桂商文化提升財(cái)經(jīng)商貿(mào)類人才思政素養(yǎng)的實(shí)踐研究

摘要：文章通過剖析桂商文化的內(nèi)涵及其融入課程思政的耦合邏輯，提出從教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、思政元素挖掘及融入路徑，探索桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的實(shí)踐路徑。實(shí)踐結(jié)果證明學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、專業(yè)認(rèn)同感、思政素養(yǎng)得到顯著提高。實(shí)踐中仍面臨教師桂商文化素養(yǎng)不足、教學(xué)資源整合不足以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善等挑戰(zhàn)。提出了加強(qiáng)教師培訓(xùn)、推進(jìn)教學(xué)資源整合開發(fā)、完善評(píng)價(jià)體系、擴(kuò)展校企合作、創(chuàng)新桂商文化傳承等對(duì)策。

關(guān)鍵詞：桂商文化；財(cái)經(jīng)商貿(mào)；課程思政；教學(xué)探索

在當(dāng)前高等教育強(qiáng)調(diào)立德樹人的背景下，課程思政已成為專業(yè)教學(xué)改革的重要方向。財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人才培養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科，如何將思政教育有效融入專業(yè)課程，是亟待解決的問題。桂商文化作為廣西地區(qū)獨(dú)具特色的商業(yè)文化資源，蘊(yùn)含著豐富的誠(chéng)信、創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任等思政元素。深度挖掘桂商文化的豐富內(nèi)涵，探索其融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政建設(shè)的路徑，評(píng)估融入后專業(yè)課程育人能力提升效果，對(duì)桂商文化的傳承和當(dāng)代大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)提升均能起到顯著推動(dòng)作用。

桂商文化不僅承載著廣西地區(qū)的歷史記憶，還蘊(yùn)含著豐富的商業(yè)智慧和道德理念，這些元素與現(xiàn)代財(cái)經(jīng)商貿(mào)教育的結(jié)合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，目前關(guān)于桂商文化與課程思政融合的實(shí)踐研究仍處于起步階段，缺乏系統(tǒng)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。本文的研究旨在助力該領(lǐng)域的實(shí)踐研究，通過系統(tǒng)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法以及構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，探索桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的有效路徑。

一、桂商文化內(nèi)涵與課程思政融合的價(jià)值

桂商文化內(nèi)涵。廣西商業(yè)萌發(fā)于秦漢，成長(zhǎng)于唐宋，成熟于明清。桂商主要以中小型企業(yè)商人居多，既包括廣西籍商人，也包括在廣西從商的外籍商人。20世紀(jì)70年代末的改革開放政策，給桂商發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇。成立商會(huì)，抱團(tuán)取暖，成為桂商維護(hù)自身利益，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的共識(shí)。2015年3月，學(xué)者樊正強(qiáng)在廣西日?qǐng)?bào)發(fā)表文章《加強(qiáng)桂商文化研究，促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，提出了對(duì)桂商文化的研究、傳承和創(chuàng)新，弘揚(yáng)桂商文化精神，有利于增強(qiáng)廣西的文化自覺和自信，提升文化認(rèn)同感。桂商文化是廣西地區(qū)獨(dú)具特色的商業(yè)文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1. 堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神：古代桂商憑借地理優(yōu)勢(shì)，在交通不便、自然條件艱苦的環(huán)境中，勇于開拓市場(chǎng)，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神和勇氣。例如，古代桂商通過海上絲綢之路將廣西特產(chǎn)遠(yuǎn)銷海外，推動(dòng)了廣西與外界的經(jīng)濟(jì)文化交流。

2. 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的核心理念：桂商文化以誠(chéng)信為基石，眾多老字號(hào)店鋪憑借卓越的信譽(yù)贏得顧客長(zhǎng)期信任。這種誠(chéng)信理念不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品質(zhì)量上，還貫穿于廣告宣傳、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)，成為桂商在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵。

