“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育探析

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的育人價(jià)值，尤其為高校思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)資源和教育載體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息化為傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高校思想政治教育深度融合提供了前提，因此，就要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的思想政治教育功能，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文章立足信息化時(shí)代大背景，分析了當(dāng)前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育對(duì)高校思想政治教育的意義，探討了傳統(tǒng)教育模式的局限性，并提出通過(guò)打造精湛教師隊(duì)伍、構(gòu)建數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、創(chuàng)新教育模式、構(gòu)建線上線下聯(lián)動(dòng)機(jī)制等措施，將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效融入高校思想政治教育，實(shí)現(xiàn)教育效果最大化，增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化；互聯(lián)網(wǎng)+；高校思想政治教育

中圖分類號(hào)：B05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０25）07 — 0091 — ０4

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)歷代傳承發(fā)展而形成的獨(dú)特音樂(lè)體系，是對(duì)自然界、社會(huì)變遷和人生哲理的藝術(shù)呈現(xiàn)和音樂(lè)化表達(dá)，其中蘊(yùn)含著忠孝、仁義、和諧、家國(guó)情懷等傳統(tǒng)核心價(jià)值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華民族文化的重要組成部分，在高校思想政治教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作為道德教育和精神滋養(yǎng)的載體，不僅能夠提升個(gè)人道德修養(yǎng)，而且能夠深化廣大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代到來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育面臨新的發(fā)展機(jī)遇，如何結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教育方式和手段，將其有效融入高校思想政治教育，這已成為當(dāng)前一項(xiàng)重要的研究課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)高校思想政治教育的獨(dú)特價(jià)值

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，推動(dòng)它們?cè)谛聲r(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)?！边@不僅為中華文化傳承發(fā)展提供了理論依據(jù)，也為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展指明了方向。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華文化的重要組成部分，不僅展示了古人對(duì)自然、社會(huì)和人類情感的獨(dú)特表達(dá)，更反映了中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀的哲理智慧和道德觀念，承載了中華民族文明智慧與精神內(nèi)涵，對(duì)高校進(jìn)行思想政治教育具有獨(dú)特價(jià)值。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是高校思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有獨(dú)特的社會(huì)功能和文化使命，能夠通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，將中華文化中的道德倫理、哲學(xué)智慧、歷史人物與事件相結(jié)合，生動(dòng)地傳遞國(guó)家觀念、愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人修養(yǎng)等內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化其內(nèi)涵深邃、形式豐富，它通過(guò)音律的變化、旋律的起伏、節(jié)奏的表現(xiàn)，將中國(guó)古代哲學(xué)思想濃縮其中，具有強(qiáng)烈的道德指引作用，如傳統(tǒng)音樂(lè)《高山流水》不僅表現(xiàn)了人與自然的和諧共生，也傳遞了君子之交的交友哲理；《梁?！穭t通過(guò)優(yōu)美的旋律，傳遞了忠誠(chéng)品質(zhì)與堅(jiān)貞愛(ài)情的主題，揭示了自我犧牲與堅(jiān)守信念的精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲中的歌詞，通常以詩(shī)詞的形式出現(xiàn)，借助詩(shī)詞的意境與情感，進(jìn)一步傳達(dá)道德倫理與哲理，形成了音與文相輔相成的藝術(shù)效果。通過(guò)歌曲的演唱，詩(shī)詞的意象與情感得以生動(dòng)展現(xiàn)，音樂(lè)的韻律與歌詞的語(yǔ)言相得益彰，共同實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的思想啟迪與情感教育的作用。這種結(jié)合不僅讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的過(guò)程中感受到美的享受，也能在潛移默化中領(lǐng)悟到深刻的人生哲理和道德價(jià)值。如《滿江紅》傳達(dá)了對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)和關(guān)切；《十送紅軍》①則弘揚(yáng)了民族團(tuán)結(jié)和家國(guó)情懷；而《孝順的心》則突顯了孝老敬親的傳統(tǒng)美德。承載傳統(tǒng)音樂(lè)文化的這些音樂(lè)作品是中華傳統(tǒng)美德與精神文化的集中體現(xiàn)，能夠幫助大學(xué)生在潛移默化中提高思想覺(jué)悟，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。高校大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞這些傳統(tǒng)音樂(lè)作品，在音樂(lè)的感染力和情感共鳴中，更加深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化蘊(yùn)含的思想教育價(jià)值，不斷提升自我修養(yǎng)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同與忠誠(chéng)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是高校思想政治教育的重要載體

