空間、移動(dòng)、秩序

[中圖分類(lèi)號(hào)]I106.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A 【文章編號(hào)]2097-2881（2025）15-0035-04

阿加莎·克里斯蒂出版于20世紀(jì)30年代的“海陸空三部曲”——《云中命案》（1934年）《東方快車(chē)謀殺案》（1935年）《尼羅河上的慘案》（1937年）——隸屬“大偵探波洛系列”，是“舒適推理”的典型代表作。因這三部小說(shuō)的故事性和娛樂(lè)性較強(qiáng)，以往研究者多從作品鑒賞、影視改編、敘述技巧等方面對(duì)其進(jìn)行分析，鮮少挖掘其文學(xué)性?xún)?nèi)涵。值得注意的是，阿加莎的偵探小說(shuō)文字平鋪直述，卻蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代性特征。如同英國(guó)當(dāng)代評(píng)論家蘭切斯特所說(shuō)，“克里斯蒂的作品里有一點(diǎn)與快速流動(dòng)的現(xiàn)代生活緊密相關(guān)，即訴諸現(xiàn)代人的身份焦慮.”三部小說(shuō)將背景置于“飛機(jī)、火車(chē)和輪船”三種現(xiàn)代化的交通工具之中，構(gòu)建流動(dòng)的封閉空間，在懸疑敘事中隱含著深刻的現(xiàn)代性批判。本文結(jié)合齊格蒙特·鮑曼的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”理論，試圖揭示克里斯蒂如何將交通工具轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的隱喻裝置，通過(guò)犯罪敘事呈現(xiàn)20世紀(jì)上半葉英國(guó)社會(huì)的秩序危機(jī)與文化焦慮。

一、 “封閉空間”里的謀殺故事

阿加莎的《云中命案》《東方快車(chē)謀殺案》《尼羅河上的慘案》，將故事的創(chuàng)作背景置于火車(chē)、輪船和飛機(jī)這三種被視為典型的現(xiàn)代性標(biāo)志的交通工具之中，其現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵不言而喻。新型的交通工具創(chuàng)造了新型的社會(huì)空間[2]，通過(guò)壓縮現(xiàn)實(shí)的距離和時(shí)間，突破了現(xiàn)實(shí)界限，展現(xiàn)了當(dāng)代人際關(guān)系的異化和疏離。

《東方快車(chē)謀殺案》中，國(guó)際客車(chē)公司的董事布克先生，在辛普朗快車(chē)上的豪華車(chē)廂中，一邊享受著美味的食物，一邊說(shuō)道希望自己有“巴爾扎克”的文筆，能夠“好好描述一下這番景象”一“不同的階層、不同的國(guó)籍、不同的年齡段，三天的旅程把這些互不相識(shí)的人聚集在一起，在同一個(gè)屋檐下吃住，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，三天后，他們各奔東西，也許再也不會(huì)見(jiàn)面了?！盵3]此等景象正是20世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)的縮影，人們相識(shí)相知卻難相惜?！八固共紶枺觼?lái)車(chē)廂”既是12位乘客“共同的不幸”的載體，又是“封鎖登場(chǎng)人物和被害者尸體的場(chǎng)所”[4]。兇案發(fā)生時(shí)，車(chē)廂臥室從內(nèi)部鎖住，窗外的雪地上沒(méi)有一個(gè)腳印，封閉車(chē)廂成了第一犯罪現(xiàn)場(chǎng)。可以說(shuō)，沒(méi)有東方快車(chē)，這十二人就無(wú)法實(shí)施對(duì)卡塞蒂的“判決”。從這一層面上來(lái)說(shuō)，車(chē)廂這一新型社會(huì)空間包含了某種人性的罪惡。

