蕭紅作品中色彩詞的藝術(shù)特色

[中圖分類(lèi)號(hào)]I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A 【文章編號(hào)]2097-2881（2025）16-0008-04

《呼蘭河傳》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)性小說(shuō)的扛鼎力作，蕭紅以樸素率真、細(xì)膩悲憫的筆調(diào)，真實(shí)地再現(xiàn)了充滿童趣、詩(shī)意和復(fù)雜情感回憶的故鄉(xiāng)呼蘭。茅盾曾稱(chēng)贊其為“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)”。蕭紅在其所有小說(shuō)中總共使用了1432例顏色詞，顏色詞在《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的頻率最高[]。其作品中的色彩詞自然真實(shí)，ABB式構(gòu)詞豐富，對(duì)照與反差運(yùn)用嫻熟，富含象征意義。正是因?yàn)樽骷覍?duì)色彩詞的運(yùn)用極富特點(diǎn)，才能描繪出如此多彩的東北風(fēng)土畫(huà)卷，創(chuàng)作出既真實(shí)又充滿詩(shī)意的文學(xué)世界。

一、色彩詞自然真實(shí)

《呼蘭河傳》無(wú)論是在景物描寫(xiě)、語(yǔ)言風(fēng)格，還是敘事結(jié)構(gòu)等方面均“道法自然”，并以自然取勝[2]。蕭紅在《呼蘭河傳》中運(yùn)用的色彩詞以“自然真實(shí)”為核心，通過(guò)對(duì)自然景物、人物形象和生活場(chǎng)景的細(xì)致刻畫(huà)，構(gòu)建了一個(gè)充滿生命力的呼蘭河世界。這種真實(shí)性不僅源于作者自身對(duì)鄉(xiāng)土生活的細(xì)致觀察，更是其以“寫(xiě)實(shí)主義”為基底的文學(xué)追求。

1.描繪自然風(fēng)光

在《呼蘭河傳》中，蕭紅運(yùn)用色彩詞描寫(xiě)呼蘭河的自然景物，如“這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)兒半紫半黃的，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有”。大量色彩詞的堆砌，表現(xiàn)出火燒云的色彩斑斕、變化豐富?！捌咸鸦摇薄按簏S梨”“紫茄子”，通過(guò)具體事物和色彩詞的組合，色彩有了具體的參照物，真實(shí)可感。又如“通紅的高粱?！薄敖瘘S的谷粒子”，展現(xiàn)了豐收時(shí)的喜悅。這些真實(shí)可見(jiàn)的色彩詞，摒棄了抽象虛幻的文學(xué)修飾，以直觀的視覺(jué)語(yǔ)言還原自然，貼近人們的日常生活，讓讀者感受到自然的神奇與生命的律動(dòng)，更能引起讀者的共鳴。

2.刻畫(huà)真實(shí)人物

蕭紅通過(guò)色彩詞使作品中的人物形象獲得立體化的呈現(xiàn)，不僅生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的外貌特征，還深入揭示了人物的內(nèi)心世界。

在描寫(xiě)去看戲的姑娘們時(shí)，蕭紅這樣寫(xiě)道：“有的著蛋青色布長(zhǎng)衫，有的穿了藕荷色的，有的穿了銀灰的。有的還把衣服的邊上壓了條，有的蛋青色的衣裳壓了黑條，有的水紅洋紗的衣裳壓了藍(lán)條，腳上穿了藍(lán)緞鞋，或是黑緞繡花鞋?！迸疟染湟约吧试~的使用，描寫(xiě)了看戲姑娘們個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，也表現(xiàn)了人們對(duì)看戲的重視。

有二伯在聽(tīng)到“我”說(shuō)出他偷東西的丑事時(shí)，臉色由“雪白”變成“通紅”，反映了有二伯被戳中心事后的心理變化，也許是意識(shí)到作為孩子的“我”并不能拿他怎么樣，因此害怕很快被尷尬代替，臉色也很快轉(zhuǎn)變。這些色彩詞描繪了人物的生理特征，揭示了人物的心理狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“形神合一”的文學(xué)效果。

