以總體國(guó)家安全觀為統(tǒng)領(lǐng)，筑牢文化安全防線

文化安全是一個(gè)國(guó)家文化的生存與發(fā)展免于威脅和危險(xiǎn)的狀態(tài)，以及保持持續(xù)安全狀態(tài)的能力?！洞笾行W(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確提出“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，健全國(guó)家安全體系，增強(qiáng)國(guó)家安全能力”[2。文化安全作為國(guó)家安全體系的深層內(nèi)容，不僅是社會(huì)制度和政權(quán)穩(wěn)固的根本保障，更是國(guó)家文化得以傳承與發(fā)展的關(guān)鍵基石。以總體國(guó)家安全觀為統(tǒng)領(lǐng)，錨定文化安全教育的價(jià)值目標(biāo)，確立文化安全教育的教學(xué)內(nèi)容，健全文化安全教育的課程體系，筑牢文化安全防線，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化安全意識(shí)和行為習(xí)慣，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，是新時(shí)代各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展文化安全教育的基本路徑。

一、立足現(xiàn)實(shí)，錨定文化安全教育價(jià)值目標(biāo)

在全球化與數(shù)字化的雙重背景下，海量的文化信息借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，逐漸消解了傳統(tǒng)的以國(guó)家、民族為界線的文化傳播格局，文化主體與內(nèi)容、傳播渠道與方式等呈現(xiàn)出復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這對(duì)新時(shí)代文化安全教育提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，迫切需要各級(jí)各類學(xué)校立足新時(shí)代現(xiàn)實(shí)變革需求，明確價(jià)值目標(biāo)，形成國(guó)家文化安全育人的高度共識(shí)。

（一）堅(jiān)定文化自信，筑牢國(guó)家文化安全屏障

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?從橫向維度分析，文化自信可具體分為兩個(gè)方面：一是對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)財(cái)富包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等的自信，二是對(duì)精神財(cái)富包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的自信。文化安全教育通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)防線和抵御不良文化滲透，為培植學(xué)生的文化自信提供堅(jiān)實(shí)保障；同時(shí)，學(xué)生文化自信的增強(qiáng)又進(jìn)一步筑牢國(guó)家文化安全根基。二者相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一。文化安全教育通過(guò)系統(tǒng)傳遞中華文明發(fā)展脈絡(luò)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、文化辨別力和免疫力，使學(xué)生成為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、具有文化自覺(jué)的新時(shí)代公民。

（二）增強(qiáng)文化認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家文化安全穩(wěn)定

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)?！盵4]文化認(rèn)同是群體成員對(duì)共同價(jià)值觀、歷史記憶、符號(hào)體系的歸屬感和忠誠(chéng)度，是民族凝聚力的核心要素。文化安全教育通過(guò)強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)，抵御文化滲透，鞏固文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)向心力，促進(jìn)國(guó)家文化安全與穩(wěn)定。文化安全教育依托經(jīng)典文獻(xiàn)、傳統(tǒng)儀式、節(jié)慶活動(dòng)、大眾傳媒和紀(jì)念場(chǎng)所等，系統(tǒng)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，推動(dòng)學(xué)生牢固樹(shù)立文化認(rèn)同，增強(qiáng)歷史認(rèn)知、強(qiáng)化文化歸屬、凝聚價(jià)值共識(shí)，使學(xué)生深刻理解中華民族的多元一體格局，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）促進(jìn)文化傳承，賦能中華文化的世界傳播

文化傳承是民族歷史記憶、價(jià)值觀念、知識(shí)體系和實(shí)踐方式的代際延續(xù)，是保持文明獨(dú)特性和生命力的核心機(jī)制。文化安全教育通過(guò)抵御文化解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)化文化主體意識(shí)，為文化傳承提供制度保障和思想根基，確保民族文化在開(kāi)放環(huán)境中保持內(nèi)生穩(wěn)定性。通過(guò)深度梳理中華文明五千年的發(fā)展脈絡(luò)，設(shè)置中西文明比較、文化符號(hào)解碼等教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)解析傳統(tǒng)文化中“和合共生”“天下大同”等核心價(jià)值理念，可使學(xué)生形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的系統(tǒng)性認(rèn)知，從內(nèi)心深處增強(qiáng)文化認(rèn)同感與文化傳播使命感。

二、遵循《綱要》，確立文化安全教育教學(xué)內(nèi)容

《綱要》指出，文化安全包括文化主權(quán)、文化價(jià)值觀、文化資源安全等方面。5依據(jù)《綱要》等政策文件，以文化主權(quán)、文化價(jià)值觀、文化資源為基本架構(gòu)，可確定文化安全教育的教學(xué)內(nèi)容。

