探尋，發(fā)現(xiàn)，傳揚(yáng)：一部值得重視的縣域歷史人文讀物

摘 要：陳修元、王波寫(xiě)作出版的非虛構(gòu)歷史人文作品《羅江鄉(xiāng)村記憶》，是《四川省鄉(xiāng)村歷史文化叢書(shū)》系列中的一部作品，旨在為鄉(xiāng)村立傳、為鄉(xiāng)愁塑形，在文化層面上助力全省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。作者熟悉鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村深懷感情，筆下的文字有詩(shī)意、有溫度、有感染力。

關(guān)鍵詞：羅江鄉(xiāng)村記憶；非虛構(gòu)長(zhǎng)篇作品；書(shū)評(píng)

最近，讀到陳修元、王波創(chuàng)作的非虛構(gòu)歷史人文作品《羅江鄉(xiāng)村記憶》（中國(guó)文聯(lián)出版社2024年11月出版），掩卷沉思，寫(xiě)下一些讀后感想。

探尋歷史真相：為鄉(xiāng)村立傳

近年來(lái)，隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，各地都在開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)史和村史的編寫(xiě)，這對(duì)于查找塵封的鄉(xiāng)村歷史資料，重新梳理鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社的歷史，激活村民的歷史文化記憶，提振生活在鄉(xiāng)村人民的文化自信，有著十分重要的作用和意義。因?yàn)檎衽d鄉(xiāng)村的主力軍是廣大的生活在故鄉(xiāng)故土的農(nóng)民，他們對(duì)于鄉(xiāng)村有著天然的熱愛(ài)，這是他們生于斯長(zhǎng)于斯、一生命運(yùn)相系的所在。

《羅江鄉(xiāng)村記憶》是為四川羅江地區(qū)而寫(xiě)的一部歷史人文作品。這不同于某個(gè)具體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村級(jí)的史志，也不同于某個(gè)具體區(qū)域的縣志。如果僅僅是史志的編撰，那就是編年體式的歷史人物、歷史事件、人文地理的客觀而全面的編寫(xiě)。而在《羅江鄉(xiāng)村記憶》一書(shū)中，我們看到的是作者走遍羅江的山水、羅江的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社的田野調(diào)查，在掌握大量翔實(shí)之歷史資料的前提下，通過(guò)實(shí)地走訪、考察考證等方式，洞幽燭微，以歷史細(xì)節(jié)呈現(xiàn)歷史事件，還原歷史場(chǎng)景的宏觀和微觀相結(jié)合的書(shū)寫(xiě)。其目的是盡力探求歷史真相，為整個(gè)羅江縣域鄉(xiāng)村立傳。

羅江（2017年撤縣改區(qū)）自古為出川入蜀的交通要道、物資集散地和兵家必爭(zhēng)之地，史稱(chēng)為“三國(guó)險(xiǎn)阻之區(qū)，實(shí)兩川咽喉之地”。羅江區(qū)因悠久的文明史和建城史，被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”。清代四川三才子之一的李調(diào)元系羅江人，其以詩(shī)、劇、史成就享譽(yù)蜀中。要把羅江的歷史人文進(jìn)行全面梳理，探尋羅江的歷史人文真相，為羅江立傳，其間案頭閱讀的史料之多、名勝古跡的探訪之多，以及與有歷史記憶的當(dāng)?shù)乩蠈?zhuān)家和鄉(xiāng)民的訪談，工作量之大，難以想象。