3.再現(xiàn)生活環(huán)境

蕭紅在描寫(xiě)鄉(xiāng)村的生活環(huán)境時(shí)，以樸素的色彩詞為針腳，編織出東北鄉(xiāng)村的日常生活圖景?！敖裹S的泥墻”，泥墻并非純粹的黃色，“焦”字讓泥墻的黃透著腐爛和斑駁，歲月沖刷泥墻散發(fā)出的焦臭味似乎已穿過(guò)書(shū)本散發(fā)出來(lái)?！昂诤鹾醯臒捘z大鍋”與“白亮亮的大泥坑子”不僅展現(xiàn)了農(nóng)家生活的煙火氣息，還體現(xiàn)了生活環(huán)境的惡劣。每日重復(fù)煉膠，卻不去清理，鍋底都快糊住了。小雨時(shí)，大泥坑子像粥一般黏稠，連飛來(lái)飛去的蒼蠅蚊子都會(huì)被粘??；大雨時(shí)，它則會(huì)變成河流，淹沒(méi)周邊的房屋和來(lái)往的馬車(chē)?！盎叶d禿的東西二道街”體現(xiàn)了鄉(xiāng)村街道的冷清、空曠，街道周邊的建筑年久失修，墻體斑駁掉漆，道路坑坑洼洼，塵土飛揚(yáng)。這樣的色彩詞仿佛給20世紀(jì)初的小城呼蘭蒙上了一層暗淡的色調(diào)，不禁讓人感受到落后與破敗。

二、ABB式構(gòu)詞豐富

ABB式構(gòu)詞是指第二個(gè)字和第三個(gè)字相同的詞語(yǔ)。蕭紅喜歡用ABB式結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，她的全部小說(shuō)、散文共有64.6萬(wàn)字符（不含目錄），其中小說(shuō)46.7萬(wàn)字符，散文17.9萬(wàn)字符，從中共檢索到ABB式狀態(tài)詞261例次[3]。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅運(yùn)用了豐富的ABB式色彩詞?！鞍琢亮恋哪嗫幼印薄八{(lán)瓦瓦的眼睛”“黑洞洞的抽屜”等，多種多樣的色彩組成豐富的ABB式結(jié)構(gòu)。其中，“A”表示色彩的基本屬性，確定色彩，“BB”是對(duì)色彩狀態(tài)的生動(dòng)描繪。

1.節(jié)奏韻律生動(dòng)

\"BB”部分的疊音詞綴，使得詞語(yǔ)在發(fā)音時(shí)更加流暢，富有節(jié)奏感。如“紅通通”“綠森森”，每個(gè)字詞就好像一個(gè)個(gè)歡快的小音符，跳躍在語(yǔ)言的旋律線上。這種音韻的和諧不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的美感，還使得讀者在閱讀時(shí)能感受到愉悅的音樂(lè)體驗(yàn)。

色彩詞能根據(jù)情境的變化靈活調(diào)整節(jié)奏的快慢與強(qiáng)弱。在描繪安寧、平和的場(chǎng)景時(shí)，蕭紅會(huì)選擇節(jié)奏較為平緩的色彩詞，如“藍(lán)悠悠”的天空，“悠悠”的發(fā)音輕柔而悠長(zhǎng)，仿佛讓讀者置身于寧?kù)o的大自然之中。在描寫(xiě)喧鬧、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景時(shí)，她會(huì)選用節(jié)奏更為緊湊、有力的色彩詞，如“紅堂堂”的大紅褥子、“金洞洞”的火燒云，這些詞語(yǔ)的發(fā)音短促而有力。在營(yíng)造沉悶、壓抑的場(chǎng)景時(shí)，蕭紅選擇節(jié)奏較為緩慢、沉重的色彩詞，如“黑沉沉”的磨坊，語(yǔ)速不自覺(jué)地放緩，與黑暗、緊張的氛圍相呼應(yīng)，節(jié)奏的緩慢與凝固增強(qiáng)了場(chǎng)景的神秘與壓抑感。

2.事物描寫(xiě)鮮明

ABB式結(jié)構(gòu)的色彩詞增強(qiáng)了色彩表現(xiàn)力，營(yíng)造了獨(dú)特氛圍，突出了事物的特征。

“金呼呼”的燈光比“金色”的燈光更能讓人感受到七月十五河燈的亮堂，金黃色的燈光向四面八方散射，這種構(gòu)詞方式使色彩從平面描述升華為立體感知，也使得色彩描寫(xiě)更為生動(dòng)形象，讓讀者能夠更直觀地感受到色彩所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊。

