淺析藝術(shù)歌曲作品 《巴黎圣母院的敲鐘人》

隨著現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高。為促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，高校愈發(fā)重視音樂(lè)鑒賞課，致力于挖掘更深刻的美學(xué)作品作為教學(xué)材料。歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》有著極高的藝術(shù)價(jià)值，其在音樂(lè)層面展現(xiàn)出了令人贊嘆的獨(dú)特魅力。它通過(guò)音符的巧妙組合、旋律的婉轉(zhuǎn)編排，不僅傳遞了深厚且真摯的情感，同時(shí)還彌漫著一種濃郁的悲傷氣息，能將聽(tīng)眾帶入到那個(gè)充滿(mǎn)故事的巴黎圣母院之中。本文以文學(xué)作品《巴黎圣母院》為重要依托，深入且全面地分析藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》所具備的音樂(lè)特性以及美學(xué)特性。在此基礎(chǔ)上，示例如何將這首歌曲更好地運(yùn)用到高校音樂(lè)鑒賞課程當(dāng)中，期望能為高校音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供一種思路，使其增添一抹別樣的色彩，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略藝術(shù)之美。

1創(chuàng)作背景

《巴黎圣母院》這部偉大的藝術(shù)作品誕生于19世紀(jì)的法國(guó)，有著深刻的創(chuàng)作背景。從社會(huì)層面來(lái)看，當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于劇烈的社會(huì)變革時(shí)期，封建制度逐漸瓦解，新興資產(chǎn)階級(jí)崛起，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生著翻天覆地的變化，對(duì)自由、平等、民主的追求越發(fā)強(qiáng)烈，各種思潮涌動(dòng)碰撞，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了活躍且多元的土壤[]。

就作者個(gè)人而言，維克多·雨果創(chuàng)作這部作品時(shí)，深受所處時(shí)代環(huán)境的影響，他對(duì)巴黎圣母院這座古老建筑充滿(mǎn)了濃厚的興趣與敬意，同時(shí)也目睹了社會(huì)底層人民的苦難以及不同階層之間的矛盾沖突，這些都成為他創(chuàng)作的素材與靈感來(lái)源，促使他以巴藜圣母院為背景，塑造出眾多性格鮮明的人物形象，譜寫(xiě)了一曲浪漫又充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)意味的藝術(shù)篇章，為后來(lái)的音樂(lè)改編等藝術(shù)呈現(xiàn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也為高校音樂(lè)鑒賞課提供了極具價(jià)值的賞析對(duì)象。

2曲式分析

藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》的曲式結(jié)構(gòu)為并列三部曲式，前奏（1一10小節(jié)）以象征鐘聲的低音和弦導(dǎo)入主和弦分解琶音，情感飽滿(mǎn)強(qiáng)烈、深入人心。A段（10—22小節(jié)）歌詞具敘述性，描寫(xiě)敲鐘人外形、工作、日常及命運(yùn)，旋律以宣敘調(diào)為主，抒情熱忱且與歌詞契合。間奏（22—24小節(jié)）用柱式和弦擬聲鐘聲，引入B段（24—32小節(jié)），此段歌詞借鐘聲映射敲鐘人對(duì)世態(tài)不公的憤懣，將全曲推至高潮。C段（32—41小節(jié)）歌詞遞進(jìn)，凸顯敲鐘人愛(ài)恨交織情緒與善良純潔之心，旋律源于A段卻有變化。尾聲（41—60小節(jié)）含兩部分，一是襯詞“啊”構(gòu)成的樂(lè)句，二是C段前兩句再現(xiàn)。

3和聲分析

和聲具有重要的表現(xiàn)功能，發(fā)揮著協(xié)調(diào)聲部組合、豐富音響色彩、參與曲式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容的重要作用。

3.1附屬和弦的大量運(yùn)用

在《巴黎圣母院的敲鐘人》這首歌曲中，附屬和弦被大量運(yùn)用，為作品增色不少。附屬和弦作為調(diào)性音樂(lè)里的重要和聲元素，能夠巧妙地暫時(shí)偏離主調(diào)，營(yíng)造出豐富多變的和聲色彩與緊張氛圍。

