中國古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值及美學(xué)傳承

一、《漁翁》的創(chuàng)作背景及作品分析

（一）《漁翁》的創(chuàng)作背景

《漁翁》的作者是我國著名清代書畫家、文學(xué)家鄭燮（鄭板橋），他為當(dāng)年流行的道情寫了十首唱詞，《漁翁》是其中一首。鄭燮的人生歷程十分坎坷，經(jīng)歷了大喜大悲、大起大落，因此，他的作品里多多少少寄托了一些有關(guān)他人生的情感?！稘O翁》歌詞道：“老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點(diǎn)點(diǎn)清波遠(yuǎn)，荻港蕭蕭白晝寒。高歌一曲斜陽晚，一霎時(shí)、波搖金影，驀抬頭、月上東山?！弊髡咴谧匀痪吧懈形蛉松览?，融情于景，有感而發(fā)。

在藝術(shù)創(chuàng)作方面，鄭燮主張“師法自然”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入生活，感悟自然，以真摯的情感表現(xiàn)生活。他的作品具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，既繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，又具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。在《漁翁》中，他以獨(dú)特的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了漁翁與自然和諧共處的美好畫面，體現(xiàn)了他的美學(xué)觀念。鄭燮的藝術(shù)成就和思想觀念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩詞、書畫、音樂作品，以及他的教育理念，都為后世藝術(shù)家提供了寶貴的借鑒。

（二）《漁翁》的作品分析

1.從文學(xué)角度分析

《漁翁》的歌詞采用了傳統(tǒng)的古詩詞形式，以老漁翁為主題，描繪了漁翁與自然和諧共處的場(chǎng)景。歌詞通過對(duì)漁翁生活的描繪，反映了作者對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛。在藝術(shù)表現(xiàn)上，鄭燮巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，使歌詞充滿詩意，給人以強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。

2.從音樂角度分析

《漁翁》采用了傳統(tǒng)的五聲音階，旋律簡(jiǎn)潔流暢，易于傳唱。在旋律的進(jìn)行中，鄭燮巧妙地運(yùn)用了變化音、裝飾音等手法，使旋律更加豐富和生動(dòng)，同時(shí)采用了四拍的節(jié)奏，使音樂具有穩(wěn)定的節(jié)奏感。在節(jié)奏的處理上，該作品注重強(qiáng)弱拍的對(duì)比，使音樂更具表現(xiàn)力。

3.從美學(xué)角度分析

《漁翁》繼承了我國古代詩詞、音樂、繪畫和書法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又具有鄭燮獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品在形式上融合了多種藝術(shù)元素，體現(xiàn)了鄭燮對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

二、古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值

（一）古詩詞歌曲的定義及特點(diǎn)

1.定義

古詩詞歌曲作為一種獨(dú)特的音樂藝術(shù)形式，融合了中國古典詩詞與音樂的美學(xué)特質(zhì)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。古詩詞歌曲是指以中國古典詩詞為歌詞，運(yùn)用傳統(tǒng)音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作和演唱的音樂作品。這種藝術(shù)形式在我國有著悠久的歷史，早在先秦時(shí)期，就有“詩言志，歌詠言”的說法，表明詩詞與音樂自古以來就有著密切的聯(lián)系。

2.特點(diǎn)

古詩詞歌曲將文學(xué)與音樂緊密結(jié)合，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵、深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的音樂風(fēng)格和廣泛的社會(huì)價(jià)值。在歌詞方面，采用古典詩詞，富有詩意和哲理，展現(xiàn)了中華民族的智慧與情感；在音樂方面，運(yùn)用傳統(tǒng)音樂元素，如五聲音階等，以及獨(dú)特的演唱技巧，如吟、誦、唱等，使歌曲具有鮮明的民族特色。在新時(shí)代背景下，應(yīng)該繼續(xù)挖掘和傳承古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值，推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值

首先，古詩詞歌曲的文學(xué)性是其藝術(shù)價(jià)值的重要體現(xiàn)。古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其本身就是一種高度凝練、富有韻律美的文學(xué)形式。其次，音樂性是古詩詞歌曲藝術(shù)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)。古詩詞歌曲通常采用五聲音階，以宮調(diào)式為主，旋律優(yōu)美、節(jié)奏和諧，能夠充分展現(xiàn)古詩詞的韻律美。