3. 開放包容的文化特質(zhì)：桂商文化具有鮮明的開放性和包容性。在與不同地區(qū)、民族的商業(yè)交往中，桂商積極吸收多元文化元素，豐富自身的商業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)模式。例如，桂商在與東南亞國(guó)家的貿(mào)易中，不僅引入了當(dāng)?shù)氐奶厣唐?，還吸收了先進(jìn)的商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)。

4. 強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)：桂商不僅注重商業(yè)利益，還具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。許多企業(yè)通過產(chǎn)業(yè)扶貧、環(huán)保技術(shù)研發(fā)等方式，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

5. 創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐智慧：桂商文化強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)品、商業(yè)模式、管理方式等方面的創(chuàng)新。例如，柳州汽車企業(yè)通過研發(fā)新能源汽車技術(shù)，推出創(chuàng)新性產(chǎn)品，滿足市場(chǎng)需求；南寧電商企業(yè)通過“電商平臺(tái)+農(nóng)產(chǎn)品基地+農(nóng)戶”的模式，解決了農(nóng)產(chǎn)品銷售難題。

二、桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的設(shè)計(jì)及實(shí)踐

（一）桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的設(shè)計(jì)

1. 教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)

（1）知識(shí)目標(biāo)：構(gòu)建文化認(rèn)知與專業(yè)知識(shí)的共生系統(tǒng)

通過歷史脈絡(luò)梳理出桂商文化演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，如明清時(shí)期桂江商幫形成、近代通商口岸開放、當(dāng)代東盟貿(mào)易實(shí)踐等，建立區(qū)域商業(yè)史與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的時(shí)空關(guān)聯(lián)圖譜。財(cái)經(jīng)商貿(mào)類課程均可以歷史事件、關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)等為紐帶，將桂商文化的發(fā)展之路與專業(yè)課程的知識(shí)迭代有機(jī)融合，輝映共生。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)文化解碼與商業(yè)實(shí)踐的協(xié)同能力

通過桂商文化智慧和價(jià)值觀的傳遞，培養(yǎng)學(xué)生以下三個(gè)能力：一是文化解碼能力，要求學(xué)生能夠掌握桂商文化的內(nèi)涵，并運(yùn)用其領(lǐng)悟商業(yè)倫理的辯證邏輯。二是實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力，通過案例教學(xué)與商業(yè)模擬，將桂商傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商業(yè)策略。三是協(xié)同創(chuàng)新能力，依托校企合作項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色，在跨境電商、綠色金融等新興領(lǐng)域探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)的融合路徑。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：塑造文化認(rèn)同與職業(yè)人格的價(jià)值共同體

通過桂商文化基因與財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)教育的深度耦合，培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化區(qū)域文化認(rèn)同與職業(yè)人格的共生共榮。通過桂商“商濟(jì)天下”的社會(huì)責(zé)任實(shí)踐，厚植學(xué)生服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的家國(guó)情懷，理解商業(yè)文明與地方社會(huì)發(fā)展的共生關(guān)系，培養(yǎng)具有文化主體意識(shí)的創(chuàng)新型職業(yè)人才。

2. 思政元素挖掘及融入路徑

以桂商文化發(fā)展歷程為主線，領(lǐng)悟其精神內(nèi)核并結(jié)合當(dāng)代價(jià)值觀，設(shè)置“商道傳承—經(jīng)營(yíng)智慧—社會(huì)責(zé)任—文化創(chuàng)新”的思政元素挖掘節(jié)點(diǎn)，對(duì)應(yīng)財(cái)經(jīng)商貿(mào)專業(yè)核心素養(yǎng)要求，形成“歷史溯源—實(shí)踐應(yīng)用—價(jià)值升華—?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展”的思政融入邏輯鏈。

