“辛巳之役”與宋高宗中興時(shí)代的落幕

南宋紹興三十一年辛巳（一一六一）九月，金主完顏亮舉全國(guó)之力親統(tǒng)大軍分四路南下侵宋，欲成一統(tǒng)，南宋被迫應(yīng)戰(zhàn)。金軍在江淮主戰(zhàn)場(chǎng)迅速推進(jìn)，直抵長(zhǎng)江。十一月八、九日，宋軍在采石擊退金兵渡江。完顏亮大軍受挫，轉(zhuǎn)往揚(yáng)州，準(zhǔn)備從瓜洲渡再次過(guò)江。與此同時(shí)，金朝國(guó)內(nèi)東京留守完顏褎在遼陽(yáng)起兵，自立為帝（是為金世宗），消息傳到南征軍中，人心浮動(dòng)。完顏亮在這種境況下，仍強(qiáng)令諸將率兵渡江與宋決戰(zhàn)，以致激起軍變，于十一月二十七日被部將弒殺。隨后金軍求和北撤，南宋收復(fù)失地。這一年的宋金戰(zhàn)爭(zhēng)史稱“辛巳之役”。

次年五、六月間宋高宗趙構(gòu)便禪位于皇太子趙昚（是為宋孝宗）。關(guān)于趙構(gòu)匆忙內(nèi)禪的原因動(dòng)機(jī)，今人有所猜測(cè)，但恐未中鵠的，欲窺探趙構(gòu)的真實(shí)想法，還要回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中。

宋、金“紹興和議”后，兩國(guó)以秦嶺—淮河為界，南宋向金稱臣，輸送歲幣，由此趙構(gòu)、秦檜君相聯(lián)合建立起對(duì)外與金媾和、對(duì)內(nèi)專(zhuān)制極權(quán)的“紹興體制”。然而隨著“辛巳之役”金朝南侵失敗，打破了原來(lái)的南北格局，宋、金關(guān)系一度呈現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。

趙構(gòu)在得知金主完顏亮已死、金人主動(dòng)退兵之后，明確詔令諸路招討司“隨路進(jìn)討，恢復(fù)州縣”，甚至還表示“但檄諸將迤邐進(jìn)師，會(huì)京畿，收復(fù)故疆”〔《建炎以來(lái)系年要錄》（以下簡(jiǎn)稱《要錄》）卷一九五紹興三十一年十二月癸卯、甲辰〕，似展現(xiàn)出進(jìn)軍中原、收復(fù)舊土的決心。于是宋軍迅速收復(fù)兩淮失地，甚至還反攻入金朝境內(nèi)，并且引發(fā)了朝臣有關(guān)進(jìn)取恢復(fù)事宜的大討論。百官紛紛建言獻(xiàn)策，一時(shí)間群情激奮，“爭(zhēng)欲乘機(jī)進(jìn)取”快速成為朝論的主流。

與此同時(shí)，趙構(gòu)在安全無(wú)虞的情況下，假模假式地搞了一次御駕親征，“巡幸江上”。紹興三十一年十二月十日趙構(gòu)率皇子建王趙瑋及隨行官員從行都臨安出發(fā)，先后在鎮(zhèn)江、建康駐留視師。

