一湖碧水千年影

，洛陽(yáng)嵩縣人，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品見(jiàn)于《河南日?qǐng)?bào)》《青年導(dǎo)報(bào)》《牡丹》等報(bào)刊，出版作品集《伊畔聽(tīng)風(fēng)》《詩(shī)畫(huà)嵩州》。

河洛千載，伊水九曲。

漫過(guò)《詩(shī)經(jīng)》冊(cè)頁(yè)，從歷史深處淙淙而來(lái)的伊河水，在帝都洛陽(yáng)南部，在古陸渾戎地，匯成了一個(gè)美麗而充滿靈性的湖泊。一眼望去，渺渺萬(wàn)頃湖面，碧波蕩漾，水天一色，湖中漁舟點(diǎn)點(diǎn)，沿岸蘆葦青青，鷗鷺翔集，景色宜人。

山得水而秀，水依山更幽。環(huán)顧庫(kù)區(qū)，其周邊熊耳、伏牛、外方三山環(huán)繞，中有伊水經(jīng)流。其實(shí)，歷史上這里并沒(méi)有這片偌大的水域，而且“陸渾”這個(gè)名字，與中原地區(qū)的風(fēng)物人文好像也沒(méi)有什么瓜葛。那么，為什么又名曰“陸渾”呢？

陸渾在嵩縣，但比嵩縣名氣大。作為嵩縣人，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些尷尬。譬如，當(dāng)我們介紹自己是嵩縣人的時(shí)候，往往接下來(lái)聽(tīng)到的就是這樣一句：“啊，知道，你們嵩山少林寺很有名的！”

人家錯(cuò)把“嵩山\"當(dāng)作“嵩縣”，也著實(shí)讓嵩縣人不好意思。不過(guò)，說(shuō)起來(lái)嵩縣和嵩山還真的有著很深的淵源，并且，嵩縣境內(nèi)的陸渾，其文化底蘊(yùn)之厚和歷史名氣之盛，絕不亞于中岳嵩山。

按《嵩縣志》的說(shuō)法，嵩縣名“嵩”，不是因?yàn)樯礁?，而是因?yàn)獒钥h境內(nèi)的外方山乃是中岳嵩山的起脈。這，才是嵩縣之名的正統(tǒng)來(lái)由。

那么陸渾之名呢？這得從歷史上的唐堯、虞舜時(shí)代說(shuō)起了。

史載，陸渾至三涂山之間伊河兩岸，古時(shí)為一湖泊，天禹治水疏通陸渾口后，湖泊消失，但仍是一片水澤，其間到處生長(zhǎng)莘草。莘草，是一種中草藥，味甘，無(wú)毒。生山澤，如蒲黃，葉如芥。有莘氏居其地者以地名取姓為莘氏，在夏王朝時(shí)期建有莘國(guó)，到西周時(shí)，有莘國(guó)改屬畿內(nèi)地。

春秋時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，許多地方都得到了開(kāi)發(fā)，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族聚居的西北偏遠(yuǎn)地區(qū)仍十分落后。那里的人們以游牧為生，披長(zhǎng)發(fā)、穿獸皮，野蠻彪悍，經(jīng)常騷擾周邊國(guó)家。

公元前770年，周平王遷都洛邑（今洛陽(yáng)），歷史進(jìn)入東周時(shí)期。平王遷洛后，廢有莘國(guó)，時(shí)稱“莘地”。

周襄王十四年（公元前638年），秦、晉兩國(guó)為了擴(kuò)大各自在河洛地區(qū)的地盤(pán)，同時(shí)抵御南方強(qiáng)大的楚國(guó)北進(jìn)，便驅(qū)使原本生活在今甘肅敦煌附近的少數(shù)民族陸渾戎之允姓部落，經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，遷到了伊河中上游伊河川地，以陸渾名之，從此嵩縣地區(qū)才有了陸渾村、陸渾嶺、陸渾縣、陸渾關(guān)、陸渾山、陸渾水庫(kù)等系列地名。

陸渾雖然離周王朝的京畿之地不遠(yuǎn)，但當(dāng)時(shí)仍是一片蠻荒之地。陸渾戎自遷入伊河流域后，逐漸舍棄其游牧生涯，而改事農(nóng)耕生活，并生存了下來(lái)。如今，嵩縣田湖鎮(zhèn)有個(gè)古城村，就是陸渾國(guó)故城所在地。

