中圖分類號:G250 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2025)06-0126-04
中共中央、國務(wù)院出臺的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》(2021年)明確提出,要推進農(nóng)家書屋的數(shù)字化建設(shè),建立智能化管理體系,提高農(nóng)家書屋的管理效率和服務(wù)水平[1]。在文化傳播領(lǐng)域,場景指由空間地域、個體行為、心理氛圍等要素構(gòu)成的綜合體。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,“場景”一詞的意義獲得延伸,不再局限于物理時空范疇之中,而是更進一步涵蓋了智能媒介所創(chuàng)造的信息環(huán)境[2]。在國家政策和數(shù)字技術(shù)的雙重導向下,農(nóng)村文化服務(wù)體系迎來了服務(wù)方式變革與場景要素擴充的新機遇,如何以數(shù)字技術(shù)助推農(nóng)家書屋閱讀場景的高質(zhì)量建設(shè)成為鄉(xiāng)村治理主體與文化建設(shè)工作者應(yīng)深人思考的問題。
1數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的重要意義
1.1振興數(shù)字鄉(xiāng)村的必由之路
早在2019年5月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》就強調(diào)了鄉(xiāng)村文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化的重要性,并指出數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要方向與突破口[3]。在這一頂層設(shè)計的指導下,鄉(xiāng)村閱讀場景成為連接數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村文化振興工作的關(guān)鍵橋梁,而數(shù)字技術(shù)的介人進一步豐富了鄉(xiāng)村閱讀場景要素。在數(shù)字技術(shù)賦能視域下,農(nóng)家書屋通過集成多樣化的閱讀渠道,打破了鄉(xiāng)村閱讀場景的物理界限,極大豐富了鄉(xiāng)村閱讀的內(nèi)容與形式,滿足了不同鄉(xiāng)村讀者的多元化需求。同時,數(shù)字技術(shù)賦能下的農(nóng)家書屋能夠?qū)崿F(xiàn)資源供給與村民客觀需求的精準適配,從而激發(fā)農(nóng)村數(shù)字生產(chǎn)力,為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)注入新的活力。
1.2傳承鄉(xiāng)土文化的有效手段
作為農(nóng)耕文明的典型代表,中國的歷史脈絡(luò)和社會空間之中蘊藏著濃郁的鄉(xiāng)土文化底色。隨著城市化進程的快速推進,農(nóng)村地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化,導致鄉(xiāng)土文化生態(tài)遭受沖擊,其傳承與發(fā)展也遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。以數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)是一種行之有效的保護與傳播鄉(xiāng)土文化的方法。在數(shù)字技術(shù)的助力下,農(nóng)家書屋能夠?qū)︵l(xiāng)土文化資源進行數(shù)字化轉(zhuǎn)化,將那些原本分散、易逝的文化產(chǎn)品集中在同一閱讀場景中,帶領(lǐng)鄉(xiāng)村居民深人了解本地歷史、民俗、文化等,增強他們對鄉(xiāng)土文化的認同感,激發(fā)他們參與文化傳承的積極性。同時,數(shù)字農(nóng)家書屋可以作為鄉(xiāng)村文化生活的新地標,以新穎的內(nèi)容與服務(wù)形式將不同年齡段的讀者匯聚在同一場景中,有效促進村民之間的文化交流與互動,為鄉(xiāng)村文化的傳承與弘揚筑牢群眾基礎(chǔ)。
1.3扭轉(zhuǎn)數(shù)字貧困的必然選擇