隨著整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)有利于南宋，趙構(gòu)君臣討論的“國(guó)是”便聚焦到是否要長(zhǎng)期駐蹕建康、圖謀經(jīng)略中原上來(lái)。先有殿中侍御史吳芾陳言建康乃王氣所鐘、龍盤(pán)虎踞之地，為形勢(shì)之要沖，建議趙構(gòu)留駐（實(shí)即遷都），以圖進(jìn)討，示“不忘經(jīng)略中原之意”（《全宋文》卷四三五〇吳芾《乞駐蹕建康疏》，上海辭書(shū)出版社、安徽教育出版社二〇〇六年版，第一九七冊(cè)）。此言一出隨即引發(fā)激烈討論，群臣大多支持吳芾的意見(jiàn)。面對(duì)朝論洶洶，宰執(zhí)大臣商議后給出折中意見(jiàn)，即仿照唐代兩都制，將臨安和建康設(shè)為東、西二都，今雖暫還臨安，但以后還會(huì)常來(lái)建康巡幸，同時(shí)命有司營(yíng)治修繕建康的宮室城防，以待將來(lái)皇上駐蹕。這個(gè)處理辦法既化解了趙構(gòu)實(shí)欲返回臨安的尷尬，又可安撫主張恢復(fù)進(jìn)討者。此后趙構(gòu)再下旨陳進(jìn)取利害，群臣皆不多言，“但唯唯請(qǐng)回浙西而已”，“遂定回鑾之議”（《要錄》卷一九六紹興三十二年正月丁亥）。紹興三十二年（一一六二）二月六日趙構(gòu)御駕自建康返程，十八日抵達(dá)臨安。

事實(shí)上，金軍撤退，宋軍收復(fù)兩淮失地，水到渠成，但若要進(jìn)一步經(jīng)略中原，恢復(fù)北宋舊壤，即便金國(guó)內(nèi)亂不穩(wěn)，也絕非易事，許多臣僚對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。他們都強(qiáng)調(diào)內(nèi)修政事、加強(qiáng)守備的重要性。至紹興三十二年正月，宋廷其實(shí)已有旨班進(jìn)討之師，原因是軍隊(duì)的“糧運(yùn)不繼”和“疫癘大作”（《周必大集校證》卷一六三《親征錄》，上海古籍出版社二〇二〇年版），造成戰(zhàn)斗力不足。因此，南宋君臣在由于完顏亮斃命而陷入短暫的“進(jìn)討恢復(fù)”狂熱之后，又快速認(rèn)識(shí)到自身軍備實(shí)力不足而趨于冷靜，將主要精力轉(zhuǎn)移到加強(qiáng)戰(zhàn)備、嚴(yán)守兩淮等“自治”事務(wù)上來(lái)，等時(shí)機(jī)成熟再圖進(jìn)取。這一態(tài)度轉(zhuǎn)變也反映在對(duì)金和議問(wèn)題之上。

金朝舊主已死，新主完顏褎即位，接掌全國(guó)政權(quán)，對(duì)內(nèi)平定各地叛亂，穩(wěn)定政局，對(duì)外派遣使臣，與南宋恢復(fù)正常的交聘關(guān)系，重啟議和。紹興三十一年十二月末，完顏褎命元帥左監(jiān)軍高忠建、德昌軍節(jié)度使張景仁為報(bào)諭宋國(guó)使、副，出使南宋，通報(bào)新主登基以及議罷兵修好、歸還完顏亮所侵土地等事。次年正月，趙構(gòu)獲悉，表示完顏亮“興無(wú)名之師，侵我淮甸，則兩國(guó)之盟已絕”，今金使前來(lái)，要先重新商定兩國(guó)名分、疆土劃界、朝見(jiàn)之儀、歲幣之?dāng)?shù)，遂命尚書(shū)左司員外郎洪邁、知"門(mén)事張掄充接伴使、副，前往盱眙迎接金使，進(jìn)行前期磋商。

臨行前，趙構(gòu)召見(jiàn)洪邁、張掄，傳達(dá)旨意：“朕料此事終歸于和。卿等欲首議名分，而土地次之，蓋卿等事朕，不得不如此言。在朕所見(jiàn)，當(dāng)以土地、人民為上，若名分，則非所先也。何者？若得復(fù)舊疆，則陵寢在其中，使兩國(guó)生靈不殘于兵革，此豈細(xì)事？至如以小事大，朕所不恥?！保ā兑洝肪硪痪帕B興三十二年正月壬辰）趙構(gòu)此言為宋金和議確立了基調(diào)，一句“終歸于和”表明其態(tài)度已由戰(zhàn)轉(zhuǎn)和，不過(guò)這也并不是要完全否定此前趙構(gòu)親自敲定的恢復(fù)方略，只是放棄武力進(jìn)討，而轉(zhuǎn)向通過(guò)和談方式試圖索回中原土地和人民，以實(shí)現(xiàn)恢復(fù)舊疆的目標(biāo)，這與上述宋廷內(nèi)部恢復(fù)進(jìn)取聲音的回落以及轉(zhuǎn)攻為守的態(tài)度正相契合。

