山水筆記

吳藝簡介

吳藝，曾用筆名麥冬、南樂。職業(yè)文學(xué)編輯。

中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中國散 文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國小說學(xué)會(huì)會(huì)員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì) 會(huì)員。

作品發(fā)表于《詩刊》《十月》《中國校園文學(xué)》《星 星》《揚(yáng)子江詩刊》《詩歌月刊》《詩潮》《詩林》《綠 風(fēng)》等 50 多種純文學(xué)期刊。詩歌、散文作品入選多種 年度選本。著有詩集 2 部。

我曾先后 3 次來過嘉興。

前兩次作為“杭州都市經(jīng)濟(jì)圈”媒體采訪團(tuán)的一員，與人民日報(bào)社、新華社、浙江日報(bào)社以及杭湖嘉紹四地媒體記者 20 多人，走馬觀花般看了一些地方，涉及社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及民生福祉方面的內(nèi)容；自今見報(bào)的稿件仍掛在網(wǎng)上，成為嘉興之行的“注腳”。

而這一次，形式上雖然差不多，但卻輕松了許多，一路于“風(fēng)景”中體驗(yàn)著綠水青山的魅力，既釋放了身心也飽了眼福。

每次來嘉興，有一個(gè)地方必須要去的，那就是被譽(yù)為革命圣地的南湖。這里是中國革命的搖籃，紅船精神的發(fā)源地。不管是采訪還是采風(fēng)，來此追憶那段崢嶸歲月自然成為了保留節(jié)目。

其實(shí)，對于南湖，我先前就從《陶庵夢憶》中獲知了碎片化的印象，在作者張岱眼中“煙雨樓故自佳”。那時(shí)的南湖還叫螢澤湖，是一處繁華勝境，美人精舫，在煙波縹緲之中，載書畫茶酒，與客茗爐相對，態(tài)度幽閑，或泛或泊，經(jīng)旬不返，佳肴美酒、時(shí)鮮果蔬，立辦具臻的詩情畫意，也必定是才子佳人繾綣之處。

我想，如此煙雨中的柳灣桃塢就像一處幻境。如若不是，那么“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就是杜牧的一廂情愿。不過據(jù)史料所言，南湖真的是“水木清華，晨煙幕雨”；而于我遺憾的是，3 次來南湖都沒見到煙雨。

不過雖少了懷古之煙雨，但湖心島還在，煙雨樓前的那兩棵參天古銀杏樹依然枝繁葉茂，或許只有它一直陪伴著一池波瀾起伏的南湖幽情吧？

第二天去海鹽采風(fēng)時(shí)，竟然下起了雨，可我們離南湖越來越遠(yuǎn)。這個(gè)世間許多的事情還是要講緣分的，對于煙雨中的南湖還是留在想象中吧。

二我們到轉(zhuǎn)水塢時(shí)，雨開始大了起來，綿綿雨絲籠罩著村塢、田疇、山巒，一片空濛景象。

站在潺潺的溪流前，“這條溪繞村而流。就是因?yàn)檫@條溪，此處才叫轉(zhuǎn)水塢?！迸阃娠L(fēng)的村干部不失時(shí)機(jī)地推銷著自己的村落。

這個(gè)寧靜而美麗的小山村，真正的名字叫“六里村”。近年來，成為“兩山”理念成果轉(zhuǎn)化的樣板地。

我們走在濕漉漉的村巷里，感受著美麗鄉(xiāng)村所散發(fā)的氣質(zhì)——清新而典雅。村里的建筑格局基本是主樓外加院墻的浙派民居風(fēng)格。我們隨便走進(jìn)一家庭院，都是擺滿了盆栽和一些手工藝裝飾品。仔細(xì)一看，這些形態(tài)各異的工藝品都是用各種廢棄物做成的；輪胎做的吊盆、腌菜缸做的漏壺……別出心裁的創(chuàng)意讓我們眼前一亮。煙雨濛濛中山村庭院里蓊郁的綠色顯出了一派盎然生機(jī)。

為何這里每戶人家的庭院中都花木扶蘇？村干部告訴我們一個(gè)關(guān)鍵詞——美麗銀行。村“兩委”

引導(dǎo)村民把廢棄物分類收集起來，在“美麗銀行”

兌換“美麗幣”，通過獲得的“美麗幣”兌換不同“標(biāo)價(jià)”

的小物件，正好配合實(shí)現(xiàn)村里垃圾分類的工作目標(biāo)。

村干部告訴我們，“美麗銀行”的想法萌發(fā)于整治村容村貌的時(shí)候。那時(shí)村里也是各家路上亂堆雜物，亂搭棚子……村婦聯(lián)有幾個(gè)手工園藝能手，她們把從村民手里收來的壇壇罐罐改造成精美的園藝工藝品，一下就吸引了村民的眼光。在“美麗銀行”女匠師們的巧手中，各種不起眼的材料就像被施了奇妙的魔法，重新活了過來，又被村民用積攢的“美麗幣”買回放在自家的庭院里妝扮著生活。