平王東遷后，公元前606年，楚莊王為了實(shí)施北擴(kuò)計(jì)劃，出動(dòng)大軍，意圖剿滅陸渾戎這一障礙。陸渾戎人生性彪悍，擅長(zhǎng)騎射，但不懂征戰(zhàn)兵法，結(jié)果大敗。隨后，楚軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直到洛河之濱。此時(shí)的洛邑城內(nèi)，周王室上下早已驚恐不已，只有周大夫王孫滿勇敢地站了出來(lái)，表示愿以慰勞楚王的名義前往楚軍大營(yíng)，探其虛實(shí)。

楚莊王對(duì)王孫滿驕橫地問(wèn)道：“九鼎在周，其大小輕重如何？\"王孫滿一聽(tīng)楚王竟打探這一標(biāo)志著天子尊嚴(yán)的國(guó)家重器，知其有滅周之心，便義正詞嚴(yán)地答道：“欲一統(tǒng)天下，在德不在鼎。昔大禹有德，各方朝貢，獻(xiàn)金九牧，以鑄九鼎。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周。成王定鼎于郟廓（今洛陽(yáng)），卜世三十，卜年七百，受命于天。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也！\"楚莊王聞此，天為震驚，沒(méi)想到周天子麾下還有這樣的人才，他明白取代周王室權(quán)力的時(shí)機(jī)還不成熟，于是揮師而退。這便是“問(wèn)鼎中原”這一歷史典故的由來(lái)。

那么，陸渾山的地望到底在哪兒呢？據(jù)《元和郡縣圖志》記載：“陸渾山，俗名方山，在縣西五十五里”，可知即今西巖山，古又名方山、孤山，今名思遠(yuǎn)山、白果樹(shù)山、磨鐘山。古籍中，陸渾山通常也泛指陸渾縣內(nèi)的大山。酈道元的《水經(jīng)注》也有這樣的記載：“伊水又東北，涓水注之。水出陸渾西山，即陸渾山者也。”

陸渾位于伊河中段，歷史上曾設(shè)伊陽(yáng)縣。伊陽(yáng)其實(shí)是唐先天元年（712年）從陸渾縣分出的一個(gè)縣?！缎绿茣?shū)》載：“伊陽(yáng)，畿。先天元年析陸渾置。\"其管轄范圍大約包括今之嵩縣大章、舊縣、車村及欒川潭頭，縣衙在今之舊縣街。嵩縣的舊縣鎮(zhèn)之名即來(lái)于此。后伊陽(yáng)縣置撤銷又復(fù)設(shè)，在明初前所稱之伊陽(yáng)縣。明成化十二年，朝廷析嵩縣東、汝州西又復(fù)置伊陽(yáng)縣，隸屬汝州直隸州。明清時(shí)屬于汝州直隸州的下轄縣。因與宜陽(yáng)縣同音，1959年改伊陽(yáng)縣為汝陽(yáng)縣，因縣治位居汝河之北，故名。

歷史上，陸渾山深林密、道路險(xiǎn)阻，易于設(shè)防布陣。勝可馳騁中原，敗可回山休兵；若遇兵事急需，西出盧氏走商洛，南經(jīng)南召窺南陽(yáng)，北越宜陽(yáng)、洛寧撼陜、潼，自古為兵家必爭(zhēng)之地。武德二年（619年），唐軍與鄭軍王世充在伊闕陸渾發(fā)生爭(zhēng)奪戰(zhàn)；天寶十四載（公元755年）十一月，唐軍與安史之亂叛軍在陸渾一帶展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)；元和十年（815年）正月，唐軍于伊闕陸渾剿滅淮西叛軍及魁首圓凈；明崇禎十二年（1639年），李自成率數(shù)百騎兵攻破萬(wàn)安、陸渾、田湖等地；辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在陸渾均有激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