（1）商道傳承：桂商歷史基因中的家國(guó)情懷

廣西地處邊陲，自古為“海上絲綢之路”與陸路商貿(mào)樞紐，桂商在聯(lián)通中原與東南亞的貿(mào)易中，始終將商業(yè)利益與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。近代以來，面對(duì)民族危亡，桂商群體積極投身救亡圖存，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和中華民族共同體意識(shí)。課程設(shè)計(jì)中設(shè)置“桂商檔案庫(kù)”歷史案例模塊，開展商業(yè)史情景劇創(chuàng)編等形式融入教學(xué)環(huán)節(jié)，增添思政元素融入的趣味性。

（2）經(jīng)營(yíng)智慧：商業(yè)實(shí)踐中的價(jià)值準(zhǔn)則

在桂商文化中，誠(chéng)信為本與契約精神構(gòu)成了商業(yè)倫理的深層內(nèi)核，為財(cái)經(jīng)商貿(mào)課程思政提供了鮮活的本土化案例。桂商自古以“重諾守信”為立業(yè)之本，其經(jīng)營(yíng)智慧不僅體現(xiàn)在對(duì)書面契約的嚴(yán)格遵守上，更延伸至口頭承諾的信用堅(jiān)守。在課程實(shí)踐中，通過模擬桂商“契約為憑、信義為基”的決策場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生將契約精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代法治意識(shí)，同時(shí)體悟中華商道中義利相濟(jì)的辯證智慧，從而塑造恪守商業(yè)倫理、兼具文化自信的現(xiàn)代商貿(mào)人才。

（3）社會(huì)責(zé)任：商幫發(fā)展中的倫理?yè)?dān)當(dāng)

在桂商文化的經(jīng)營(yíng)智慧中，“義利并舉”的價(jià)值準(zhǔn)則為財(cái)經(jīng)商貿(mào)課程思政建設(shè)提供了深厚的文化滋養(yǎng)。桂商群體在長(zhǎng)期商業(yè)實(shí)踐中形成的“以義取利、利濟(jì)天下”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，在清代龍州商幫“貨通八桂、茶濟(jì)滇黔”的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)中便已顯現(xiàn)，其通過公平交易促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了商業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。這種強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益辯證統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)智慧，為財(cái)經(jīng)商貿(mào)課程提供了鮮活的思政案例，有助于引導(dǎo)學(xué)生在掌握商業(yè)技能的同時(shí)，形成正確的義利觀。

（4）文化創(chuàng)新：現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的精神傳承

在桂商文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，工匠精神、開放包容與數(shù)字化轉(zhuǎn)型的有機(jī)融合，為財(cái)經(jīng)商貿(mào)課程思政注入了文化創(chuàng)新的實(shí)踐路徑。桂商自古秉承“器以載道”的工匠傳統(tǒng)，如桂林三花酒“九蒸九釀”的技藝傳承，彰顯精益求精的產(chǎn)業(yè)倫理；近代梧州口岸“十三行”的跨國(guó)商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，則沉淀出海納百川的開放基因。課程建設(shè)中，可依托虛擬仿真技術(shù)重現(xiàn)老字號(hào)數(shù)字化轉(zhuǎn)型案例，引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策中理解文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)既堅(jiān)守文化根脈又善用數(shù)字技術(shù)的新商科人才，實(shí)現(xiàn)商業(yè)倫理傳承與科技創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。

（二）桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的實(shí)踐

廣西某高校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院立足區(qū)域特色，將桂商文化傳承與思政育人深度融合。學(xué)院依托本土商業(yè)歷史資源，系統(tǒng)梳理桂商百年發(fā)展脈絡(luò)，提煉其“誠(chéng)信為本、開拓進(jìn)取、家國(guó)擔(dān)當(dāng)”的精神內(nèi)核，構(gòu)建“文化挖掘+課程浸潤(rùn)+實(shí)踐育人”的特色體系。