《云中命案》是克里斯蒂創(chuàng)作的“一部以當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具一一客機(jī)為舞臺(tái)的謀殺劇”[4。因此，這場(chǎng)謀殺事件看起來(lái)更為懸疑和令人不解。擁擠狹窄的機(jī)艙、高速運(yùn)行的飛機(jī)，加快了小說(shuō)的敘事節(jié)奏。于是，在小說(shuō)開(kāi)篇第二章，命案便發(fā)生了—“一位女士在空中，在一個(gè)很狹小的封閉空間里遭到謀殺，除了乘客，不可能有任何局外人實(shí)施這種罪行。”5整部小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，因場(chǎng)地限制，小說(shuō)的推理過(guò)程都安排在落地之后。偵探波洛奔走于皮內(nèi)和倫敦兩地之間?？梢哉f(shuō)，該小說(shuō)將“古典詭計(jì)加以‘現(xiàn)代化'改造”，展現(xiàn)了20世紀(jì)人們對(duì)“快速閱讀”“休閑閱讀”的需求。飛機(jī)作為當(dāng)時(shí)最高端的交通工具，比火車(chē)更大程度上地實(shí)現(xiàn)了時(shí)空壓縮，為波洛的奔走提供了極大的便利。小說(shuō)女主人公簡(jiǎn)·格雷在飛行中，為了避免與對(duì)面的陌生人造成尷尬的氣氛，“決意讓自己的視線(xiàn)保持在套頭衫肩部以下”。而正是因?yàn)樗牟桓艺?，這才讓兇手可以完美地躲過(guò)這唯一目擊者的視線(xiàn)，完成謀殺。在這一層面上，機(jī)艙成了唯一能讓犯罪計(jì)劃得以實(shí)施的場(chǎng)所。

《尼羅河上的慘案》在前面的一百多頁(yè)敘述中，主要講述的是三位主人公一一西蒙、琳內(nèi)特和杰奎琳之間的三角關(guān)系，以及輪船上的眾生百態(tài)。輪船順尼羅河而行，形成了一個(gè)封閉場(chǎng)。在這個(gè)封閉場(chǎng)里，存在著多個(gè)陰謀。例如，珠寶大盜偷換琳內(nèi)特的珍珠項(xiàng)鏈和被通緝的“煽動(dòng)者”謀劃著下一次作案。換言之，發(fā)生命案的游覽船不只是案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，還是多個(gè)陰謀縱橫交錯(cuò)的“場(chǎng)所”。輪船在地理意義上是封閉的，但在文本創(chuàng)作上具有極大的自由空間。小說(shuō)用近三分之一篇幅所描述的眾生百態(tài)，是小說(shuō)布局的重點(diǎn)，將人物形象刻畫(huà)得豐滿(mǎn)生動(dòng)且真實(shí)。比如，有“根本長(zhǎng)不大的”“典型的盎格魯撒克遜人”——西蒙、“反對(duì)資本主義的”社會(huì)主義者弗格森、善良開(kāi)朗的姑娘科尼莉亞、喜歡用德語(yǔ)朗讀旅游指南的貝納斯醫(yī)生等等[。行駛中的游覽船封閉性強(qiáng)，兇手被自動(dòng)鎖定在輪船上的游客之中，這極大地調(diào)動(dòng)了讀者的積極性，增強(qiáng)了讀者與作者的互動(dòng)感，讓讀者可以跟隨著偵探對(duì)案件進(jìn)行抽絲剝繭。從這一層面來(lái)說(shuō)，輪船這一封閉場(chǎng)賦予了該小說(shuō)極強(qiáng)的空間性特色，描繪了一幅英國(guó)二十世紀(jì)三十年代上流社會(huì)的眾生相，同時(shí)也成為了讀者、偵探與兇手之間的游戲場(chǎng)。

從火車(chē)、輪船到飛機(jī)，現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)，讓作者能夠創(chuàng)造出移動(dòng)中的密閉空間，為小說(shuō)的故事情節(jié)增添神秘感?！昂ｊ懣杖壳睂?duì)應(yīng)的三種不同密閉空間，構(gòu)建了一種新型的社會(huì)空間，體現(xiàn)了現(xiàn)代人與人之間的陌生化，將犯罪現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭晒┳x者參與的游戲場(chǎng)。值得注意的是，封閉空間謀殺故事是處在移動(dòng)之中的，這種空間的移動(dòng)，更是體現(xiàn)了某種流動(dòng)的現(xiàn)代性。

二、移動(dòng)中的犯罪現(xiàn)場(chǎng)

“從輪船到火車(chē)、汽車(chē)、地鐵、飛機(jī)，每一次交通革命都刷新了人們的時(shí)空體驗(yàn)，讓人領(lǐng)略到一種難以言表、無(wú)以名狀的‘流動(dòng)的現(xiàn)代性’?！卑⒓由壳械姆缸铿F(xiàn)場(chǎng)，就是處在具有革命性意義的交通工具之中，它們有著深層的“移動(dòng)性”意蘊(yùn)。“移動(dòng)性是一種動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，是人們與現(xiàn)代世界交往的主要手段，同時(shí)也是一種威脅邊界的方式?！盵三部曲中移動(dòng)與空間交織，成了故事情節(jié)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

