論漓江畫(huà)派中國(guó)畫(huà)作品的鄉(xiāng)土敘事

自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，鄉(xiāng)土情懷成為美術(shù)界創(chuàng)作的重要主題之一。在廣西美術(shù)界，描繪廣西特有的景色和少數(shù)民族文化一度成為20世紀(jì)八九十年代重要的美術(shù)現(xiàn)象。漓江畫(huà)派對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的美術(shù)創(chuàng)作主題進(jìn)行了很好的繼承與發(fā)展。可以說(shuō)，鄉(xiāng)土敘事的創(chuàng)作主題深刻影響著漓江畫(huà)派的畫(huà)家，甚至成為漓江畫(huà)派藝術(shù)風(fēng)格的重要特征之一。蘇旅所認(rèn)為的“現(xiàn)代南方新田園詩(shī)畫(huà)風(fēng)”是漓江畫(huà)派突出的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)際上其內(nèi)核就是漓江畫(huà)派的鄉(xiāng)土敘事風(fēng)格，從黃格勝到鄭軍里、雷務(wù)武、謝森、左劍虹、韋俊平等畫(huà)家，他們的作品所體現(xiàn)出來(lái)的審美追求，無(wú)一不蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土情懷。尤其是漓江畫(huà)派提倡的“對(duì)景寫(xiě)生”的創(chuàng)作理念，促使畫(huà)家積極行走于鄉(xiāng)間田野，發(fā)現(xiàn)田間地頭、往來(lái)種作、菜畦瓜棚中的生活之美，以人間煙火味濃郁的作品表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)和對(duì)其發(fā)展的深刻思考。

韋俊平是漓江畫(huà)派重要的代表性畫(huà)家之一。近20年來(lái)，韋俊平一直深耕鄉(xiāng)土文化，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與探索，他的系列反映家鄉(xiāng)景色與鄉(xiāng)土文化的作品立足于傳統(tǒng)筆墨技法，著眼于自然與人文精神等視覺(jué)元素，從鄉(xiāng)土中尋找情感寄托和心靈慰藉，可以說(shuō)是一種鄉(xiāng)土敘事主題創(chuàng)作的有益探索。本文以韋俊平作品作為研究個(gè)案，探討漓江畫(huà)派中國(guó)畫(huà)作品中的鄉(xiāng)土敘事。

一、對(duì)鄉(xiāng)土故事的非線性敘事

在文學(xué)中，非線性敘事屬于多線、有序型的敘事，往往指不依照單一的時(shí)間維度和歷時(shí)性的原則進(jìn)行的敘事。非線性敘事具有一定的空間性，這也為繪畫(huà)作品提供了充分的想象空間。在繪畫(huà)作品中，由于受到媒材和視覺(jué)的限制，歷時(shí)性的線性敘事方式很難如文學(xué)作品那樣按照事物的時(shí)間向度來(lái)安排敘事。因此，繪畫(huà)作品往往會(huì)以事物發(fā)展的瞬間作為切片來(lái)表現(xiàn)事物精彩的瞬間。繪畫(huà)作品的非線性敘事強(qiáng)調(diào)對(duì)敘事文本的瞬間\"定格”，將畫(huà)面定格在最富有趣味和審美價(jià)值的瞬間。

韋俊平的中國(guó)畫(huà)作品大多采用多線索的非線性敘事方式展開(kāi)，如作品《家在云中》，描繪的是廣西喀斯特地形區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)光。韋俊平采用深遠(yuǎn)法進(jìn)行構(gòu)圖，采用全景俯視的視點(diǎn)，提升了作品對(duì)喀斯特地形區(qū)山水風(fēng)光以及鄉(xiāng)村景色敘事的直觀性。同時(shí)，韋俊平把廣西喀斯特地形區(qū)村寨的特色景觀都融人其中，有社會(huì)主義新農(nóng)村，有喀斯特地形區(qū)常見(jiàn)的溶洞，也有桂南地區(qū)的紅土地，還有石橋、山溪、河流等。他把各地鄉(xiāng)村精彩的片段定格并安排在一幅作品之中，匯聚成為一個(gè)整體、宏觀的敘事主題。新農(nóng)村、石橋等細(xì)節(jié)的安排，有助于觀者在欣賞畫(huà)作過(guò)程中的視角轉(zhuǎn)變，即從宏觀視角向微觀視角的轉(zhuǎn)變。觀者視點(diǎn)在畫(huà)面游移的過(guò)程中，每定格于一處細(xì)節(jié)，敘事便自然地在該處展開(kāi)。

