基于閩北本土文化的小學(xué)音樂(lè)課程與德育深度融合的實(shí)施路徑研究

中圖分類號(hào)：G427

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2097-1737（2025）22-0025-03

隨著社會(huì)對(duì)全面發(fā)展教育的重視，小學(xué)音樂(lè)課程不僅被視為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)啟蒙的重要載體，還被視為德育的重要載體。閩北地區(qū)具有豐富的民間音樂(lè)和深厚的文化底蘊(yùn)，為小學(xué)音樂(lè)教育提供了寶貴的資源。已有研究表明，本土文化能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的興趣，有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和民族認(rèn)同感。但如何在實(shí)際教學(xué)中有效整合閩北本土文化和德育元素，形成系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)模式，仍是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一、小學(xué)音樂(lè)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）小學(xué)音樂(lè)課程中德育元素的體現(xiàn)不足

當(dāng)前，小學(xué)音樂(lè)課程更注重藝術(shù)技能傳授，對(duì)德育的滲透不夠。雖然部分教材及其教學(xué)活動(dòng)涉及情感教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等內(nèi)容，但是這些德育元素常常僅被當(dāng)作次要的教學(xué)目標(biāo)，而非與音樂(lè)教育相輔相成的核心部分[。具體來(lái)說(shuō)，德育元素不足表現(xiàn)在以下幾方面：（1）教材內(nèi)容側(cè)重于音樂(lè)知識(shí)和技能，忽視了通過(guò)音樂(lè)傳遞價(jià)值觀和道德規(guī)范，如教學(xué)歌曲多以教唱為主，較少關(guān)注其蘊(yùn)含的道德教育價(jià)值；（2）在教學(xué)過(guò)程中，教師專注于歌唱技巧和音樂(lè)理論的傳授，對(duì)歌曲背后的故事和文化內(nèi)涵挖掘不足，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入理解其中的德育內(nèi)涵；（3）在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，雖然教師鼓勵(lì)學(xué)生合作和分享，但是缺乏對(duì)尊重他人、公平公正等社會(huì)公德的系統(tǒng)引導(dǎo)，錯(cuò)過(guò)了開(kāi)展德育的機(jī)會(huì)；（4）德育的持續(xù)性和連貫性不足，音樂(lè)課程與德育課程之間缺乏有效的銜接和呼應(yīng)，使得德育在音樂(lè)教學(xué)中的滲透

零散而不系統(tǒng)[2]。

（二）小學(xué)音樂(lè)課程與德育融合存在的主要問(wèn)題

首先，教學(xué)內(nèi)容表面化。許多音樂(lè)課程僅停留在知識(shí)和技能傳授層面，忽視了通過(guò)音樂(lè)傳遞價(jià)值觀和進(jìn)行道德教育。例如，歌曲的選擇過(guò)于注重旋律和節(jié)奏，而對(duì)其道德主題和人文精神的關(guān)注不足，導(dǎo)致德育內(nèi)容缺失[3]。其次，教師專業(yè)素養(yǎng)不足。部分教師缺乏將德育元素有機(jī)融入音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技巧，使得德育顯得生硬或流于形式，難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和道德思考。再次，教育資源的配置不足。部分學(xué)校在硬件設(shè)施、教學(xué)材料以及教學(xué)時(shí)間上未能給予音樂(lè)課程足夠的支持，使得德育的滲透受到限制。最后，評(píng)價(jià)體系不完善。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度側(cè)重于音樂(lè)技能考核，而忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和情感體驗(yàn)的評(píng)價(jià)[4]。

二、閩北本土文化的教育意義

將閩北本土文化融入小學(xué)音樂(lè)課程不僅能豐富課程內(nèi)容，提升教學(xué)趣味性，還能潛移默化地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。閩北地區(qū)擁有豐富的文化資源，包括獨(dú)特的音樂(lè)、舞蹈、戲曲等藝術(shù)形式，以及豐富的民間傳說(shuō)和故事。將閩北本土文化融入小學(xué)音樂(lè)課程不僅能讓學(xué)生了解和傳承家鄉(xiāng)文化，還能增強(qiáng)他們的文化自信和民族認(rèn)同感。具體來(lái)說(shuō)，閩北本土文化的教育意義表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，民間歌舞、傳統(tǒng)戲曲等藝術(shù)形式蘊(yùn)含了豐富的音樂(lè)元素，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提升他們的音樂(lè)感知能力[5]。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)閩北山歌的旋律特點(diǎn)，學(xué)生可以理解和欣賞不同地域音樂(lè)的多樣性，增強(qiáng)音樂(lè)審美能力。第二，閩北本土文化中的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)是重要的德育載體。通過(guò)參與或模擬這些活動(dòng)，學(xué)生能在實(shí)踐中提升尊重傳統(tǒng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛(ài)家鄉(xiāng)等道德品質(zhì)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，形成對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。第三，閩北本土故事和歷史人物也可作為德育的生動(dòng)素材。這些故事往往蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)守信、勇敢堅(jiān)韌等美德，將其融入音樂(lè)課程，可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念。音樂(lè)作為情感表達(dá)的重要載體，具有獨(dú)特的德育功能。將閩北本土文化與小學(xué)音樂(lè)課程深度融合，可以在音樂(lè)教學(xué)中潛移默化地滲透德育思想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。

