環(huán)境演變中的數(shù)字藝術：發(fā)展歷程、角色變遷及未來趨勢

一、引言

伊恩·漢密爾頓·格蘭特認為，自然不是與人類分離的東西，而是萬物的物質(zhì)根基，人類更需要用一種謙遜的態(tài)度來對待生態(tài)。①習近平總書記強調(diào)人類必須尊重自然、順應自然、保護自然，主張人與自然和諧共生。他提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，強調(diào)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)，倡導綠色發(fā)展。任何藝術都是為表現(xiàn)現(xiàn)實內(nèi)容服務的，超社會、超現(xiàn)實的藝術是不存在的。藝術產(chǎn)生于特定社會發(fā)展階段和社會條件。隨著科技的快速發(fā)展和環(huán)境問題的日益突顯，數(shù)字藝術作為一種新興的藝術形式，其在社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護中的角色愈發(fā)顯著。本文旨在探討數(shù)字藝術在環(huán)境變遷中的演變過程、當前狀態(tài)和未來趨勢。通過分析數(shù)字藝術的發(fā)展歷程揭示科技與藝術的融合如何促進創(chuàng)作方式的革新。同時，考察環(huán)境演變對數(shù)字藝術創(chuàng)作素材、理念和手法的影響，以及數(shù)字藝術如何成為解決環(huán)境問題的有效工具。預測數(shù)字藝術未來在環(huán)境保護和生態(tài)修復方面的發(fā)展方向，凸顯其在促進可持續(xù)發(fā)展中的潛力和重要性。

二、環(huán)境演變中數(shù)字藝術的發(fā)展歷程

數(shù)字藝術以數(shù)字科技的發(fā)展為基礎，是人類理性思維和藝術感覺巧妙融合一體的藝術。①數(shù)字科技提供“強在場”環(huán)境，具有智能互動、群聚效應和創(chuàng)造性強等特征。②特別是人工智能與數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈與擴展現(xiàn)實等技術疊加，驅(qū)動深度融合和集成創(chuàng)新。③數(shù)字藝術的發(fā)展歷程是一段科技與藝術交織共進的精彩史詩。早在古希臘時期，科技與藝術便開始相互融合、共同發(fā)展，如在建筑設計中融入數(shù)學原理的帕特農(nóng)神廟。在文藝復興時期，達·芬奇等藝術家巧妙地將科學與藝術結(jié)合在一起，創(chuàng)作出許多傳世之作，如油畫《蒙娜麗莎》等。數(shù)字藝術作為當今時代最富有創(chuàng)意與技術含量的藝術形式之一，其發(fā)展歷程與環(huán)境演變密不可分。隨著科技的不斷進步，數(shù)字藝術逐漸嶄露頭角，從初期的計算機圖形設計到現(xiàn)今的虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能藝術等多元化表現(xiàn)形式，其發(fā)展歷程可謂波瀾壯闊。這一藝術形式從萌芽到發(fā)展、再到成熟的演變，既是科技創(chuàng)新的歷史見證，也是藝術表現(xiàn)方式和觀念變革的反映。

（一）萌芽期：計算機圖形設計的興起

數(shù)字藝術的源頭可以追溯到20世紀60年代，當時科學家們開始利用計算機和數(shù)學算法生成藝術作品。約翰·惠特尼（JohnWhitney)在數(shù)字藝術領域的貢獻是不可忽視的。作為該領域的先驅(qū)，他不僅開創(chuàng)了對計算機圖形圖像系統(tǒng)的研究和開發(fā)，而且還是第一個將計算機圖像技術帶入電影工業(yè)的人。他將原本用于控制防空武器的電腦化機械裝置，創(chuàng)新性地用于控制照相機的運動，制作多部動畫短片和電視廣告，這些作品在當時是非常前沿的嘗試。伊凡·蘇澤蘭（Ivan Sutherland）設計的“Sketchpad”（1963）是數(shù)字藝術家實現(xiàn)創(chuàng)意表達的一個重要平臺，它引領著計算機藝術的發(fā)展方向。1972年，理查德·肖普博士在帕洛爾托研究中心創(chuàng)建了SuperPaint，這是世界上首個八位色彩的計算機繪圖程序。盡管早期的成品可能在精細度上有所不足，但Super Paint 的誕生極大地提升了圖像繪制的效率，為后續(xù)的繪圖程序開發(fā)奠定了基礎。