韋俊平作品的非線性敘事往往通過(guò)對(duì)不同時(shí)空的切割與劃分來(lái)構(gòu)建，如在作品《綠水青山》中，韋俊平巧妙地使用不同的人群、樹(shù)林、新農(nóng)村建筑等元素來(lái)串聯(lián)不同的時(shí)空片段，從而起到強(qiáng)化場(chǎng)景的連貫性和唯一性的作用，同時(shí)強(qiáng)化時(shí)空變化的具象性。在該作品中，位于底端的人物正在插秧春耕，其上方則是一片停有十?dāng)?shù)輛汽車(chē)的新農(nóng)村村落，這一靜一動(dòng)的兩個(gè)空間，實(shí)際上是在靜態(tài)的畫(huà)面之中注入時(shí)間的流動(dòng)感，使得該作品的敘事更為立體、飽滿和靈活。

二、對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物的知性刻畫(huà)

繪畫(huà)是人類(lèi)最早的敘事載體之一?！L畫(huà)敘事除了突出繪制圖像與實(shí)際物象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，還通過(guò)構(gòu)圖體現(xiàn)繪畫(huà)中的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！比鐤|晉顧愷之的《女史箴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等就是典型的敘事性繪畫(huà)。韋俊平國(guó)畫(huà)作品的鄉(xiāng)土敘事尤其注重詩(shī)意的表達(dá)，他將鄉(xiāng)村生活中的事物融入筆端，講述他記憶深處的故事。他在自述中寫(xiě)道：“家鄉(xiāng)的人物和山水，源源不斷地變成我畫(huà)筆下的作品。我畫(huà)爺爺奶奶，畫(huà)菜園里美麗的芥菜花；我畫(huà)外婆家老舊的房子，以及那條汪汪叫的黑狗；我畫(huà)家里用大石頭鑿成的大水缸，畫(huà)屋前比我爺爺還老的桂花樹(shù)；我畫(huà)那口清澈的泉水池，畫(huà)我上學(xué)時(shí)走過(guò)的彎彎小路?！雹佟睹髂甏荷哆€人》《一路侗歌》《雨色秋來(lái)還》等作品，都體現(xiàn)鄉(xiāng)土敘事的基本傾向，取材于具有鮮明鄉(xiāng)土風(fēng)情的廣西喀斯特地形區(qū)自然山水。

奧野健男在《文學(xué)中的原風(fēng)景：原野·洞窟的幻想》中強(qiáng)調(diào)\"風(fēng)景\"與“風(fēng)土\"因素對(duì)文藝創(chuàng)作者有著重要的影響，這些影響包括創(chuàng)作者的思想、審美、潛意識(shí)等。他還認(rèn)為創(chuàng)作者的心靈歸屬，也是因?yàn)橛辛恕帮L(fēng)土\"與“風(fēng)景\"的支撐。韋俊平的故鄉(xiāng)在廣西都安瑤族自治縣，號(hào)稱(chēng)廣西的\"石山王國(guó)”。在都安境內(nèi)，層巒疊嶂，溝壑縱橫，怪石磷，氣象萬(wàn)千，充滿大石山鄉(xiāng)的風(fēng)韻情調(diào)。雖然都安的山水景觀絢麗雄奇，但是都安境內(nèi)石山多，耕地少且貧瘠。過(guò)去，都安人一直以玉米、紅薯等旱地作物為主要口糧，生活清苦。特定的地理環(huán)境，造就了這一方水土的人們堅(jiān)韌、勤勞、節(jié)儉、能吃苦、熱情好客的性格，以及“雄心征服千層嶺，壯志壓倒萬(wàn)重山\"的精神。從小就生活在都安這片土地上，鄉(xiāng)村生活的林林總總是韋俊平最為深刻的敘事記憶。正如他所言：“只要走進(jìn)家鄉(xiāng)的山水，我便有了畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)；只要有畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)，家鄉(xiāng)的山水便自然而然在我的腦海里出現(xiàn)。”從他舉辦的\"鄉(xiāng)村記美”“溫山暖水”\"地蘇河，故鄉(xiāng)的河”“秋天的日記\"等數(shù)個(gè)以描繪家鄉(xiāng)為主題的畫(huà)展中所展出的作品來(lái)看，韋俊平并不是單純地描繪鄉(xiāng)王風(fēng)情，而是從人文關(guān)懷的視角，流露出他對(duì)鄉(xiāng)土生活和田園風(fēng)光的依戀和欣賞。在這些作品里，鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土風(fēng)光并不是他小時(shí)候所經(jīng)歷的艱辛的記憶，而是一幅幅基于鄉(xiāng)土風(fēng)物的優(yōu)雅和精致的畫(huà)面。