現(xiàn)在村民嘗到了“美麗銀行”的甜頭，連蔬菜果皮都會(huì)收集起來，婦女們會(huì)把這些蔬菜果皮做成“環(huán)保酵素”，拿回家里可以當(dāng)洗頭膏、洗潔精，絕對的純天然清潔劑。女人天生就有創(chuàng)造美麗的基因，用這種能力激發(fā)村民對美的向往，不知不覺中就會(huì)改變一切。 三我們下榻的賓館，正好對著南北湖。推窗一望，偌大的湖面盡收眼底。那會(huì)剛好雨停，整個(gè)湖面像罩著一層薄紗，遠(yuǎn)山近景若隱若現(xiàn)。面對美景，我自然要去感受一番。

我漫步在湖堤上，穿過垂柳柔韌的枝條，置身于霧氣繚繞之中，聽著湖水拍岸的濤聲，我的心一下安靜下來。我就像行走在水墨畫中，此時(shí)素雅寧靜的畫面符合中國人追逐的傳統(tǒng)審美的江南墨韻。我想宋元山水也不過如此，如果把“宋元山水”看成一個(gè)符號，那它釋義應(yīng)該是：脫離世俗羈絆的充滿想象力的奇幻表達(dá)，是時(shí)間也無法抵達(dá)的高處。

我正發(fā)呆之際，被一陣喧嘩聲擾亂心緒。原來我的前方就是游艇碼頭，一群人等正準(zhǔn)備乘游艇泛湖煙波之中。許是多年形成的職業(yè)習(xí)慣，我上前與他們攀談，得知他們是來自上海的 3 個(gè)家庭，祖孫三代慕名來南北湖游玩。

自從南北湖成為旅游景區(qū)后，來自各地慕南北湖青山綠水之名的游客多了起來；當(dāng)?shù)厝说纳钜睬那陌l(fā)生了改變。這其中就包括已經(jīng)退休的胡雪禪一家。他現(xiàn)在景區(qū)一酒店做保安，是南北湖的原住民。在他眼里，南北湖的一草一木都難以割舍。

南北湖境內(nèi)總共有兩個(gè)村，分別叫南湖村和北湖村，依山傍水，猶如世外桃源。山上有楊梅樹、茶園、毛竹林，家家戶戶的房前屋后都種著橘子樹，村民都在慢生活里繁衍生息，過著簡單而快樂的日子。

老胡指著湖中央的白鷺洲對我說，那時(shí)他們劃著小船去島上種地，大概有十多畝水田，島上也有一湖，夏末秋初成群白鷺飛飛停停。島上種有成片的桃樹，每當(dāng)碩果滿枝，隨手摘下都不用洗就能吃。

我問他，“你覺得是現(xiàn)在好還是過去好？”

老胡沉吟片刻說，“現(xiàn)在環(huán)境是好了，出行也方便，就近能找到工作補(bǔ)貼家用，姐姐也在景區(qū)內(nèi)賣自家種的橘子……不過總覺得失去了什么?！?/p>

在景區(qū)的開發(fā)建設(shè)中，像老胡這樣的許多村民既獲得過也失去過。我想他們失去的應(yīng)該是揮之不去的鄉(xiāng)愁吧？

四如今，各地的民宿真如雨后春筍地出現(xiàn)，搭著“鄉(xiāng)村振興”的班車駛?cè)肴藗兊囊暰€，但真正讓人心動(dòng)的卻不多。而草木間民宿確實(shí)讓我心動(dòng)了。

那天與草木間邂逅，在獨(dú)特的空間布局中，我被一幅幅懸掛于墻壁的水彩畫所吸引。這些畫面所呈現(xiàn)出的藝術(shù)氣息很濃，有強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感，且線條與色塊所要表達(dá)的情緒都很個(gè)性化。

我正入迷地欣賞著眼前的一切，民宿的主人走過來，笑瞇瞇地介紹，“平時(shí)我們都是在博物館、美術(shù)館看藝術(shù)展覽?，F(xiàn)在把民宿布置成展覽的藝術(shù)空間，且不定期地舉辦一些不同主題和風(fēng)格的展覽，主要是秉持了‘將藝術(shù)帶回家’的理念，一幅幅畫作就布展于走廊、房間、樓梯墻壁，居住在民宿中的人可以較為親和、隨意地感受到這份藝術(shù)之美，這樣既拓寬了藝術(shù)展覽的空間，也拉近了欣賞者與藝術(shù)品之間的距離?！?/p>

在聊天中得知，南北湖一直以來都是文人墨客雅集之地，那么在南北湖的民宿辦畫展，意境本身就很美。

最后，我們?nèi)チ藷煵◢{，它由礦山華麗轉(zhuǎn)身為影視基地，陡峭的崖壁、低陷的礦坑、錯(cuò)落有致的攝影棚，還有那座只有在北方才有的石墻村落……它們的重新組合不正是“兩山”理念最好的詮釋嗎？