文化館“幸福夜?！逼放祈椖康陌l(fā)展策略與未來趨勢研究

一、引言

隨著社會經濟的持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對精神文化服務的需求也愈發(fā)強烈。在這一背景下，文化館“幸福夜?！弊鳛楣参幕談?chuàng)新模式應運而生。該品牌項目創(chuàng)新性地將藝術教育延伸至夜間時段，有效解決了群眾參與文化活動的時空限制。同時，該項目構建了普惠性的藝術教育供給體系，降低了大眾藝術的參與門檻，培育了新型城市夜間文化業(yè)態(tài)，為城市文化發(fā)展注入了新活力。基于此，本文對文化館“幸福夜?！逼放频陌l(fā)展策略與未來趨勢進行深入研究，以期為其長期穩(wěn)定發(fā)展提供理論基礎。

二、文化館“幸福夜?！逼放祈椖扛攀?/p>

“幸福夜?！笔遣糠治幕^創(chuàng)新推出的夜間公共文化服務項目，通過整合場館資源和教學力量，為廣大群眾提供豐富的藝術普及和終身學習服務。該項目充分利用夜間時段，開設涵蓋舞蹈聲樂、非遺手作、運動健身、手機攝影等豐富課程，滿足不同年齡段群眾的文化需求。在教學模式上，既有傳統(tǒng)的線下授課方式，如東營經濟技術開發(fā)區(qū)勝利街道開展的實體課程；也有融合現(xiàn)代信息技術的線上授課，如“幸福木瀆夜課堂”平臺，通過“木瀆鎮(zhèn)市民終身學習網”整合多門在線課程資源，實現(xiàn)線上線下的有機結合。部分夜校還采用“總校區(qū)+流動校區(qū)”的分布式教學網絡和“青年來上課+夜校去送課”的雙向服務機制，讓群眾就近、就便參與學習，有效提升了文化服務的覆蓋面和便利性。這種靈活多樣的服務模式，既盤活了公共文化設施資源，又拓展了藝術教育的覆蓋范圍，成為新時代公共文化服務創(chuàng)新的生動實踐。

三、文化館“幸福夜?！逼放祈椖堪l(fā)展的現(xiàn)存問題

（一）教學場地存在不足?

隨著文化館“幸福夜?！逼放祈椖恐鹊牟粩嗵岣?，報名參與學習的學員數(shù)量呈現(xiàn)出迅猛增長的態(tài)勢，使得原本有限的教學場地愈發(fā)短缺，而且現(xiàn)有的教學場地無論是在空間面積上，還是在功能布局上，都難以滿足日益多樣的課程需求與不斷擴充的學員規(guī)模，許多熱門課程由于場地限制，不得不控制招生人數(shù)，導致大量學員無法報名，削弱了一些學員的學習積極性。此外，一些需要較大空間開展實踐教學的課程，如大型舞蹈排練等，因場地條件有限而無法開設，導致“幸福夜?！睙o法充分發(fā)揮其文化傳播與藝術展示的功能。?

（二）服務范圍有待拓展?

目前，部分文化館“幸福夜?！逼放祈椖康姆辗秶诙鄠€維度上存在局限性，雖然課程設置涵蓋了生活美學類與實用類等方面，但與多元的文化需求相比，仍存在較大差距，無法滿足群眾對文化知識與技能的學習渴望。同時，“幸福夜?！钡姆植贾饕性诔鞘兄行膮^(qū)域，而其他地區(qū)的分校數(shù)量稀少，導致這些地區(qū)的群眾難以享受到優(yōu)質的文化教育資源；且服務形式以傳統(tǒng)的線下授課為主，線上服務平臺建設相對滯后，未能充分利用互聯(lián)網技術為學員提供更加便捷、高效的學習方式。

（三）宣傳力度有待加強

文化館“幸福夜校”品牌項目在宣傳推廣方面存在較大的提升空間。目前，“幸福夜?！毙麄鞴ぷ髦饕柚幕^平臺等宣傳手段開展，亟須進一步在微信公眾號、小紅書等新媒體平臺上擴大宣傳范圍。提升賬號運營的活躍水平，及時更新形式多樣的宣傳資料，可更有效地吸引潛在學員的注意力，拓寬宣傳覆蓋面積。就宣傳內容而言，“幸福夜?！笨梢赃M一步優(yōu)化文案創(chuàng)作，使其更貼合大眾的喜好及認知習慣，生動呈現(xiàn)夜校課程的優(yōu)勢和特色，準確對接目標受眾的興趣，切實增強“幸福夜?！钡闹燃坝绊懥Α?/p>

四、文化館“幸福夜校”品牌項目的發(fā)展策略?

（一）加快分校建設，增加可用場地?