作者要查找和梳理羅江歷史人文的真相。真相是指事物或事件的正確、真實(shí)的情況或狀態(tài)。真相是具體的、個(gè)案的，可以通過(guò)調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)證明或證實(shí)。真相是對(duì)具體事實(shí)和情況的了解和解釋。作者站在當(dāng)今時(shí)代，以今天的文化學(xué)者、作家的眼光回溯羅江的歷史，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為寫(xiě)作單元，收集、辨析大量的羅江歷史人文資料和記憶碎片，去偽存真、去粗取精，萃取羅江的歷史地理和人文精華，這十分考驗(yàn)作者的歷史眼光和人文素養(yǎng)。于是，我們看到，在《羅江鄉(xiāng)村記憶》中，作者重新審視了羅江縣城萬(wàn)安鎮(zhèn)的前世今生，對(duì)當(dāng)下引起國(guó)人關(guān)注的羅江段白馬關(guān)蜀道的的價(jià)值和意義進(jìn)行了富有創(chuàng)意的解讀，對(duì)李調(diào)元“一門(mén)四進(jìn)士、兄弟三翰林”文化巨匠的當(dāng)代解讀，甚至對(duì)新盛鎮(zhèn)艾家壩留下的有關(guān)張獻(xiàn)忠的民間傳說(shuō)的真?zhèn)我策M(jìn)行了辨析。

本書(shū)大量的史料閱讀、實(shí)地走訪和深層次思考，反映出作者深厚的歷史文化情懷和素養(yǎng)，這是值得稱(chēng)道的。

發(fā)現(xiàn)歷史真諦：為鄉(xiāng)愁塑形

探尋歷史真相，這是對(duì)區(qū)域歷史文化寫(xiě)作者求真精神的基本要求。本書(shū)作者對(duì)每一個(gè)史料或文化遺跡或口述記憶，都不盲信，而是多方印證，然后落筆成文。這反映出作者可貴的執(zhí)著探尋歷史真相的精神，換句話(huà)說(shuō)也是作者對(duì)歷史文化負(fù)責(zé)的精神。其對(duì)歷史的書(shū)寫(xiě)能夠看出作者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神和歷史使命感。

在《羅江鄉(xiāng)村記憶》一書(shū)中，我們不僅看到了作者孜孜以求探尋歷史文化真相的努力，更感受到作者發(fā)現(xiàn)歷史文化真諦的眼光和能力。真相和真諦是有區(qū)別的。真諦指的是事物存在的本質(zhì)或根本的道理。它是事物真實(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，是不變的、普遍的、客觀存在的真理。

作者書(shū)寫(xiě)一個(gè)地域歷史文化真相的目的，是從探尋真相到能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出該地的歷史文化真諦。這需要作者對(duì)一個(gè)具體地域的歷史文化存在和意義進(jìn)行深層次思考。這十分考驗(yàn)寫(xiě)作者的閱讀面和閱讀量，以及對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次思考的能力。

探尋羅江歷史文化真相的目的，是為發(fā)現(xiàn)羅江歷史文化的真諦。而發(fā)現(xiàn)羅江歷史文化真諦的目的，是為羅江鄉(xiāng)愁塑形，為羅江鄉(xiāng)村振興助力。何為鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁包含三個(gè)層面的情感與意義。第一是個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念與情感寄托，第二是對(duì)家鄉(xiāng)文化及人際關(guān)系的眷戀，第三是精神層面對(duì)自我根源的追尋與人生方向的反思。一個(gè)人在外地工作生活中的思鄉(xiāng)之愁，表現(xiàn)為偶然聽(tīng)到鄉(xiāng)音引發(fā)的悸動(dòng)，源于對(duì)家鄉(xiāng)地理環(huán)境、生活場(chǎng)景的熟悉感與安全感。同時(shí)鄉(xiāng)愁表現(xiàn)為文化認(rèn)同層面的集體歸屬。鄉(xiāng)愁不僅指向物理空間，更承載著對(duì)特定文化符號(hào)的依戀。一個(gè)地方一些特定的具象化載體讓鄉(xiāng)愁升華為對(duì)文化基因的守護(hù)，維系著群體間的精神紐帶。從生命哲學(xué)層面的精神溯源，在存在主義視角下，鄉(xiāng)愁也成為現(xiàn)代人尋找精神原鄉(xiāng)的隱喻。通過(guò)追溯文化根脈來(lái)確認(rèn)自我價(jià)值坐標(biāo)，在懷舊中構(gòu)建面向未來(lái)的精神支點(diǎn)。