（一）文化主權(quán)教育

文化主權(quán)指國(guó)家能獨(dú)立自主地處理自己對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力和根本權(quán)利，是我國(guó)文化安全的底線。它包括國(guó)家獨(dú)立自主選擇文化制度、文化發(fā)展道路和政策，防止文化“全盤(pán)西化”，以及保障文化權(quán)益和推動(dòng)文化發(fā)展等方面。當(dāng)前，我國(guó)文化主權(quán)安全正面臨西方文化滲透等諸多挑戰(zhàn)，在大中小學(xué)開(kāi)展文化主權(quán)教育是國(guó)家文化安全教育的底線要求，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)文化主權(quán)的主要內(nèi)容，了解我國(guó)當(dāng)前文化主權(quán)面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，掌握維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)的方法與手段。

文化主權(quán)教育在不同學(xué)段有不同的內(nèi)容要求：于義務(wù)教育階段，需使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“全盤(pán)西化”對(duì)國(guó)家文化主權(quán)的危害，了解西方文化和西方意識(shí)形態(tài)侵蝕等對(duì)國(guó)家文化主權(quán)的威脅與挑戰(zhàn)，以堅(jiān)持黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這兩大途徑捍衛(wèi)我國(guó)文化主權(quán)安全；于高中階段，要讓學(xué)生意識(shí)到文化安全是國(guó)際博弈的重要領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化認(rèn)同學(xué)習(xí)，形成文化自覺(jué)，抵制文化侵略，維護(hù)本國(guó)文化在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中的地位；于大學(xué)階段，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文化多樣性的理解和探索，從多元文化主權(quán)視角理解國(guó)際文化安全環(huán)境與國(guó)家文化主權(quán)安全之間既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。

（二）文化價(jià)值觀教育

文化價(jià)值觀是指廣大人民群眾對(duì)文化的是非判斷、基本態(tài)度和價(jià)值認(rèn)知，以及應(yīng)對(duì)文化采取何種的目標(biāo)、方法、手段等價(jià)值定向。8文化價(jià)值觀教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值定向，是文化安全教育的關(guān)鍵所在。

文化價(jià)值觀教育涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育與跨文化教育兩個(gè)層面，其內(nèi)容要點(diǎn)包括以下方面：其一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，也是其文化基因。為此，需引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，了解并挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，辨明并舍棄傳統(tǒng)文化中的糟粕。文化價(jià)值觀教育還應(yīng)從百年時(shí)代變局所積淀的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分，使學(xué)生深入理解革命先輩們?cè)诿褡濯?dú)立、人民解放和國(guó)家建設(shè)歷程中作出的偉大犧牲與卓越貢獻(xiàn)，立足于時(shí)代潮流和社會(huì)主義文化發(fā)展，充分領(lǐng)悟紅色文化價(jià)值，鑄牢文化價(jià)值觀中的紅色根基。其二，跨文化教育?？缥幕逃举|(zhì)是多元文化教育，以一國(guó)之內(nèi)不同文化和世界不同文化，包括語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)等不同表現(xiàn)形式，作為基本教育內(nèi)容，旨在讓學(xué)生在多元文化視角中感知文化的多樣性，了解文化的差異與共融，于不同文化的沖突中感受文化的民族性與世界性，建立“兼容并蓄、和而不同”的文化價(jià)值觀。同時(shí)，跨文化教育要避免陷入文化滲透的陷阱，幫助學(xué)生辨認(rèn)境外不良文化，防正不良文化的侵襲與滲透。值得注意的是，中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育與跨文化教育二者雖緊密結(jié)合，但在不同學(xué)段其內(nèi)容重點(diǎn)各有不同：義務(wù)教育階段一般以中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育為主，跨文化教育為輔，以增進(jìn)學(xué)生文化自信為主要目標(biāo)；高中至大學(xué)階段則在進(jìn)一步強(qiáng)化文化認(rèn)同教育的同時(shí)，逐步加強(qiáng)跨文化教育，拓寬學(xué)生文化視野，幫助學(xué)生形成開(kāi)放與包容的多元文化價(jià)值觀。

（三）文化資源教育

文化資源是人類在長(zhǎng)期的歷史積淀中所創(chuàng)造的文化結(jié)晶的總和[0]，從可再生性的角度而言，一般分為文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)兩類。文化資源教育是文化安全教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，致力于引導(dǎo)學(xué)生正確理解和認(rèn)識(shí)文化資源的重要價(jià)值、表現(xiàn)特征及維護(hù)與應(yīng)用等內(nèi)容。