（二)發(fā)展期：互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字媒體藝術

自二十世紀八九十年代開始，數(shù)字藝術經(jīng)歷重要的轉(zhuǎn)變期。這一時期的變化主要得益于博納通·李（TimothyBerners-Lee）發(fā)明的萬維網(wǎng)（WorldWideWeb），它將互聯(lián)網(wǎng)應用推廣到全球范圍，預示著大眾網(wǎng)絡藝術時代的到來。萬維網(wǎng)的出現(xiàn)為藝術家們提供了全新的平臺和工具，使網(wǎng)絡藝術得以實驗和發(fā)展。藝術家約翰·梅達（John Maeda）、丹尼爾·布朗（Daniel Brown)及威廉·萊瑟姆（WilliamLatham)等，在這個新興領域進行了探索，尤其是在交互藝術方面。此外，“跳舞寶寶”成為一個值得注意的現(xiàn)象，它起源于3DS Max角色動畫插件Character Studio 的演示文檔，后來成為互聯(lián)網(wǎng)上最早的流行模板（meme）之一。這一現(xiàn)象展示數(shù)字文化在大眾中的傳播和接受程度，也反映出數(shù)字藝術在普及方面的巨大潛力。這一時期，計算機繪圖軟件如AdobePhotoshop也開始嶄露頭角，為藝術家和設計師提供了強大的創(chuàng)作工具。這些軟件的普及和發(fā)展不僅改變著圖像制作和編輯的方式，也為數(shù)字藝術的創(chuàng)作提供了更多可能性。數(shù)字藝術策展人克里斯蒂安娜·保羅（ChristianePaul)指出，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及是數(shù)字藝術快速發(fā)展的關鍵。

（三)成熟期：人工智能與虛擬現(xiàn)實技術的融合

21世紀的到來為數(shù)字藝術帶來前所未有的發(fā)展和變革，特別是在人工智能和虛擬現(xiàn)實技術方面。一方面，人工智能在數(shù)字藝術中的應用開啟了全新的創(chuàng)作可能性。人工智能技術是元宇宙的關鍵基礎技術之一。①另一方面，虛擬現(xiàn)實技術進人飛速發(fā)展階段，深人到社會多個領域。通過虛擬現(xiàn)實構(gòu)造的虛擬三維環(huán)境能夠給觀眾帶來真實的、身臨其境的、沉浸式的體驗感。②這種技術不僅被應用于數(shù)字博物館和展覽，也為藝術家提供了一個全新的空間來展示他們的作品。在這樣的虛擬空間中，觀眾可以與藝術作品進行互動，體驗前所未有的視覺和感官刺激。隨著計算機技術的不斷進步，數(shù)字藝術已經(jīng)發(fā)展成為一個獨立而豐富的藝術領域，它的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法日益多樣化。

三、環(huán)境演變對數(shù)字藝術的影響

數(shù)字藝術作為數(shù)字技術與藝術深度融合的嶄新藝術形式，其產(chǎn)生和發(fā)展受到環(huán)境演變的深刻影響。創(chuàng)新(innovation)是指在一個群體內(nèi)部得到廣泛接受的任何新的做法、工具或原理。③數(shù)字藝術具有虛實融合、創(chuàng)造性強和傳播快、受眾廣等特點。數(shù)字藝術生態(tài)創(chuàng)新即為了生態(tài)環(huán)境保護的數(shù)字藝術創(chuàng)新，其影響力遠大于傳統(tǒng)藝術創(chuàng)新。數(shù)字藝術生態(tài)創(chuàng)新能夠影響人們自覺轉(zhuǎn)換角色，促使經(jīng)濟人自覺地向生態(tài)人轉(zhuǎn)變。具體而言，在創(chuàng)作理念上，自然議題與數(shù)字藝術深度融合；在創(chuàng)作素材上，注重表現(xiàn)可再生能源和環(huán)保主題;在創(chuàng)作手法上，互動中激發(fā)大眾生態(tài)創(chuàng)新。