“灰禿禿”的街道比“灰色”的街道更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出20世紀(jì)初小城呼蘭的破敗和荒涼，營(yíng)造了凄涼的氛圍，“禿禿”形象地寫(xiě)出了街道的空空如也，使得整個(gè)場(chǎng)景真實(shí)可感，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的歷史畫(huà)面。

“黑乎乎”的臉比“黑色”的臉更能突出小團(tuán)圓媳婦臉上的細(xì)節(jié)，“黑色”的臉簡(jiǎn)潔明了，直接點(diǎn)出臉的膚色，而“黑乎乎”增添了臉部的模糊和不確定感，讓人感受到小團(tuán)圓媳婦起初的淳樸、單純，暗示當(dāng)時(shí)生活條件的艱辛，在突出人物外貌特征的同時(shí)，通過(guò)豐富視覺(jué)上的層次感來(lái)激發(fā)讀者的想象力，使得人物形象更加鮮明。

3.情感表達(dá)強(qiáng)烈

ABB式結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)帶有情感色彩?！凹t堂堂”“金洞洞”的火燒云向讀者傳遞了“我”對(duì)它的喜愛(ài)和驚嘆，孩子們看到如此顏色鮮艷、變化多端的火燒云，心中的好奇心和想象力也被激發(fā)，詞匯在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重強(qiáng)化，使情感表達(dá)更具穿透力；“黃忽忽”“綠森森”的長(zhǎng)鉗子以鮮明的色彩，烘托出人們愉悅、輕松的心情?！包S忽忽”的溫馨、柔和與人們看戲前期待、興奮的心情相契合，成為人們歡快心情的一種映射；“綠森森\"讓人感受到飾品在陽(yáng)光下的晶瑩剔透，當(dāng)精心打扮的女人們走在去看戲的路上時(shí)，飾品的搖電和閃爍成了她們愉悅心情的體現(xiàn)。飾品與女人們身上其他色彩斑斕的衣物相互映襯，共同構(gòu)成了一幅生動(dòng)活潑的畫(huà)面，進(jìn)一步烘托出人們的快樂(lè)心情。這些色彩詞的運(yùn)用，在描繪色彩的同時(shí)，使得作品中的情感表達(dá)更加細(xì)膩、豐富，具有更強(qiáng)烈的感染力。

三、色彩詞對(duì)照與反差的運(yùn)用嫻熟

“對(duì)照”是指（人或事物）互相對(duì)比參照?！胺床睢钡慕忉層袃煞N，一種是照片、底片或景物等黑白對(duì)比的差異，另一種指人或事物優(yōu)劣、美丑等方面的差異。文學(xué)作品中，作家為了突出人物形象、表現(xiàn)不同性格、表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，常常使用對(duì)照的修辭手法[1。蕭紅也不例外，她在《呼蘭河傳》中運(yùn)用色彩詞對(duì)照，通過(guò)對(duì)照兩者或多者之間的反差，凸顯出人物的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)情感的沖突。

1.色彩對(duì)照表現(xiàn)人物命運(yùn)

《呼蘭河傳》中運(yùn)用色彩的對(duì)照來(lái)暗示人物的命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦的臉色起初是“黑乎乎”，之后變成“有點(diǎn)黃”，反映了她生活境遇和健康狀況的改變。開(kāi)始時(shí)的“黑乎乎”暗示她來(lái)自農(nóng)村，膚色因勞作的風(fēng)吹日曬而顯得黑，同時(shí)也表現(xiàn)了她的質(zhì)樸和天真。臉色“有點(diǎn)黃”暗示了婆家對(duì)小團(tuán)圓媳婦的虐待，肉體上的拷打和精神上的壓抑導(dǎo)致小團(tuán)圓媳婦的健康出現(xiàn)問(wèn)題，她已沒(méi)有了先前的天真爛漫，變得麻木與絕望。這樣的變化暗示了小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)和最終結(jié)局，這不僅是身體上的百般摧殘，更是心理上的萬(wàn)般折磨。

