新媒體時(shí)代廣電文藝編輯素質(zhì)提升路徑研究

本文引用格式：.新媒體時(shí)代廣電文藝編輯素質(zhì)提升路徑研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（8）：172-174.

中圖分類號(hào)：G224文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9436（2025）08-0172-03

0引言

文藝節(jié)自是廣播電臺(tái)內(nèi)容生態(tài)的重要組成部分。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文藝節(jié)目呈現(xiàn)百花齊放態(tài)勢(shì)，但數(shù)量增長的同時(shí)，質(zhì)量參差不齊的問題凸顯。市場倒逼文藝節(jié)目創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，對(duì)編輯的綜合素質(zhì)提出了更高要求。新媒體憑借更快的傳播速度、更廣的覆蓋范圍，深刻改變了公眾獲取精神文化內(nèi)容的方式。作為主流媒體，廣播電臺(tái)需積極應(yīng)對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)，在創(chuàng)新節(jié)目形式的同時(shí)，著力培養(yǎng)和提升文藝編輯的素質(zhì)，使其能夠精準(zhǔn)把握受眾需求，增強(qiáng)節(jié)自的吸引力。

1現(xiàn)代廣電文藝節(jié)目的核心特性

1.1藝術(shù)性：聲音藝術(shù)的審美表達(dá)

廣播電臺(tái)的本質(zhì)是聲音的藝術(shù)。文藝節(jié)目通過語言、音樂、音效的巧妙融合，構(gòu)建聽覺畫面，為受眾提供藝術(shù)享受與精神放松的途徑。節(jié)目的藝術(shù)效果高度依賴編排質(zhì)量，合理的編排能將多元聲音元素有機(jī)結(jié)合，突出生動(dòng)性與感染力，滿足受眾的審美需求。文藝節(jié)目的核心價(jià)值在于傳遞文化內(nèi)涵與正確價(jià)值觀，提升受眾的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的傳播目標(biāo)。從傳播學(xué)視角看，廣播文藝節(jié)目通過聲音符號(hào)構(gòu)建虛擬場景，受眾通過聽覺想象完成審美體驗(yàn)，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式在新媒體時(shí)代仍具有不可替代性。

1.2生活性：貼近受眾的日常陪伴

廣播文藝節(jié)目涵蓋音樂、戲劇、相聲等多種形式，是受眾茶余飯后獲取精神食糧、緩解壓力的重要方式。其生命力源于對(duì)受眾生活的深度貼合：節(jié)目內(nèi)容聚焦健康、情感、就業(yè)等民生話題，展示世間百態(tài)，與受眾建立情感共鳴[1]。優(yōu)秀的文藝節(jié)目始終以服務(wù)受眾為導(dǎo)向，通過提供資訊、傳遞溫暖，成為受眾日常生活中的精神伙伴。從社會(huì)學(xué)角度看，廣播文藝節(jié)目通過陪伴式傳播滿足受眾的情感需求，尤其在城市化進(jìn)程加速的背景下，成為維系社區(qū)文化認(rèn)同的重要載體。

1.3時(shí)代性：與時(shí)俱進(jìn)的文化傳播

作為文化的載體，廣播文藝節(jié)目具有鮮明的時(shí)代特征。新媒體時(shí)代，文化信息的更迭速度加快，文藝節(jié)自需兼具時(shí)效性與前沿性，主動(dòng)運(yùn)用新媒體新技術(shù)創(chuàng)新傳播方式，引領(lǐng)文化潮流，避免因內(nèi)容陳舊而被時(shí)代淘汰。從文化研究理論來看，文藝節(jié)目需通過符號(hào)創(chuàng)新與敘事更新回應(yīng)社會(huì)變遷，如將鄉(xiāng)村振興、科技發(fā)展等時(shí)代命題融入節(jié)目內(nèi)容，強(qiáng)化文化傳播的社會(huì)功能。

2新媒體對(duì)廣電文藝節(jié)目發(fā)展的雙重影響

2.1挑戰(zhàn)：受眾流失與傳播受限

互聯(lián)網(wǎng)普及之前，廣播文藝節(jié)目憑借覆蓋面廣、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)深受公眾喜愛。然而，新媒體平臺(tái)憑借更快的更新速度、更強(qiáng)的互動(dòng)性，逐漸成為公眾獲取文化內(nèi)容的首選。傳統(tǒng)廣電文藝節(jié)目的受眾大量流失，收視率下降，生存壓力加劇。此外，廣電文藝節(jié)目的傳播途徑單一，受制作與播出時(shí)間限制，難以滿足受眾隨時(shí)隨地獲取內(nèi)容的需求，進(jìn)一步限制了傳播效果。從媒介生態(tài)學(xué)視角看，新媒體通過碎片化傳播與算法推薦重構(gòu)了受眾的信息獲取習(xí)慣，傳統(tǒng)廣電需通過內(nèi)容深耕與形式創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)差異化競爭。