1.文學(xué)性與音樂性的融合

古詩詞歌曲將文學(xué)性與音樂性完美融合，使歌曲既具有文學(xué)的美感，又具有音樂的魅力。在《漁翁》中，詩意與旋律相互映襯，豐富了歌曲的藝術(shù)價(jià)值。

2.文化內(nèi)涵的傳承

古詩詞歌曲不僅傳遞了古人的情感和思想，還承載了豐富的文化內(nèi)涵?！稘O翁》表達(dá)了一種超然物外的意境和隱逸的生活態(tài)度，讓人感受到大自然的美好與寧靜。這并非一首宣揚(yáng)隱逸之風(fēng)的詩篇，而是蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深深的憂慮和對(duì)人生真諦的深刻思考。

（三）《漁翁》的藝術(shù)價(jià)值

1.歌詞的文學(xué)價(jià)值

《漁翁》出自鄭燮之手，其文學(xué)造詣深厚，詩意盎然。詩中描繪了一位漁翁在江上垂釣的情景，通過對(duì)漁翁生活的描繪，反映了作者對(duì)自然和諧、淡泊名利的向往。

演唱者在演唱《漁翁》時(shí)，要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確把握詩詞的情感和節(jié)奏，充分理解歌詞的內(nèi)涵。在演唱過程中，要運(yùn)用氣聲、顫音、滑音等發(fā)聲技巧，以表現(xiàn)古詩詞的韻味和歌曲的情感。

2.旋律的音樂價(jià)值

《漁翁》的旋律優(yōu)美流暢，富有民族特色。采用了傳統(tǒng)的五聲音階，以宮、商、角、徵、羽為基礎(chǔ)，形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。旋律線條起伏跌宕，既表現(xiàn)了漁翁內(nèi)心的淡泊，又展現(xiàn)了江水的寧靜，使歌曲在音樂上具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

《漁翁》這首作品結(jié)構(gòu)緊湊，歌詞與旋律相互呼應(yīng)，形成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。歌曲的開頭以簡(jiǎn)潔的旋律引入，中間部分通過旋律的變化和歌詞的描繪，展現(xiàn)了漁翁的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感，結(jié)尾部分則以悠揚(yáng)的旋律收尾，給人以余音繞梁之感。

三、古詩詞歌曲的美學(xué)傳承

（一）美學(xué)傳承的內(nèi)涵

美學(xué)傳承是指一種藝術(shù)形式在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展和演變的過程，它不僅包含了藝術(shù)本身的形式和內(nèi)容，還涵蓋了與之相關(guān)的文化、哲學(xué)和審美觀念的傳承。

1.歷史文化傳承

古詩詞歌曲作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其美學(xué)傳承首先體現(xiàn)在歷史文化層面。它承載了古代文人的情感表達(dá)、審美趣味和價(jià)值觀念，反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化特色。例如，《漁翁》作為清代文學(xué)家鄭燮的作品，不僅展現(xiàn)了清代文人的生活狀態(tài)，還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美趨勢(shì)和文化氛圍。

2.審美觀念傳承

古詩詞歌曲的美學(xué)傳承還體現(xiàn)在審美觀念上?！稘O翁》不僅傳達(dá)了古代文人對(duì)自然、人生、道德等主題的審美態(tài)度，還反映了他們對(duì)和諧、平衡、含蓄等美學(xué)原則的重視。在該作品中，漁翁與自然的和諧共處，以及對(duì)淡泊名利的追求，都是古代文人審美觀念的體現(xiàn)。

（二）《漁翁》的美學(xué)傳承

《漁翁》的美學(xué)傳承是一個(gè)值得深入研究的課題。它的美學(xué)傳承體現(xiàn)在多個(gè)層面，不僅體現(xiàn)在文學(xué)和音樂層面，還體現(xiàn)在它承載的文化內(nèi)涵和美學(xué)傳承，以及它在當(dāng)代音樂文化中的地位和影響層面。

1.從音樂美學(xué)角度（1）旋律與和聲的傳承

該曲采用了傳統(tǒng)的五聲音階，旋律簡(jiǎn)潔而富有韻味，和聲處理上則注重和諧與平衡。這種旋律與和聲的處理方式，不僅體現(xiàn)了古代音樂的審美趣味，還是對(duì)傳統(tǒng)音樂美學(xué)的一種傳承。在當(dāng)代，作曲家們通過對(duì)《漁翁》旋律的創(chuàng)新演繹，使其在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代音樂元素。