于是洪張二人秉承上意，準(zhǔn)備與金使展開(kāi)談判。不過(guò)，盡管趙構(gòu)冠冕堂皇地說(shuō)“以土地、人民為上”，不重名分，但身為臣子卻絕不敢輕視名分問(wèn)題。原來(lái)“紹興和議”畫(huà)定宋、金以淮為界，兩國(guó)交聘，金使至泗州，宋使至盱眙軍，雙方到淮水中流接引入境。但此時(shí)宋軍已渡淮攻占泗州，故金使高忠建、張景仁只好先至宿州符離等候宋使接取，雙方首先通過(guò)書(shū)啟交流接觸，產(chǎn)生分歧。金使表示要讓南宋依舊對(duì)金用臣禮，至淮水中流接引，并歸還宋軍新占原屬金朝的州縣土地。洪邁、張掄得朝廷旨意仍“首議名分”，遂回書(shū)嚴(yán)詞拒絕，并申明兩點(diǎn)立場(chǎng)"：其一，完顏亮無(wú)故興師，欺天背盟，已絕前好，如今應(yīng)當(dāng)采用對(duì)等的敵國(guó)禮，不再向金稱臣"；其二，既然泗州已為宋軍所占，兩國(guó)使者交接的界首理當(dāng)移至泗州以北。雙方幾經(jīng)交涉，金使才被迫同意在泗州虹縣之北的虞姬墓與宋使相見(jiàn)，行兩國(guó)平等之禮。閏二月二十一日，洪邁、張掄接伴金使入境，前往臨安。宋廷知悉，二十六日命樞密都承旨徐嚞、權(quán)知"門(mén)事孟思恭充館伴大金國(guó)信使、副，準(zhǔn)備在臨安迎接。

三月六日，洪邁、張掄向朝廷奏上“接伴變更舊例事件”，旨在將此前用臣禮變?yōu)樾袛硣?guó)禮，得到批準(zhǔn)。十一日，金使高忠建、張景仁被接伴到臨安。按舊例，金使至京后三日即引見(jiàn)，但此次金使與宋館伴使臣就朝見(jiàn)禮儀問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，最終金使被迫妥協(xié)，晚至十六日上紫宸殿覲見(jiàn)趙構(gòu)。從整個(gè)朝見(jiàn)儀式可明顯看出此番兩國(guó)名分地位的變化。按舊例，金正、副使臣至宮城門(mén)內(nèi)隔門(mén)下馬，上、中、下三節(jié)人于皇城門(mén)內(nèi)下馬，上殿時(shí)金正、副使臣與宰相齊班，并設(shè)氈褥。然此次金使入見(jiàn)改為正、副使臣在宮城隔門(mén)外下馬，三節(jié)人在皇城門(mén)外下馬，上殿時(shí)金正、副使臣的站位竟在節(jié)度使之南，不設(shè)氈褥。至于金使在殿上進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書(shū)環(huán)節(jié)，雙方更是發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)沖突。宋知"門(mén)事趙述要求金使跪地進(jìn)書(shū)，但高忠建不肯，雙方相持良久，最后高忠建被逼下跪。按舊例當(dāng)由趙構(gòu)親自接受金朝國(guó)書(shū)，但此次趙構(gòu)不愿屈尊，于是向宰相陳康伯、朱倬使眼色，讓他們?nèi)ナ軙?shū)，陳康伯卻說(shuō)"：“臣以宰相，難以下行"門(mén)之職?！备咧医ǚ顣?shū)，長(zhǎng)跪不起，在場(chǎng)廷臣相顧眙愕。陳康伯將館伴使徐嚞叫至榻前，厲聲責(zé)備，徐嚞大驚失色。當(dāng)時(shí)高忠建跪地手持笏板，將國(guó)書(shū)置于兩臂之間，徐嚞靈機(jī)一動(dòng)，猛然一把將金朝國(guó)書(shū)拽走，進(jìn)獻(xiàn)給趙構(gòu)。金使受此大辱，頓時(shí)氣沮，趙構(gòu)卻為之嘉嘆，于是這場(chǎng)朝見(jiàn)儀式不歡而散。

