紅醫(yī)文化融人醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的實(shí)踐路徑探究

[中圖分類號(hào)]R-05 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1001-8565（2025）07-0890-07

DOI：10.12026/j.issn.1001-8565.2025.07.12

Abstract： The Master Plan on Building China into a Leading Country in Education （2O24-2035） has made important arrangements for“expanding the space and batlefield for practical and online education”and “fully utilizing the educational function of red resources”.Red medicine culture is a cultural system with strong vitality and excellent genes created by the people led by the CPC in the process of creating health care undertakings.In the context of the new era，how to effctively promote the integration of red medicine culture into the ideological and political education in medical coleges and universities to enhance medical students’ sense of professional identity，responsibility，and mission has become a key issue in the current medical education reform.By analyzing the necessityand basic principles ofintegrating red doctor culture into ideological and political education in medical collges and universities，a practical path based on the“three horizontal integrations and three vertical dimensions”model was proposed.Specifically，this involves horizontally promoting textbook construction，classroom teaching，and ideological and political practice，while vertically deepening pre-class preparation，clasroom teaching reform，and post-class evaluation，thereby building a systematic and operational red doctor culture integration system as well as providing theoretical support and practical guidance for the cultivation of medical talents in the new era.

Keywords： red doctor culture;medical college and university；ideological and political education；“three horizontal integrations and three vertical dimensions\"model

0引言

2024年5月11日，習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，深入淺出地講解道理1]，這一指示為新時(shí)代高校思想政治教育提供了根本遵循。醫(yī)學(xué)院校思想政治教育在培養(yǎng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才中發(fā)揮著不可替代的作用，它通過(guò)塑造醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德觀與社會(huì)責(zé)任感，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)輸送德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才提供了思想保障。紅醫(yī)文化是革命文化的重要組成部分，與醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育工作具有理論層面的同源性、實(shí)踐層面的指向性，是推動(dòng)醫(yī)學(xué)院校思政育人的優(yōu)良載體2。從內(nèi)涵上看，紅醫(yī)文化是以馬克思主義衛(wèi)生觀為指導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中形成的，以“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷”為核心特質(zhì)，以“醫(yī)者向黨、生命至上\"為價(jià)值內(nèi)核，兼具革命性、專業(yè)性、人民性的醫(yī)學(xué)文化體系。近年來(lái)，中國(guó)學(xué)者積極探索將紅醫(yī)文化融人醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的具體路徑，尚缺乏系統(tǒng)性的課程建構(gòu)與實(shí)踐路徑探索，尚未能充分整合醫(yī)學(xué)人文教育與紅色基因傳承。系統(tǒng)探討紅醫(yī)文化融人醫(yī)學(xué)院校思想政治教育實(shí)踐路徑，精準(zhǔn)構(gòu)建科學(xué)有效的思想政治教育體系，對(duì)于新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)具有重要意義。

1紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的必要性

在醫(yī)學(xué)高等教育快速發(fā)展的今天，紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的重要意義已不言而喻，從傳承紅色基因與醫(yī)學(xué)人文精神的政治高度，到提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求，再到服務(wù)健康中國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代召喚，無(wú)不彰顯出紅醫(yī)文化融入的緊迫性與戰(zhàn)略性[3]。