（一)創(chuàng)作理念：自然議題與數(shù)字藝術的深度融合

馬克思認為藝術作品不是孤立存在的，它們是特定社會和歷史條件的產(chǎn)物。中國化馬克思主義文論一直強調(diào)藝術作品要有正確的價值導向。④人類活動引起的溫室效應導致全球氣候變暖，氣候變暖對全球生態(tài)環(huán)境的影響越來越受到人們的關注。③數(shù)字藝術作為藝術領域中的一支重要分支，其創(chuàng)作過程也深受自然環(huán)境變化的影響。數(shù)字藝術家們利用尖端的數(shù)字技術，模擬自然景觀，描繪出美麗且脆弱的自然風貌，這一做法在當今藝術界中越來越受到重視。他們運用高級的三維渲染技術，精心復刻令人贊嘆的自然景象，這些作品以驚人的逼真度再現(xiàn)山川、森林、海洋等自然元素，宛如將現(xiàn)實世界的自然之美凝固在數(shù)字畫布上。這些數(shù)字藝術作品不僅僅是視覺上的盛宴，更是藝術家們對于環(huán)境保護的深刻關注和有力倡導的體現(xiàn)。通過這些作品，觀眾不僅能在視覺上享受到自然之美，同時也被引導去思考和關注我們共同居住的地球環(huán)境的脆弱性和保護的重要性。這些藝術作品在提醒我們欣賞自然之美的同時，也在默默傳遞一個強烈的信息：我們必須采取行動，保護我們珍貴的自然環(huán)境。地球是已知唯一有生命的星球，從35億多年前的單細胞生物到充滿智慧的人類，生命沿著時間的維度向前推進，始終緊緊依賴周邊環(huán)境。地殼運動、氣候與溫度變化，都會影響生物組成和分布。云南省自然博物館（澄江化石地世界自然遺產(chǎn)博物館)利用數(shù)字影像從探尋人類的起源出發(fā)，溯源至距今5億年前寒武紀海洋中一條小魚，逐步刻畫“從魚到人”演化歷程。

中國傳統(tǒng)繪畫素來以其獨特審美和深邃意境著稱于世，其中北宋畫家王希孟的《千里江山圖》更是被譽為中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶。數(shù)字科技賦能，使青綠山水與數(shù)字技術交融，實現(xiàn)虛實融合、泛在，從而讓國寶級文物《千里江山圖》走出博物館，走進大眾生活之中。運用大量數(shù)字投影、實時交互渲染等前沿科技，將文化、藝術與科技相結(jié)合，將觀者帶入一個真實而又夢幻的山水世界，既能聽到近處的潺潺流水，又能看到遠處的縹緲云霧。觀者通過沉浸式觀賞《千里江山圖》，在感受大自然的壯美與神秘的同時也可以體悟到人與自然和諧相處的重要性。在今天這個快節(jié)奏的時代，《千里江山圖》所傳遞的靜謐悠遠的意境顯得尤為珍貴。它提醒人們要珍惜大自然的恩賜，同時也要關注自己內(nèi)心的世界與情感。只有這樣，才能真正達到天人合一的境界，實現(xiàn)人與自然和諧共生。

四川港匯天地項目榮獲2023年度亞洲人居金獎，這個項目在其商業(yè)空間中巧妙地運用了高低差，創(chuàng)造出一種獨特的“梯田式”生態(tài)溪流。在這個項目中，生態(tài)溪流成為主要的設計元素，圍繞著溪流，設計師們布置了走廊和天橋，并在這些結(jié)構(gòu)周圍種植了高低錯落的熱帶綠植。這種設計為訪客提供一種獨特的森系體驗，使其在繁忙商業(yè)環(huán)境中也能感受到自然美好。