2.2機(jī)遇：傳播渠道拓寬與質(zhì)量優(yōu)化

新媒體為廣電文藝節(jié)目帶來了新的發(fā)展空間。通過開通社交賬號(hào)、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，廣電文藝節(jié)目能夠突破傳統(tǒng)播放形式的限制，以短視頻、音頻等形式觸達(dá)更廣泛的受眾[2]。例如，借助抖音、喜馬拉雅等平臺(tái)，節(jié)目內(nèi)容得以更靈活地傳播，吸引年輕用戶群體。同時(shí)，新媒體平臺(tái)的雙向互動(dòng)特性使節(jié)目能夠通過受眾反饋（如微博評(píng)論、公眾號(hào)留言等）及時(shí)調(diào)整內(nèi)容與流程，提升節(jié)目質(zhì)量與吸引力。從技術(shù)哲學(xué)角度看，新媒體打破了傳統(tǒng)媒體傳播的時(shí)空限制，為文藝節(jié)目提供了多屏互動(dòng)、場景化傳播的可能性。

3新媒體時(shí)代廣電文藝編輯素質(zhì)提升路徑

新媒體時(shí)代，廣電文藝編輯的綜合素質(zhì)直接影響節(jié)目的質(zhì)量與傳播效果。編輯需從能力、服務(wù)、技術(shù)融合、市場拓展及職業(yè)道德等多維度提升自我，以適應(yīng)行業(yè)變革需求。

3.1增強(qiáng)綜合能力：專業(yè)素養(yǎng)與受眾意識(shí)的融合

3.1.1 提升文藝素養(yǎng)

文藝編輯需具備扎實(shí)的文藝知識(shí)儲(chǔ)備，熟悉舞蹈、戲曲、書法等藝術(shù)形式，能夠鑒賞文藝作品并挖掘其文化內(nèi)涵。例如，在制作音樂類節(jié)目時(shí)，編輯需深入了解音樂類型、風(fēng)格及創(chuàng)作背景，通過解讀音樂人的創(chuàng)作故事引發(fā)受眾情感共鳴。從藝術(shù)理論角度看，編輯需掌握接受美學(xué)原理，通過分析受眾的審美期待視野，優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容設(shè)計(jì)。

3.1.2增強(qiáng)語言表達(dá)能力

作為語言類節(jié)目，文藝節(jié)目的感染力很大程度上取決于編輯的語言功底。無論是主持稿撰寫還是節(jié)自解說，編輯需具備流暢的文筆與豐富的文學(xué)素養(yǎng)，善于運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典、修辭手法增強(qiáng)表達(dá)的感染力[3]。例如，在讀書類節(jié)目中，通過串聯(lián)經(jīng)典文學(xué)作品傳遞文字力量，提升節(jié)目的文學(xué)格調(diào)。從語言學(xué)視角看，編輯需注重語音修辭與語義密度的平衡，使節(jié)目語言兼具文學(xué)性與通俗性。

3.1.3樹立受眾意識(shí)

編輯需始終以受眾需求為導(dǎo)向，通過問卷調(diào)查、大數(shù)據(jù)分析等方式了解不同受眾的審美偏好，以此調(diào)整節(jié)自內(nèi)容與形式。例如，針對(duì)地方戲曲愛好者，可策劃黃梅戲、花鼓戲?qū)ｎ}節(jié)目，邀請(qǐng)名家表演并增設(shè)受眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)受眾的參與感，提升節(jié)目的播放率。從傳播學(xué)理論看，編輯需構(gòu)建受眾畫像，通過分眾傳播策略提升節(jié)目精準(zhǔn)度。

3.2提供個(gè)性化服務(wù)：精準(zhǔn)定位與特色創(chuàng)新

3.2.1 細(xì)分受眾

根據(jù)年齡、性別、審美偏好等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)受眾進(jìn)行分類，通過問卷調(diào)查、受眾畫像等方式收集需求數(shù)據(jù)，針對(duì)性地策劃節(jié)目內(nèi)容。例如，針對(duì)年輕受眾推出明星訪談?lì)惞?jié)目，結(jié)合明星動(dòng)態(tài)（如新專輯發(fā)布、影視作品上映等）設(shè)計(jì)訪談主題，滿足其好奇心與追星需求。從市場營銷學(xué)角度看，編輯需運(yùn)用“STP理論”（市場細(xì)分、目標(biāo)市場選擇、市場定位）實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)運(yùn)營。

