游戲角色設(shè)計中的文化元素融合與創(chuàng)新研究

文化元素作為一個國家、民族或地域歷史積淀與精神內(nèi)核的體現(xiàn)，將其融入游戲角色設(shè)計，能夠賦予角色深厚的文化底蘊，使其更具獨特性與辨識度，并通過游戲這一大眾傳播媒介實現(xiàn)文化的傳承與弘揚。在游戲市場中，獨特且富有內(nèi)涵的游戲角色能夠迅速引起玩家的關(guān)注，提升游戲的吸引力與沉浸感。基于此，本文就游戲角色設(shè)計中的文化元素融合與創(chuàng)新展開研究，以期為游戲行業(yè)提供參考。

一、文化元素融入游戲角色設(shè)計的意義

（一）提升角色的獨特性與辨識度

在海量的游戲作品中，千篇一律的角色形象難以給玩家留下深刻印象。文化元素的融入為游戲角色設(shè)計提供了豐富的素材與靈感。我國地域廣闊，不少地區(qū)的文化具有鮮明的獨特性，從服飾、發(fā)型、配飾到民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)日等方面，都蘊含著獨特的文化元素。[1]例如，中國傳統(tǒng)文化中的龍紋、漢服、水墨畫等，將這些文化元素巧妙地運用到游戲角色設(shè)計中，能夠使角色展現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)與形象，在眾多游戲角色中脫穎而出，增強玩家對角色的記憶點與認(rèn)同感。

（二）增強游戲的文化內(nèi)涵與沉浸感

游戲不僅是娛樂產(chǎn)品，更是一種文化載體。當(dāng)游戲角色融入豐富的文化元素時，玩家在游戲過程中能夠潛移默化地感受到不同文化的魅力與內(nèi)涵。通過操控具有特定文化背景的角色，參與基于文化元素構(gòu)建的游戲劇情與場景，玩家能夠更深入地理解和體驗文化的精髓，從而增強游戲的沉浸感。例如，在以中國古代神話為背景的游戲中，角色身著具有傳統(tǒng)紋樣的服飾，使用帶有神話色彩的武器，參與圍繞神話故事展開的冒險，通過操控角色，玩家能夠在游戲過程中感受到古代神話的魅力，使游戲不再僅僅是簡單的娛樂活動，而是一場文化的深度體驗之旅。

（三）促進(jìn)文化的傳承與傳播

游戲作為一種具有廣泛受眾群體的媒介，具有強大的傳播力與影響力。將文化元素融入到游戲角色設(shè)計中，能夠借助游戲的傳播優(yōu)勢，使更多人認(rèn)識和了解不同地區(qū)的文化。尤其是對于一些小眾文化或瀕臨失傳的文化，通過游戲角色的呈現(xiàn)，能夠吸引更多人的關(guān)注，從而促進(jìn)文化的傳承與保護。同時，游戲在全球范圍內(nèi)的發(fā)行與傳播，也能夠?qū)⒈就廖幕葡蚴澜纾鰪姳就廖幕膰H影響力，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。

二、游戲角色設(shè)計中文化元素融合的發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)存問題

（一）游戲角色設(shè)計中文化元素融合的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)對文化元素的重視程度不斷攀升，眾多游戲作品積極將中國傳統(tǒng)文化元素深度融入角色設(shè)計，呈現(xiàn)出多元且創(chuàng)新的融合態(tài)勢。

以《原神》中的角色云堇為例，其將京劇文化與游戲角色進(jìn)行了精妙結(jié)合，不僅在服飾、發(fā)型、妝容上復(fù)刻京劇旦角特色，更在技能特效中融入京劇唱腔與表演藝術(shù)，以創(chuàng)新的形式讓京劇文化“活”在游戲世界中。

游戲《王者榮耀》中的角色武則天，以唐代女皇武則天為原型，服飾設(shè)計大量運用唐代宮廷服飾的華麗元素，如高髻、大袖襦裙、披帛等，輔以金銀珠寶、刺繡紋樣，盡顯大唐盛世的雍容華貴；色彩上采用唐代流行的朱砂紅、石青、赭黃等，強化了視覺沖擊力。