二十一日，金使再次面見(jiàn)趙構(gòu)辭行歸國(guó)，受宋回報(bào)國(guó)書(shū)，仍用敵國(guó)禮。同時(shí)，宋廷命洪邁、張掄充賀大金登寶位國(guó)信使、副，持禮回使金朝。高忠建、張景仁回金復(fù)命，述說(shuō)在南宋的受辱經(jīng)歷，引得金主完顏褎大為不悅，這股怒氣不久便將發(fā)泄在稍后使金的洪、張二人身上。

金使走后，三月二十五日館伴使、副徐嚞、孟思恭又奏上“館伴更改近例事件”，更定金使朝謁與進(jìn)書(shū)、授書(shū)儀范以及宋方館伴使行對(duì)等之禮，批準(zhǔn)施行。四月二十二日，洪邁、張掄向趙構(gòu)辭行。此番使金，要與金朝商討“三事”：其一，送回宋欽宗梓宮及其家眷；其二，歸還河南故地"；其三，南宋罷用臣禮，停止輸送歲幣，兩國(guó)改用敵國(guó)禮。與之相配，宋方將原來(lái)表示向金稱臣的文書(shū)“表”升格為地位平等的“國(guó)書(shū)”，其內(nèi)容重點(diǎn)表達(dá)兩層意思"：第一，宋、金兩國(guó)重新定位為兄弟之國(guó)"；第二，金朝歸還包含北宋先帝陵寢的河南地。宋人自以為在與金使?fàn)幎Y的過(guò)程中占據(jù)上風(fēng)，并想象著金人會(huì)答應(yīng)歸還舊疆等要求，從而一舉扭轉(zhuǎn)兩國(guó)地位。

五月二十一日，洪邁一行過(guò)界入金。六月十日，至金中都，下榻會(huì)同館，金遣兵部侍郎高文升為館伴使。洪邁、張掄先將南宋國(guó)書(shū)以及二人沿途所撰謝表呈送給金使，卻被高文升以文書(shū)所用“禮數(shù)未是，不敢受”為由退還，要求宋方依照此前“紹興和議”約定之禮，否則就不奏報(bào)金主。洪邁、張掄與高文升相持兩日，期間金人還威脅要扣留宋使，并且不供給宋使飲食。最終雙方各讓一步，宋仍用國(guó)書(shū)，但使臣洪邁、張掄則改換謝表自稱“陪臣”，金使這才款待洪邁等人。十五日，洪、張終于見(jiàn)到金主。完顏褎首先痛責(zé)南宋所致國(guó)書(shū)之非禮，“不如式”，繼又回絕宋使提出的“三事”，且責(zé)令南宋歸還所占金之海、泗、唐、鄧淮北四州，方可“復(fù)篤鄰好”。

洪邁等人在金主的威壓之下，只得唯唯而退。在給南宋的回書(shū)中，金朝強(qiáng)調(diào)宋金之間的名分在此前“紹興和議”時(shí)即已訂立，輸送歲貢亦當(dāng)仍舊，并威脅南宋若要強(qiáng)以“難行之事”，小心“再作禍端”（《大金國(guó)志校證》卷一六《紀(jì)年·世宗圣明皇帝上》）。