高校大學(xué)生作為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人，如何在全球化背景下傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，這是高校思想政治教育的一大課題。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華民族優(yōu)秀文化的核心部分，具有強(qiáng)大的文化認(rèn)同力和凝聚力。它承載著民族的歷史與情感，傳遞著中國(guó)人民在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中的智慧與力量，其中蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德、愛(ài)國(guó)情懷及社會(huì)規(guī)范等積極因素。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化通過(guò)其深厚的文化積淀，成為連接國(guó)家、民族和人民之間的精神紐帶，成為對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。

優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品通過(guò)深入地文化反映，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同和摯愛(ài)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化不僅僅是一個(gè)文化符號(hào)，它更是高校大學(xué)生培育家國(guó)情懷，提升自身修養(yǎng)的重要依托。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為一種富有情感表達(dá)和藝術(shù)感染力的媒介，能夠通過(guò)音樂(lè)的力量喚起青年學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的深厚情感，幫助高校大學(xué)生在多元文化的碰撞與交流中，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的決心和勇氣。在這一過(guò)程中，高校青年學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者和參與者，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承者和實(shí)踐者，這使優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育不僅是理論與實(shí)踐結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，而且還是高校進(jìn)行思想政治教育的重要載體。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育的困境

隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷取得新成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華文化的瑰寶，為新時(shí)代高校思想政治教育提供了極為寶貴的教育資源，但在當(dāng)前教育模式下，尤其是信息化快速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育仍然存在一些瓶頸。

（一）傳統(tǒng)教育方式制約優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效融入

目前，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育仍以課堂教學(xué)為主，教師過(guò)于依賴傳統(tǒng)講授方式，這種傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方式未能有效激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，難以滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新教育方式的需求。廣大學(xué)生則更傾向于通過(guò)互動(dòng)式、體驗(yàn)式或情境化教學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。因此，高校需要轉(zhuǎn)變固化的教育思維，探索多元化和互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方式和方法，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和參與度。

（二）傳統(tǒng)教育模式影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深度滲透

傳統(tǒng)教育模式還局限于線下教育，這種模式具有單一性，無(wú)法滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)需求。學(xué)生更希望通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、微信、視頻等線上方式，充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式，尤其是結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的線上學(xué)習(xí)，更能契合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，高校應(yīng)進(jìn)一步豐富教育模式，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的廣泛傳播與深度教育，提升教育的覆蓋面和參與度。

（三）傳統(tǒng)教育效果影響優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響力

當(dāng)前的傳統(tǒng)教育方式和模式導(dǎo)致教育效果不盡如人意，尤其是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化這種情感性、藝術(shù)性較強(qiáng)的文化內(nèi)容，傳統(tǒng)的知識(shí)講授方式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，難以深入其精神內(nèi)涵；單一的線下教育模式難以整合各種教育資源，難以激發(fā)學(xué)生的感性認(rèn)知與情感共鳴。因此，高校應(yīng)充分運(yùn)用信息化技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段，通過(guò)音樂(lè)欣賞、情境模擬、情感表達(dá)等教育形式，提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的吸引力，增強(qiáng)其育人的實(shí)效性。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育的路徑

高校作為黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的主陣地，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培育時(shí)代新人的重要職責(zé)。隨著時(shí)代迅速發(fā)展和社會(huì)變革加速，高校思想政治教育面臨一定挑戰(zhàn)，這就要求高校必須緊跟時(shí)代步伐，不斷與時(shí)俱進(jìn)，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，不斷創(chuàng)新教育路徑，將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育，進(jìn)而提升高校思想政治教育的質(zhì)量和實(shí)效。

（一）構(gòu)建教師教育團(tuán)隊(duì)，持續(xù)打造業(yè)務(wù)精湛的師資隊(duì)伍

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育必須依賴現(xiàn)代信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這就要求高校教師不僅要擁有創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)思維，還必須掌握必要的技術(shù)工具。同時(shí)，為了更有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育，高校教師應(yīng)具備深厚的理論素養(yǎng)，能夠精準(zhǔn)地將音樂(lè)文化價(jià)值與大學(xué)生思想政治教育有效融合。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校應(yīng)當(dāng)加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度，培養(yǎng)或引進(jìn)一批既懂得互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、具備新媒體運(yùn)作能力，又能夠深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并將其融入思想政治教育的教師團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化在新時(shí)代高校思想政治教育中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與發(fā)展應(yīng)用。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，持續(xù)優(yōu)化“互聯(lián)網(wǎng)+”教育載體