(二)創(chuàng)作素材：注重表現(xiàn)可再生能源和環(huán)保主題

隨著時代的進步和科學技術的快速發(fā)展，全球各國對能源的需求迅速增加。我們不得不面臨一個嚴峻現(xiàn)實：長期依賴化石燃料等不可再生資源的模式正走向極限。過度開采和使用這些資源不僅引發(fā)前所未有的能源危機，還對我們的生態(tài)環(huán)境造成了深遠影響。面對日益嚴重的環(huán)境污染和資源短缺問題，社會開始深刻反思傳統(tǒng)能源的弊端，尋求更可持續(xù)的能源解決方案。在此背景下，生態(tài)環(huán)保理念逐漸成為全球關注的焦點。人們逐漸意識到，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵在于尊重自然、保護環(huán)境，并積極推廣可再生能源的使用。

中國古代在創(chuàng)作心態(tài)上的一個流行看法，便是感物動情說，即認為主體創(chuàng)作的心態(tài)都是受了外物的感發(fā)。①張守節(jié)《史記正義》在解釋《史記·樂書》“人心之動，物使之然”時說：“物者，外境也”②這里面提及的處境正是自然與社會，而藝術家群體，作為社會中極具敏感性和創(chuàng)造力的一環(huán)，也深刻感受到生態(tài)保護理念的影響。他們開始重新審視和選擇傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作素材，轉(zhuǎn)而采用可再生資源和環(huán)保材料進行創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)作方法不僅顯著減少了對有限自然資源的依賴，而且降低了藝術生產(chǎn)對環(huán)境的負擔。這種將藝術與生態(tài)保護緊密結(jié)合的獨特語言向公眾傳達了環(huán)保的重要性，激發(fā)人們對可持續(xù)發(fā)展的關注和深思。在具體實踐中，藝術家們結(jié)合數(shù)字技術，將可再生能源轉(zhuǎn)化為獨特的藝術表現(xiàn)形式。例如，太陽能可以通過光伏板發(fā)電，藝術家們再利用這些電能進行光影創(chuàng)作；風能轉(zhuǎn)化為機械能，驅(qū)動藝術作品裝置；甚至藝術家們可以利用地熱能嘗試熱成像藝術等。這些作品均具有強烈視覺沖擊力，傳遞可持續(xù)發(fā)展理念。

藝術要有所寄托，要有“文外之重旨”①?！队犹柕膯柡颉愤@個藝術作品是對可持續(xù)能源理念的一種創(chuàng)新性表達。它由建筑師NikolaBasic在克羅地亞扎達爾市的海灘上設計建造，不僅是一件美觀的藝術品，也是一種實用的能源解決方案。這個裝置的直徑達到22米，與沙灘平齊，其特色在于由300塊多層玻璃板構(gòu)成的巨大圓形玻璃表面。每塊玻璃板下都配備了高效的光伏太陽能組件和LED燈，這使得它在白天能夠收集太陽光并轉(zhuǎn)化為電能，存儲在電池模組中。當夜幕降臨，這個裝置就打造出一場迷人的光影秀。五彩斑斕的燈光通過玻璃板展現(xiàn)出獨特的效果，為海灘營造一種夢幻般的氛圍。這樣的設計不僅提供一種綠色能源的利用方式，而且通過其獨特的美學價值和實用功能，向公眾展示可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保理念的重要性。

(三)創(chuàng)作手法：互動中激發(fā)大眾生態(tài)創(chuàng)新

馬克思認為，人們“五官感覺的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物”②。隨著物質(zhì)生產(chǎn)和科學技術的發(fā)展，人們的感覺能力也在進步。而數(shù)字藝術的一個重要特性是其互動性。這種互動不僅體現(xiàn)在身體上的互動，還涉及心理和情感層面的互動。優(yōu)秀的數(shù)字藝術作品往往能夠提供一種獨特的互動體驗，使參與者能夠深度參與并從中獲得樂趣?；佑跋裱b置通過人體感應的方式，實現(xiàn)作品與觀眾之間的互動，使觀眾對作品產(chǎn)生更深層次的理解，從而在情感上加深對作品的認同感。③

