教育高質(zhì)量發(fā)展賦能人的全面發(fā)展路徑研究

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》提出“人的全面發(fā)展”理論，其中要求人擺脫“人的依賴關(guān)系和物的依賴性”，促進(jìn)人的勞動(dòng)能力、智力、志趣和道德品質(zhì)等多方面的充分、自由和諧的發(fā)展。人的全面發(fā)展是教育高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和邏輯起點(diǎn)，但是面臨著教育資源分配不均衡、教育方法僵化等問題?；谶@些問題，從注重教育資源均衡分配、創(chuàng)新教育模式等方面提出優(yōu)化路徑，促進(jìn)教育強(qiáng)國發(fā)展的同時(shí)賦能人的全面發(fā)展。

" 一、教育高質(zhì)量發(fā)展與人的全面發(fā)展的理論內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)

高質(zhì)量發(fā)展是教育的生命線、是建設(shè)教育強(qiáng)國的新途徑，要超越一定的基準(zhǔn)目標(biāo)，向著更高層次發(fā)展。人的全面發(fā)展要求實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的發(fā)展，在勞動(dòng)能力、體力、智力、才能、志趣和道德品質(zhì)方面都得到充分的和諧發(fā)展。教育高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)了人的知識(shí)構(gòu)建，提升了個(gè)人的創(chuàng)新能力等。

" （一）教育高質(zhì)量發(fā)展與人的全面發(fā)展的理論內(nèi)涵

堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為各級各類教育的生命線，是加快建設(shè)教育強(qiáng)國的新要求。高質(zhì)量發(fā)展首先指向教育在最終成效上的高水平，即達(dá)到或超越一定的基準(zhǔn)指標(biāo)，邁向更加專業(yè)化的發(fā)展新階段。教育高質(zhì)量發(fā)展蘊(yùn)含著對教育發(fā)展的更高要求，期許著教育能夠堅(jiān)持把立德樹人為主要任務(wù)，回歸育人初心。

人的全面發(fā)展是指人擺脫“人的依賴關(guān)系和物的依賴性”，實(shí)現(xiàn)自由個(gè)性的發(fā)展，是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。作為人的自由聯(lián)合體的社會(huì)，其發(fā)展形式和發(fā)展目標(biāo)都圍繞著人的需要而展開。馬克思提出“人的全面發(fā)展”是指人的勞動(dòng)能力、智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的充分、自由和諧的發(fā)展是教育高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和邏輯起點(diǎn)。

" （二）教育高質(zhì)量發(fā)展對人的全面發(fā)展的價(jià)值功能

教育高質(zhì)量發(fā)展有利于對主體的知識(shí)體系構(gòu)建。教育通過高質(zhì)量的教材、師資等教育資源，幫助個(gè)體系統(tǒng)地掌握知識(shí)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，提高個(gè)人的認(rèn)知，有利于培養(yǎng)個(gè)體的智力和才能。教育高質(zhì)量發(fā)展有利于創(chuàng)新環(huán)境的營造，提高個(gè)體創(chuàng)新能力。

" 二、教育高質(zhì)量發(fā)展存在的問題

馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論涉及智力、體力以及人的才能和志趣多個(gè)方面。教育的高質(zhì)量發(fā)展能夠促進(jìn)個(gè)體構(gòu)建完整的知識(shí)體系，促進(jìn)個(gè)體的智力、體力等多方面發(fā)展，但是還存在教育資源分配不均衡、教學(xué)教育模式僵化、教育內(nèi)容與全面發(fā)展的要求相脫節(jié)等問題。

" （一）教育資源分配不均衡問題

教育平等是教育層面追求的一個(gè)目標(biāo)，教育資源均衡分配是達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的重要途徑。一般認(rèn)為，教育資源是投入到教育過程中的各種社會(huì)資源的總稱，包括但不限于人力、物力、財(cái)力、信息和時(shí)間。由于各地的經(jīng)濟(jì)差異比較大，一些比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，有良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)器材等教育資源，學(xué)生能夠參與各種教育活動(dòng)享受到高質(zhì)量的教育服務(wù)。然而，在另一些貧困地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)教學(xué)設(shè)施簡陋，師資力量薄弱等，難以滿足學(xué)生勞動(dòng)能力、志趣和道德品質(zhì)等方面自由和諧的提高。

" （二）教育教學(xué)模式僵化問題

傳統(tǒng)的教育以教師為中心、注重知識(shí)灌輸，對于學(xué)生的主體地位不夠重視壓抑學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。目前教育面臨著形式單一化、固態(tài)化等問題，與當(dāng)前倡導(dǎo)的創(chuàng)新教學(xué)方式相矛盾。根據(jù)《高等教育方法概論》指出，現(xiàn)代教育理念下高校教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)包括明確教育理念、強(qiáng)調(diào)探究式教學(xué)和推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)模式的僵化會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，難以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

" 三、教育高質(zhì)量發(fā)展賦能人的全面發(fā)展的路徑探索

人的全面發(fā)展要求體力、智力、勞動(dòng)能力、志趣、道德品質(zhì)等全面發(fā)展。教育高質(zhì)量發(fā)展面臨著教育資源分配不均、教學(xué)體系僵化，利用教育高質(zhì)量發(fā)展賦能人的全面發(fā)展需要解決這些問題。從優(yōu)化教育資源配置、促進(jìn)教育公平、創(chuàng)新教育教學(xué)模式、激發(fā)學(xué)生潛能加強(qiáng)五育融合建設(shè)、豐富教育內(nèi)容方面優(yōu)化教育高質(zhì)量發(fā)展賦能人的全面發(fā)展的路徑。

" （一）優(yōu)化教育資源配置，促進(jìn)教育公平

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要立足服務(wù)國家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化區(qū)域教育資源配置?！奔哟髮Ρ∪醯貐^(qū)和學(xué)校的扶持力度可以通過制定并實(shí)施針對教育資源薄弱地區(qū)和學(xué)校的專項(xiàng)扶持政策，如教師流動(dòng)崗、師資定向培養(yǎng)、加大財(cái)政支出等逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的教育差距，為個(gè)體提供優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)。

" （二）創(chuàng)新教育教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生潛能

傳統(tǒng)教育教學(xué)以教師為中心，缺少對學(xué)生主體地位的關(guān)注，壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)模式把教學(xué)與數(shù)字新媒體深度結(jié)合，探索多元化呈現(xiàn)方式。以課本知識(shí)基礎(chǔ)，通過直播、短視頻及VR等技術(shù)創(chuàng)新手段進(jìn)行授課，使知識(shí)能以學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn)，寓教于樂。課堂上注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，提高培養(yǎng)學(xué)生智力、能力、品德等的水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

" 四、結(jié)語

教育高質(zhì)量發(fā)展賦能人的全面發(fā)展要著眼于人的體力、智力、思想品質(zhì)等自由和諧的發(fā)展，反對機(jī)械的教學(xué)。注重教育資源的分配，促進(jìn)各地區(qū)之間的教育公平；創(chuàng)新教學(xué)模式，破除僵化教學(xué)的弊端激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性接受全面教育；豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更多的內(nèi)容選擇，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）