何為“塑形”？塑形本意是指通過(guò)運(yùn)動(dòng)、飲食控制或其他方法來(lái)改善身體形態(tài)和外觀。而為鄉(xiāng)愁“塑形”，則是一個(gè)比喻的說(shuō)法，通過(guò)對(duì)“鄉(xiāng)愁”所涉及的各個(gè)歷史階段、各個(gè)層面的人、事、物的書(shū)寫(xiě)，以文字的方式將鄉(xiāng)愁生動(dòng)形象化、溫情可感化，從而引起閱讀者的情感共鳴和思想震動(dòng)。

在閱讀《羅江鄉(xiāng)村記憶》一書(shū)時(shí)，我感到作者通過(guò)對(duì)羅江歷史文化的梳理，努力為羅江獨(dú)特的歷史文化進(jìn)行定性、定位、定調(diào)的思考和把控。比如在《羅江縣志》中，作者發(fā)現(xiàn)了羅江歷代縣令中，有多位縣令在羅江任職期間，修縣志、建書(shū)院、辦學(xué)傳道，賡續(xù)文脈，以及建造（維修）太平廊橋、鼓勵(lì)農(nóng)桑等，為后代官員所仿效，其中最有聲譽(yù)的是清朝乾隆年間的縣令楊周冕。而清朝一代文星李調(diào)元一家“四進(jìn)士三翰林”現(xiàn)象，成為歷代羅江人引以為傲、并在官方和民間形成一種文化傳承與建設(shè)的自覺(jué)行為。本書(shū)作者正是把羅江地理區(qū)域范圍內(nèi)的山川形勝、風(fēng)流人物、人文古跡、志書(shū)史料、民間傳說(shuō)、豐美物產(chǎn)等獨(dú)特的具有羅江文化辨識(shí)度的歷史、地理、人文民風(fēng)等融通之后，提煉出羅江人獨(dú)有的“勤勞勇毅”的精神氣質(zhì)，使之成為羅江永續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

傳揚(yáng)人文精神：為鄉(xiāng)村助力

從作者處得知，《羅江鄉(xiāng)村記憶》是四川鄉(xiāng)村文化藝術(shù)院組織創(chuàng)作出版的《四川省鄉(xiāng)村歷史文化叢書(shū)》系列中的一部作品，宗旨是為鄉(xiāng)村立傳、為鄉(xiāng)愁塑形，在文化層面上助力全省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施；要求是注重史料性、思想性，突出可讀性、文學(xué)性，成為有一定權(quán)威性的鄉(xiāng)村歷史文化讀物。

因此，這部書(shū)既不能為史而史，拘泥于考古似的辨析，也不能天馬行空、想象性、抒情性的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。因此，本書(shū)對(duì)作者提出了閱讀、走訪、思想、文字表達(dá)等綜合能力很強(qiáng)的要求。

特別是在當(dāng)下，文學(xué)是文化的重要載體之一，作為中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化振興中，文學(xué)以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，扮演著不可替代的角色與作用。作者通過(guò)對(duì)羅江歷史文化的史學(xué)與文學(xué)的跨界長(zhǎng)篇書(shū)寫(xiě)，使《羅江鄉(xiāng)村記憶》一書(shū)成為對(duì)內(nèi)滋養(yǎng)羅江人心靈、激勵(lì)羅江人奮進(jìn)，對(duì)外宣傳羅江良好形象、為羅江鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力的具有一定權(quán)威性的優(yōu)秀讀物。

本書(shū)的兩位作者陳修元和王波都是知名的詩(shī)人。兩人曾為在中國(guó)農(nóng)村改革中摘下“人民公社”的牌子、被譽(yù)為“天下第一鄉(xiāng)”的四川廣漢向陽(yáng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦過(guò)《向陽(yáng)花》雜志，反響良好。作者熟悉鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村深懷感情。閱讀該書(shū)，時(shí)時(shí)讓人感到作者筆下的文字有詩(shī)意，有溫度，有感染力。

作者：《文史雜志》編輯部原編審