三、基于閩北本土文化的小學(xué)音樂(lè)課程與德育深度融合策略

（一）融入本土元素的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

在小學(xué)音樂(lè)課程中，融入閩北本土文化是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程與德育深度融合的重要途徑。教師可選取具有代表性的閩北民歌和民間樂(lè)器曲目作為教學(xué)素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)了解并欣賞家鄉(xiāng)音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生能初步感知閩北文化，尊重并熱愛(ài)本土文化。教師還可將閩北的民俗活動(dòng)、歷史故事融入音樂(lè)教學(xué)，利用閩北的戲曲藝術(shù)，如莆仙戲、閩劇等，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在體驗(yàn)戲曲唱腔和表演的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)展藝術(shù)審美和道德情感。

例如，在《春之歌》的教學(xué)中，教師可將閩北豐富的民間音樂(lè)素材巧妙地融入課程之中。教師可先選擇一首具有閩北特色的民謠作為導(dǎo)入，通過(guò)講述與歌曲相關(guān)的故事來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的興趣。例如，教師可選用《春天來(lái)了》，讓學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)了解其中蘊(yùn)含的人們對(duì)春天的向往。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析《春之歌》的旋律特點(diǎn)，比較其與閩北民歌的共通之處，讓學(xué)生在對(duì)比中感受不同音樂(lè)風(fēng)格的融合可能性。同時(shí)，結(jié)合閩北春季的民俗活動(dòng)，如春耕、賞花等，教師可設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)，如創(chuàng)編歌詞、即興演奏等，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解本土文化。此外，教師還可指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作以閩北春天為題材的小曲，鼓勵(lì)他們將個(gè)人情感與本土文化相結(jié)合，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)春天的獨(dú)特感悟。這樣不僅能提升學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力，還能強(qiáng)化他們對(duì)德育主題的理解，使其樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、尊重傳統(tǒng)的價(jià)值觀。

（二）以德育為目標(biāo)的音樂(lè)教學(xué)方法創(chuàng)新

在小學(xué)音樂(lè)課程中，以德育為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新時(shí)，教師可采用情境教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與閩北本土文化相關(guān)的情境，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中理解并感受道德價(jià)值觀。合作學(xué)習(xí)模式也是實(shí)施德育的有效手段。以分組合作的形式共同創(chuàng)作以閩北文化為題材的音樂(lè)作品，能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體主義精神。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重他人、公平競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)著重培養(yǎng)他們解決問(wèn)題和沖突的能力。此外，教師還可采用故事化教學(xué)方法，利用閩北民間故事或歷史事件講解歌曲中蘊(yùn)含的德育理念。

例如，在《士兵進(jìn)行曲》的教學(xué)中，教師可先介紹歌曲的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的忠誠(chéng)、勇敢和犧牲精神，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷。接著，教師可組織角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生模擬士兵行進(jìn)，體驗(yàn)軍人的紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以此強(qiáng)化其集體主義價(jià)值觀。而后，教師可組織分組討論，引導(dǎo)學(xué)生探討歌曲的道德主題，如責(zé)任、榮譽(yù)和奉獻(xiàn)，從而培養(yǎng)他們的道德判斷力。此外，教師也可引入即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)《士兵進(jìn)行曲》的主題創(chuàng)作歌詞，以此激發(fā)其創(chuàng)新思維，同時(shí)深化其對(duì)德育內(nèi)涵的理解。另外，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閩北本土文化元素自由創(chuàng)編與《士兵進(jìn)行曲》風(fēng)格相近的音樂(lè)片段或舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)閩北文化的魅力。

（三）運(yùn)用多種教學(xué)手段和輔助工具

在將小學(xué)音樂(lè)課程與德育進(jìn)行深度融合的過(guò)程中，教師可借助多媒體技術(shù)生動(dòng)展示閩北本土音樂(lè)的風(fēng)格和歷史背景，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使其在視聽(tīng)體驗(yàn)中潛移默化地樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。教師也可結(jié)合線上資源開(kāi)展跨學(xué)科探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，如組織學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查閱閩北民間故事和傳說(shuō)，挖掘其中的道德寓意，然后以報(bào)告、短劇等形式呈現(xiàn)。這樣既鍛煉了他們的信息素養(yǎng)，又強(qiáng)化了德育滲透。