（2）節(jié)奏與拍子的傳承

《漁翁》的節(jié)奏明快，拍子清晰，這種節(jié)奏感在傳統(tǒng)音樂中具有重要的美學(xué)價(jià)值。它不僅反映了漁翁勞動(dòng)生活的節(jié)奏，還體現(xiàn)了古代音樂對(duì)時(shí)間感的把握。在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，這種節(jié)奏與拍子的運(yùn)用仍然具有啟發(fā)意義。

2.從文學(xué)美學(xué)角度

（1）詩詞的文學(xué)性鄭燮的《漁翁》在文學(xué)上具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

他運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人、對(duì)仗等，使歌詞在文學(xué)上具有深刻的意境和獨(dú)特的風(fēng)格。這種文學(xué)性的傳承，為后世音樂創(chuàng)作提供了豐富的文本資源。

（2）情感表達(dá)的傳承

演唱者在表演時(shí)，需要準(zhǔn)確把握歌詞的情感，將其傳達(dá)給觀眾。這種情感表達(dá)的傳承，不僅要求演唱者具備高超的技藝，還需要對(duì)作品有深刻的理解。

四、古詩詞歌曲的當(dāng)代意義

（一）在當(dāng)代音樂文化中的地位

古詩詞是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂融合的橋梁。在當(dāng)代，古詩詞歌曲作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，被賦予了新的生命力和時(shí)代特征。作曲家通過創(chuàng)新性的改編和演繹，將古典詩詞與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美的音樂作品。這種融合不僅豐富了音樂的表現(xiàn)形式，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流與互動(dòng)。

古詩詞歌曲作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在當(dāng)代社會(huì)仍然具有廣泛的審美價(jià)值。它不僅反映了古代社會(huì)的審美趣味，還傳遞了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。在當(dāng)代，古詩詞歌曲的傳承與發(fā)展對(duì)于弘揚(yáng)民族文化和促進(jìn)文化自信都具有重要作用。

（二）對(duì)當(dāng)代音樂創(chuàng)作的影響

古詩詞歌曲作為中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代音樂創(chuàng)作具有一定的影響。

首先，古詩詞歌曲為當(dāng)代音樂創(chuàng)作提供了豐富的靈感來源。古詩詞本身具有很高的文學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的審美韻味，其內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，為音樂創(chuàng)作提供了大量的素材。許多當(dāng)代作曲家在創(chuàng)作過程中會(huì)從古詩詞中汲取靈感，將詩詞的意境、情感和哲思融入音樂作品。例如，一些作曲家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)選擇特定的古詩詞作為歌詞，通過音樂的形式來傳達(dá)詩詞中的情感和意境。

其次，古詩詞歌曲在旋律、和聲和節(jié)奏上的特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古詩詞歌曲通常具有鮮明的民族特色和地域風(fēng)格，其旋律優(yōu)美、和聲和諧、節(jié)奏自由。這些特點(diǎn)為當(dāng)代音樂創(chuàng)作提供了新的思路。

最后，古詩詞歌曲在音樂形式上的創(chuàng)新對(duì)當(dāng)代音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。古詩詞歌曲在形式上往往具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局，如起承轉(zhuǎn)合、對(duì)仗排比等，這些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為當(dāng)代音樂創(chuàng)作提供了新的思路。當(dāng)代作曲家在創(chuàng)作過程中，可以借鑒古詩詞歌曲的結(jié)構(gòu)形式，創(chuàng)作出具有新穎形式和結(jié)構(gòu)的音樂作品。同時(shí)，古詩詞歌曲在音樂形式上的創(chuàng)新也促進(jìn)了音樂創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化。

五、結(jié)語

通過本文的研究，可以看到古詩詞歌曲在音樂文化中具有重要地位，并且在歷史長(zhǎng)河中不斷傳承、發(fā)展，形成了極具特色的藝術(shù)形式。本文通過對(duì)鄭燮的《漁翁》進(jìn)行深入探究，揭示了其藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)傳承，為我國古詩詞歌曲的進(jìn)一步研究提供了有益的啟示，進(jìn)一步推動(dòng)了對(duì)中國古詩詞歌曲的深入研究和傳承發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該繼續(xù)挖掘和傳承古詩詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值，為聲樂演唱、音樂創(chuàng)作和音樂教育提供豐富的素材，讓更多人了解中國古詩詞的韻律之美和清新之美。

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作者單位：

太原師范學(xué)院