洪邁、張掄七月回到宋境，得知趙構(gòu)禪讓、新君即位的消息。八月還至臨安復(fù)命，由于未能達(dá)成預(yù)期的和議目標(biāo)，沒(méi)能為南宋爭(zhēng)取到平等地位，反而與金人妥協(xié)，在上表及朝見(jiàn)金主時(shí)用臣禮，故二人遭到群臣責(zé)難，因“奉使辱命”而罷官（《宋史》卷三七三《洪邁傳》）。

趙構(gòu)“巡幸江上”時(shí)，其收養(yǎng)的皇子建王趙瑋一路扈從陪同，行事恭敬低調(diào)，小心謹(jǐn)慎，又達(dá)到了令其“遍識(shí)諸將”的目的，趙構(gòu)十分滿意。返回臨安后，趙構(gòu)便已萌生傳位建王之意。不久，趙構(gòu)愈益厭倦政事，尚書(shū)左仆射陳康伯伺機(jī)密贊傳位大議，草擬立皇太子手詔以進(jìn)，終讓趙構(gòu)下定決心。五月二十八日，趙構(gòu)先以內(nèi)降指揮的形式，表示自己將“退養(yǎng)壽康”，有意將社稷托付于建王，遂立趙瑋為皇太子，改名曰眘，命有司擇日備禮冊(cè)命。六月四日，三省、樞密院正式對(duì)外發(fā)布立皇太子詔。九日，詔令皇太子趙昚賜字元永。在此期間，有大臣提出異議，尚書(shū)右仆射朱倬密奏，當(dāng)年靖康之禍正是由于徽宗傳位欽宗過(guò)于倉(cāng)促，建議暫緩禪位，但趙構(gòu)不聽(tīng)，于六月十日罷免朱倬。同日，趙構(gòu)立即頒布傳位手詔，命皇太子即皇帝位，自己稱太上皇帝，遷居德壽宮，一切軍國(guó)事務(wù)皆聽(tīng)嗣君處分。翌日，在紫宸殿舉行內(nèi)禪典禮，趙昚接受皇位禪讓及百官朝賀，正式登基稱帝，史稱“壬午內(nèi)禪”。

趙構(gòu)為何如此火急火燎地退居二線呢？這引起了后人的種種猜測(cè)。趙構(gòu)自己陳說(shuō)的原因是“年老多病”“久欲閑退”，故有“倦勤”之意。然需知趙構(gòu)時(shí)年五十六，身體并無(wú)大礙，他在移居德壽宮當(dāng)太上皇后縱情聲色享樂(lè)，又活了二十五年，直至八十一歲高齡才去世，在此期間仍不時(shí)干預(yù)朝政，故所謂“老病”“倦勤”恐怕都是托詞。

有學(xué)者認(rèn)為趙構(gòu)內(nèi)禪的動(dòng)機(jī)可能有以下這些因素（參見(jiàn)何忠禮：《宋高宗新論》，上海古籍出版社二〇二一年版）。其一，是趙構(gòu)的恐金癥作祟。趙構(gòu)親歷靖康之亂，其父兄徽、欽二帝被女真擄走，自己也被金軍一路追殺，好不容易在江南立足，此次完顏亮南侵，趙構(gòu)差點(diǎn)又要“散百官，浮海避狄”。為保證自己的生命安全和榮華富貴，趙構(gòu)便效仿其父徽宗趙佶的做法，禪位于皇太子，這樣自己就可以隨時(shí)逃跑。但趙佶是在金軍兵臨東京汴梁，有君死國(guó)亡之危的情況下，才臨時(shí)決定傳位給欽宗趙桓，自己則出逃?xùn)|南避禍。然而趙構(gòu)禪位的背景卻是金主完顏亮南征受挫，金國(guó)內(nèi)亂，宋軍順勢(shì)收復(fù)兩淮失地，甚至反攻入金朝境內(nèi)，宋廷興起進(jìn)取恢復(fù)的聲浪。因此趙構(gòu)與其父趙佶的情況完全不同。