《東方快樂(lè)謀殺案》中偵探和十二個(gè)為阿姆斯特朗報(bào)仇的兇手，通過(guò)斯坦布爾開(kāi)往法國(guó)加來(lái)的東方快車(chē)辛普朗號(hào)聚集在了一起，“開(kāi)始了為期三天的貫穿歐洲之旅”，標(biāo)志著“東方快車(chē)”故事正式開(kāi)始?；疖?chē)被大雪困住停滯之時(shí)，故事發(fā)展到關(guān)鍵部分一“有一個(gè)旅客死在臥鋪上——被刺死了”。列車(chē)作為小說(shuō)的敘事引擎，推進(jìn)著情節(jié)的發(fā)展。《尼羅河上的慘案》中深入尼羅河的航行過(guò)程，也伴隨著人性底線(xiàn)的逐漸突破。乘船之前，偵探波洛曾與兇手杰奎琳談話(huà)，奉勸她放棄報(bào)復(fù)的念頭。游覽船駛向尼羅河深處之后，杰奎琳內(nèi)心的邪惡也逐漸加深。最終，她喪失了人性底線(xiàn)，將有錢(qián)的琳內(nèi)特、勒索她的法國(guó)女孩以及目擊者奧特本夫人全部殺害。在偵探波洛破案之后，杰奎琳不愿接受即將面臨的法律審判，而是選擇殺掉深?lèi)?ài)的西蒙再自殺。故事的結(jié)尾，似乎是在致敬莎氏般偉大的愛(ài)情悲劇，又折射出了20世紀(jì)“信仰喪失”之后的現(xiàn)代人人性的墮落與道德標(biāo)準(zhǔn)的淪喪。

阿加莎的“海陸空三部曲”中，角色均以“旅客”身份登場(chǎng)。隨著交通工具的大變革，旅行成了某種現(xiàn)代化的生存方式一—“尋找新的和真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)”?！稏|方快車(chē)謀殺案》中，當(dāng)家庭教師德貝納姆小姐出場(chǎng)時(shí)，被描述為“是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、經(jīng)常旅行的人”。波洛在《尼羅河上的慘案》中說(shuō)道，他想去埃及，以此來(lái)“遠(yuǎn)離灰蒙蒙的大霧，以及下個(gè)沒(méi)完的無(wú)聊的雨”?！对浦忻浮穭t細(xì)致描繪了飛機(jī)餐食的現(xiàn)代化服務(wù)流程。20世紀(jì)30年代現(xiàn)代交通便利，旅行成了中產(chǎn)階級(jí)和上流社會(huì)人們?nèi)粘Ｇ抑匾纳畈糠?。相比于傳統(tǒng)的生活方式，人們更加向往著“流動(dòng)”的旅行生活。流動(dòng)的生活是20世紀(jì)英國(guó)人在經(jīng)歷世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)蕭條之后，對(duì)于新生活和新體驗(yàn)的期待與憧憬。

阿加莎·克里斯蒂在第一次婚姻失敗后，進(jìn)行了一場(chǎng)“東方之旅”。在這趟旅行中，她結(jié)識(shí)了第二任丈夫一—考古學(xué)家馬克斯·馬洛溫。自此之后，阿加莎經(jīng)常跟隨考古隊(duì)深入中東地區(qū)。因此，阿加莎·克里斯蒂的小說(shuō)中有非常豐富的東方元素。在《尼羅河上的慘案》中，讀者可以身臨其境地跟隨著小說(shuō)中的游客游覽風(fēng)景?！熬吧淖兓坪踝尰\罩在游客心頭的某些神秘的壓迫感消失了。”景觀(guān)的流動(dòng)，對(duì)應(yīng)著人物的心理變化以及故事情節(jié)的推移，平靜的景色下處處涌動(dòng)著殺機(jī)。游客們眼中尼羅河兩岸的人文景觀(guān)，充斥著不滿(mǎn)和歧視。塵土飛揚(yáng)的環(huán)河上，擠滿(mǎn)了小販們以及“心存希望的乞丐”。琳內(nèi)特在河岸看到了令她這“新文明的現(xiàn)代人”震驚的一幕：五六個(gè)努比亞男孩將自已埋在黃沙里，“（他們）的腦袋排成一排，好像跟身體分割開(kāi)來(lái)一樣，看上去十分恐怖?！薄稏|方快車(chē)謀殺案》中哈巴特太太對(duì)斯坦布爾的印象是“到處都是破破爛爛的”?！对浦忻浮防镆舶挡刂鴮?duì)東方世界的刻板印象，波洛直截了當(dāng)?shù)卦?xún)問(wèn)考古學(xué)家杜邦父子是否“去過(guò)一些蠻荒地區(qū)”。在“上層人士”波洛看來(lái)，東方在某些時(shí)候就等同于蠻荒之地。“‘旅行’作為現(xiàn)代化的界定特征之一有一系列視覺(jué)移動(dòng)實(shí)踐貫穿在旅游的形成和組織的過(guò)程中，稱(chēng)之為游客凝視。（它）是捕捉和收藏的藝術(shù)，極富移動(dòng)性和視覺(jué)性。”阿加莎三部曲均可稱(chēng)為“旅途型偵探小說(shuō)”，游客凝視下的景觀(guān)，在文本中呈現(xiàn)出豐富的移動(dòng)性和視覺(jué)性，展現(xiàn)了不同于英帝國(guó)的東方景象。