1.1傳承紅色基因與醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)在要求

紅醫(yī)文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中孕育的紅色醫(yī)療傳統(tǒng)，其無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的核心特質(zhì)，深刻體現(xiàn)了紅色基因與醫(yī)學(xué)人文精神的本質(zhì)統(tǒng)一。從歷史溯源看，紅醫(yī)文化起源于中央蘇區(qū)時(shí)期“一切為了傷病員\"的戰(zhàn)地救護(hù)傳統(tǒng)，成熟于延安時(shí)期“面向群眾、預(yù)防為主\"的衛(wèi)生工作方針，在血與火的淬煉中形成了“醫(yī)者向黨、生命至上”的價(jià)值內(nèi)核。這種將政治信仰與醫(yī)者仁心深度融合的文化基因，為當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文教育提供了鮮活的文化滋養(yǎng)。比如有著“紅色華佗”之稱的傅連嶂為軍隊(duì)的醫(yī)療衛(wèi)生工作的建設(shè)與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他在革命時(shí)期把福音醫(yī)院改為紅軍醫(yī)院，進(jìn)而創(chuàng)辦中央紅軍第一個(gè)正規(guī)醫(yī)院，在開展醫(yī)療探索、加強(qiáng)紅軍醫(yī)護(hù)力量的同時(shí)，為我軍培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人才。在紅醫(yī)文化史上，還有許許多多這樣的人物，這些紅色醫(yī)生雖然從未領(lǐng)兵打仗，但對(duì)黨的革命事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，詮釋了紅醫(yī)文化對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)的感染。今天當(dāng)我們面對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的醫(yī)患關(guān)系疏離、職業(yè)信仰淡化等問(wèn)題，紅醫(yī)文化所蘊(yùn)含的“患者為本、德術(shù)并重\"精神理念，為重塑醫(yī)學(xué)生的共情能力與人文關(guān)懷提供了啟示，尤其是一些文獻(xiàn)或紅色遺址所承載的歷史故事，能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生強(qiáng)化以人民健康為中心的初心。2025年是遵義會(huì)議召開90周年，遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議。在遵義紅軍烈士陵園埋葬著一位被稱為“紅軍菩薩\"的紅軍衛(wèi)生員，他走村串戶為村民治病時(shí)不幸被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，他的故事深刻反映了紅醫(yī)文化的精神內(nèi)涵。今天傳承紅醫(yī)文化不僅是賡續(xù)紅色血脈的政治要求，更是成為破解醫(yī)學(xué)人文教育困境，進(jìn)而重構(gòu)醫(yī)者精神坐標(biāo)的內(nèi)在需要。

1.2提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的迫切需求

醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的“白衣天使”和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“健康守護(hù)神”，其職業(yè)觀如何不僅關(guān)乎個(gè)體成長(zhǎng)，更直接關(guān)系全民健康福祉的可持續(xù)保障。特別是面對(duì)老齡化社會(huì)、慢性病防控等國(guó)家戰(zhàn)略需求，醫(yī)學(xué)人才隊(duì)伍若缺乏服務(wù)人民的信念引領(lǐng)，就難以支撐健康中國(guó)建設(shè)的系統(tǒng)性工程。紅醫(yī)精神通過(guò)喚醒醫(yī)者對(duì)生命至上初心的歷史共鳴，能夠消解工具理性對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)神圣性的侵蝕，重構(gòu)醫(yī)學(xué)生“德業(yè)雙修”的價(jià)值坐標(biāo)系。在當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型、績(jī)效評(píng)價(jià)工具化傾向加劇的背景下，有的醫(yī)學(xué)生不可避免地受到功利化思潮影響，致使他們存在“重技術(shù)輕人文\"“重個(gè)人發(fā)展輕社會(huì)擔(dān)當(dāng)”“基層醫(yī)療就業(yè)意愿低迷”等職業(yè)價(jià)值觀偏差。而紅醫(yī)文化所倡導(dǎo)的政治堅(jiān)定、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為重塑醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德提供了價(jià)值錨點(diǎn)，可引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生超越技術(shù)依賴，堅(jiān)守人文素養(yǎng)和醫(yī)療溫度?？傮w上，紅醫(yī)文化融入思政教育既是糾正職業(yè)價(jià)值觀偏差的必然選擇，更是為現(xiàn)代化建設(shè)培育政治可靠、德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵抓手。