數(shù)字貧困是指個體或群體因欠缺數(shù)字技能而產(chǎn)生的難以充分享受數(shù)字化服務(wù)或利用數(shù)字技術(shù)提升生活質(zhì)量的狀態(tài),農(nóng)村人口與數(shù)字貧困人群的重合度較高[4]。在技術(shù)賦能視域下,農(nóng)家書屋不僅能夠為鄉(xiāng)村居民提供豐富、適宜的數(shù)字資源,而且能夠為村民提供更多接觸智能媒介、社交平臺的機會。這樣的閱讀場景拓寬了鄉(xiāng)村民眾的視野,為他們提供了更多發(fā)展機遇。在數(shù)字化閱讀場景中,村民能夠通過學習新技術(shù)更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求,提高自身的綜合素養(yǎng)。同時,農(nóng)家書屋還可以依托數(shù)字技術(shù)舉辦更豐富的學習、交流活動,提升村民對電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營銷等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式的認知水平,促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。
2數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的現(xiàn)實困境
2.1 主體困境:農(nóng)村民眾缺乏參與動力
農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的根本目的是服務(wù)農(nóng)村民眾,但在現(xiàn)階段的閱讀場景建設(shè)過程中,農(nóng)村民眾缺乏足夠的參與動力,在一定程度上降低了用戶信息的反饋效率,削弱了數(shù)字農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的針對性。究其原因,是長期、穩(wěn)定的勞動生產(chǎn)對村民的思維習慣產(chǎn)生了影響,使他們不愿接觸數(shù)字技術(shù)這一新事物。同時,農(nóng)家書屋往往缺少有效引導,難以調(diào)動農(nóng)村民眾進人閱讀場景開展學習或建設(shè)活動的動力。農(nóng)村是典型的人情社會,人與人之間的情感交流是信息傳遞與關(guān)系建立的主要方式。如果村民不參與閱讀活動,就意味著人際傳播鏈條難以有效建立,閱讀場景中的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源也難以在農(nóng)村的人際網(wǎng)絡(luò)中高效擴散,大大降低了農(nóng)家書屋的影響力。
2.2資源困境:館藏建設(shè)缺乏地域特色
我國各地農(nóng)村不僅自然風光各異,而且蘊含著多樣化的地域文化與獨特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,不同的鄉(xiāng)村在作物種植、生產(chǎn)方式等方面差異較大,但在數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)過程中,這種差異性未能得到充分體現(xiàn)。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示,當前我國農(nóng)家書屋的數(shù)字與實體資源多為通俗小說、科普讀物等大眾文化類書籍[5]。雖然這些藏書資源能夠在一定程度上起到提升農(nóng)民文化素養(yǎng)的作用,卻難以對農(nóng)村的社會生產(chǎn)實踐提供有效幫助,反映了我國農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)過于追求標準化、統(tǒng)一化,而忽略了場景與地域生產(chǎn)要素、文化稟賦之間內(nèi)在聯(lián)系的問題。這種數(shù)字化閱讀場景建設(shè)方式雖然便于管理和推廣,但容易使農(nóng)家書屋失去應(yīng)有的活力。
2.3服務(wù)困境:內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏適農(nóng)性
據(jù)權(quán)威媒體報道,截至2022年年底,我國數(shù)字農(nóng)家書屋已達36.1萬個,占全國農(nóng)家書屋總量的五分之三[6。這一紙面數(shù)據(jù)雖看似可觀,但農(nóng)家書屋的數(shù)字化建設(shè)質(zhì)量卻不高,內(nèi)容供給缺乏多樣性與適農(nóng)性,難以全面覆蓋并精準滿足不同地區(qū)農(nóng)民的多元化需求。從生計模式看,農(nóng)村人口主要以農(nóng)民為主,他們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,有獨特的生活節(jié)奏和閱讀需求。從年齡結(jié)構(gòu)看,農(nóng)村地區(qū)的老人、兒童占比較高,他們的認知水平和內(nèi)容需求與青年人群存在顯著差異。然而,農(nóng)家書屋在數(shù)字化建設(shè)過程中經(jīng)常會忽視這些群體的生活規(guī)律和認知習慣,難以滿足他們的閱讀需求。此外,農(nóng)村民眾往往希望享受低門檻、便捷化的閱讀服務(wù),但當前農(nóng)家書屋的閱讀場景設(shè)計不夠便捷,相關(guān)技術(shù)設(shè)施的操作界面不符合村民使用習慣,導致他們難以輕松獲取所需內(nèi)容,并逐漸失去對農(nóng)家書屋閱讀場景的興趣。