從創(chuàng)作的觀察視角來(lái)看，韋俊平對(duì)鄉(xiāng)土的觀察并不是純粹的觀光者的眼光和視角，而是以鄉(xiāng)村建設(shè)參與者的視角去審視他所熱愛(ài)的鄉(xiāng)土。韋俊平還把創(chuàng)作視角對(duì)準(zhǔn)南方少數(shù)民族題材，將廣西少數(shù)民族村寨的景色表現(xiàn)出來(lái)，如《壯鄉(xiāng)神韻》《瑤鄉(xiāng)景色》等作品，主要以嶺南地區(qū)少數(shù)民族風(fēng)情為題材，著力表現(xiàn)民族地區(qū)的青山綠水及民族風(fēng)情。于平凡處見(jiàn)真情。為了突出鄉(xiāng)土氣息，他將廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的吊腳樓、玉米地、桉樹(shù)林、黑山羊、水鴨等元素融入畫(huà)中，雖說(shuō)畫(huà)的是鄉(xiāng)土風(fēng)景，其實(shí)他力求表現(xiàn)的是農(nóng)家人豐富多彩的生活，既有對(duì)人們樂(lè)觀生活態(tài)度的刻畫(huà)，也有對(duì)新時(shí)代生活蒸蒸日上的歌頌。

三、對(duì)鄉(xiāng)土情懷的詩(shī)性表達(dá)

詩(shī)性是一種性情，古代中國(guó)畫(huà)尤其注重對(duì)詩(shī)性的營(yíng)造和表達(dá)，其描繪的物象也是對(duì)詩(shī)性的一種追求和想象。在農(nóng)耕社會(huì)中，人們對(duì)土地的情感以及因土地而產(chǎn)生的開(kāi)墾、播種、收獲等一系列行為，都是人們向往的田園牧歌式的理想生活，這也構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主旋律。“在農(nóng)耕文化的積淀和民族文化的潛在影響下，中國(guó)繪畫(huà)的意象性和象征性都是和中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相契合的?！边@種對(duì)農(nóng)耕文化的向往與追求往往體現(xiàn)在古代詩(shī)人、畫(huà)家的作品之中，表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的詩(shī)性表達(dá)

韋俊平作品的詩(shī)性首先表現(xiàn)在筆墨語(yǔ)言上，他的國(guó)畫(huà)山水作品的筆墨語(yǔ)言既從傳統(tǒng)中來(lái)，但是又具有明顯的個(gè)人風(fēng)格，應(yīng)該說(shuō)，這是他在長(zhǎng)期的寫(xiě)生創(chuàng)作過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的一套筆墨語(yǔ)言。韋俊平常年堅(jiān)持畫(huà)水彩畫(huà)，他的作品對(duì)水的控制和運(yùn)用非常嫻熟，因此，我們?cè)陧f俊平的國(guó)畫(huà)作品中既可以看到中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的技法，也可以看到水彩畫(huà)的技法。得益于常年的寫(xiě)生，韋俊平的筆墨語(yǔ)言有別于傳統(tǒng)的模式化的筆墨范式，更加鮮活、更具時(shí)代性。他的筆墨線條體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌不拔的性格，亂中有序。他將自身投入到對(duì)事物的意象表現(xiàn)之中，深得“不似之似乃為真似”的真諦。