1. 多維聯(lián)動(dòng)的課程開發(fā)體系構(gòu)建

基于泰勒課程開發(fā)理論與文化生態(tài)學(xué)理論，構(gòu)建“基礎(chǔ)課程+特色模塊+實(shí)踐項(xiàng)目”的三級(jí)課程體系。在專業(yè)課程中，運(yùn)用文化編碼理論嵌入“桂商文化創(chuàng)新工作坊”，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與文化元素的符號(hào)化重組。例如，《跨境電子商務(wù)》課程開發(fā)的“茶馬古道數(shù)字化貿(mào)易”項(xiàng)目，運(yùn)用歷史制度主義分析方法，通過對(duì)比明清商幫通關(guān)文牒制度與RCEP原產(chǎn)地規(guī)則，揭示契約精神的歷史演進(jìn)規(guī)律。課程實(shí)施后，學(xué)生對(duì)桂商文化的認(rèn)知度從60%提升至85%，進(jìn)一步印證了學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感與學(xué)習(xí)熱情的提升。

2. 情境浸潤(rùn)的教學(xué)模式創(chuàng)新

運(yùn)用情境認(rèn)知理論和具身學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)建“歷史場(chǎng)景重現(xiàn)+現(xiàn)代商業(yè)推演”雙軌教學(xué)模式。在《財(cái)務(wù)管理》課程中，借鑒新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，通過民國(guó)“黃昌記”商行賬簿的契約文書分析，構(gòu)建制度變遷分析框架，引導(dǎo)學(xué)生解構(gòu)傳統(tǒng)商業(yè)倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型路徑。教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，該模式使課程思政目標(biāo)達(dá)成度提升27%，驗(yàn)證了文化情境創(chuàng)設(shè)對(duì)價(jià)值觀養(yǎng)成的強(qiáng)化作用。

3. 校企協(xié)同的育人機(jī)制探索

依據(jù)文化再生產(chǎn)理論和產(chǎn)教融合理論，與南方物流、玉柴集團(tuán)等企業(yè)共建實(shí)踐基地。在《采購(gòu)與供應(yīng)鏈管理》課程中，運(yùn)用文化地理學(xué)方法開展的“文化溯源工程”，通過繪制原料采購(gòu)倫理地圖，構(gòu)建了“文化-經(jīng)濟(jì)-生態(tài)”三維分析模型。教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生的課堂參與度提高了30%（以主動(dòng)發(fā)言次數(shù)和小組討論參與度為參考數(shù)據(jù)），課程專注度提升了25%（以抬頭率和課堂危機(jī)行為為參考數(shù)據(jù)）。

4.三維度評(píng)價(jià)體系的理論構(gòu)建

基于柯氏四級(jí)評(píng)估模型和文化價(jià)值層次理論，構(gòu)建“文化理解-價(jià)值內(nèi)化-實(shí)踐創(chuàng)新”評(píng)價(jià)體系。在《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》課程中，運(yùn)用知識(shí)維度開發(fā)歷史事件開展測(cè)試，運(yùn)用能力維度設(shè)計(jì)貿(mào)易糾紛調(diào)解模擬，運(yùn)用價(jià)值維度創(chuàng)建誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)指數(shù)。教學(xué)跟蹤數(shù)據(jù)顯示，授課班級(jí)在“義利觀認(rèn)知”“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”“遵紀(jì)守法”等維度得分較對(duì)照組高15%～22%，證實(shí)了三維評(píng)價(jià)模型對(duì)文化價(jià)值內(nèi)化的促進(jìn)作用，符合價(jià)值觀形成的認(rèn)知-情感-行為三階段理論。

教學(xué)實(shí)踐結(jié)果顯示，桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程后，桂商文化相關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目占比從12%提升至68%，符合文化認(rèn)同理論的發(fā)展規(guī)律；第三方評(píng)估中87.6%的畢業(yè)生職業(yè)使命感提升，驗(yàn)證了文化自覺理論的教育價(jià)值；企業(yè)對(duì)畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)可度從76%提升至92%，則印證了文化勝任力模型的市場(chǎng)適用性。這些數(shù)據(jù)共同構(gòu)建了文化基因與專業(yè)教育深度融合的實(shí)踐范式，為職業(yè)教育課程思政提供了可復(fù)制的理論模型。

