案例研究。

探討城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展的已有研究文獻(xiàn)，較多偏主觀分析且認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展議題的已有研究，多是從馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度建立理論認(rèn)識(shí)；多針對(duì)行業(yè)、企業(yè)、區(qū)域或省市縣域建構(gòu)高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)體系［7］，或?qū)嵶C測(cè)算部門、省市縣域、流域或城市群的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量或驅(qū)動(dòng)力效應(yīng)?？傮w來看，經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量增長(zhǎng)問題最受研究者研究和關(guān)注；多采納西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究的測(cè)算方法，但該方法忽略了質(zhì)量因素，實(shí)則并不匹配高質(zhì)量?jī)?nèi)涵；也有個(gè)別研究關(guān)注全面質(zhì)量管理，或關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等綜合性高質(zhì)量維度，但系統(tǒng)性的闡釋和應(yīng)用尚未全面展開。

旅游和城鄉(xiāng)融合的關(guān)系研究，數(shù)量相對(duì)較少并且研究較為薄弱，以主觀分析為主，多在城鄉(xiāng)融合背景下關(guān)注新型農(nóng)村旅游社區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)或鄉(xiāng)村養(yǎng)生度假旅游發(fā)展。有的研究雖然沒有以旅游和城鄉(xiāng)融合為題，但所論證的鄉(xiāng)村旅游和新型城鎮(zhèn)化問題的耦合關(guān)系實(shí)則就是旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合問題［8］。另外，在旅游與城鄉(xiāng)主題之外，根據(jù)《規(guī)劃綱要》促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的目標(biāo)任務(wù)，圍繞著基礎(chǔ)設(shè)施、基本公共服務(wù)、鄉(xiāng)村發(fā)展品質(zhì)和人的城鎮(zhèn)化這4個(gè)領(lǐng)域，均可以在已有研究進(jìn)展中發(fā)現(xiàn)與旅游促進(jìn)作用的聯(lián)系。

其一，基礎(chǔ)設(shè)施改進(jìn)與旅游發(fā)展的關(guān)系研究。國(guó)外研究從20世紀(jì)80年代開始，早期以交通基礎(chǔ)設(shè)施為主，后來是信息與能源基礎(chǔ)設(shè)施引起研究關(guān)注［9-10］。國(guó)內(nèi)研究近10年來成果較多，主要關(guān)注交通基礎(chǔ)設(shè)施促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)［11］，多以省級(jí)面板數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，但較少見到旅游發(fā)展對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施的影響研究。雖有研究關(guān)注到鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的積極作用，但實(shí)證論證欠缺，理論歸納不足。

其二，旅游發(fā)展與基本公共服務(wù)改進(jìn)的關(guān)系研究。國(guó)外主要涉及旅游公共服務(wù)設(shè)施、政策、滿意度、信息等問題，尤其是以旅游公共服務(wù)質(zhì)量測(cè)評(píng)或顧客滿意度研究為多。國(guó)內(nèi)研究從2010年開始，主要聚焦于旅游公共服務(wù)內(nèi)涵與分類、旅游公共服務(wù)供給體系及服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)、旅游公共服務(wù)供給制度變遷等［12-13］。國(guó)內(nèi)研究注重從公共管理理論借鑒認(rèn)識(shí)，但普遍沒有依據(jù)國(guó)家或省級(jí)基本公共服務(wù)規(guī)劃來界定和分類旅游公共服務(wù)，認(rèn)識(shí)體系普遍偏離了我國(guó)基本公共服務(wù)管理的現(xiàn)實(shí)體系。

其三，旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展品質(zhì)改善的關(guān)系研究。主要見于國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游研究，數(shù)量較少且多為主觀判斷上的認(rèn)識(shí)研究。有研究認(rèn)為民宿經(jīng)濟(jì)提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，但鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)尚需解析。也有研究在鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)感知與品牌推崇間建構(gòu)了變量關(guān)系［14］，但質(zhì)量、文化、價(jià)值構(gòu)成的鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)感知指標(biāo)尚顯粗糙，鄉(xiāng)村旅游品牌也并不明確。