“聯(lián)動世界”是由設計公司DesginI/O為紐約科學館專門打造的一個創(chuàng)新型生態(tài)互動裝置，其核心特色是六個獨特的數(shù)字棲息地，通過先進的投影技術在展館墻壁上呈現(xiàn)，并與一個近3000平方米的互動區(qū)域及約14米高的壯觀瀑布相連。觀眾可以通過簡單的手勢控制水流，親自播下種子，隨著植物生長，動植物依環(huán)境狀況在這些棲息地出現(xiàn)，形成動態(tài)生態(tài)畫面。這個裝置巧妙地利用有限水資源，鼓勵觀眾合作、合理使用，展示了自然界中水循環(huán)的過程。數(shù)智化時代，元宇宙技術應用和產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新分工，虛實融合場景為觀眾提供沉浸式體驗。這個作品鼓勵可持續(xù)發(fā)展思維，引導人們系統(tǒng)思考生態(tài)環(huán)境問題，認識到地方性行動的全球性影響，有效提升公眾對生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展的認識。④

《自然之聲》是泰斯·比斯克與代爾夫特工業(yè)大學的專家合作開發(fā)的一件獨特的藝術作品，于2018年在成都舉辦的“巴蜀之光——國際公共數(shù)碼藝術大展”上首次展出。這件作品由電子屏幕、傳感器、計算機和一棵真實的樹木共同構(gòu)成，傳感器連接樹的各個部位及其周圍環(huán)境，如樹葉、樹枝、樹根以及監(jiān)測溫度、濕度、二氧化碳濃度和光照水平等。這樣的設計使得作品能夠?qū)崟r反映樹木的健康狀態(tài)以及環(huán)境變化對樹木的影響。觀眾可以通過電子屏幕觀察這些變化，這種場景仿佛能夠“聽到”自然的聲音。①此外，當觀眾觸摸樹干時，每次接觸都會在屏幕上引發(fā)影像變化，為觀眾提供即時反饋，從而增強了作品的互動性。②“人的肉體生活和精神生活同自然界聯(lián)系，因為人是自然界的一部分。” ③ 《自然之聲》強烈警示我們要關注和保護自然環(huán)境。它不僅是一件藝術品，更深刻地展示了人類活動對自然界氣候變化的影響，激發(fā)每個人自覺地從經(jīng)濟人向生態(tài)人轉(zhuǎn)變，把自然界視為自己“無機的身體”，自覺采取生態(tài)化的行為方式生產(chǎn)和消費，協(xié)同生態(tài)創(chuàng)新，節(jié)約資源能源，保護生態(tài)環(huán)境。

四、環(huán)境演變下數(shù)字藝術的未來趨勢

藝術就是模仿自然。環(huán)境演變背景下，數(shù)字藝術有助于模仿藝術的普遍性，把握好藝術創(chuàng)作規(guī)律，并在創(chuàng)作過程中對模仿對象或者現(xiàn)成的藝術品進行理解把握。④數(shù)智時代，人與人、人與社會、人與自然聯(lián)系緊密，人的藝術創(chuàng)造增強。面對全球性生態(tài)環(huán)境危機，數(shù)字藝術助推生態(tài)環(huán)境治理保護和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，共建地球生命共同體。

(一)數(shù)字藝術助推生態(tài)環(huán)境治理保護

隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步，人們在重視生態(tài)環(huán)境問題的同時，開始運用先進的技術手段來改善自然環(huán)境，尤其是在環(huán)境科學領域中。低碳環(huán)保理念是在保護地球環(huán)境、減少碳排放的基礎上推廣的一種生活方式和社會價值觀念。數(shù)字藝術作為一種低碳環(huán)保、環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的藝術形式，在這一領域發(fā)揮著越來越重要的作用。數(shù)字藝術在改善自然環(huán)境方面的作用深遠且多維。通過將最新的技術如增強現(xiàn)實（AR)和虛擬現(xiàn)實(VR)融入藝術創(chuàng)作，形成一種區(qū)別于現(xiàn)實世界的“元宇宙格局”，增強創(chuàng)新創(chuàng)造性。③這種藝術形式不僅在視覺和感官上吸引觀眾，更重要的是，它能夠生動地展現(xiàn)環(huán)境退化的實際情況，如氣候變化的嚴峻性和生物多樣性的喪失。這種直觀的展示方式比傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)報告更能觸動人心，喚起公眾對環(huán)境問題的深刻認識和緊迫感。