在歌曲的A段，當(dāng)敘述敲鐘人的日常等內(nèi)容時(shí)，附屬和弦的插入打破了常規(guī)和聲進(jìn)行的平穩(wěn)性，讓旋律增添了幾分細(xì)膩的情感波動(dòng)，仿佛是在輕輕訴說(shuō)著敲鐘人生活中的點(diǎn)滴與內(nèi)心的起伏。例如，在某些關(guān)鍵的歌詞節(jié)點(diǎn)處運(yùn)用附屬和弦，使得原本平鋪直敘的敘述瞬間變得生動(dòng)起來(lái)，更能牽引聽(tīng)眾的情緒。

而到了B段，隨著情緒逐漸高漲，附屬和弦使用的頻率和強(qiáng)度也有所增加，它們助力營(yíng)造出強(qiáng)烈的緊張氛圍，與敲鐘人對(duì)世態(tài)不公的憤懣情緒相呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了音樂(lè)的表現(xiàn)力，讓聽(tīng)眾更能深刻地感受到那種內(nèi)心的掙扎與不滿(mǎn)。

C段中，附屬和弦依舊發(fā)揮著獨(dú)特作用，配合著歌詞層層遞進(jìn)的表達(dá)，使得敲鐘人愛(ài)恨交織等復(fù)雜情感在和聲的烘托下愈發(fā)凸顯，充分展現(xiàn)出其在塑造音樂(lè)形象、推動(dòng)情感發(fā)展方面的重要性[2]。

3.2調(diào)性布局

作曲家在這首作品的調(diào)性布局方面精心構(gòu)思，以f小調(diào)作為主要調(diào)性，在此基礎(chǔ)上巧妙地安排其向平行大調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)，從而構(gòu)建起豐富且富有層次感的和聲架構(gòu)。在前奏與A段，便構(gòu)成了f小調(diào)與它的平行大調(diào)的交替進(jìn)行，這種調(diào)式的交替就像是兩種不同色彩的絲線(xiàn)相互交織，使音樂(lè)具有別樣的韻味，既有著f小調(diào)的深沉內(nèi)斂，又融入了平行大調(diào)帶來(lái)的明亮色彩，讓聽(tīng)眾在聆聽(tīng)之初就能感受到音樂(lè)中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感變化。

而B(niǎo)段與C段則統(tǒng)一在降A(chǔ)大調(diào)上呈現(xiàn)，降A(chǔ)大調(diào)自身所具有的那種開(kāi)闊、深沉的特質(zhì)，為這兩個(gè)段落中敲鐘人情緒的抒發(fā)提供了適宜的和聲背景。特別是在B段，大量運(yùn)用附屬和弦使得調(diào)性發(fā)生了臨時(shí)離調(diào)，這一設(shè)計(jì)堪稱(chēng)精妙，它打破了原有的調(diào)性穩(wěn)定感，加劇了調(diào)性之間的矛盾沖突，仿佛是敲鐘人內(nèi)心那復(fù)雜且洶涌的情緒在和聲層面的直觀(guān)映照。

直至尾聲，音樂(lè)又穩(wěn)穩(wěn)地回到了f小調(diào)上，仿佛經(jīng)歷了一番波瀾壯闊的情感宣泄后，一切重歸平靜，給人一種意猶未盡又回歸本真的感覺(jué)。這種調(diào)性的巧妙安排，整體上增強(qiáng)了音樂(lè)之間的戲劇性效果，讓整首歌曲猶如一部精彩的音樂(lè)戲劇，隨著調(diào)性的轉(zhuǎn)換，情節(jié)跌宕起伏，牢牢地抓住聽(tīng)眾的耳朵，帶領(lǐng)他們沉浸式地領(lǐng)略敲鐘人那充滿(mǎn)故事的人生以及背后深刻的情感世界。

4教學(xué)示例

《巴黎圣母院》原著為浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。維克多·雨果通過(guò)美與丑對(duì)比的手法、情節(jié)的巧妙安排與主題的確立，揭示了社會(huì)不公和貧富差距，傳遞了對(duì)人性善惡的思考?！栋屠枋ツ冈骸氛宫F(xiàn)了雨果獨(dú)特的審美觀(guān)念和藝術(shù)風(fēng)格。它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典作品，更是一部深刻揭示人性的藝術(shù)佳作。