游戲《黑神話：悟空》主角孫悟空的形象在保留傳統(tǒng)金箍棒、虎皮裙、緊箍咒等標(biāo)志性元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了現(xiàn)代化美術(shù)風(fēng)格重塑。[2]其毛發(fā)細(xì)節(jié)處理更加細(xì)膩逼真，戰(zhàn)斗動作設(shè)計融合傳統(tǒng)猴拳與現(xiàn)代格斗技巧，盡顯“齊天大圣”的靈動與霸氣。游戲中的其他角色，也均從《西游記》原著與民間傳說中汲取靈感，如牛魔王的魁梧造型、鐵扇公主的神秘服飾，都在角色設(shè)計上融入了傳統(tǒng)神話故事中的描述，并通過先進(jìn)的3D建模與渲染技術(shù)，將文化元素以震撼的視覺效果呈現(xiàn)出來，為玩家構(gòu)建出極具沉浸感的神話世界。

游戲《劍網(wǎng)3》的國風(fēng)外觀“鶴影天青”，以簡潔素雅的整體設(shè)計，搭配精湛的刺繡表現(xiàn)脫穎而出，備受玩家的青睞。“鶴影天青”緊扣“大美之雅”的核心主題，以傳統(tǒng)服飾版型為基礎(chǔ)，精調(diào)色彩方案，全身少有繁重裝飾，彰顯中華文化含蓄、低調(diào)卻又不失華美的審美內(nèi)涵。

游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》系列，則擅長從古代神話、民間傳說中提煉文化元素塑造角色。例如，角色趙靈兒的形象設(shè)計融合女媧后人的神秘傳說，服飾采用淡色系紗質(zhì)面料，搭配藤蔓、花瓣等自然元素裝飾，象征其與自然的緊密聯(lián)系；面部妝容與神態(tài)塑造也凸顯出女媧后人的圣潔與悲憫，使角色形象在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下更加生動鮮活。

（二）游戲角色設(shè)計中文化元素融合的現(xiàn)存問題

首先，對文化元素的理解浮于表面，導(dǎo)致符號堆砌與內(nèi)涵割裂。部分游戲開發(fā)者未能深入研究文化背景，僅將傳統(tǒng)服飾、紋樣、道具等元素機械地拼貼在角色身上。例如，一些仙俠手游類的游戲，為追求視覺效果，讓角色身著融合明清補服紋樣與日式振袖剪裁的混搭服飾，卻未解釋這種設(shè)計背后的文化邏輯，使角色形象失去歷史厚重感與文化辨識度。在角色性格塑造與劇情構(gòu)建上，部分游戲更是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行文化隨意嫁接。[3]例如，一款以三國時期為背景的手游，為吸引年輕玩家，將關(guān)羽設(shè)定為暴躁易怒的性格，完全背離關(guān)羽忠義仁勇的傳統(tǒng)形象，導(dǎo)致文化元素淪為空洞裝飾，玩家無法從中感知傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。?

其次，創(chuàng)新性不足引發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象，削弱游戲的市場競爭力。在當(dāng)前的游戲市場上，大量古風(fēng)游戲角色設(shè)計陷入“漢服+仙俠風(fēng)”的固定模式，從發(fā)型、妝容到配飾都高度相似。例如，多款熱門手游中的女性角色均采用高聳發(fā)髻搭配流蘇發(fā)飾，身著水墨風(fēng)格的廣袖長裙，技能特效也多以云霧、花瓣等元素為主，缺乏獨特創(chuàng)意。這種跟風(fēng)模仿不僅導(dǎo)致玩家審美疲勞，更阻礙了文化元素的多元表達(dá)。部分游戲開發(fā)者過度依賴經(jīng)典IP改編，卻未能在角色設(shè)計上進(jìn)行突破。例如，以《西游記》為題材的游戲，孫悟空形象長期局限于傳統(tǒng)戲曲臉譜與虎皮裙的搭配，未能結(jié)合時代審美與游戲特色進(jìn)行創(chuàng)新，使得不同游戲的角色形象雷同，難以形成差異化競爭優(yōu)勢。?