三、桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的反思與展望

在桂商文化思政元素挖掘和課程融入過程中，雖然取得了較好的教學(xué)效果，但也發(fā)現(xiàn)了諸多值得反思之處，亟須認(rèn)真對(duì)待并在后期優(yōu)化完善。

（一）桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的反思

1. 教師隊(duì)伍的桂商文化素養(yǎng)與教學(xué)能力有待提高

部分教師對(duì)桂商文化的了解不夠深入、全面，在教學(xué)過程中難以將桂商文化與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，在教學(xué)方法的運(yùn)用上也不夠靈活多樣。教師需要加強(qiáng)對(duì)桂商文化的學(xué)習(xí)與研究，提升自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，才能更好地開展課程思政教學(xué)。

2. 教學(xué)資源的整合與開發(fā)不足

桂商文化相關(guān)的教學(xué)資源相對(duì)較為分散，缺乏系統(tǒng)的整合與深度的開發(fā)。例如，桂商企業(yè)案例的收集與整理不夠完備，桂商文化教材、課件、視頻等教學(xué)資料的編寫與制作不夠精良。需要加大教學(xué)資源的整合與開發(fā)力度，建立豐富且完善的桂商文化教學(xué)資源庫(kù)，為教學(xué)提供有力的支持。

3. 教學(xué)評(píng)價(jià)體系的完善與細(xì)化面臨困難

雖然構(gòu)建了涵蓋知識(shí)、能力、素養(yǎng)三個(gè)維度的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，但在具體實(shí)施過程中，評(píng)價(jià)指標(biāo)的細(xì)化與量化存在一定的難度。例如，素養(yǎng)評(píng)價(jià)中的一些指標(biāo)難以進(jìn)行精確地量化，評(píng)價(jià)過程中可能存在主觀性與片面性。需要進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，優(yōu)化評(píng)價(jià)方法與手段，以提高教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。

（二）桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的展望

1. 持續(xù)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

（1）開展教師桂商文化培訓(xùn)

組織教師參加桂商文化專題培訓(xùn)課程、學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)桂商研究專家、企業(yè)界人士為教師授課，提高教師對(duì)桂商文化的認(rèn)知水平與理解深度。

（2）鼓勵(lì)教師開展桂商文化研究

支持教師開展與桂商文化相關(guān)的科研項(xiàng)目研究，設(shè)立桂商文化研究專項(xiàng)基金，資助教師將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。教師在研究過程中能夠深入挖掘桂商文化中的思政元素與教學(xué)素材，將研究成果融入課程教案、教材編寫、課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)，從而提高教學(xué)質(zhì)量與效果。

2. 深入推進(jìn)教學(xué)資源整合與開發(fā)

（1）構(gòu)建桂商文化教學(xué)資源平臺(tái)

整合學(xué)校圖書館、檔案館、博物館以及網(wǎng)絡(luò)資源中的桂商文化資料，構(gòu)建桂商文化教學(xué)資源平臺(tái)。在圖書館設(shè)立桂商文化專題電子數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄桂商文化研究著作、學(xué)術(shù)論文、企業(yè)案例等資料，以便師生查閱使用。

（2）編寫桂商文化特色教材與教學(xué)資料

組織教師編寫具有桂商文化特色的財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)教材與教學(xué)資料。在教材編寫過程中，注重將桂商文化的歷史、內(nèi)涵、案例等內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)體系進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)置桂商文化專欄、案例分析以及思考討論題等板塊。

3. 加強(qiáng)與桂商企業(yè)的深度合作

（1）建立實(shí)習(xí)基地

與桂商企業(yè)建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，共同建立實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過實(shí)習(xí)，學(xué)生可以深入了解桂商企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)情況，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，提高實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，企業(yè)也可以通過實(shí)習(xí)基地選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，為自身的發(fā)展提供支持。