在高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們被裹挾在效率至上的競(jìng)爭(zhēng)邏輯中，普遍陷入了一種“淺層生存模式”中—一這種集體性的認(rèn)知窄化與人性思考缺失，構(gòu)成了高校心理危機(jī)的重要誘因?；诖?，下文以原著《巴黎圣母院》和藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》為例，試論高校音樂(lè)鑒賞課中音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值、作用，分析其對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)。

4.1《巴黎圣母院》情節(jié)與主題

《巴黎圣母院》的情節(jié)緊湊、跌宕起伏，富有戲劇性和悲劇色彩。

愛(ài)情主題。愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多、克洛德和法比之間的愛(ài)情糾葛是小說(shuō)的重要情節(jié)。愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和犧牲精神，卡西莫多對(duì)愛(ài)情的純真和忠誠(chéng)，皆展現(xiàn)了愛(ài)情的美好。

命運(yùn)主題。小說(shuō)中的人物都受到命運(yùn)的捉弄，愛(ài)斯梅拉達(dá)慘死于絞刑架，卡西莫多隨之殉情而去。以上情節(jié)皆體現(xiàn)了命運(yùn)的殘酷。

正義主題。小說(shuō)中的乞丐王國(guó)與封建統(tǒng)治階層的斗爭(zhēng)體現(xiàn)了正義的主題。乞丐雖然身處社會(huì)底層，但他們互助互愛(ài)，勇于反抗封建統(tǒng)治者的壓迫。

4.2藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》的藝術(shù)手法

首先，象征手法的運(yùn)用尤為突出。歌曲里那不斷出現(xiàn)的鐘聲，不僅是一種簡(jiǎn)單的聲音呈現(xiàn)，更象征著敲鐘人卡西莫多的存在與內(nèi)心世界。鐘聲時(shí)而低沉、時(shí)而渾厚響亮，恰似卡西莫多復(fù)雜的情感，有對(duì)不公命運(yùn)的無(wú)奈，也有對(duì)美好情感的向往，借由鐘聲這一象征元素，藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》使抽象的情感具象化，增強(qiáng)了音樂(lè)的感染力與表現(xiàn)力，讓聽(tīng)眾能更直觀(guān)且深刻地理解敲鐘人的心境。

其次，對(duì)比手法也發(fā)揮了重要作用。歌詞中對(duì)敲鐘人丑陋外表與善良內(nèi)心的描述形成鮮明對(duì)比，在音樂(lè)旋律上也有所呼應(yīng)。比如A段敘述其日常、外形時(shí)是相對(duì)平穩(wěn)舒緩的旋律，到了C段展現(xiàn)其善良純潔之心時(shí)，旋律變得更加激昂且富有情感張力。這種音樂(lè)上的對(duì)比，強(qiáng)化了人物形象的塑造，能夠引發(fā)聽(tīng)眾強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)。

4.3《巴黎圣母院》的價(jià)值塑造

悲劇展現(xiàn)的是內(nèi)心的壓抑與震撼，無(wú)疑是悲愴而凄婉的[3]。浪漫主義的悲劇極大程度地拉大了讀者和悲劇的時(shí)空距離，同時(shí)縮短了與它的心理距離，讓人們的情感隨藝術(shù)的進(jìn)程繼續(xù)奔騰。這是一種壯美的境界，與小說(shuō)中悲劇的展現(xiàn)形成了完整的呼應(yīng)。

《巴黎圣母院》是一部寫(xiě)人的作品，沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，他們都帶著缺陷；沒(méi)有人是完全理智的，他們都帶著人類(lèi)原始的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和反叛、美麗和丑陋、純潔和骯臟的競(jìng)技。