最后，文化元素展示與游戲性之間的平衡失調(diào)，影響玩家整體體驗。一些游戲為凸顯文化元素，過度增加角色背景故事的文化深度與復(fù)雜性，卻忽視游戲操作的流暢性與趣味性。一些歷史題材角色扮演游戲，為展現(xiàn)當(dāng)時的時代背景，在角色對話中大量使用文言文，或頻繁插入復(fù)雜的歷史典故，導(dǎo)致玩家在游戲過程中因理解困難而產(chǎn)生疲憊感，降低游戲體驗。而另一極端是，部分游戲過度追求游戲性，將文化元素簡化為無意義的裝飾符號。此外，文化融入僅停留在視覺層面，無法真正實現(xiàn)文化傳播與游戲體驗的有機結(jié)合。這種失衡無法發(fā)揮文化元素的價值，還可能使玩家對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解，削弱文化傳承的效果。

三、游戲角色設(shè)計中融入文化元素的創(chuàng)新策略?

（一）深入挖掘文化內(nèi)涵，實現(xiàn)文化元素的深度融合?

要實現(xiàn)游戲角色設(shè)計中文化元素的創(chuàng)新，需要深入挖掘文化內(nèi)涵。以中國傳統(tǒng)文化為例，其博大精深，涵蓋哲學(xué)思想、審美觀念、民俗文化等多個層面。在設(shè)計以中國傳統(tǒng)文化為背景的游戲角色時，需要全面且深入地研究這些文化元素。傳統(tǒng)哲學(xué)思想如儒家的“仁、義、禮、智、信”；道家的“道法自然”等，都蘊含著深刻的人生智慧和價值觀念，這些都可以成為塑造角色性格的重要依據(jù)。例如，可以設(shè)計一個以儒家思想為內(nèi)核的角色，其具有強烈的正義感和責(zé)任感，秉持著“仁愛”之心幫助他人，在面對困難和挑戰(zhàn)時堅守道德底線，這種性格特點將使角色更加立體和真實，讓玩家產(chǎn)生強烈的共鳴。審美觀念也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代的詩詞歌賦到繪畫、書法、音樂等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)了獨特的審美情趣，可以將這些審美元素融入到角色的服飾道具設(shè)計中。[4]以游戲《永劫無間》中的角色寧紅夜為例，其設(shè)計靈感來源于敦煌文化。敦煌文化作為中國古代文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和獨特的藝術(shù)魅力。設(shè)計者在角色服飾上采用了敦煌壁畫中的色彩與紋樣，如鮮艷的朱砂紅、石青、石綠等色彩，以及飛天、蓮花等經(jīng)典紋樣。在技能設(shè)定上，寧紅夜的技能動作也借鑒了敦煌壁畫中飛天的一些姿態(tài)和動作元素，使角色形象更加豐滿立體，實現(xiàn)了文化元素與角色設(shè)計的深度融合。

（二）創(chuàng)新設(shè)計手法，賦予文化元素新的生命力

在保留文化元素核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運用創(chuàng)新的設(shè)計手法能夠賦予文化元素新的生命力。隨著虛擬引擎技術(shù)的發(fā)展，游戲角色設(shè)計已突破傳統(tǒng)二維平面的限制。例如，《黑神話：悟空》運用虛幻引擎5的Nanite虛擬幾何體技術(shù)，對孫悟空的毛發(fā)進(jìn)行了超寫實渲染，使其能夠反射不同角度的光線，傳統(tǒng)戲曲中孫悟空的“猴戲”神韻在高清畫質(zhì)下得到全新呈現(xiàn)。而角色的戰(zhàn)斗動作設(shè)計則通過動作捕捉技術(shù)，融合了京劇武生的身段與現(xiàn)代武術(shù)的實戰(zhàn)技巧，形成了兼具觀賞性與打擊感的戰(zhàn)斗風(fēng)格?？缃缛诤夏軌虼蚱莆幕氐墓逃羞吔?。網(wǎng)易游戲《忘川風(fēng)華錄》借鑒中國傳統(tǒng)水墨丹青，角色立繪采用工筆重彩技法描繪人物神態(tài)，同時運用動態(tài)漫畫的分鏡手法呈現(xiàn)角色的技能特效。例如，角色李清照的技能“漱玉詞”以水墨筆觸勾勒詩詞意境，配合粒子特效模擬花瓣飄落，將古典詩詞的意境美轉(zhuǎn)化為可視化的游戲語言。這種藝術(shù)風(fēng)格的跨界創(chuàng)新，既符合當(dāng)代年輕玩家的審美偏好，又保留了傳統(tǒng)文化的雅致韻味。