3數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的實踐策略
在鄉(xiāng)村振興背景下,農(nóng)家書屋閱讀場景日漸成為展示鄉(xiāng)村文化風貌、提升村民綜合素養(yǎng)的平臺。面對資源建設(shè)、服務(wù)創(chuàng)新、主體動力激活等挑戰(zhàn),農(nóng)家書屋應(yīng)深人思考技術(shù)與人文之間的關(guān)系,增強閱讀場景與各類要素的耦合,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)的實踐路徑,見下頁圖1。
3.1構(gòu)建智慧平臺,推動閱讀場景與新興技術(shù)手段的融合
在數(shù)字賦能視域下,農(nóng)家書屋應(yīng)通過打造智慧化服務(wù)平臺,為數(shù)字化閱讀場景的構(gòu)建及服務(wù)模式的創(chuàng)新發(fā)展筑牢載體支撐。建設(shè)者應(yīng)提升自身的技術(shù)應(yīng)用、研發(fā)與維護水平,構(gòu)建功能全面且操作親民的數(shù)字化農(nóng)家書屋平臺,確保村民能夠享受到更加豐富的場景化閱讀服務(wù)。首先,構(gòu)建自主可控的農(nóng)家書屋服務(wù)平臺。農(nóng)家書屋建設(shè)者應(yīng)著力開發(fā)微信小程序、PC 程序、專屬智能 App等,滿足不同村民的閱讀習慣和設(shè)備應(yīng)用條件。在技術(shù)方面,建設(shè)者應(yīng)積極尋求與專業(yè)技術(shù)開發(fā)團隊的合作,通過外包、共建或遠程支持等方式確保平臺的穩(wěn)定運行和持續(xù)升級。以臨沐縣為例,該縣公共服務(wù)機構(gòu)開發(fā)了“書香臨述”小程序,讓使用者借助一部手機即可實現(xiàn)全縣數(shù)字資源的查詢、下載、借閱、信息共享等,極大拓寬了鄉(xiāng)村閱讀場景的信息服務(wù)覆蓋范圍。其次,深化全媒體布局,拓寬傳播渠道。除自行研發(fā)專屬服務(wù)平臺外,農(nóng)家書屋還應(yīng)充分利用各類第三方媒體平臺打造媒體矩陣,推動鄉(xiāng)村閱讀資源在不同平臺中的共享,在服務(wù)本地居民的同時提升閱讀場景對周邊農(nóng)村民眾的吸引力,如:可以將抖音、快手等短視頻平臺作為書籍推薦、閱讀心得分享、文化講座發(fā)布的主要場景,讓村民在閑暇之余能夠通過“刷視頻”的方式直接進入農(nóng)家書屋閱讀場景中;將微博、微信公眾號等作為信息發(fā)布、主體交流的主要場景,實現(xiàn)農(nóng)家書屋與村民的實時交互,提升民眾對農(nóng)家書屋閱讀場景的親切感與認同感。
3.2融入特色文化,增強閱讀場景與地域生產(chǎn)模式的耦合
為破解資源建設(shè)困境,農(nóng)家書屋必須積極探索地域文化資源融人閱讀場景建設(shè)的新路徑,增強閱讀場景與地域特色文化、生產(chǎn)模式的契合度,確保村民收獲能夠指導自身生產(chǎn)生活的數(shù)字化內(nèi)容。首先,緊密圍繞農(nóng)村地理特征和產(chǎn)業(yè)特色,精準供給特色化閱讀資源。針對農(nóng)村特定的氣候狀況、土壤條件、農(nóng)作物種植情況,農(nóng)家書屋應(yīng)有針對性地引人與種植技術(shù)、耕作指南、病蟲害防治等相關(guān)的電子資源,也可以借助智慧服務(wù)平臺邀請農(nóng)業(yè)專家進行遠程指導,幫助農(nóng)民獲取實用的生產(chǎn)知識。其次,聚焦村民精神文化需求,將地域特色文化元素巧妙融入數(shù)字閱讀場景。農(nóng)家書屋可以開辟虛擬情境體驗區(qū),利用VR、AR等技術(shù)重現(xiàn)當?shù)貧v史場景,深化村民對本地文化的理解和認同:開發(fā)小游戲、H5互動頁面等,以互動性場景傳播地方民俗,增強地域文化的吸引力;借助人工智能實現(xiàn)方言播報、方言導覽等功能,并穿插村民的生活場景與閱讀場景,為村民提供更符合他們生活習慣的場景服務(wù)。再次,充分考慮村民的勞作模式和作息規(guī)律,靈活調(diào)整資源呈現(xiàn)和推送方式。農(nóng)家書屋要根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點合理安排廣播節(jié)目、電子書推送時間,確保閱讀場景服務(wù)不與農(nóng)民的作息規(guī)律相沖突,要在更長的時間維度上進行藏書配置規(guī)劃,根據(jù)農(nóng)閑與農(nóng)忙交替、季節(jié)性作物種植的規(guī)律調(diào)整服務(wù)手段,促進閱讀場景與生產(chǎn)場景的交融。