1.3服務(wù)健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要支撐

健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育，是落實(shí)健康中國(guó)戰(zhàn)略、培養(yǎng)新時(shí)代醫(yī)療衛(wèi)生人才的關(guān)鍵舉措。健康中國(guó)戰(zhàn)略的核心是全民健康，它要求醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的從業(yè)者，更要有心懷家國(guó)、扎根基層、甘于奉獻(xiàn)的精神追求。而紅醫(yī)文化所蘊(yùn)含的服務(wù)人民的根本立場(chǎng)與政治堅(jiān)定的使命意識(shí)，為醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育提供了價(jià)值導(dǎo)向。在基層衛(wèi)生人才短缺、醫(yī)療資源分配不均衡等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)下，紅醫(yī)文化所倡導(dǎo)的“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”的實(shí)踐傳統(tǒng)，能夠破除醫(yī)學(xué)生可能存在的“重城市輕基層\"“重治療輕預(yù)防”的思維模式，主動(dòng)響應(yīng)分級(jí)診療戰(zhàn)略需求，將個(gè)體職業(yè)選擇、發(fā)展目標(biāo)與健康中國(guó)建設(shè)的國(guó)家需求緊密聯(lián)結(jié)。通過(guò)公共衛(wèi)生事件的處置可以發(fā)現(xiàn)，紅醫(yī)文化已轉(zhuǎn)化為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生參與志愿服務(wù)、投身戰(zhàn)斗一線的行動(dòng)自覺，今后繼續(xù)深化紅醫(yī)文化教育既是破解醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展瓶頸的必然選擇，更是推動(dòng)健康中國(guó)從理念到實(shí)踐、從制度到行動(dòng)的重要支撐。

2紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的基本原則

紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的實(shí)踐探索，必須始終錨定基本原則的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，才能確保立德樹人的根本方向，破解知行脫節(jié)的局限，架起紅色基因與醫(yī)學(xué)教育的對(duì)話橋梁。

2.1政治性與思想性相統(tǒng)一

育人的根本在于立德。在高校教育中，“重知識(shí)傳授、輕價(jià)值引領(lǐng)”雖為共性難題，但由于醫(yī)學(xué)教育具有高度專業(yè)化、實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科屬性，使臨床技能培養(yǎng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)先地位，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生陷入專業(yè)至上的認(rèn)知偏差。因此，學(xué)生往往過(guò)度聚焦專業(yè)技能的精準(zhǔn)度、手術(shù)操作的規(guī)范度等指標(biāo)的精進(jìn)，卻不夠重視“醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰培育。紅醫(yī)文化具有鮮明的政治屬性和思想性，其核心理念強(qiáng)調(diào)為人民健康服務(wù)，它要求醫(yī)學(xué)教育必須回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人\"的根本問(wèn)題[4]。因此，將紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育，需堅(jiān)持政治性與思想性相統(tǒng)一的基本原則。一方面要以“人民至上、生命至上”理念為根本指引，將馬克思主義衛(wèi)生觀貫穿教育全過(guò)程，通過(guò)解讀\"支部建在連隊(duì)衛(wèi)生所”\"一切為了人民健康”等歷史經(jīng)驗(yàn)，幫助醫(yī)學(xué)生深刻把握醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的政治屬性，確保醫(yī)學(xué)教育始終堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的政治底色；另一方面要注重將黨的衛(wèi)生政策轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)職業(yè)精神內(nèi)核，通過(guò)系統(tǒng)梳理紅醫(yī)文化中“政治自覺與職業(yè)信仰同構(gòu)”的價(jià)值邏輯，實(shí)現(xiàn)聽黨話、跟黨走的思想認(rèn)同與醫(yī)者仁心的職業(yè)追求深度融合?；诖?，在實(shí)踐中需避免將紅醫(yī)文化簡(jiǎn)單定位為職業(yè)道德教育的補(bǔ)充素材，而應(yīng)著力構(gòu)建與“四史\"教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有機(jī)結(jié)合的醫(yī)學(xué)特色思政體系，充分發(fā)揮其思想引領(lǐng)功能。