在科學傳播方面，數(shù)字藝術通過將抽象復雜的環(huán)境數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為直觀的視覺作品，極大地促進了科學知識的普及和被理解。這種轉(zhuǎn)換不僅使科學研究成果更加貼近大眾，也為環(huán)境政策的制定和推行提供了強有力的公眾支持。教育層面上，藝術的理論源頭必然帶有情感性，藝術設計終究是為人而服務的，觸發(fā)人類的情感，從而產(chǎn)生共鳴與升華。藝術作品中的情感表達必然能夠體現(xiàn)藝術家的價值觀和思想，藝術家創(chuàng)作的思想定位也必然決定了藝術作品的情感表達方式。？數(shù)字藝術以其互動性和參與感，成為吸引年輕人關注環(huán)保問題的有效途徑。通過互動藝術作品和游戲化、沉浸式的學習體驗，激發(fā)年輕一代對環(huán)境保護的興趣和行動力，培養(yǎng)他們的環(huán)境責任感。

數(shù)字藝術蘊含更強的靈感和創(chuàng)造性?！凹妓嚲褪悄７伦匀弧雹?。模仿不是簡單機械地復制重現(xiàn)，而是蘊含著理性反思和創(chuàng)造的意味。“模仿是人的自然本性或內(nèi)在沖動”②?！吧L”是由丹·羅斯加德在荷蘭萊利斯塔小鎮(zhèn)創(chuàng)作的燈光裝置，是數(shù)字藝術探索農(nóng)業(yè)生態(tài)問題的一個典型例子。這件作品覆蓋了2萬平方米的農(nóng)田，使用可移動的高密度LED燈光作為媒介，通過紅光、藍光和紫外光的巧妙運用，不僅創(chuàng)造一種視覺奇觀，而且重新定義農(nóng)田，使其成為一個充滿生命力和創(chuàng)新創(chuàng)造性的藝術空間。③靈感源自科學探索，這件作品通過特定的光配方促進植物生長，同時使農(nóng)藥使用量減少 50% ?！吧L”不僅展示藝術與科技的完美結(jié)合，而且為農(nóng)業(yè)環(huán)境問題提供了新的解決方案，將“農(nóng)業(yè)”重新詮釋為“農(nóng)業(yè) ?⁺ 文化”，賦予農(nóng)田新的文化藝術意義，展現(xiàn)數(shù)字藝術在環(huán)境保護領域的創(chuàng)新潛力和實際應用價值。

(二)數(shù)字藝術助推經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展

數(shù)智時代，數(shù)字藝術已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，這不僅體現(xiàn)在它作為一種新興的文化表達形式的普及，更顯著地表現(xiàn)為它對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深遠影響。數(shù)字藝術與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的相互作用呈現(xiàn)出一種美妙的交織狀態(tài)，推動著產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和社會變革的進程。④一方面，隨著全球環(huán)保意識的加深，數(shù)字藝術在提升公眾對環(huán)境問題的認知中扮演著至關重要的角色。通過其強大的視覺沖擊力和交互式體驗，數(shù)字藝術有效地傳遞關于氣候變化、生物多樣性保護等環(huán)境議題的關鍵信息，激發(fā)公眾的深刻關注和積極思考。這種藝術形式通過將環(huán)保信息以創(chuàng)意和技術結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來，為環(huán)保產(chǎn)品和服務提供一種獨特且有效的推廣途徑。它不僅在功能層面上滿足現(xiàn)代消費者的需求，而且在美學層面上引起了共鳴，這不僅擴大了數(shù)字藝術在商業(yè)領域的應用范圍，也顯著提升了藝術家作品的市場價值。另一方面，數(shù)字藝術對產(chǎn)業(yè)設計創(chuàng)新和思維方式的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生重要影響。它通過運用多媒體技術、互動體驗和創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，開辟了產(chǎn)品和服務設計的新視過程。這種設計思維的轉(zhuǎn)變促使美學與功能性的設計創(chuàng)新更加緊密結(jié)合，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的創(chuàng)新動力，體現(xiàn)當代社會對于美學和用戶體驗的高度重視。此外，數(shù)字藝術與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合還促進了跨學科合作的興起。藝術家、科技專家、設計師、企業(yè)經(jīng)理等不同領域的專業(yè)人士在這一過程中攜手合作，共同探索如何將藝術創(chuàng)意和技術創(chuàng)新融入到產(chǎn)品開發(fā)和市場營銷中。這種跨領域的協(xié)作不僅拓寬了數(shù)字藝術的應用范圍，也為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來新的活力和思維方式。

