說預(yù)判

“預(yù)”為“預(yù)先、預(yù)知、預(yù)感、預(yù)見、預(yù)防、預(yù)備”之意，時態(tài)是將要進(jìn)行時；“判”為“推測、抉擇、斷定、判斷”之意，如預(yù)想到未來有可能出現(xiàn)的發(fā)展前景、遇到的困難、最壞的情況等?！邦A(yù)判”不是故弄玄虛，也不是后知后覺，而是根據(jù)自身積累的經(jīng)驗(yàn)和外界客觀的規(guī)律，對事物作出提前的思考、預(yù)先的判斷。

因?yàn)槿耸且磺薪?jīng)歷的總和，我們要站在時空的坐標(biāo)系上，總結(jié)以往的經(jīng)歷，立足當(dāng)下的處境，放眼未來的形勢。又因?yàn)槿f事萬物不是靜止不變的，而是動態(tài)變化、復(fù)雜發(fā)展的，必須讓人以新的眼光去審視之，洞察之。由此可見，預(yù)判能讓個人掌控先機(jī)，把控風(fēng)險，破風(fēng)斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

追根溯源，《論語》曰“工欲善其事，必先利其器”，敬告大家要懂得事先準(zhǔn)備好工具；“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，警告大家要有周全的考慮、長遠(yuǎn)的目光，去預(yù)判形勢；《朱子格言》說“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，也在提示我們，懂得預(yù)判，未雨綢繆，才能避免災(zāi)禍，降低損失。

進(jìn)一步思之，在賽場上，運(yùn)動員的預(yù)判讓局勢扭轉(zhuǎn)；在棋局上，棋手的預(yù)判能掌控節(jié)奏，使對方露出破綻；在天氣預(yù)報里，氣象局的預(yù)判讓人們生活更便利；在戰(zhàn)爭領(lǐng)域，霍去病對匈奴軍隊路線進(jìn)行預(yù)判，從而打擊對方主力；在科技領(lǐng)域，喬布斯對智能時代展開預(yù)判，提前占領(lǐng)市場無論是什么領(lǐng)域，預(yù)判都能讓人掌控先機(jī)，或“預(yù)”敵以制勝。

然而，在信息時代，不是所有的預(yù)判都是正確的?！靶畔⒗O房”也許困縛了個體的預(yù)判，個體卻不自知。桑斯坦在《信息烏托邦》一書中指出了現(xiàn)代人的悖境：看似無所不知而實(shí)際可能是一無所知。每個個體以自己的身份、地位、興趣、愛好在海量的輿論信息中只擷取自己“愿意”相信的那一部分，而有意無意地屏蔽了“事實(shí)”，更枉談“基于事實(shí)的分析”，這樣，使預(yù)判變得武斷、獨(dú)斷。

那么，我們該如何精準(zhǔn)地預(yù)判呢？

首先，我們應(yīng)了解預(yù)判對象的背景信息、數(shù)據(jù)，深入、綜合地預(yù)判。如在二戰(zhàn)中，德國提前搜集到法國防線的信息，才能做出預(yù)判，迅速攻下法國。又如，尼爾·波茲曼不滿足于表面的現(xiàn)象，而是真正深入事物的內(nèi)里，挖掘深邃而獨(dú)特的內(nèi)核，在流行文化背后預(yù)判了“娛樂至死”的隱憂。

其次，我們還需對預(yù)判進(jìn)行檢測和適度的調(diào)整天氣預(yù)報是實(shí)時調(diào)整的，做事亦如此一一先根據(jù)現(xiàn)有條件作出初步預(yù)判，再隨著信息的增多、看問題視角的變化，及時更新、更正，讓預(yù)判更加貼近現(xiàn)實(shí)。

蘇洵說“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”，青年們且回望昨日，立足當(dāng)下，“刷新”自我，見微知著，理性、正確、全面地預(yù)判，創(chuàng)未來之藍(lán)圖。

作者簡介：

黃浚恒，男，作者單位：北京市第四中學(xué)。