韋俊平對(duì)自己故鄉(xiāng)的景觀如數(shù)家珍，如喀斯特地貌的地蘇國(guó)家地質(zhì)公園、地蘇河天窗群、桃花水母等，韋俊平在文章中寫(xiě)道：“一直在尋覓，群山連綿、洼地深邃的故鄉(xiāng)，哪里是它靈魂棲息的地方？庚子年春節(jié)，有機(jī)會(huì)走進(jìn)地蘇河的深處，原來(lái)，這條小河里流淌的，就是故鄉(xiāng)那卓爾不群的氣質(zhì)\"他還寫(xiě)道：“地蘇河，你是我故鄉(xiāng)靈魂的寄托，地蘇河，你是我精神依戀的家園！”這些飽含對(duì)故鄉(xiāng)依戀之情的詩(shī)句，也是韋俊平國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的精神源泉。《有山有水》《山高》《雨余山翠》《閉門(mén)向山路》等作品展現(xiàn)了韋俊平對(duì)鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村事物、人與自然等關(guān)系的關(guān)注。他把自己對(duì)鄉(xiāng)土的想象、感受以及要表達(dá)的情感融入其中，在無(wú)拘無(wú)束中暢神寫(xiě)意，寫(xiě)出詩(shī)意性，“用了他熟悉的一切可能的表達(dá)方式，畫(huà)足講足了他對(duì)自己童年故鄉(xiāng)、祖父輩的鄉(xiāng)土的感覺(jué)和感情”②

四、對(duì)新鄉(xiāng)土景觀的熱情頌揚(yáng)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，廣西鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)生了很大的變化，人們的生活更加富裕，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境得到極大的改善，公路、新式建筑等元素也在鄉(xiāng)村題材的畫(huà)作中呈現(xiàn)，這些繪畫(huà)元素是不會(huì)出現(xiàn)在以往的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的，這帶給畫(huà)家極大的創(chuàng)作啟發(fā)與挑戰(zhàn)。這也要求畫(huà)家的創(chuàng)作必須與時(shí)俱進(jìn)，所創(chuàng)作的作品符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要求。

韋俊平一直關(guān)注鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)的變化，曾十?dāng)?shù)次帶領(lǐng)漓江畫(huà)派創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在南寧、武鳴、都安、馬山、上林等地采風(fēng)寫(xiě)生，力求將鄉(xiāng)村的變化以繪畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。作品《綠水青山》創(chuàng)作于2020年，畫(huà)面也是以廣西鄉(xiāng)村為題材，以廣西的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為敘事對(duì)象。作品中不再出現(xiàn)吊腳樓、風(fēng)雨橋等傳統(tǒng)建筑，代之以現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑。在整個(gè)現(xiàn)代化的村寨里，有路燈、有學(xué)校，村口停滿汽車(chē)，遠(yuǎn)處的山上矗立著5G信號(hào)接收站，村寨周?chē)h(huán)境宜人，既有小橋流水，也有廣西村寨中常見(jiàn)的芭蕉樹(shù)、玉米地、稻田、雜樹(shù)林等。該作品傳達(dá)出鮮明的南方山水風(fēng)景特征，尤其是畫(huà)面中的公路、汽車(chē)、5G信號(hào)接收站等現(xiàn)代化元素，寓示著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，極大地促進(jìn)了廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展。這些極具鄉(xiāng)土氣息的生活場(chǎng)景經(jīng)過(guò)韋俊平的渲染，被賦予溫情脈脈的意蘊(yùn)。