3.3發(fā)揮主體動能,深化閱讀場景與村民生活方式的適配
在數(shù)字技術(shù)賦能閱讀場景建設(shè)過程中,農(nóng)家書屋應(yīng)始終堅持“以人為本”的建設(shè)理念,將村民的行為路向與訴求變動作為場景要素調(diào)整的主要依據(jù)。為此,農(nóng)家書屋必須鼓勵村民積極參與閱讀活動及相關(guān)資源建設(shè),深化閱讀場景與內(nèi)容供給方式的適配。首先,在智慧服務(wù)平臺設(shè)置作品發(fā)表區(qū)。在這一功能板塊中,農(nóng)家書屋應(yīng)鼓勵村民發(fā)表讀書分享、農(nóng)耕經(jīng)驗、家訓家風等方面的原創(chuàng)短視頻作品,還可以設(shè)置相應(yīng)的評選、獎勵機制,進一步激發(fā)村民的參與熱情,形成積極向上的閱讀氛圍;進一步豐富平臺功能,開發(fā)“作物分類”“族譜查閱”“民主選舉投票”等相關(guān)功能,實現(xiàn)閱讀場景與村民文化、政治生活的雙向滲透。其次,挖掘“草根講師”“農(nóng)家創(chuàng)作人”。農(nóng)家書屋可以挖掘具有創(chuàng)作、演講、文藝才能的村民參與與音頻講座、農(nóng)業(yè)技能教程等相關(guān)的數(shù)字資源錄制活動,讓村民認識到自身就是閱讀場景的重要組成部分,激發(fā)他們參與數(shù)字農(nóng)家書屋建設(shè)的熱情。再次,開展多樣化文化活動,進一步延伸閱讀場景。農(nóng)家書屋要用好節(jié)慶文化資源和村民的親情優(yōu)勢,開展與留守兒童幫扶、空巢老人助讀、家族讀書會等具有濃郁鄉(xiāng)土特點的閱讀活動,構(gòu)建富有特色的鄉(xiāng)村閱讀生態(tài)體系。
3.4跨越“數(shù)字鴻溝”,加強閱讀場景與村民信息訴求的交互
在數(shù)字技術(shù)賦能下,農(nóng)村地區(qū)整體的數(shù)字貧困現(xiàn)象得到有效緩解,但農(nóng)村集體內(nèi)部的數(shù)字素養(yǎng)差距并沒有完全消除,鄉(xiāng)村閱讀場景構(gòu)建仍面臨“數(shù)字鴻溝”的挑戰(zhàn)。對此,農(nóng)家書屋建設(shè)者應(yīng)關(guān)注數(shù)字弱勢群體,尊重每一位村民的信息訴求,推動數(shù)字信息資源的平等化、高效化傳播。首先,服務(wù)兒童群體,增強鄉(xiāng)村閱讀場景的趣味屬性。農(nóng)家書屋要秉持“寓教于樂,啟迪心智”的建設(shè)理念,在農(nóng)家書屋閱讀場景中增設(shè)點讀機、電子書、對話機器人、多媒體播放器等數(shù)字化設(shè)施;設(shè)置兒童專屬的閱讀區(qū)域并配備適合兒童身高的閱讀桌椅,營造安全、舒適的線下閱讀場景。其次,服務(wù)老齡用戶與文盲群體,提升閱讀場景的便捷性與可及性。農(nóng)家書屋可以為老齡或文盲村民提供有聲讀物、智能導讀、方言轉(zhuǎn)譯等技術(shù)工具,拓展智慧服務(wù)平臺的服務(wù)覆蓋面,增設(shè)字體調(diào)節(jié)、語速控制、語音朗讀等便捷功能,確保信息的無障礙傳遞。再次,應(yīng)用數(shù)字技術(shù)打造無障礙閱讀場景。
相對于文盲或老年村民,殘障人士的閱讀門檻更高,農(nóng)家書屋應(yīng)聚焦他們的真實訴求,提供盲文書籍、助聽設(shè)備、輪椅通道等文獻和設(shè)施,并借助人工智能實現(xiàn)實時的手語翻譯、盲文翻譯與情緒捕捉,促進殘障人士與他人的交流,將農(nóng)家書屋閱讀場景打造為全體村民的精神樂園。此外,數(shù)字農(nóng)家書屋應(yīng)積極與高校、社會機構(gòu)等展開合作,通過引入大學生志愿者和社會服務(wù)團隊,開展文化支教、鄉(xiāng)村讀書會、作家見面會等多樣化閱讀項目,進一步豐富鄉(xiāng)村文化生活,提升村民的文化素養(yǎng)和審美能力。這樣的交流活動還能促進城鄉(xiāng)文化的交流與融合,將農(nóng)家書屋閱讀場景打造為鄉(xiāng)村文化振興的重要陣地。
4結(jié)語
以數(shù)字技術(shù)賦能農(nóng)家書屋閱讀場景建設(shè)能夠有效激活并滿足村民的深層次文化需求,在推動鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新生的同時促進村民精神風貌的提升。盡管當前的數(shù)字農(nóng)家書屋建設(shè)與運營存在資源轉(zhuǎn)化、活動規(guī)劃等方面的不足,但建設(shè)主體只要深入貫徹黨的重要政策文件要求,錨定鄉(xiāng)村的民眾需求、地理環(huán)境、地域文化資源等條件精準施策,就一定能構(gòu)建多元、新穎的鄉(xiāng)村閱讀場景,為鄉(xiāng)村振興奠定堅實的文化基石。
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(編校:崔萌)