其四，旅游發(fā)展與人的城鎮(zhèn)化的關(guān)系研究。國(guó)內(nèi)有研究提出體育小鎮(zhèn)旅游從人的生產(chǎn)方式、生活方式和文明素養(yǎng)路徑上助推人的城鎮(zhèn)化，但尚限于主觀分析。面向人的旅游功能研究、人學(xué)角度的旅游本質(zhì)研究、基于人的自由全面發(fā)展的旅游哲學(xué)研究等，已經(jīng)揭示旅游具有促進(jìn)人的全面自由發(fā)展功能，但國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有研究多為理論探討，還欠缺相應(yīng)的案例檢驗(yàn)。

綜上，城鄉(xiāng)融合促進(jìn)人的發(fā)展、旅游促進(jìn)人的發(fā)展的理論認(rèn)識(shí)已在研究中顯現(xiàn)，但缺乏相應(yīng)的案例給出檢驗(yàn)；交通等基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村基本公共服務(wù)、鄉(xiāng)村發(fā)展品質(zhì)等，與旅游發(fā)展的聯(lián)系已有研究上的認(rèn)識(shí)，但與旅游相互間的促進(jìn)關(guān)系還需要加強(qiáng)理論建構(gòu)、范圍界定和案例挖掘；高質(zhì)量發(fā)展研究在學(xué)理層面有諸多基本問題需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，有必要將質(zhì)量管理理論和方法納入思考體系。

2高質(zhì)量一體化戰(zhàn)略下旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的可能路徑

一直以來，我國(guó)城市居民到農(nóng)村旅游，農(nóng)民到城市旅游，兩類旅游者在集合層面上產(chǎn)生著城鄉(xiāng)間旅游流動(dòng)。城市之間、鄉(xiāng)村之間、城市與鄉(xiāng)村之間或旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)行業(yè)之間，因由這種旅游流動(dòng)產(chǎn)生著城鄉(xiāng)聯(lián)系，發(fā)生著城鄉(xiāng)融合。

對(duì)于這種城鄉(xiāng)旅游聯(lián)系和關(guān)系，在鄉(xiāng)村旅游研究領(lǐng)域，有研究提出了鄉(xiāng)村旅游建構(gòu)新型城鄉(xiāng)關(guān)系的城鄉(xiāng)循環(huán)修復(fù)框架［15］，闡釋了“主體流動(dòng)—要素循環(huán)—雙向修復(fù)”邏輯結(jié)構(gòu)和“過程—機(jī)制—模式—政策”研究路向。相比于以往研究總是關(guān)注鄉(xiāng)村旅游本身，這項(xiàng)研究提出的循環(huán)修復(fù)框架雖然是僅限于在理論建構(gòu)層面上的認(rèn)識(shí)，卻建立起了鄉(xiāng)村旅游在城鄉(xiāng)間的橋接作用，也給出了旅游生成城鄉(xiāng)循環(huán)的邏輯線索。

對(duì)于這種城鄉(xiāng)旅游聯(lián)系和關(guān)系，在城市旅游研究領(lǐng)域，還沒有關(guān)注到更多的城鄉(xiāng)關(guān)系案例，多是以城市間的旅游關(guān)系為研究對(duì)象。城市間的旅游研究，主要針對(duì)旅游流展開，旅游流常指旅游人口要素流，即旅游者在集合層面上的空間移動(dòng)。旅游流研究是旅游生成城鄉(xiāng)循環(huán)的流體或要素視角，但國(guó)內(nèi)研究主要關(guān)注城市節(jié)點(diǎn)間的旅游流擴(kuò)散方向、演化結(jié)構(gòu)等，缺乏城市到鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村到城市、鄉(xiāng)村之間的旅游流研究。國(guó)外的旅游流研究，則主要是關(guān)注客源地和目的地節(jié)點(diǎn)間的空間組織模式及其影響因素。已有的旅游流研究，常借鑒地理學(xué)引力模型、重力模型、空間自相關(guān)模型等，也結(jié)合使用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析較為流行，交通流數(shù)據(jù)或網(wǎng)絡(luò)游記文本和照片信息是主要的數(shù)據(jù)來源［16-19］，常會(huì)結(jié)合ArcGIS技術(shù)加強(qiáng)地理表達(dá)，但社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析并不能對(duì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成、效應(yīng)和機(jī)制給出解釋。