“視覺(jué)和運(yùn)動(dòng)的結(jié)合正是一種重要的現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)生成機(jī)制”8]，“火車(chē)、輪船和飛機(jī)”既是兇案現(xiàn)場(chǎng)又是游客們的旅行工具。西方游客這種單向度的視覺(jué)消費(fèi)實(shí)質(zhì)是文化權(quán)力的空間實(shí)踐，暴露了殖民話(huà)語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)。阿加莎對(duì)東方景觀(guān)的矛盾書(shū)寫(xiě)，折射出英國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代性困境。

三、正義的秩序場(chǎng)

斯蒂芬·茨威格曾說(shuō)，20世紀(jì)初的歐洲“在既有的秩序中，一切都不會(huì)變”“這是一個(gè)理智的時(shí)代”，理性是生活的主宰。阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作于20世紀(jì)上半葉的“海陸空三部曲”充分體現(xiàn)了“理性”和“秩序”這兩個(gè)重要的現(xiàn)代性命題。

偵探小說(shuō)作為通俗文學(xué)中最早的一種形式，它的根本價(jià)值首先在于它能表現(xiàn)現(xiàn)代生活中的某種詩(shī)意，具體體現(xiàn)在用科學(xué)、理性的精神，來(lái)破解城市之謎。理性一詞從啟蒙時(shí)代開(kāi)始，便流行于歐洲整個(gè)哲學(xué)、文化史中，也開(kāi)啟了歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程。其基本含義是指人類(lèi)進(jìn)行邏輯推理的能力，與之相對(duì)的，是感受、感知、欲望，是神秘、信仰、神啟。20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)期間，偵探小說(shuō)在英國(guó)發(fā)展到頂峰時(shí)期，形成了一種以理性為基礎(chǔ)的進(jìn)行邏輯推理破案的風(fēng)格。這種風(fēng)格形成的背景，可以追溯到西方傳統(tǒng)的理性精神。特別是19世紀(jì)以來(lái)，隨著兩次工業(yè)革命的完成，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，實(shí)證主義盛行，科學(xué)精神備受推崇，人們的認(rèn)知方式發(fā)生轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會(huì)中宗教逐漸從人們的日常生活與精神世界中隱退，理性取而代之成為新的宗教與上帝。偵探小說(shuō)中，面對(duì)理性這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的上帝，偵探也被賦予修道士的品質(zhì)，他是成為理性在小說(shuō)中的代言人，甚至可以作為理性的人格化。阿加莎筆下的大偵探波洛便是典型代表?！稏|方快車(chē)》中，他“只能依靠邏輯推理沒(méi)有常規(guī)程序，全憑智力?！对浦忻浮防铮爸?jǐn)慎地排除任何可能性”，保持“嚴(yán)格的邏輯性”?！赌崃_河上的慘案》中，他更是一再?gòu)?qiáng)調(diào)“方法和條理”。“海陸空三部曲”中呈現(xiàn)的理性與智力，不僅傳承著西方精神，其背后更是蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)生活中對(duì)秩序的追求。