2.2理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

在深化高校思想政治教育改革的進(jìn)程中，醫(yī)學(xué)院校雖已逐漸突破傳統(tǒng)課堂的單向灌輸模式，但以往的“重理論闡釋、輕實(shí)踐轉(zhuǎn)化”的深層矛盾依然存在。目前，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校實(shí)踐教學(xué)多停留在紅色場(chǎng)館參觀等淺層體驗(yàn)，未能將紅醫(yī)精神培育有效嵌入臨床技能訓(xùn)練、醫(yī)患溝通實(shí)踐等專業(yè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致文化傳承與職業(yè)養(yǎng)成之間出現(xiàn)育人斷層。對(duì)此，紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育，應(yīng)當(dāng)遵循理論性與實(shí)踐性相協(xié)同的基本原則，構(gòu)建理論奠基、情境體驗(yàn)、行動(dòng)轉(zhuǎn)化的三維協(xié)同，通過(guò)課堂講授固本、實(shí)踐育人鑄魂的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。對(duì)此，在理論建構(gòu)層面，需重點(diǎn)強(qiáng)化紅醫(yī)文化學(xué)理闡釋的系統(tǒng)性。通過(guò)剖析紅醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)倫理的辯證關(guān)系，梳理紅色衛(wèi)生史與健康中國(guó)戰(zhàn)略的演進(jìn)脈絡(luò)，闡釋紅醫(yī)文化基因與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的耦合機(jī)制，讓學(xué)生明晰革命傳統(tǒng)與時(shí)代使命的承繼關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建彰顯醫(yī)學(xué)特色的理論教育體系。在實(shí)踐創(chuàng)新層面，應(yīng)著力打造沉浸式育人場(chǎng)景，強(qiáng)化實(shí)踐與理論教學(xué)的有效銜接。情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知識(shí)的掌握必須在真實(shí)或模擬的情境中進(jìn)行，才能促進(jìn)深度理解和實(shí)際應(yīng)用[5]。對(duì)此，可以依托紅色衛(wèi)生遺址、校史館、附屬醫(yī)院院史陳列室等實(shí)踐載體，設(shè)計(jì)紅醫(yī)主題研討活動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅醫(yī)文化的情景感知。整體而言，紅醫(yī)文化育人成效的實(shí)現(xiàn)源于從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的生成邏輯，學(xué)生只有通過(guò)具身化的實(shí)踐參與，才能實(shí)現(xiàn)從歷史記憶到職業(yè)信仰的知行轉(zhuǎn)換。這種理論與實(shí)踐相協(xié)同的教育理念，能夠切實(shí)促使紅醫(yī)文化從抽象符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生從單純的知識(shí)接收者向文化傳承者轉(zhuǎn)變，從而培育出更多知行合一的紅醫(yī)傳人。

2.3歷史性與時(shí)代性相融合

紅醫(yī)文化不僅是一段歷史記憶，更是一種跨越時(shí)空、歷久彌新的醫(yī)學(xué)精神，在新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育背景下如何促進(jìn)歷史與時(shí)代的有機(jī)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)這一紅色醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，已成為深化醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要課題。特別是在當(dāng)前紅醫(yī)文化教育面臨教學(xué)資源過(guò)度集中于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的案例開發(fā)，而對(duì)新時(shí)代健康扶貧、基層醫(yī)療故事等鮮活素材的轉(zhuǎn)化利用明顯不足，使得歷史資源與現(xiàn)實(shí)需求之間形成教育斷層。破解這一困境的關(guān)鍵在于構(gòu)建歷史與時(shí)代的對(duì)話機(jī)制，即縱向維度需以當(dāng)代視角重新闡釋中央蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作等歷史經(jīng)驗(yàn)，橫向維度要將“健康中國(guó)2030\"等國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。這種對(duì)話機(jī)制需要遵循歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，既注重革命醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的基因解碼，更強(qiáng)調(diào)其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展需求的有機(jī)銜接。在具體實(shí)施路徑上，思想政治教育應(yīng)著力構(gòu)建紅醫(yī)文化的歷史坐標(biāo)系，通過(guò)梳理“革命戰(zhàn)爭(zhēng)救護(hù)體系一新中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療網(wǎng)建設(shè)一改革開放醫(yī)德建設(shè)一新時(shí)代健康中國(guó)戰(zhàn)略”的發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解紅醫(yī)文化始終與國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)同頻共振的內(nèi)在邏輯。例如，《健康報(bào)》“面向工農(nóng)、預(yù)防為主\"的辦刊宗旨，既折射出土地革命時(shí)期的衛(wèi)生方針，又與當(dāng)前分級(jí)診療制度形成歷史呼應(yīng)，這種貫通性分析能有效揭示紅醫(yī)文化“以基層為本”的價(jià)值傳承，引導(dǎo)學(xué)生理解紅醫(yī)文化中“以基層為本”的醫(yī)療衛(wèi)生觀。對(duì)于時(shí)代性轉(zhuǎn)化，則需將紅醫(yī)精神融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的回應(yīng)中，結(jié)合新時(shí)代醫(yī)學(xué)發(fā)展需求拓展紅醫(yī)文化的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)設(shè)計(jì)“紅軍戰(zhàn)地救護(hù)與現(xiàn)代應(yīng)急醫(yī)療、鄉(xiāng)村醫(yī)生與健康扶貧政策”等對(duì)比性教學(xué)模塊，引導(dǎo)學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，認(rèn)知紅醫(yī)精神在人工智能醫(yī)療、公共衛(wèi)生危機(jī)應(yīng)對(duì)等場(chǎng)景中的當(dāng)代價(jià)值。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通式教育突破了紅醫(yī)文化“博物館化\"的靜態(tài)展示局限，使學(xué)生在追溯歷史脈絡(luò)中把握紅醫(yī)精神的生成邏輯，在直面現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中理解其當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑，最終將紅色基因轉(zhuǎn)化為新時(shí)代醫(yī)者的職業(yè)自覺，為醫(yī)療事業(yè)現(xiàn)代化提供深層價(jià)值支撐。

3紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的實(shí)踐路徑

基于上述分析，本研究基于“橫向三進(jìn)、縱向三維”融入模式，結(jié)合中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、陸軍軍醫(yī)大學(xué)、江西中醫(yī)藥大學(xué)、遵義醫(yī)科大學(xué)等院校的教學(xué)改革實(shí)踐案例，嘗試構(gòu)建紅醫(yī)文化有機(jī)融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的實(shí)踐路徑。

3.1橫向推進(jìn)：“三進(jìn)\"體系的構(gòu)建

3.1.1進(jìn)教材：構(gòu)建特色化課程資源體系

紅醫(yī)文化讀本作為學(xué)校思政課教材體系的延伸，與“馬克思主義基本原理”“思想道德與法治\"等課程形成有機(jī)銜接，能夠進(jìn)一步完善學(xué)校思想政治教育體系。在教材建設(shè)中，應(yīng)堅(jiān)持政治性與思想性相統(tǒng)一原則，系統(tǒng)梳理“支部建在連隊(duì)衛(wèi)生所”\"戰(zhàn)地救護(hù)中的黨員先鋒”等史料，將馬克思主義衛(wèi)生觀與紅醫(yī)文化內(nèi)核深度融合?？赏ㄟ^(guò)中央蘇區(qū)《健康報(bào)》、戰(zhàn)地救護(hù)手冊(cè)、基層全科醫(yī)生口述實(shí)錄等系統(tǒng)整合教學(xué)資源模塊，編寫《紅醫(yī)文化案例集》《紅色衛(wèi)生檔案研讀》等校本教材，借助歷史事件還原、理論深度解析、基層醫(yī)療決策模擬，強(qiáng)化教材的學(xué)理深度與情感溫度。比如成都醫(yī)學(xué)院設(shè)立紅醫(yī)文化研究中心，并加入全國(guó)“紅醫(yī)聯(lián)盟”，推動(dòng)紅醫(yī)文化教材體系建設(shè)。該校將紅醫(yī)文化納人“思想道德與法治”“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”等課程，并設(shè)立專項(xiàng)課題研究紅醫(yī)文化的教學(xué)模式。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展打破了紅醫(yī)文化傳播的時(shí)空壁壘，能夠使紅色醫(yī)生的革命實(shí)踐轉(zhuǎn)化為可感知、可交互的現(xiàn)代教學(xué)敘事。為適應(yīng)數(shù)字化教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，可以開發(fā)“紅醫(yī)文化數(shù)字館”在線課程。成都醫(yī)學(xué)院籌建紅醫(yī)文化數(shù)字資源館，依托慕課（MOOC）、微課等在線資源傳播紅醫(yī)文化，并建立紅醫(yī)精神案例數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄白求恩、葉惠方、張定宇等人物事跡，已廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)與現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的跨時(shí)空對(duì)話。