在開展分校選址規(guī)劃相關工作時，可采用問卷調查、實地走訪等方式，了解不同區(qū)域居民的文化需求、人口分布及消費能力等情況，結合城市規(guī)劃和交通布局態(tài)勢，制訂科學且合理的分校選址方案，優(yōu)先選擇人口集中、文化需求高且現(xiàn)有文化教育資源較少的區(qū)域，如新建大型社區(qū)、產業(yè)園區(qū)周邊的地段，并考慮與周邊公共文化設施的協(xié)同效應，如挑選與圖書館、博物館、劇院等文化場所相近的位置，便于資源整合，進而實現(xiàn)文化教育集聚效能。

分校建設過程中應重點繪制詳細的規(guī)劃藍圖，囊括場地面積的既定標準、功能分區(qū)的科學規(guī)劃、裝修設計的相關要求等，并切實按照建設規(guī)范進行施工，確保分校建設的質量和安全。施工過程中應定期組織專業(yè)人員開展檢查與評估，及時發(fā)現(xiàn)并解決建設過程中出現(xiàn)的問題。同時，重視分校文化氛圍的營造，通過藝術裝飾、文化標識設置等方式，打造兼具藝術特色與文化內涵的教學空間。

分校建成后要明確分校與總校的管理職責及權限，制定相同的教學標準與管理制度，促使分校與總校在教學質量、課程設置、師資管理等方面保持一致；加強對分校管理人員及教師的培訓，提升其管理能力與教學水平；構建分校場地使用動態(tài)管理體系，根據課程安排與學員需求，合理調配場地資源，提高場地利用率。

（二）拓展夜校服務范圍，加強多校聯(lián)動?

為滿足社會日益增長的多元文化需求，文化館應突破當前服務范圍的局限，拓展夜校的服務范圍并加強多校合作，借此實現(xiàn)資源整合、提升影響力，提高“幸福夜?！钡木C合服務水平。

服務范圍拓展首先要深入開展市場調研，了解不同年齡、職業(yè)、興趣群體的文化學習需求，結合社會發(fā)展態(tài)勢與熱點話題，開發(fā)新的課程內容，如為青年群體開設舞蹈、健身、書法、繪畫等課程；同時創(chuàng)新服務的呈現(xiàn)形式，搭建線上線下相結合的教學平臺，以線下教學為基礎，加強線上教學資源開發(fā)的力度，錄制優(yōu)質課程視頻，開展線上直播教學、線上輔導等活動，并運用互聯(lián)網技術為學員打造更為便利的學習渠道，同時組建學員在線學習社區(qū)，方便學員相互交流學習心得、分享作品，增強學習的互動性。?

為提升多校聯(lián)動的實際效果，文化館需制定總校與分校、各分校之間的聯(lián)動章程，明確各方的權利和義務、合作內容與模式。首先，定期開展教學研討活動，由總校牽頭，各分校教師共同參與，交流教學心得、探討教學方法，解決教學過程中遇到的問題，促進教學資源共享與教學水平的共同提高；其次，舉辦教師交流活動，建立教師交流輪崗機制，鼓勵優(yōu)秀教師在各分校之間流動授課，實現(xiàn)教學資源的合理調配；再次，各分校可共同舉辦大型文化活動及藝術展覽，結合自身特點與優(yōu)勢，共同籌劃主題文化活動，如文化藝術展演、藝術周等，通過活動的舉辦，擴大“幸福夜?！钡纳鐣绊懥Γ嵘放频闹?；最后，各分?？梢越⒍嘈Ｕn程共享機制，將特色課程資源加以整合，通過線上線下相融合的方式實現(xiàn)課程互選，為學員提供豐富多樣的學習選擇，全面發(fā)揮多校聯(lián)動的協(xié)同效應。

（三）實現(xiàn)精準宣傳推廣，提高品牌知曉度??

在界定目標受眾方面，應利用問卷調查、大數(shù)據分析等方式，掌握潛在學員的年齡、職業(yè)、興趣愛好及信息獲取渠道等特點，并結合不同群體特點制訂個性化推廣舉措。例如，面向年輕群體，主要宣傳能提升個人素養(yǎng)、增添業(yè)余樂趣的課程；針對老年群體，強調藝術學習對增進身心健康、拓展社交的意義。

在宣傳渠道篩選方面，應全面借助新媒體平臺，提升微信公眾號的運營水平，按時推送高品質內容，包含課程說明、學員作品呈現(xiàn)、藝術知識講解等，吸引用戶留意與互動，并加強運營短視頻平臺賬號，制作生動活潑的短視頻，呈現(xiàn)夜校教學場面、學員亮麗風采，以直觀的方式吸引用戶。線上宣傳可以和本地生活服務平臺合作，推出夜校課程的線上模式，提升曝光度。

在宣傳內容設計方面，應凸顯夜校課程的特色及長處，如創(chuàng)新的課程構建、優(yōu)秀的教師群體、安靜的教學環(huán)境等，用生動、淺顯易懂的語言撰寫宣傳文案；籌備精美的宣傳資料，囊括宣傳冊、視頻等，依靠故事性與情感性的內容引起受眾共鳴。就宣傳活動策劃而言，可以開展系列主題活動，如“藝術體驗周”，邀請潛在學員“零費用”體驗課程；組織“藝術之星”評選活動，對優(yōu)秀學員實施表彰宣揚，進一步提高夜校品牌的認知度與贊譽度。?