隨著環(huán)保意識的普及，越來越多的企業(yè)和組織開始重視環(huán)保產(chǎn)業(yè)的價值，他們需要數(shù)字藝術為其產(chǎn)品和服務的推廣注入豐富的創(chuàng)意和強大的活力。在這一發(fā)展過程中，數(shù)字藝術的一系列典型應用案例，如“綠色博物館”系列，充分展示數(shù)字藝術與環(huán)保議題的完美結(jié)合。這些作品不僅提升公眾的環(huán)保意識，還推動環(huán)保產(chǎn)品設計和市場推廣的創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美和市場需求。這種趨勢不僅為數(shù)字藝術家提供豐富的創(chuàng)作機會，還提高了他們作品的商業(yè)價值。數(shù)字藝術家通過這些作品，不僅呈現(xiàn)環(huán)保問題的視覺表達，而且促進公眾對環(huán)境保護的深人思考和實際行動。從更深層次來看，數(shù)字藝術與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的緊密關聯(lián)反映當代科技與文化融合的深度和廣度。①數(shù)字藝術作為連接技術創(chuàng)新、文化表達和社會變革的橋梁，不僅豐富藝術的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，也對產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和社會價值觀產(chǎn)生深遠影響，這也符合美學經(jīng)濟法則。美國詩人龐德將藝術家稱為“人類的觸須”，贊美他們利用藝術作品表達自身對社會的思考，藝術的美體現(xiàn)在其蘊含的價值觀導向中。②隨著科技的不斷進步和社會意識的提升，數(shù)字藝術將繼續(xù)在推動產(chǎn)業(yè)和社會向更加可持續(xù)和人性化方向發(fā)展中發(fā)揮關鍵作用。

(三)數(shù)字藝術助推共建地球生命共同體

在全球生態(tài)環(huán)境不斷演變的當下，數(shù)字藝術在促進國際環(huán)境政策交流和合作方面展現(xiàn)出巨大的潛力。這種藝術形式不僅通過其視覺沖擊力和跨文化傳播能力強化全球環(huán)境議題的共識，還為國際社會提供一個共同探討和應對環(huán)境挑戰(zhàn)的新平臺。數(shù)字藝術作品的視覺語言跨越了傳統(tǒng)的語言和文化障礙，使其成為傳遞全球環(huán)境信息的理想工具。通過深刻反映氣候變化、生物多樣性喪失等全球性環(huán)境問題，這些藝術作品能夠直接觸及人們的心靈，激發(fā)公眾對這些緊迫問題的關注。國際藝術展覽、在線平臺和社交媒體的廣泛傳播，使這些具有強烈視覺沖擊力的作品能夠輕松跨越國界，觸及全球觀眾，從而在不同國家和地區(qū)之間建立起關于環(huán)境問題的共同認識和對話。