3.2.2打造特色節(jié)目

避免同質(zhì)化競爭，立足本地文化資源，挖掘地方戲曲、歷史名人、民俗表演等特色內(nèi)容，形成獨(dú)特的節(jié)目風(fēng)格。例如，通過地方文化專欄宣傳家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)受眾的文化認(rèn)同感與自豪感。以儀征市融媒體中心為例，其充分利用憶明珠、盛成等名人的故事資源，制作播出多期文化類節(jié)目，深受歡迎。其制作的廣播文藝節(jié)目《長憶小城二月中》，以憶明珠的詩文為主線，表達(dá)作者對(duì)第二故鄉(xiāng)—儀征的熱愛，從而激發(fā)儀征本地人對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感。節(jié)目編輯在創(chuàng)作中還多方查找當(dāng)年和憶明珠先生有過交集的人，以及探訪憶明珠曾經(jīng)生活過的地方，通過對(duì)人的采訪和實(shí)地探訪，不斷豐富和完善節(jié)目內(nèi)容，使整檔節(jié)目呈現(xiàn)出立體、鮮活的面貌，增強(qiáng)了可看性和藝術(shù)性。從文化人類學(xué)視角看，特色文藝節(jié)目需注重文化符號(hào)的挖掘與重構(gòu)，節(jié)目的生命力源于對(duì)地域文化符號(hào)的深度解碼與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。此外，需注重符號(hào)的時(shí)代適配性，結(jié)合鄉(xiāng)村振興、文旅融合等時(shí)代命題，將文化符號(hào)與當(dāng)代生活場景連接，如在節(jié)目中設(shè)計(jì)“非遺 + 電商”“傳統(tǒng)節(jié)日 + 旅游”等模式，使文化符號(hào)從記憶載體轉(zhuǎn)化為活態(tài)生產(chǎn)力。

3.2.3 吸引公眾參與

打破高高在上的文藝范式，讓公眾成為節(jié)目主角。例如，征集公眾創(chuàng)作的反映親情、友情、日常生活的作品，通過展播平凡人的故事引發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)節(jié)目的親和力與傳播力。從社會(huì)學(xué)角度看，公眾參與式節(jié)目通過賦權(quán)理論增強(qiáng)了受眾的主體性，如開設(shè)“聽眾點(diǎn)歌”“故事征集”等互動(dòng)板塊。

3.3深化媒體融合：技術(shù)應(yīng)用與平臺(tái)協(xié)同

3.3.1 樹立融媒體思維

文藝編輯需具備敏銳的行業(yè)嗅覺，主動(dòng)學(xué)習(xí)新媒體新技術(shù)，將短視頻、直播等新媒體形式融人節(jié)目策劃與制作。例如，借鑒新媒體“短平快”的內(nèi)容特點(diǎn)，優(yōu)化傳統(tǒng)文藝節(jié)目的敘事節(jié)奏與呈現(xiàn)方式。從媒介融合理論看，編輯需掌握跨媒介敘事技能，如將廣播劇改編為短視頻系列，實(shí)現(xiàn)一次創(chuàng)作、多平臺(tái)分發(fā)。

3.3.2 加強(qiáng)跨平臺(tái)合作

積極與微博、微信、抖音等平臺(tái)合作，根據(jù)節(jié)目特性選擇適配的新媒體渠道[4]。例如，通過微信公眾號(hào)推送節(jié)目精華片段，在抖音平臺(tái)發(fā)布短視頻預(yù)告，擴(kuò)大傳播覆蓋面。從技術(shù)社會(huì)學(xué)視角看，跨平臺(tái)合作需注重?cái)?shù)據(jù)互通與用戶遷移，如通過二維碼鏈接實(shí)現(xiàn)廣播節(jié)目與線上社群的聯(lián)動(dòng)。

3.3.3強(qiáng)化互動(dòng)與數(shù)據(jù)反饋

利用新媒體平臺(tái)的互動(dòng)功能（如彈幕、投票、評(píng)論等）收集受眾意見，根據(jù)數(shù)據(jù)反饋調(diào)整節(jié)目的內(nèi)容與形式，實(shí)現(xiàn)以用戶為中心的內(nèi)容生產(chǎn)。從信息科學(xué)角度看，編輯需構(gòu)建用戶行為分析模型，通過點(diǎn)擊率、停留時(shí)長等指標(biāo)優(yōu)化節(jié)目編排。