其二，趙構(gòu)是為了維護(hù)對(duì)金妥協(xié)投降的政治路線。之前“紹興和議”時(shí)趙構(gòu)確實(shí)堅(jiān)持對(duì)金妥協(xié)求和，但此次“辛巳之役”獲勝后，趙構(gòu)卻主動(dòng)發(fā)起進(jìn)取恢復(fù)的討論，并號(hào)令諸軍收復(fù)舊疆，盡管這一進(jìn)討熱情并未維持多久，但宋方“首議名分”，極力改變此前臣屬金朝的不平等地位，又要求金朝歸還河南地。總體而言，趙構(gòu)此番對(duì)金態(tài)度比較強(qiáng)硬，與此前的妥協(xié)投降路線明顯不同，而且嗣君趙昚也繼承了這一軍事外交立場(chǎng)，之后對(duì)金發(fā)動(dòng)“隆興北伐”，并沒(méi)有維護(hù)妥協(xié)投降路線。

其三，由于趙構(gòu)想確立趙昚作為宋太祖一系后裔的繼承地位，同時(shí)施恩于趙昚，以便他即位后仍可尊奉自己這位太上皇。趙構(gòu)主動(dòng)禪位可能確實(shí)有這方面因素的考慮，但問(wèn)題是他為何非要選擇紹興三十二年五、六月間的這個(gè)時(shí)機(jī)匆忙內(nèi)禪呢？如果只是認(rèn)可趙昚的品質(zhì)和能力，欲著力培養(yǎng)并確立其為繼承人，并不急于一時(shí)，再過(guò)幾年傳位亦無(wú)妨。

因此，以上分析恐怕都不能妥善解釋趙構(gòu)的行為，其突然禪位的真正原因還應(yīng)從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)變換去思考。在五月二十八日立皇太子的內(nèi)降中，趙構(gòu)表示欲釋負(fù)退養(yǎng)，并特別強(qiáng)調(diào)"：“今邊鄙粗寧，可遂如意?！绷率盏膫魑辉t書(shū)開(kāi)首說(shuō)"：“朕宅帝位，三十有六載，荷天地之靈，宗廟之福，邊事寖寧，國(guó)威益振?！笨梢?jiàn)趙構(gòu)禪位的條件有二。

第一，“邊鄙粗寧”或“邊事寖寧”，這顯然是針對(duì)最近的“辛巳之役”而言的。宋軍挫敗完顏亮的南侵圖謀，不僅一舉收復(fù)兩淮，還攻占部分金朝州縣，開(kāi)創(chuàng)了恢復(fù)舊疆的可能。特別是金朝皇帝斃命前線，雖說(shuō)并非直接死于宋人之手，卻是間接受到宋軍抵抗的影響而引發(fā)金軍嘩變弒主。于是宋人便將完顏亮之死徑歸為己功，這堪稱自北宋末年以來(lái)宋方對(duì)金作戰(zhàn)的最大戰(zhàn)果。洪適作《賀誅完顏亮表》夸贊趙構(gòu)神機(jī)妙算"：“恭惟皇帝陛下，睿斷有為，廟謨必勝，坐料目中之虜，迄成機(jī)上之屠?！保ā侗P(pán)洲文集》卷三七）趙構(gòu)禪位后，知嚴(yán)州王十朋上疏陳言時(shí)政，亦稱“去歲逆亮之死，蓋上皇圣德所感，天假手其徒以誅之”（《梅溪王先生文集》卷二《應(yīng)詔陳弊事》）。洪適撰《太上皇帝內(nèi)禪賀表》還說(shuō)“殺單于而敗單于，攄高文之憤矣"；家天下如官天下，法堯禹而兼之”（《盤(pán)洲文集》卷三八），前句即指完顏亮之死，后句指趙構(gòu)禪位。洪適明確將此二者直接聯(lián)系起來(lái)，足見(jiàn)在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，完顏亮被殺乃是趙構(gòu)的一大功業(yè)，是“邊事寖寧”的標(biāo)志性事件。而這大概也是趙構(gòu)本人的心聲，所以選擇在“辛巳之役”功成后宋金局勢(shì)重歸寧定之際禪讓退位。