全球生態(tài)環(huán)境變化背景下數(shù)字藝術發(fā)展，促進人們增強和踐行人與自然生命共同體理念。環(huán)境演變中的數(shù)字藝術在描繪和反映環(huán)境問題時，常常呈現(xiàn)出跨國界的環(huán)境影響和共同挑戰(zhàn)。這種全球視角不僅增進國際社會對環(huán)境問題的共同理解，也促使各國對有效環(huán)境政策的探討。例如唐鳳中老師從1999 年就關注全球變暖問題，他的《江河之源》《第三極冰川》等作品巧妙地融入了環(huán)境問題。人類是一個命運共同體。③而“共同體”概念原本是指“協(xié)同性\"關系?！叭藗兘Y(jié)成的共同體要比社會強大得多，也富有生命力”④。生態(tài)環(huán)境關乎“地球村”每一個人的生存和發(fā)展。人類只有加強協(xié)同合作才能真正解決全球性生態(tài)環(huán)境問題。共同體與生產(chǎn)力是相伴生的。馬克思指出：“作為第一個偉大的生產(chǎn)力出現(xiàn)的是共同體本身。”數(shù)智時代和數(shù)字藝術加快知情決策向智能決策轉(zhuǎn)型，有助于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。而新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展又促進國際的經(jīng)驗交流和政策學習，增強和踐行人與自然生命共同體理念。

在國際環(huán)境政策制定者的對話和合作中，數(shù)字藝術同樣扮演著重要角色。正如《周易·賁卦·象辭》所言：“文明以止，人文也。”“觀乎‘人文’，以化成天下?！痹诙鄧献鞯沫h(huán)境項目中，藝術家們可以與政策制定者、科學家和環(huán)保專家共同工作。他們利用藝術的力量加強可視化政策的潛在影響，或者通過創(chuàng)意項目來探討和模擬不同的環(huán)境政策方案。這種跨學科合作不僅有助于尋找更具創(chuàng)新性和可行性的解決方案，也能夠提升公眾對這些政策的接受度和參與度。數(shù)字藝術作品的全球傳播和互動性也為國際環(huán)境政策的制定和實施提供了新的視角和方法。通過互動式的藝術裝置和在線展示，藝術家們能夠吸引來自不同國家和文化背景的觀眾參與環(huán)境問題的討論。這種全球性的參與和交流加深了對環(huán)境問題的理解，也促進了國際社會在環(huán)境保護方面的合作與共識。

數(shù)字藝術在國際環(huán)境政策交流中的作用還體現(xiàn)在其對社會行為和文化價值觀的影響上。藝術作品通過展現(xiàn)環(huán)境破壞的后果和倡導可持續(xù)生態(tài)化的生活方式，能夠激發(fā)人們反思自己的行為，并采取更加環(huán)保的生活方式。這種文化價值觀的轉(zhuǎn)變對于形成全球范圍內(nèi)的環(huán)境保護行動至關重要。未來，數(shù)字藝術將繼續(xù)作為一種強有力的工具，促進公眾對環(huán)境議題的理解、政策制定者的溝通和國際社會的合作。通過其獨特的視覺語言和全球傳播能力，數(shù)字藝術將繼續(xù)在全球環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮不可替代的作用。

五、結(jié)語

在飛速發(fā)展的數(shù)智時代，數(shù)字藝術作為一種新興的藝術形式，為正面臨重大挑戰(zhàn)的生態(tài)環(huán)境問題提供了獨特的視角和解決方案。數(shù)字藝術作為科技進步的產(chǎn)物彰顯獨特藝術魅力，展現(xiàn)了環(huán)境保護和生態(tài)修復方面的廣泛應用價值。數(shù)字藝術成為一種從藝術角度應對環(huán)境演變和生態(tài)危機的創(chuàng)新方式。這種藝術形式將生態(tài)理念融人公共空間，通過藝術表現(xiàn)形式去呼呼人們關注環(huán)境問題，提升環(huán)保意識，同時為環(huán)境政策制定和國際交流提供新的視角。它將在推動共建地球生命共同體中發(fā)揮越來越重要的作用，且成為連接科技創(chuàng)新、藝術表現(xiàn)和生態(tài)人文關懷的重要紐帶。

[責任編輯：李海中]