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校大學(xué)生思想政治教育亟需依托現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建功能完善的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+組織建設(shè)”、“互聯(lián)網(wǎng)+思想引導(dǎo)”和“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)踐活動(dòng)”三大模塊的深度融合。這不僅有助于提升教育效果的科學(xué)性和實(shí)踐性，更為思想政治教育注入了全新活力與創(chuàng)新動(dòng)能。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+組織建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)組織形式和工作方式創(chuàng)新升級(jí)

“互聯(lián)網(wǎng)+組織建設(shè)”就是通過(guò)構(gòu)建虛擬平臺(tái)，打破傳統(tǒng)的時(shí)空限制，便捷高效地進(jìn)行教育運(yùn)作與日常管理。借助這一平臺(tái)，高?？筛鶕?jù)不同學(xué)科和專業(yè)的特點(diǎn)，定制化地傳遞具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化底蘊(yùn)的思想教育內(nèi)容。如在“音樂(lè)與舞蹈學(xué)院”，可以結(jié)合高校思想政治教育要求，通過(guò)經(jīng)典傳統(tǒng)音樂(lè)作品，深度挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的道德內(nèi)涵與思想教育功能，解讀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧及在音樂(lè)藝術(shù)中的呈現(xiàn)，幫助青年學(xué)生更好地理解社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，提升其對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的高度認(rèn)同感與責(zé)任感。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+思想引導(dǎo)”，提升思想引領(lǐng)的滲透力和吸引力

“互聯(lián)網(wǎng)+思想引導(dǎo)”則強(qiáng)調(diào)多媒體資源的廣泛利用，通過(guò)現(xiàn)代信息手段拓寬思想政治教育傳播途徑，在這一過(guò)程中，借助QQ、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、微課等自媒體平臺(tái)，可以有效地在網(wǎng)絡(luò)輿論陣地上占據(jù)先機(jī)，為廣大學(xué)生提供一個(gè)多元化、互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過(guò)這一平臺(tái)，高校不僅可以推送與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化密切相關(guān)的思想教育內(nèi)容，并將其與大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義精神相結(jié)合，通過(guò)微博、微信等渠道分享優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品，強(qiáng)化其對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。此外，借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的開(kāi)放資源，高校可以提供如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的書法①、詩(shī)詞及紀(jì)錄片等資源，方便大學(xué)生利用碎片化時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化其學(xué)習(xí)的實(shí)效性與實(shí)踐性。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)踐活動(dòng)”，強(qiáng)化音樂(lè)文化教育的內(nèi)涵與效果

“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)踐活動(dòng)”，是在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化教育的內(nèi)涵與效果。通過(guò)構(gòu)建線上線下相結(jié)合的實(shí)踐教育平臺(tái)，不僅能夠拓展高校學(xué)生的實(shí)踐參與空間，還能夠提高他們?cè)谒枷胝谓逃械闹鲃?dòng)性。借助這一方式，高?？蔀閺V大學(xué)生提供更多情景化、體驗(yàn)式的活動(dòng)機(jī)會(huì)，通過(guò)真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)他們思想覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)情懷。如借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等平臺(tái)，可以讓學(xué)生上傳實(shí)踐活動(dòng)資料，進(jìn)行集體學(xué)習(xí)與互動(dòng)交流，從而增強(qiáng)學(xué)生之間的凝聚力與責(zé)任心。同時(shí)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素，創(chuàng)新思想政治教育的實(shí)踐形式，如組織“音樂(lè)與思政”結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生在體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和踐行，進(jìn)一步激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。

（三）構(gòu)建線上線下聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的育人功能

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校思想政治教育已經(jīng)逐漸依托于互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)，廣泛建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，并在多個(gè)維度上整合“互聯(lián)網(wǎng)+”教育載體，取得了顯著的積極成果。與此同時(shí)，越來(lái)越多的高校也認(rèn)識(shí)到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入思想教育的必要性。然而，盡管“互聯(lián)網(wǎng)+”在當(dāng)今教育中扮演著越來(lái)越重要的角色，高校在推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育時(shí)，仍不能忽視傳統(tǒng)教育模式的作用，應(yīng)當(dāng)在尊重傳統(tǒng)教育理念和方式的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)線上與線下相結(jié)合的立體化教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