例如，在《我們的家園》的教學(xué)中，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)課程與德育的深度融合，教師充分利用了多媒體資源和互動(dòng)教學(xué)手段。教師通過(guò)播放閩北地區(qū)特色的音樂(lè)片段，引導(dǎo)學(xué)生感受本土音樂(lè)的魅力，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)。接著，教師利用多媒體設(shè)備展示閩北本土文化相關(guān)內(nèi)容，如炸龍節(jié)、做牙、祭灶、五夫龍魚(yú)戲、南劍戲、花燈戲、提線木偶戲等，讓學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)文化。而后，教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閩北本土文化元素對(duì)《我們的家園》這首歌曲進(jìn)行改編，以展現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。接著，教師再次強(qiáng)調(diào)本課所蘊(yùn)含的德育元素，如團(tuán)結(jié)互助、愛(ài)護(hù)家園等，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中踐行這些美好品質(zhì)。

（四）開(kāi)發(fā)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的德育課例

閩北地區(qū)豐富的民間音樂(lè)、戲曲和民俗活動(dòng)蘊(yùn)含著深厚的德育素材。教師可通過(guò)解析閩劇中的角色性格和故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解忠誠(chéng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)等美德；也可利用閩北山歌的即興創(chuàng)作特點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。

以《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》的教學(xué)為例，閩北地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源。將《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》教學(xué)與德育深度融合不僅能傳承紅色基因，還能與閩北文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)新思維?！豆伯a(chǎn)兒童團(tuán)歌》承載了共產(chǎn)主義的理想和信念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和愛(ài)國(guó)情感具有重要意義。歌曲中的團(tuán)結(jié)、奮斗精神能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感。在具體教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》的創(chuàng)作背景、歌詞含義和歌曲旋律，掌握基本的音樂(lè)知識(shí)和演唱技巧。而后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閩北文化元素對(duì)《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》進(jìn)行歌詞改編，如加入閩北方言、融入地方特色等，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，教師可組織學(xué)生圍繞“如何在新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》精神”這一話題開(kāi)展討論，引導(dǎo)他們思考如何將革命精神與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感。

（五）構(gòu)建本土文化與德育相融合的評(píng)價(jià)體系

在小學(xué)音樂(lè)課程中，教師需構(gòu)建一個(gè)既能評(píng)價(jià)學(xué)生音樂(lè)技能，又能考查德育效果的評(píng)價(jià)體系。這一評(píng)價(jià)體系應(yīng)注重如下三個(gè)方面。第一，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化，既包含音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握情況，又要注重學(xué)生對(duì)閩北本土文化的理解和傳承。例如，學(xué)生能否準(zhǔn)確地演唱本土歌曲，理解歌詞中的道德寓意，以及能否通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)出尊重、團(tuán)結(jié)等良好品德。第二，過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)并重。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的參與度、合作精神和創(chuàng)新思維，而不是僅關(guān)注最終的表演效果。比如，在組織閩北民俗音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生是否積極參與、是否能以團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式解決問(wèn)題以及作品中是否體現(xiàn)了本土文化和德育元素。第三，引入自評(píng)和互評(píng)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思并與同伴互相學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，學(xué)生既能對(duì)自己的音樂(lè)表現(xiàn)和德育行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，又能從他人身上學(xué)到良好的品質(zhì)，有助于其發(fā)展批判性思維和道德判斷能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，將閩北本土文化融入小學(xué)音樂(lè)課程能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，同時(shí)能有效地將德育目標(biāo)滲透其中。然而，教師也應(yīng)意識(shí)到，融入本土元素的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、運(yùn)用多種教學(xué)手段與輔助工具、開(kāi)發(fā)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的德育課例以及進(jìn)行有效評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)二者深度融合的關(guān)鍵因素。在未來(lái)的研究和實(shí)踐中，教師應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注相關(guān)因素，以持續(xù)優(yōu)化德育與音樂(lè)課程的融合效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王治平.德育融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐研究[J].科普童話，2023（42）：30-32.

[2]卓雅芳.以樂(lè)育人，德育并進(jìn)：德育融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的策略研究[J].教師，2023（10）：6-8.

[3]王冬冬.在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的研究[J].科普童話，2023（6）：49-51.

[4] 林素娥.在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育元素的實(shí)踐策略研究[J].教師，2023（34）：60-62.

[5]景曉英.小學(xué)音樂(lè)課堂中融合德育的策略探究[J].考試周刊，2023（33）：145-149.

基金項(xiàng)目：本文系2023年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目基礎(chǔ)教育研究課題“基于閩北本土文化下的小學(xué)藝術(shù)課程與德育深度融合的實(shí)施路徑研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：JSZJ23054）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉群芳（1988.7-），女，福建壽寧人，任教于福建省南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，南平市骨干教師，曾榮獲南平市中小學(xué)教師教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。