教師帶領(lǐng)學(xué)生探討其主題思想，探究《巴黎圣母院》是如何借助美丑善惡對(duì)比、愛(ài)情與命運(yùn)等主題，表達(dá)主題思想的，能于潛移默化中培養(yǎng)高校學(xué)生的道德品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感，助力他們成長(zhǎng)為有美德、有理想、有愛(ài)心的新時(shí)代青年，達(dá)成全面育人目標(biāo)。同時(shí)，以巴黎圣母院火災(zāi)這一真實(shí)案例為切入點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，樹(shù)立其責(zé)任心，使他們明晰個(gè)人在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的責(zé)任與義務(wù)，在一定程度上有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值判斷力，使其在日常生活中能夠自覺(jué)保護(hù)公物、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施4]。

4.4藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》的美學(xué)鑒賞

歌詞分析。結(jié)合文學(xué)作品深入鑒賞藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》。它是一首敘事性歌曲，歌詞具有敘述性的特點(diǎn)，樸實(shí)無(wú)華、通俗易懂，用第三人稱(chēng)的口吻訴說(shuō)了敲鐘人卡西莫多的形象，以精練的文字描述了人性的美與丑。

旋律分析。歌曲之中的音樂(lè)跌宕起伏，有較強(qiáng)的戲劇性，充滿(mǎn)了小調(diào)色彩，旋律抒情容易記憶。歌曲高潮處巧妙運(yùn)用了八度跳進(jìn)方式，形成恢宏大氣的效果。

藝術(shù)織體及演唱技巧分析。在第一部分的敘述性樂(lè)句中，音樂(lè)回旋在中低聲區(qū)。第三部分的歌詞只有一個(gè)“啊”字，其音樂(lè)節(jié)奏寬廣，旋律舒展，極富歌唱性，表現(xiàn)了內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。它在命運(yùn)的敲鐘聲中終止，讓人意猶未盡。演唱者演唱第一部分和第二部分時(shí)，音斷氣連，語(yǔ)氣沉穩(wěn)，在深呼吸的支持下適當(dāng)控制音量。演唱時(shí)呼吸力度加強(qiáng)，放下喉頭，打開(kāi)鼻咽腔，巧妙運(yùn)用頭腔共鳴和胸腔共鳴，保證了聲音渾厚、有力。第三部分音樂(lè)集中在高聲區(qū)，演唱者演唱時(shí)嚴(yán)格按樂(lè)譜上的強(qiáng)弱進(jìn)行處理，音量適中，氣息平穩(wěn)。這首歌曲的音域以小字一組的c到小字二組的降a，對(duì)演唱者的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)提出了較高的要求。

人文元素分析。歌曲通過(guò)鐘聲模擬等手法，突出了作品深刻的寓意和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。歌曲富有意境，引人深思，展現(xiàn)了法國(guó)當(dāng)時(shí)的人情世故。通過(guò)分析敲鐘人卡西莫多的內(nèi)心世界，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)[5]。

5結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，高校音樂(lè)鑒賞課能夠提升學(xué)生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，使其能更敏銳地感知和欣賞身邊美的事物。而與歌詞內(nèi)容完美融合的曲式結(jié)構(gòu)、附加音、恰到好處的鋼琴伴奏等元素造就了藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》的音樂(lè)特色，其適宜用作高校音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)素材?！?/p>

引用

[1]李彥君.淺析尚德義《巴黎圣母院的敲鐘人》的藝術(shù)特征及演唱技巧[].參花，2024（5）：65-67

[2]王萎歆然.音樂(lè)劇中舞蹈的藝術(shù)價(jià)值——以《巴黎圣母院》為例[J].中國(guó)音樂(lè)劇，2024（4）：72-75.

[3]雨果.巴黎圣母院[M].張榮超，譯.長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010：1-246.

[4]舒穎，張孟祎.如何詮釋好聲樂(lè)作品[J].通俗歌曲，2017（6）：175-176.

[5]東青.尚德義藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》之藝術(shù)特征[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2016（4）：40-41.

作者簡(jiǎn)介：楊穆（1994一），女，回族，云南德宏州人，碩士研究生，助教，就職于德宏職業(yè)學(xué)院；景玉夢(mèng)云（1992一），女，傣族，云南德宏州人，碩士研究生，助教，就職于德宏職業(yè)學(xué)院。