（三）注重文化元素與游戲玩法的有機結(jié)合

文化元素與游戲玩法的深度耦合，能夠使文化傳播從被動接受轉(zhuǎn)化為主動體驗。在角色扮演游戲中，可通過“文化解謎”機制增強玩家的參與感。例如，《軒轅劍柒》將青銅器銘文解讀設(shè)計為解謎關(guān)卡，玩家需通過分析銘文結(jié)構(gòu)、查閱典籍來破解機關(guān)，在游戲過程中習(xí)得古代文字知識。[5]這種將文化考據(jù)轉(zhuǎn)化為游戲挑戰(zhàn)的設(shè)計，使玩家在探索中主動理解傳統(tǒng)文化。競技類游戲同樣可實現(xiàn)文化元素的融入。例如，《王者榮耀》在“敦煌主題”賽季中，將敦煌壁畫中的飛天元素融入游戲地圖設(shè)計，玩家在峽谷中移動時會觸發(fā)飄帶特效；角色楊玉環(huán)的技能特效采用敦煌藻井圖案，技能釋放時會出現(xiàn)反彈琵琶的動畫。這些設(shè)計將文化元素轉(zhuǎn)化為具有功能性的游戲機制，既不影響競技平衡性，又能讓玩家在激烈對戰(zhàn)中感受敦煌藝術(shù)的魅力。社交系統(tǒng)也可成為文化傳播的載體，如《劍網(wǎng)3》的“家園系統(tǒng)”允許玩家使用宋代家具、明代園林構(gòu)件自由搭建家園，通過玩家間的互動分享，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的沉浸式傳播。

（四）考慮目標(biāo)受眾的文化背景

游戲角色設(shè)計要充分考慮目標(biāo)受眾的文化背景。對于面向國內(nèi)玩家的游戲，可以更多地融入中國傳統(tǒng)文化元素。國內(nèi)玩家對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感和認(rèn)同感，融入中國傳統(tǒng)文化元素能夠引起玩家的共鳴和興趣。例如，在設(shè)計面向國內(nèi)玩家的角色扮演游戲時，可以中國古代歷史、神話、傳說等為背景，設(shè)計具有中國特色的角色形象和故事情節(jié)。[6]對于面向國際玩家的游戲，則可以融合多元文化元素，以滿足不同文化背景玩家的需求。國際玩家來自不同的國家和地區(qū)，具有不同的文化背景和審美觀念。因此，應(yīng)注意文化元素的表達(dá)方式，避免出現(xiàn)文化誤解的情況。此外，在進(jìn)行文化元素融合和創(chuàng)新時，要尊重不同文化的差異和特點，確保文化元素表達(dá)得準(zhǔn)確、恰當(dāng)。

四、結(jié)語

游戲角色設(shè)計中的文化元素融合與創(chuàng)新是游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳承的重要方向。文化元素的融入賦予游戲角色獨特的魅力與深厚的內(nèi)涵，有助于提升游戲的品質(zhì)與競爭力，同時也為文化的傳承與傳播提供了新的途徑。然而，當(dāng)前游戲角色設(shè)計在文化元素融合方面仍存在一些問題，需要設(shè)計者、游戲開發(fā)者以及相關(guān)行業(yè)人員共同努力，通過深入挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新設(shè)計手法以及注重文化元素與游戲玩法的有機結(jié)合等方式，實現(xiàn)文化元素在游戲角色設(shè)計中的創(chuàng)新運用。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫蓓，李元臨，曹勇，等.傳統(tǒng)文化元素在競技類網(wǎng)絡(luò)游戲角色設(shè)計中的運用研究[J].玩具世界，2024（02）：128-130.

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[3]徐浩翔.游戲動畫角色設(shè)計中的文化元素融合與創(chuàng)新探索[J].玩具世界，2024（12）：72-74.

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[5]李小宇，李娟娟.基于中國風(fēng)元素的游戲角色設(shè)計[J].大觀，2024（09）：108-110.

[6]唐文倩.虛擬角色設(shè)定與文化認(rèn)同建構(gòu)——游戲《原神》的角色設(shè)計探析[J].科技傳播，2024，16（04）：15-18.

（作者簡介：夏波，男，本科，四川長江職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：游戲美術(shù)設(shè)計；彭姝弋，女，碩士研究生，四川長江職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：視覺設(shè)計）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）