藝術(shù)介人鄉(xiāng)村振興，首先是藝術(shù)作品從鄉(xiāng)村中來(lái)，然后是作品的意境向鄉(xiāng)村回歸。以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)開(kāi)展中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，是最為直接的抒情形式，也是一種文化交流的方式。2023年，韋俊平策劃了“畫(huà)里新村\"中國(guó)畫(huà)作品展覽，該展覽以鄉(xiāng)村振興為主題，以漓江畫(huà)派畫(huà)家為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，通過(guò)對(duì)新農(nóng)村的采風(fēng)寫(xiě)生，以展覽的形式宣傳鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成就，積極挖掘新時(shí)代鄉(xiāng)村的審美特征，對(duì)新鄉(xiāng)土風(fēng)物的敘事形式做了有益探索。《向云端》是韋俊平最新創(chuàng)作的作品，該作品以廣西河池壯族、瑤族聚居區(qū)的自然景觀為題材。在這幅作品里，作者通過(guò)對(duì)石山地區(qū)的詩(shī)意描繪，表現(xiàn)出廣西各族人民共同追求美好生活的愿望與情景，他在作品的題跋處寫(xiě)道：“地處桂西北的都安瑤族自治縣被稱(chēng)為石山王國(guó)，由于自然條件艱苦，很多村屯曾被專(zhuān)家認(rèn)為不適合人類(lèi)居住，經(jīng)過(guò)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，通路，通水，通電，壯、漢、瑤、苗等各族同胞和睦相處，攜手奮斗，向著美好生活不斷邁進(jìn)。\"這幅作品展示了人與鄉(xiāng)村、自然的和諧關(guān)系。從題跋中可以看出，作者聚焦的不僅僅是人戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的勇氣，更重要的是要表達(dá)人與自然之間的和諧關(guān)系，表達(dá)人站在天地之間追求美好生活的愿望和決心。

韋俊平還關(guān)注廣西革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興中的新變化，并將這種新變化融入自己的作品之中，作品《英雄花開(kāi)》就是以描繪廣西東蘭縣列寧巖及周邊社會(huì)主義新農(nóng)村為切人點(diǎn)，表現(xiàn)老區(qū)人民綽厲奮發(fā)、砥礪前行的精神風(fēng)貌。畫(huà)面中將列寧巖置于右上部的突出位置，左下部分描繪當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景色，右下角是開(kāi)花的木棉樹(shù)（木棉樹(shù)又稱(chēng)“英雄樹(shù)”，其花又稱(chēng)“英雄花”）。此外，畫(huà)面中還有高速公路、隧道、芭蕉樹(shù)、竹林等元素。韋俊平以“高遠(yuǎn)法”來(lái)處理整個(gè)畫(huà)面，突出了畫(huà)面的崇高感。該作品名為“英雄花開(kāi)”，其蘊(yùn)含雙重含義：一是指新民主主義革命時(shí)期革命老區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的英雄壯舉和精神風(fēng)貌；二是指如今在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，老區(qū)人民為美好生活而努力奮斗，踏上鄉(xiāng)村振興新征程的英雄壯舉。其中英雄樹(shù)和英雄花作為一種象征符號(hào)出現(xiàn)，在升華該作品的主題思想的同時(shí)，也展現(xiàn)韋俊平對(duì)老區(qū)人民英雄精神的頌揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)土繪畫(huà)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分，也是漓江畫(huà)派在實(shí)踐當(dāng)中逐漸總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)作方向之一。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)背景下，新時(shí)代的鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村面貌、鄉(xiāng)村精神逐漸得以形成，這是新時(shí)代的中國(guó)式鄉(xiāng)土情懷。新的鄉(xiāng)土情懷也是新的敘事形式，以韋俊平為其中代表的漓江畫(huà)派畫(huà)家們敏銳地抓住這一變化。他們筆下的鄉(xiāng)土敘事既是傳統(tǒng)的，也是新時(shí)代的。他們將當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)生的日新月異的變化引入畫(huà)中，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土情懷在傳統(tǒng)與現(xiàn)代敘事表達(dá)中的價(jià)值共鳴。

（責(zé)任編輯 呂晨）