五、文化館“幸福夜?！逼放祈椖康奈磥戆l(fā)展趨勢?

（一）課程設置多元化?

在科技快速發(fā)展的時代背景下，新興藝術形式接連涌現(xiàn)，公眾的藝術認知邊界不斷拓展，對新興藝術形式的學習需求愈發(fā)強烈。未來，“幸福夜校”品牌項目的課程設置將凸顯出多元化趨勢。

課程內容需要持續(xù)突破傳統(tǒng)藝術既定范疇，除設置音樂、舞蹈、繪畫、書法等經典課程外，數(shù)字藝術、新媒體藝術、裝置藝術等新興藝術形式將逐步納入課程體系。以數(shù)字藝術為例，其通過計算機技術和藝術創(chuàng)作的有機融合，為學員帶來全新的藝術體驗?？鐚W科課程的開發(fā)未來將成為“幸福夜校”的課程設置重點，應積極探索藝術與歷史、文學、心理學等學科的融合途徑，如開設“藝術與歷史文化”“藝術與文學創(chuàng)作”等跨學科課程，這些課程能夠引導學員以多元學科視角感悟藝術，進而培養(yǎng)學員的綜合素養(yǎng)及創(chuàng)新思維，滿足其對復合型知識的學習需求。

（二）服務精準化?

未來，文化館“幸福夜校”將以增強服務精準度作為核心發(fā)展目標，聚焦于滿足不同群體的個性化學習需求。在技術應用層面，大數(shù)據分析等技術將被廣泛運用，通過對學員年齡、職業(yè)、興趣愛好以及學習基礎等多維度數(shù)據進行收集與分析，夜?？删珳识床鞂W員需求的特征，為課程開發(fā)提供科學的依據。在課程定制層面，將針對不同群體設計差別化課程，進一步滿足不同群體的學習需求。此外，線上線下相結合的教學模式將進一步深化，線上平臺提供課程視頻、電子書籍、學習資料等資源，便于學員隨時隨地開展預習與復習工作；線下課堂聚焦實踐操作及互動交流活動，保障學員迅速獲取相應的指導與反饋，實現(xiàn)學習效能的最大化。

（三）資源社會化?

文化館“幸福夜校”的社會化水平將不斷提高，進一步拓展與博物館、美術館等公共文化機構合作的深度與廣度，部分夜校已與公共文化機構開展小型合作活動，并累積了一定的經驗，展示出可觀的協(xié)同發(fā)展?jié)摿Α?/p>

資源的共享是合作的關鍵基石。博物館可按周期為夜校學員開放珍貴文物專題講解渠道，助力學員深度學習歷史文化；美術館可提供館藏藝術作品高清復制品用作教學展示。夜校與博物館、美術館還可進一步共享專家資源，邀請各領域專家為夜校學員開展系列講座。多方深度協(xié)作共贏的模式，可有力增進各文化機構之間的交流合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，并為夜校學員搭建更大的學習與展示空間，大幅提高文化館“幸福夜校”的文化服務水平及社會影響力，引領公共文化資源在共享中發(fā)揮更大價值。

（四）品牌建設方式多樣化?

各地文化館將進一步強化“幸福夜?！逼放平ㄔO工作，借助對地方文化特色的發(fā)掘，依托自身課程長處，構建特色鮮明的品牌形象。例如，在歷史文化底蘊深厚的區(qū)域，夜?？蓪鹘y(tǒng)文化的傳承作為品牌核心，構思極具古韻的品牌標識及宣傳口號，以視覺形象為始，理念傳達為終，全面提升品牌的影響力。在品牌傳播方面，文化館將運用多樣化渠道增強品牌的吸引力，除依靠線上線下傳統(tǒng)的宣傳路徑外，還要在藝術交流活動中交流辦學心得、呈現(xiàn)教學成效，并推行品牌連鎖模式，將成功的辦學經驗傳播至其他地區(qū)，實現(xiàn)資源互補、優(yōu)勢互用。

六、結語

綜上所述，本文對文化館“幸福夜?！表椖康陌l(fā)展現(xiàn)狀及策略進行了系統(tǒng)性分析，提出通過采取加快分校建設、拓展夜校服務范圍及實現(xiàn)精準宣傳推廣等措施，有效改善“幸福夜?！蹦壳懊媾R的困境，推動其朝著更具創(chuàng)新性、穩(wěn)定性的方向發(fā)展。未來，相關從業(yè)人員應持續(xù)探索符合時代發(fā)展與群眾需求的“幸福夜?！毙履Ｊ剑M一步提升教學質量與服務水平，為構建全民學習、終身學習的文化社會貢獻更大力量。

（作者簡介：周瑤，女，本科，南京市文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）

（責任編輯 葛星星）