“那滿天紅彤彤的，漫天金黃的，滿天絳紫的，滿天朱砂色的云彩，一起都沒(méi)有了。”作者先是用“紅彤彤”“金黃”“絳紫”“朱砂色”這些鮮艷的色彩詞描寫(xiě)七月晚霞的色彩斑斕，同時(shí)以“滿天”“漫天”修飾色彩的范圍，暗示馮歪嘴子一家無(wú)比幸福的生活。馮歪嘴子關(guān)心媳婦，又有兩個(gè)兒子，不禁讓讀者感到光明與溫暖。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，八月時(shí)這樣的晚霞蕩然無(wú)存，瞬間的反差讓人感到落寞。如此明顯的對(duì)照暗示著命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，馮歪嘴子一家的幸福也轉(zhuǎn)瞬即逝，他的妻子——王大姑娘的生命即將走到終點(diǎn)。

2.色彩反差渲染情感碰撞

蕭紅通過(guò)色彩的反差，渲染情感的沖突。在作者筆下，呼蘭的街道是“灰禿禿”的，“遠(yuǎn)望出去是一片白”，給人一種荒涼、落后之感。而為死人做紙?jiān)脑输亝s是“大院子也有院墻，墻頭上是金色的琉璃瓦。一進(jìn)了院，正房五間，廂房三間，一律是青紅磚瓦房”?，F(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的灰白色調(diào)與扎彩鋪的“金色”“青紅”色調(diào)形成巨大反差，渲染現(xiàn)實(shí)生活的悲慘與人們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈渴望。

在作品結(jié)尾，蕭紅巧妙運(yùn)用烏鴉的“黑”與靈頭幡的“白”形成反差。烏鴉的“黑”營(yíng)造出無(wú)限壓抑與恐怖的氛圍，讓人感受到對(duì)死亡的畏懼。靈頭幡的“白”代表著純潔與哀悼，穗子高高飄起，不僅是對(duì)逝者的悼念，還是對(duì)生命無(wú)常的慨嘆。一黑一白，色彩的鮮明反差，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人為之心頭一震。這深刻反映了人物命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，強(qiáng)化了對(duì)悲慘命運(yùn)的憤與渴望掙脫卻無(wú)可奈何的絕望。

四、色彩詞富含象征意義

象征是指用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。由于不同的色彩能引起人們不同的心理體驗(yàn)和感受，使色彩詞帶上情感的附加意義，這就使作家對(duì)某些色彩詞產(chǎn)生濃厚的意識(shí)傾向，并賦予這些色彩詞不同的象征意味[4。在蕭紅筆下，色彩詞不僅是視覺(jué)符號(hào)，更是承載文化隱喻的象征系統(tǒng)。

1.黑色的壓抑隱喻：苦難與愚味

黑色，常給人壓抑、陰暗和嚴(yán)肅的感覺(jué)?！逗籼m河傳》中的黑色也籠罩在這樣的主旋律下。“黑亮黑亮的手”象征人們?nèi)币律偈?，物質(zhì)生活十分匱乏，為了生計(jì)，人們只能靠自己的雙手在烈日下辛勤勞作，手上長(zhǎng)滿老繭，被曬得黑。在溫飽都未解決的情況下，人們哪里顧得上講衛(wèi)生，因此手上布滿油漬。

“大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的?！边@里的“黑”象征著集體的愚味和社會(huì)的黑暗，人們寧可寄希望于鬼蜮世界，也不愿直面現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題。小說(shuō)在這樣的主色調(diào)下，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生存困境和封建狀況。

2.白色的復(fù)雜內(nèi)涵：純潔與虛無(wú)

“站在呼蘭河的這邊，只見(jiàn)那烏煙瘴氣的，有好幾里路遠(yuǎn)的柳條林上，飛著白白的大鳥(niǎo)，除了那白白的大鳥(niǎo)之外，究竟還有什么，那就不得而知了?！边@里的“白”象征著純潔和理想，與“烏煙瘴氣”的柳條林形成鮮明對(duì)比，柳條林的壓抑、桎梏、沉悶與荒誕，讓作者內(nèi)心無(wú)比渴望純潔的、未被污染的精神世界，蕭紅多么希望這“白白的大鳥(niǎo)”就是她自己，抓住充滿自由、希望的稻草，帶著她沖出這黑暗、室息的世界。