第二，“國(guó)威益振”。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是南宋擊敗金軍，收復(fù)失地"；二是重啟和議南宋扭轉(zhuǎn)臣屬地位，與金朝分庭抗禮。前者毋庸多言，后者需要指出的是，宋人強(qiáng)迫金使高忠建、張景仁行用敵國(guó)禮，以示兩國(guó)平等，并提出歸還河南地、停罷歲幣等和談條件，這些都是南宋的單方面行為，并未得到金朝認(rèn)可。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)之所以授意宋方使臣對(duì)金態(tài)度強(qiáng)硬，有一個(gè)可能的原因是紹興三十二年三月宋廷得到北方情報(bào)，契丹叛軍首領(lǐng)移剌窩斡擁兵數(shù)萬(wàn)，逼近居庸關(guān)，威脅金中都，金主完顏褎表示若窩斡的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，而南宋又乘虛偷襲，則金國(guó)危矣，為穩(wěn)住南宋，愿意與宋議和，做出妥協(xié)讓步，甚至割還河南地。但隨著四、五月間金軍屢敗窩斡，金朝國(guó)內(nèi)局勢(shì)逆轉(zhuǎn)，遂改變了對(duì)宋的外交立場(chǎng)，這一新情報(bào)很可能也傳至南宋，從而對(duì)趙構(gòu)的心理產(chǎn)生影響。按道理說(shuō)，趙構(gòu)應(yīng)該等到洪邁、張掄回國(guó)復(fù)命，得知金朝方面的反應(yīng)之后，才會(huì)有進(jìn)一步的政治動(dòng)作。但事實(shí)上，趙構(gòu)卻在使團(tuán)離京后不久，便迫不及待地將皇位傳給趙昚。趙構(gòu)很可能已經(jīng)猜到此次金朝絕不會(huì)答應(yīng)宋方要求，甚至反而會(huì)激化兩國(guó)矛盾，再啟戰(zhàn)端，與其屆時(shí)自己被打臉，鬧得難以收?qǐng)?，還不如選擇在眼下“國(guó)威益振”、聲望最隆之時(shí)先行禪位，成就“中興之主”，至于未來(lái)的爛攤子，那就是嗣君趙昚的事情了。實(shí)際情況與趙構(gòu)所料不差，洪邁、張掄歸國(guó)復(fù)命引發(fā)朝廷嘩然，宋、金兩國(guó)和議隨即中斷，雙方走向戰(zhàn)爭(zhēng)，此為后話。

由此可見(jiàn)，趙構(gòu)選擇在紹興三十二年五、六月間禪位，并非倉(cāng)促起意，而很可能是他精心算計(jì)的結(jié)果。趙構(gòu)禪位標(biāo)志著他所開(kāi)創(chuàng)的“中興時(shí)代”隨之落幕，而即位的趙昚乃是“繼中興之統(tǒng)”（參見(jiàn)虞云國(guó)"：《南宋高宗朝中興語(yǔ)境的蛻變》，載《南渡君臣"：宋高宗及其時(shí)代》，上海人民出版社二〇一九年版），若有所失，則全是嗣君之責(zé)。太上皇趙構(gòu)則可名利雙收，享受臣民對(duì)其“中興圣主”的永世膜拜，可謂深謀遠(yuǎn)慮極矣！一場(chǎng)“辛巳之役”先后造成金朝和南宋兩國(guó)君主的易位，對(duì)雙方歷史發(fā)展的走向都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。