線下教育機(jī)制作為高校思想政治教育的基礎(chǔ)部分，發(fā)揮著重要支撐作用。它不僅能夠幫助大學(xué)生更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化核心內(nèi)涵及其精神精髓，還能在面對(duì)面的互動(dòng)中加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與思想引導(dǎo)，從而有效提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和理論水平。與此同時(shí)，線上機(jī)制作為思想政治教育的拓展和提升平臺(tái)，具有更加靈活和廣泛的應(yīng)用空間。通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，尤其是數(shù)字化音樂(lè)平臺(tái)與多媒體教學(xué)資源，可以在更廣泛的范圍內(nèi)幫助高校大學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，進(jìn)而提升其音樂(lè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，高?？梢越M織線上音樂(lè)會(huì)、虛擬音樂(lè)課堂、文化沙龍等活動(dòng)，讓高校大學(xué)生在欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)，感知其中蘊(yùn)含的思想價(jià)值和情感力量。學(xué)生可以通過(guò)視頻和音頻等形式，與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化零距離接觸，深入學(xué)習(xí)蘊(yùn)含其中的歷史背景和文化內(nèi)涵。借助數(shù)字化平臺(tái)，高校能夠突破傳統(tǒng)教育模式中存在的固守性、單一性及效果不佳等問(wèn)題，更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化、多元化學(xué)習(xí)需求，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性和主動(dòng)性。這種跨越時(shí)空的互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，使傳統(tǒng)音樂(lè)教育更具包容性和適應(yīng)性，能更好地滿足新時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，尤其是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度依賴的年輕一代。

通過(guò)線上線下教育機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，打破傳統(tǒng)教學(xué)空間與時(shí)間限制，不僅創(chuàng)新了教育模式，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與實(shí)踐能力，還能更好地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高校大學(xué)生思想教育的深度融合，有效地提升高校思想政治教育的育人效果。

（四）構(gòu)建課上課下相結(jié)合教學(xué)模式，將傳統(tǒng)音樂(lè)教育與學(xué)生日常融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為文化自信的重要載體，在高校思想政治工作中具有重要教育意義與實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代高校的教育體系中，構(gòu)建課上課下相結(jié)合的教學(xué)模式，探索傳統(tǒng)音樂(lè)教育與學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的深度融合，是提升思想政治教育成效的關(guān)鍵路徑之一。

1.加強(qiáng)課上數(shù)字化教學(xué)建設(shè)

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播渠道和表現(xiàn)形式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。高?？梢岳脭?shù)字平臺(tái)，建立資源共享系統(tǒng)，將傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容與新媒體技術(shù)相結(jié)合，制作傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的短視頻、微電影等形式，以更吸引學(xué)生的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。此外，利用社交平臺(tái)和移動(dòng)終端進(jìn)行互動(dòng)推廣，可以有效提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣與認(rèn)同。

2.拓展豐富多彩的校園活動(dòng)

豐富多彩的校園活動(dòng)是中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效傳播平臺(tái)，通過(guò)音樂(lè)廣播站、音樂(lè)比賽、音樂(lè)劇、情景劇、辯論互動(dòng)等活動(dòng)形式，對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史、背景、創(chuàng)作理念及其藝術(shù)特色進(jìn)行深入了解，激發(fā)廣大青年學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的熱情，使大學(xué)生能夠在課外時(shí)間切實(shí)感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂(lè)中的思想價(jià)值和文化精髓，實(shí)現(xiàn)思想教育與藝術(shù)感染的雙重效應(yīng)。

3.融入大學(xué)生日常生活之中

高?？梢栽谒奚釁^(qū)建設(shè)數(shù)字優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示墻，通過(guò)視頻、音頻、故事、歷史事件等方式進(jìn)行宣傳，推動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)化宿舍”建設(shè)，使學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在日常生活中感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化。班級(jí)活動(dòng)也可以通過(guò)定期組織線上或線下傳統(tǒng)音樂(lè)文化主題活動(dòng)，將其與團(tuán)體建設(shè)和班級(jí)管理結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想引導(dǎo)。

四、結(jié)論

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效克服傳統(tǒng)教育模式的局限性，更加系統(tǒng)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校思想政治教育，從而提升高校廣大學(xué)生道德修養(yǎng)與思想政治素養(yǎng)。然而，在信息化和碎片化知識(shí)快速傳播的時(shí)代，高校還要精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略，在理論與實(shí)踐結(jié)合中，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高校思想政治教育深度融合的最佳路徑，從而更好地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］秋石.以中國(guó)精神鑄文藝之魂——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述 ［J］.求是，2015（8）：21-25.

［2］唐逸恬.新時(shí)代紅色音樂(lè)文化融入高校思想政治教育的路徑研究［J］.大學(xué)，2023（12）：95-97.

［3］潘映宏.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生黨員教育路徑探究 ［J］.智庫(kù)時(shí)代，2018（29）：108-109.

［4］陳先達(dá).馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化十二講［M］.人民出版社，2023：186-192.

［5］洛秦.音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)［M］.上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2021：96-105.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