阿加莎出生于英國(guó)一個(gè)富裕家庭，接受的是屬于上流社會(huì)的教育。因此，在其作品中，人物設(shè)定多為上層人士，故事背景多設(shè)置在高檔車(chē)廂、豪華游輪、鄉(xiāng)村莊園等名流聚集地。出生于19世紀(jì)末期的阿加莎，從某種程度上來(lái)講始終保持著一種“維多利亞精神”。1901年，維多利亞女王的逝世標(biāo)志著英國(guó)資本主義繁榮穩(wěn)定時(shí)代的結(jié)束。19世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)通過(guò)殖民掠奪大量財(cái)富，成為當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)盛的帝國(guó)。然而，進(jìn)入20世紀(jì)，隨著資本主義社會(huì)矛盾的日漸加深，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、大罷工和世界大戰(zhàn)之后，英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神與信仰危機(jī)，社會(huì)失序。與之形成對(duì)比的是，她的作品中依然保持作為中上層社會(huì)人士，對(duì)19世紀(jì)生活中的穩(wěn)定與秩序深信不疑的態(tài)度。這種態(tài)度在其作品中表現(xiàn)為，大偵探波洛傲慢地說(shuō)道：“我不是中產(chǎn)階級(jí)，我是上層人士?！蓖瑯?，在《云中命案》里，阿加莎將霍布里伯爵夫人這一角色設(shè)定為“‘貨真價(jià)實(shí)’的貴族，是那種熱愛(ài)騎馬和鄉(xiāng)間生活的類(lèi)型”。阿加莎的三部曲中，對(duì)階級(jí)秩序的維護(hù)體現(xiàn)了對(duì)英國(guó)傳統(tǒng)上流社會(huì)穩(wěn)定繁榮的生活的懷念。在20世紀(jì)上半葉，偵探小說(shuō)將英國(guó)原有的社會(huì)秩序保留于一個(gè)個(gè)懸疑驚險(xiǎn)的故事之中。

20世紀(jì)黃金時(shí)代的偵探小說(shuō)，雖然身處現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的洪流之中，卻保留了19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的敘事傳統(tǒng)。阿加莎的犯罪故事中，其動(dòng)機(jī)都離不開(kāi)情感、家庭、金錢(qián)等與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)緊密聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境要素。傳統(tǒng)的保留，體現(xiàn)了19世紀(jì)以來(lái)，廣泛流傳的科學(xué)精神和能解決一切問(wèn)題的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。實(shí)證主義背后，阿加莎想維護(hù)的不僅是某種階級(jí)秩序，更是人性底線(xiàn)和正義秩序。正如阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯所言，“在我們這個(gè)混亂不堪的年代里，偵探小說(shuō)正在一個(gè)雜亂無(wú)章的時(shí)代里拯救秩序?！盵10]《東方快車(chē)謀殺案》里十二個(gè)角色恰似“陪審團(tuán)”，對(duì)逍遙法外的殺人兇手“執(zhí)行判決”。德拉戈米羅夫公主直接指出，“正義一—嚴(yán)格的正義——已經(jīng)得到了伸張?！碑?dāng)法律秩序無(wú)法維持，罪犯執(zhí)行判決受阻時(shí)，受害者的親人好友無(wú)奈之下選擇使用私刑維護(hù)正義。當(dāng)法律不能給予生命以尊重時(shí)，正義便高于法律。但這種正義，是否正確？波洛在最后將選擇的權(quán)利交付他人，維護(hù)了真正的正義秩序?！对浦忻浮防?，阿加莎·克里斯蒂也借助諾曼醫(yī)生表達(dá)了“維護(hù)正義”的觀(guān)點(diǎn)。在《尼羅河上的慘案》中，波洛更是直接表達(dá)了“殺人是不可饒恕的”正義觀(guān)。

阿加莎的三部曲中，火車(chē)、輪船和飛機(jī)成了正義的秩序場(chǎng)。在這不同的封閉空間里，大偵探波洛一步一步地對(duì)案情進(jìn)行分析，揭露了著案件背后的人性泯滅。作品以謀殺對(duì)現(xiàn)代生活建魅，用理性祛魅，將正義維護(hù)到底。

四、結(jié)語(yǔ)

阿加莎·克里斯蒂在小說(shuō)中，以20世紀(jì)先進(jìn)的“火車(chē)、輪船和飛機(jī)”作為案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，以精巧的故事情節(jié)建構(gòu)出一個(gè)個(gè)封閉空間的謀殺故事，讓波洛在移動(dòng)的密閉空間以理性邏輯破解案情。三部曲以案件發(fā)生的交通工具為載體，將現(xiàn)代新型社會(huì)空間、現(xiàn)代交通工具的移動(dòng)性體驗(yàn)以及現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)秩序的追求囊括其中，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)著偵探小說(shuō)中的現(xiàn)代性。阿加莎·克里斯蒂作為偵探小說(shuō)的大家，其作品經(jīng)久不衰，根源在于她始終試圖證明：世界大戰(zhàn)之后，讓人震驚的不是科技與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了多少新的謀殺方式，而是大眾的價(jià)值觀(guān)中，構(gòu)成“人性”底線(xiàn)的東西從未動(dòng)搖。在流動(dòng)性成為新常態(tài)的當(dāng)下，重讀克里斯蒂的封閉空間敘事，或許能為理解當(dāng)代人的生存困境提供歷史參照。

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（特約編輯 楊艷）