流空間理論為區(qū)域空間研究范式帶來重大轉(zhuǎn)變。它基于流動(dòng)與聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)范式，推動(dòng)著傳統(tǒng)上基于鄰近原則的“場(chǎng)所空間”研究轉(zhuǎn)向“流動(dòng)空間”研究，使得眾多的實(shí)證研究開始重新審視流空間網(wǎng)絡(luò)對(duì)城市體系和區(qū)域空間的重塑。但在旅游流研究領(lǐng)域里，只有個(gè)別文獻(xiàn)關(guān)注到流空間研究視角，更多的研究仍然是遵從著圈層結(jié)構(gòu)、核心邊緣等傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)，由于缺乏更新的理論統(tǒng)領(lǐng)，使得旅游流研究的更多網(wǎng)絡(luò)意義和價(jià)值尚未完全體現(xiàn)。

有研究認(rèn)為，場(chǎng)所空間和流動(dòng)空間共同支撐起現(xiàn)代區(qū)域空間研究理論體系，場(chǎng)所空間是流動(dòng)空間的輸出或終端［20］。也有研究認(rèn)為，對(duì)場(chǎng)所空間的認(rèn)知需要思維和身體的感知覺共同參與［21］。人首先以身體的方式和世界打交道，是身體首先“看到”“聞到”“觸摸到”世界［22］。旅游研究越來越重視身體研究。身體扎根于情境，旅游者通過身體感知情境，聯(lián)系情境產(chǎn)生著情感、態(tài)度，諸如情感升華、自我實(shí)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)［23］。這正是旅游體驗(yàn)帶給旅游者的身心發(fā)展。旅游研究已出現(xiàn)以人的體驗(yàn)為核心、以現(xiàn)象學(xué)方法為主導(dǎo)的人文主義轉(zhuǎn)向，這種轉(zhuǎn)向事實(shí)上反映了社會(huì)發(fā)展的變化，研究越來越注重旅游對(duì)旅游者個(gè)人發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的作用［24］。

因此，在旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的可能路徑上，相關(guān)研究表現(xiàn)出旅游能夠生成城鄉(xiāng)循環(huán)關(guān)系，旅游流聯(lián)系著城鄉(xiāng)空間，但旅游流研究期待能有更多發(fā)現(xiàn)；流空間的網(wǎng)絡(luò)范式帶來了研究轉(zhuǎn)型，但傳統(tǒng)場(chǎng)所空間研究仍然重要且并存；場(chǎng)所認(rèn)知需要身體參與視角的研究，旅游體驗(yàn)研究越來越重視旅游者的身體研究，從已有研究中能夠看到旅游促進(jìn)人的發(fā)展的研究正在發(fā)生。

3結(jié)語

旅游是包含著服務(wù)交易、商品交易的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，也是可以塑造人、創(chuàng)造美好生活的社會(huì)活動(dòng)，還是耦合著人流、物流、信息流等多種流要素的流空間活動(dòng)。旅游角度既有服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)、商品質(zhì)量改進(jìn)的著手點(diǎn)，也有人的全面發(fā)展的思辨點(diǎn)，還有要素流的流轉(zhuǎn)循環(huán)，這些特征涵蓋了區(qū)域高質(zhì)量和一體化發(fā)展的基礎(chǔ)條件。本文關(guān)注到旅游視角所蘊(yùn)含的價(jià)值，從旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的機(jī)制研究入手，揭示現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律，并凝練出具有可操作性的工作指導(dǎo)方法，直接服務(wù)于長(zhǎng)三角城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐。

高質(zhì)量改進(jìn)是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)、不斷循環(huán)往復(fù)上升的質(zhì)量提升過程。旅游促進(jìn)長(zhǎng)三角城鄉(xiāng)融合發(fā)展，可以從改進(jìn)物的發(fā)展水平和改進(jìn)人的發(fā)展水平兩方面，分近期、中期、遠(yuǎn)期提出高質(zhì)量改進(jìn)建議。對(duì)物的高質(zhì)量改進(jìn)，可以從城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通水平、農(nóng)村基本公共服務(wù)水平、鄉(xiāng)村品質(zhì)水平3方面，檢驗(yàn)物的高質(zhì)量發(fā)展調(diào)節(jié)變量效應(yīng)，提出質(zhì)量改進(jìn)方案和策略。對(duì)人的高質(zhì)量發(fā)展改進(jìn)，可以從人的情緒水平、自我水平、自尊水平3方面，檢驗(yàn)旅游者身心發(fā)展調(diào)節(jié)變量效應(yīng)，提出人的發(fā)展建議。

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