根據(jù)文化資源特性，應(yīng)圍繞文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面，構(gòu)建文化資源教育內(nèi)容體系。其一，于文化遺產(chǎn)教育而言，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生需培養(yǎng)其保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的意識(shí)和能力，認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的脆弱性與不可再生性，樹(shù)立文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，并掌握科學(xué)、有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)方法；對(duì)初高中階段的學(xué)生在培養(yǎng)其保護(hù)文化遺產(chǎn)能力的同時(shí)，需讓他們深入認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)背后的古文化價(jià)值，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)利用的理解；對(duì)大學(xué)階段的學(xué)生則更需培養(yǎng)其踐行保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的能力。其二，于現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)教育而言，文化資源教育可在各學(xué)段逐步加強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)初高中的學(xué)生來(lái)講，需逐步了解現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)家文化資源博弈中的重要地位，理解現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)公益性與市場(chǎng)性并存的特征；對(duì)大學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，則需正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系、公共文化服務(wù)體系等現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)在文化資源體系中的作用與運(yùn)行機(jī)制。

三、根據(jù)學(xué)段，健全文化安全課程體系

文化安全課程是實(shí)施文化安全教育的基本路徑。為確保文化安全教育的有效實(shí)施，需因?qū)W段施教，依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平和《綱要》對(duì)文化安全教育的要求，健全多樣化文化安全課程體系，為文化安全教育提供系統(tǒng)性支撐。

（一）義務(wù)教育階段：構(gòu)筑“三位一體”文化安全課程體系

由專門(mén)課程、跨學(xué)科課程和活動(dòng)課程構(gòu)筑“三位一體”的文化安全課程體系，是義務(wù)教育階段開(kāi)展多樣文化安全教育的必然要求。其一，專門(mén)課程。專門(mén)課程是在專門(mén)的時(shí)間和地點(diǎn)開(kāi)展教育的組織形式。依據(jù)《綱要》等文件，在國(guó)家安全課程中設(shè)置專門(mén)的文化安全教育專題，這是系統(tǒng)化傳授文化安全知識(shí)的本質(zhì)要求。其二，跨學(xué)科課程?？鐚W(xué)科課程作為融合不同學(xué)科知識(shí)的教育組織形式，是開(kāi)展文化安全課程的重要手段?？梢罁?jù)各學(xué)科特點(diǎn)，挖掘有關(guān)文化安全教育元素，將之有機(jī)融入各學(xué)科課程中，如《義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)注重文化傳承與文化認(rèn)同，這既是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在要求，也是文化安全教育的生動(dòng)體現(xiàn)[。其三，活動(dòng)課程?；顒?dòng)課程注重課程的綜合性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性，強(qiáng)調(diào)將文化安全教育與活動(dòng)過(guò)程緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”，強(qiáng)化學(xué)生的情感價(jià)值體驗(yàn)，在活動(dòng)情景中整體理解和把握文化安全的相關(guān)知識(shí)[2]，培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)情境中文化安全問(wèn)題的能力。

當(dāng)然，在義務(wù)教育階段，小學(xué)生和初中生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)有一定差異。為此，小學(xué)和初中的文化安全課程還應(yīng)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知的差異性特點(diǎn)，有所區(qū)別。小學(xué)階段學(xué)生一般以具體形象思維為主，在文化安全課程建構(gòu)中，應(yīng)注重課程的啟蒙性與趣味性，側(cè)重于開(kāi)設(shè)游戲化、生活化、自然化的文化安全活動(dòng)課程；初中階段學(xué)生抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)，對(duì)文化安全雖有一定的認(rèn)識(shí)與了解，但仍處于初步形成階段，因此要注重課程的啟發(fā)性、參與性和實(shí)踐性。

（二）高中階段：構(gòu)建“多層級(jí)”文化安全課程體系

高中階段的學(xué)生抽象思維與邏輯分析能力逐漸成熟，且形成了初步的文化安全意識(shí)，具備了一定的文化安全知識(shí)，但仍存在對(duì)文化安全理解認(rèn)識(shí)較淺或比較片面等現(xiàn)象。構(gòu)建更系統(tǒng)化、更多層次的文化安全課程，是促進(jìn)高中階段學(xué)生文化安全素養(yǎng)提高的關(guān)鍵。有必要構(gòu)建普及類、拓展類和提高類三個(gè)層級(jí)的文化安全課程體系。