3.4拓寬市場空間：商業(yè)思維與內(nèi)容創(chuàng)新的結(jié)合

3.4.1 內(nèi)容精品化

堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，通過優(yōu)質(zhì)選題與精良制作提升節(jié)目的競爭力。例如，在脫貧攻堅(jiān)主題節(jié)目中，以廣播劇形式講述基層黨員的真實(shí)故事，通過具體案例展現(xiàn)時(shí)代精神，增強(qiáng)節(jié)目的感染力與傳播力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，精品化策略通過差異化競爭提升節(jié)目附加值，如打造現(xiàn)象級(jí)文化IP，衍生周邊產(chǎn)品。

3.4.2開發(fā)衍生產(chǎn)品

將優(yōu)質(zhì)節(jié)目內(nèi)容轉(zhuǎn)化為音像制品、電子書等衍生產(chǎn)品，拓展盈利渠道。例如，戲曲節(jié)目可制作高清音像專輯，在電商平臺(tái)銷售；同時(shí)通過招商引資吸引品牌合作，提升節(jié)目的市場化水平。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看，衍生產(chǎn)品開發(fā)需構(gòu)建IP全產(chǎn)業(yè)鏈，如聯(lián)合文旅部門推出節(jié)目主題旅游線路[5]。

3.4.3 創(chuàng)新商業(yè)模式

探索“節(jié)目 + 電商”“節(jié)目 + 文旅”等跨界融合模式，如在文化類節(jié)目中植入地方特產(chǎn)推廣，或聯(lián)合旅游平臺(tái)推出節(jié)目同款文旅路線，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。從管理學(xué)角度看，需引入精益創(chuàng)業(yè)理念，通過小范圍試點(diǎn)驗(yàn)證商業(yè)模式的可行性[6]。

3.5提升道德素養(yǎng)：價(jià)值引領(lǐng)與社會(huì)責(zé)任

3.5.1踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

文藝編輯需自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過節(jié)目傳遞正能量，弘揚(yáng)主旋律。例如，在重大社會(huì)議題中保持正確的輿論導(dǎo)向，避免低俗化、娛樂化傾向。從倫理學(xué)角度看，編輯需遵循社會(huì)責(zé)任理論，如在節(jié)目中設(shè)置“道德觀察員”角色，引導(dǎo)公眾討論社會(huì)熱點(diǎn)。

3.5.2促進(jìn)文化傳承

在節(jié)目中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神，營造積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。例如，在重陽節(jié)策劃“陪伴”主題節(jié)目，通過情景劇、古詩詞朗誦等形式呼呼關(guān)注老年人，傳遞孝老愛親的傳統(tǒng)美德。從文化記憶理論看，節(jié)目需注重集體記憶的建構(gòu)，如通過口述歷史訪談，保存地方文化記憶。

3.5.3 堅(jiān)守職業(yè)操守

編輯需以受眾滿意為最高標(biāo)準(zhǔn)，杜絕虛假內(nèi)容與低質(zhì)節(jié)目，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x題策劃與制作流程保障節(jié)目質(zhì)量，維護(hù)廣播電臺(tái)的公信力與品牌形象。從法學(xué)視角看，需遵守《廣播電視管理?xiàng)l例》等法規(guī)，如進(jìn)一步完善“三審三?！敝贫?，確保內(nèi)容合規(guī)。

4結(jié)語

新媒體時(shí)代，提升廣電文藝編輯的素質(zhì)是傳統(tǒng)廣播電臺(tái)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵。文藝編輯需兼具專業(yè)能力、創(chuàng)新思維與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，通過提升綜合素養(yǎng)、提供個(gè)性化服務(wù)、深化技術(shù)融合、拓展市場空間及堅(jiān)守道德底線，打造更具吸引力的文藝節(jié)目。未來，廣播電臺(tái)應(yīng)從招聘、培訓(xùn)、管理等多環(huán)節(jié)入手，構(gòu)建系統(tǒng)的編輯培養(yǎng)體系；編輯自身也需樹立終身學(xué)習(xí)理念，緊跟新媒體發(fā)展趨勢(shì)，持續(xù)提升業(yè)務(wù)能力。唯有廣播電臺(tái)、編輯與相關(guān)部門協(xié)同努力，方能推動(dòng)廣電文藝節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展，滿足群眾日益增長的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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