（2）開展產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目

與桂商企業(yè)共同開展產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目，針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求和市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，開展科研合作和技術(shù)創(chuàng)新。學(xué)校組織教師和學(xué)生參與桂商企業(yè)的技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)調(diào)研等項(xiàng)目，為企業(yè)提供智力支持和技術(shù)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的雙贏。

（3）邀請(qǐng)企業(yè)專家參與教學(xué)

定期邀請(qǐng)桂商企業(yè)的專家和企業(yè)家走進(jìn)課堂，為學(xué)生開展專題講座、實(shí)踐指導(dǎo)等活動(dòng)。企業(yè)專家可以結(jié)合自身的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，向?qū)W生傳授行業(yè)前沿知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)行業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。企業(yè)專家還可以參與課程建設(shè)、教學(xué)改革等工作，為學(xué)校的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展提供寶貴的建議和意見。

4. 拓展桂商文化傳承與創(chuàng)新的渠道

（1）舉辦桂商文化節(jié)

在學(xué)校定期舉辦桂商文化節(jié)，通過文化展覽、商業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)大賽、文藝演出等多種形式的活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的桂商文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)桂商文化的認(rèn)同感和歸屬感。在桂商文化節(jié)期間，可以邀請(qǐng)桂商企業(yè)家、專家學(xué)者、校友等參與活動(dòng)，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事和商業(yè)智慧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新精神。

（2）開展桂商文化研究與交流活動(dòng)

鼓勵(lì)學(xué)生開展桂商文化研究與交流活動(dòng)，支持學(xué)生參加桂商文化相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議、研討會(huì)、調(diào)研活動(dòng)等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以深入了解桂商文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)，與專家學(xué)者和同行進(jìn)行交流和探討，拓寬研究視野，提高研究水平。

（3）利用新媒體平臺(tái)宣傳推廣桂商文化

充分利用新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，開展桂商文化的宣傳推廣活動(dòng)。通過制作和發(fā)布桂商文化相關(guān)的文章、視頻、圖片等內(nèi)容，向廣大師生和社會(huì)公眾宣傳桂商文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)代意義，吸引更多的學(xué)生參與桂商文化的傳承與創(chuàng)新，形成良好的文化傳承氛圍，提高桂商文化的知名度和影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

桂商文化融入財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)課程思政教學(xué)的實(shí)踐探索，為課程思政改革提供了新思路與方法，也為地方文化傳承與創(chuàng)新開辟了新路徑。通過系統(tǒng)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)內(nèi)容、探索融入路徑以及構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，該實(shí)踐有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、專業(yè)認(rèn)同感、思政素養(yǎng)與綜合能力。然而，實(shí)踐中仍面臨教師桂商文化素養(yǎng)不足、教學(xué)資源整合不足以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善等挑戰(zhàn)。未來，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，深入推進(jìn)教學(xué)資源整合與開發(fā)，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)與桂商企業(yè)的深度合作，拓展桂商文化傳承與創(chuàng)新渠道，以培養(yǎng)更多兼具專業(yè)才能、良好思政素養(yǎng)且植根于桂商文化底蘊(yùn)的人才，為廣西地方經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展提供有力支持。

參考文獻(xiàn)：

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[3]樊正強(qiáng).加強(qiáng)桂商文化研究，促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展[N].廣西日?qǐng)?bào)，2015-3-19.

[4]曾強(qiáng).百年辛亥與百年商埠——兼談桂商之產(chǎn)生及其文化性格[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（06）：11-15.

*基金資助：2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高職院校財(cái)經(jīng)商貿(mào)類專業(yè)勞動(dòng)教育中融入優(yōu)秀桂商精神的研究與實(shí)踐”（GXGZJG2023B111）；2021年度廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改項(xiàng)目“高職院?；诨旌鲜浇虒W(xué)的課程思政教學(xué)改革研究——以《采購(gòu)與供應(yīng)鏈管理》課程為例”（2021yb23）。

（作者單位：廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）