普及類課程以文化安全基礎(chǔ)知識(shí)建構(gòu)為核心，引導(dǎo)學(xué)生建立文化安全基本認(rèn)知框架。依據(jù)《綱要》和《普通高中課程方案》等要求，這類課程主要體現(xiàn)為專門(mén)課程和跨學(xué)科課程。其一，專門(mén)課程。在高中階段設(shè)立專門(mén)文化安全課程仍是文化安全教育的要求，是在義務(wù)教育階段文化安全教育基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握本學(xué)段必需的文化安全知識(shí)，形成系統(tǒng)的文化安全認(rèn)知架構(gòu)。其二，跨學(xué)科課程。與義務(wù)教育階段相比，高中階段課程融合層次更加豐富，更注重將文化安全融入多門(mén)學(xué)科。如《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求將中西文化相互比較、多科融合，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化視角，引導(dǎo)學(xué)生深度理解語(yǔ)文和英語(yǔ)課程中文化價(jià)值觀教育內(nèi)容。[13]

拓展類課程側(cè)重于課本之外的學(xué)習(xí)，以加深學(xué)生對(duì)文化安全知識(shí)深度體驗(yàn)與理解為目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)立足于當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)環(huán)境，整合學(xué)校文化安全資源，開(kāi)設(shè)特色校本課程，豐富學(xué)生關(guān)于文化安全的受教育體驗(yàn)。以廣東省廣州市天河區(qū)匯景實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例，該校依托當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，開(kāi)設(shè)了豐富多彩的非遺類校本選修課程，如嶺南壓花、粵劇、廣繡、廣彩、鱉魚(yú)燈等，加強(qiáng)了師生對(duì)廣東當(dāng)?shù)胤沁z文化的深入了解，推動(dòng)了學(xué)校文化安全課程建設(shè)。[14]

提高類課程主要指實(shí)踐課程，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生將掌握的文化安全知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。《普通高中課程方案》強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的獨(dú)特作用”[15]，為此許多學(xué)校都進(jìn)行了課程探索。例如，山東淄博中學(xué)“十個(gè)一”紅色文化主題活動(dòng)課程，通過(guò)每日演唱紅色歌曲等文化活動(dòng)，讓學(xué)生在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、畫(huà)、唱、動(dòng)”中接受紅色文化洗禮，促使學(xué)生由被動(dòng)接受為主的文化安全學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｉ钪械淖杂X(jué)踐行。[6]

（三）大學(xué)階段：打造“兩大課堂融通”文化安全課程體系

大學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)初步形成個(gè)性化的文化安全認(rèn)知，能對(duì)一些復(fù)雜的文化安全現(xiàn)象進(jìn)行批判性思考，具備一定的獨(dú)立思考能力和文化辨識(shí)力。與其他學(xué)段的學(xué)生相比，大學(xué)生的信息獲取渠道更為多元，時(shí)間更為充裕。因此，大學(xué)階段文化安全課程應(yīng)突出系統(tǒng)性與靈活性的特點(diǎn)，宜建立第一課堂與第二課堂相互融通的文化安全課程體系。

第一課堂。作為高校人才培養(yǎng)主陣地，第一課堂是系統(tǒng)化開(kāi)展文化安全教育的主要實(shí)施場(chǎng)域，主要以專門(mén)課程與跨學(xué)科課程為主。其一，文化安全專門(mén)課程。大學(xué)階段文化安全專門(mén)課程可依托《大學(xué)生安全教育》（必修）系統(tǒng)闡述文化安全理念，幫助大學(xué)生夯實(shí)正確的文化安全觀，系統(tǒng)建構(gòu)文化安全知識(shí)。其二，文化安全跨學(xué)科課程。主要強(qiáng)調(diào)依托各門(mén)專業(yè)課程和公共必修課程，開(kāi)展文化安全跨學(xué)科教育，實(shí)現(xiàn)文化安全教育與專業(yè)課程等的有機(jī)融合。例如，太原幼兒師范高等專科學(xué)校以“大學(xué)語(yǔ)文”課程為載體，發(fā)揮該課程在文化安全教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全方位滲透文化安全教育相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、文化自覺(jué)與文化自強(qiáng)。[17]

第二課堂。第二課堂主要指通過(guò)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等形式開(kāi)展文化安全教育實(shí)踐活動(dòng)，主要包括思想政治教育類活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育類活動(dòng)兩部分。其一，思想政治教育類活動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，構(gòu)建以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材。[8應(yīng)重視思想政治類教育活動(dòng)中豐富的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，依托其獨(dú)特的思想政治屬性，培養(yǎng)大學(xué)生維護(hù)文化安全的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)。其二，社會(huì)實(shí)踐教育類活動(dòng)。大學(xué)階段社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更傾向于讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中培養(yǎng)實(shí)踐操作能力并積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以文化安全為主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其目的在于讓學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，去探究社會(huì)生活中真實(shí)存在的文化安全問(wèn)題，將知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐感知相結(jié)合，內(nèi)化于心、外化于行。

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