陸渾故地，史為京畿。陸渾山是東都洛陽(yáng)的西南屏障，清流洞邃、風(fēng)景秀麗，再加上與古都洛陽(yáng)近在咫尺，這里便成了高人隱遁之處，人文薈萃之地。西晉文人郭文、胡昭，都是著名佛學(xué)家，先后都隱居陸渾山。唐代的陸渾山，更是文豪云集，一代大詩(shī)人李白、杜甫、宋之問(wèn)、岑參、白居易、韓愈、皇甫湜及名相季德裕等，都先后在陸渾寓居和游歷，使陸渾成了文化薈萃之寶地。唐杜甫《承聞故房相公靈梓自閬州啟殯歸葬東都有作》詩(shī)之一：“遠(yuǎn)聞房太尉，歸葬陸渾山?！彼卫韺W(xué)家程顥、程頤曾在陸渾之屏鳳莊講學(xué)、著書(shū)，并定居于陸渾之耙樓山下，死后葬于陸渾之白虎山東。大儒邵雍常至陸渾與二程會(huì)文議事，死后葬于陸渾紫荊山。北宋文學(xué)家范仲淹死于徐州，擇葬于陸渾萬(wàn)安山。

伊河兩岸水草豐美，伊河流域曾是魚(yú)米之鄉(xiāng)，最著名的當(dāng)數(shù)伊河魴魚(yú)和陸渾稻米了。北魏時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾這樣描寫(xiě)道：“洛鯉伊魴，貴于牛羊。\"大詩(shī)人白居易更是動(dòng)情地寫(xiě)道：“紅粒陸渾稻，白鱗伊水魴。庖童呼我食，飯熱魚(yú)鮮香。箸箸適我口，匙匙充我腸。八珍與五鼎，無(wú)復(fù)心思量”吃陸渾稻，品伊水魴，讓大詩(shī)人忘掉了世間的一切美味。

陸渾之南有溫泉。宋之問(wèn)《陸渾南桃花湯》詩(shī)云：“氛氳桃花湯，去都三百里\"韓愈在《送侯參謀赴河中幕》詩(shī)中，亦有“陸渾桃花間，有湯沸如烝\"的詩(shī)句，可見(jiàn)詩(shī)中的“桃花湯”指的是一處溫泉，并且還比較有名。北魏酈道元《水經(jīng)注·伊水》對(duì)伊水陸渾段溫泉也有記載。此溫泉所在地為當(dāng)為今之飯坡鎮(zhèn)曲里村，當(dāng)?shù)匕傩者€習(xí)慣稱之為“湯池溝兒”?！扒餃厝猏"為嵩縣古八大景之一。

陸渾湖東面的九皋山，則更有歷史情韻了，山川壯美，鐘靈毓秀，峰奇石秀，林泉幽美?！对?shī)經(jīng)》里記載的“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁睂?xiě)的就是這里。

陸渾，是中國(guó)諸多典籍中頻頻提及的一個(gè)地方。陸渾以其豐厚的人文積淀和卓然不群的歷史海拔，成為洛陽(yáng)乃至中國(guó)的一個(gè)著名的文化高地。

陸渾不墨千秋畫(huà)，伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴。嵩縣古時(shí)有“八天景”，基本都與陸渾有關(guān)。即陸渾春曉、伊水秋聲、三涂霧雨、七峰疊翠、源頭活水、曲里溫泉、九皋鶴鳴、西巖戴雪。其中的“陸渾春曉”，歷史上是這樣記載的：陸渾附近的山巖、墻垣上長(zhǎng)滿了迎春花，每年花開(kāi)之時(shí)，恰巧就是農(nóng)歷的立春之日，不早不晚，年年如此。每逢此時(shí)，四方人士紛紛前來(lái)爭(zhēng)睹春色，人稱“陸渾春曉天下奇”。而“伊水秋聲”，說(shuō)的是陸渾的水也妙不可言。據(jù)村里的老人講，過(guò)去在附近十余公里的山澗中，每逢夏秋，伊河水流湍急，靜夜里細(xì)聽(tīng)，水聲錚錚如琴韻。

一湖碧水干年影。今天，當(dāng)我們站立陸渾湖畔，誰(shuí)能想到，這片平靜的水面下，曾經(jīng)是沃野千里的魚(yú)米之鄉(xiāng)；誰(shuí)能想到，這里曾經(jīng)是人吼馬嘶硝煙彌漫的古戰(zhàn)場(chǎng)；誰(shuí)能想到，歷史上楚莊王伐陸渾戎“問(wèn)鼎中原\"的故事，就發(fā)生在這里。