“飄著白白的大雪”中的“白”暗指存在的空洞與虛無(wú)。艾米麗·迪金森曾言：“人生的意義在于向世界證明我們存在的價(jià)值?！比魏问挛锏拇嬖诙加衅渥陨淼囊饬x，更何況是人。但蕭紅筆下的人物，悲慘的小團(tuán)圓媳婦、惡毒的小團(tuán)圓媳婦的婆婆、冷酷愚味的看客們他們或虐待弱小，或參加封建活動(dòng)，又或看到他人受苦卻無(wú)動(dòng)于衷。作者看不到他們存在的意義，因而以“白”來(lái)象征人們的虛無(wú)。

3.紅色的雙重象征：生命與暴力

小孩子的臉“紅撲撲的”，象征著新鮮血液的生機(jī)與活力，爛漫的孩童未經(jīng)世事的污染，給人以天真、活潑之感，使得死氣沉沉的呼蘭有了星星點(diǎn)點(diǎn)的生機(jī)。

在中國(guó)歷史中，人們習(xí)慣用紅色來(lái)增添節(jié)日、活動(dòng)的喜慶之感，因此“紅花裙子”“紅紙”“紅布”等時(shí)常出現(xiàn)在書(shū)中。可“滿臉的汗珠，滿臉通紅，紅得像一張紅紙”中的“紅”卻象征著生命的流逝與悲劇的降臨，把小團(tuán)圓媳婦被燙傷時(shí)的臉比喻成一張紅紙，形象直觀地寫(xiě)出了她被燙傷的嚴(yán)重程度，也反映了人們的野蠻、暴力與愚昧。

4.綠色的生機(jī)綻放：自然與希望

綠色，給人以無(wú)限生機(jī)與希望。“螞蚱是綠的”“大綠豆青螞蚱”，花園里的昆蟲(chóng)種類(lèi)繁多，生機(jī)勃勃，它們?cè)谧约旱男√斓乩锇踩?、快?lè)地生活著，獨(dú)立于封閉的呼蘭小城之外，作者也希望自己能如這些小昆蟲(chóng)一樣，無(wú)憂無(wú)慮、充滿希

望地生活著。

“綠”象征著自然和生命，象征著快樂(lè)與希望?！氨确轿业玫搅艘话伭希侵袊?guó)的大綠，看那顏料閃著金光，可是往指甲上一染，指甲就變綠了，往胳臂上一染，胳臂立刻飛來(lái)了一張樹(shù)葉似的?！弊髡邔㈩伭媳瘸删G葉，表現(xiàn)出“我”獲得顏料時(shí)的快樂(lè)，以綠色來(lái)象征、承載自己的喜悅和希望。

5.黃色的矛盾意蘊(yùn)：豐收與衰敗

“金黃的谷粒子”讓人想到金秋九月時(shí)豐收的情景，遍地都是飽滿的稻谷，豐收的喜悅撲面而來(lái)。但豐收的同時(shí)，“大榆樹(shù)的葉子黃了”。這里的“黃”象征著衰敗，秋天到了，葉子先是變黃，再漸漸飄落，化作春泥。四季輪回，這一輪樹(shù)葉的使命即將完成。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《呼蘭河傳》中的色彩詞通過(guò)真實(shí)自然的描繪、ABB式構(gòu)詞、對(duì)照與反差的嫻熟運(yùn)用以及富含象征意義的表達(dá)，成功地塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的文學(xué)形象，營(yíng)造出了獨(dú)特的文學(xué)氛圍。這些色彩詞不僅讓讀者感受到呼蘭小城的自然美景和風(fēng)土人情，更深刻地揭示了人物性格、命運(yùn)軌跡以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些色彩詞不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，還使作品具有了更加深遠(yuǎn)的意境和內(nèi)涵。它們?nèi)缤环k麗的畫(huà)卷，將讀者帶入一個(gè)充滿情感與哲思的文學(xué)世界。通過(guò)對(duì)這些色彩詞的解讀，我們能夠更加深入地把握蕭紅的創(chuàng)作風(fēng)格和思想情感，也能夠更加深刻地感受到《呼蘭河傳》的魅力所在。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯夏波）