3.1.2進(jìn)課堂：創(chuàng)新教學(xué)模式，提升課堂互動(dòng)性

課堂教學(xué)是思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其教學(xué)模式的創(chuàng)新直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與認(rèn)同感。首先，要加強(qiáng)案例教學(xué)法在紅醫(yī)文化課程中的應(yīng)用。以“歷史映照現(xiàn)實(shí)”為邏輯主線，強(qiáng)化教學(xué)案例在思想政治教育中的應(yīng)用。一方面，選取中央蘇區(qū)防疫、防毒、防病運(yùn)動(dòng)、白求恩“戰(zhàn)地外科手術(shù)\"等歷史經(jīng)典案例，解析紅醫(yī)文化中“預(yù)防為主”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的價(jià)值內(nèi)核；另一方面，開發(fā)當(dāng)代案例，形成紅醫(yī)精神的時(shí)代印記。此外，可以在“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”課程中設(shè)置“紅醫(yī)文化講堂”，比如成都醫(yī)學(xué)院通過(guò)邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)專家、紅醫(yī)后代講述紅醫(yī)故事，強(qiáng)化紅醫(yī)精神的歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性認(rèn)知。江西中醫(yī)藥大學(xué)在課程思政改革中，將中醫(yī)戰(zhàn)地救護(hù)史與紅醫(yī)文化相結(jié)合，以長(zhǎng)征期間的中醫(yī)藥救護(hù)案例為載體，探討醫(yī)學(xué)救護(hù)的中國(guó)特色發(fā)展路徑。其次，要強(qiáng)化沉浸式教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用。沉浸式教學(xué)通過(guò)多感官刺激，使紅醫(yī)文化從他者歷史轉(zhuǎn)化為自我體驗(yàn)，有效破解價(jià)值觀教育的情感隔閡。對(duì)此，可依托虛擬仿真技術(shù)和紅色場(chǎng)館資源塑造沉浸式教學(xué)環(huán)境，如運(yùn)用VR技術(shù)還原“延安中央醫(yī)院窯洞手術(shù)”場(chǎng)景，讓學(xué)生通過(guò)虛擬操作器械感受戰(zhàn)地醫(yī)療的艱苦與智慧；開發(fā)紅醫(yī)角色扮演系統(tǒng)，學(xué)生可化身“紅軍衛(wèi)生員\"完成“缺藥條件下的傷員分類救治”任務(wù)，使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中深化對(duì)紅醫(yī)文化的認(rèn)知。成都醫(yī)學(xué)院在“人文與醫(yī)學(xué)\"課程中組織紅醫(yī)故事會(huì)，通過(guò)PPT展示、角色扮演、情境再現(xiàn)等方式，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)性和參與感，有效提升課堂吸引力和實(shí)效性。

3.1.3進(jìn)學(xué)生頭腦：多渠道開展思政實(shí)踐活動(dòng)

依托“中央蘇區(qū)一長(zhǎng)征沿線一延安圣地\"三大紅醫(yī)文化帶，設(shè)計(jì)“重走紅醫(yī)路”主題研學(xué)路線，實(shí)施紅醫(yī)文化研學(xué)旅行。例如，成都醫(yī)學(xué)院組織學(xué)生前往川陜蘇區(qū)紅軍總醫(yī)院舊址、紅軍長(zhǎng)征沿線紅色醫(yī)療遺址開展研學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)紅醫(yī)精神的直觀體驗(yàn)。組織“紅醫(yī)文化研學(xué)旅行\(zhòng)"安排學(xué)生參觀湘雅醫(yī)學(xué)院歷史館、白求恩紀(jì)念館等醫(yī)學(xué)文化場(chǎng)所，使其在沉浸式體驗(yàn)中感受紅醫(yī)文化的現(xiàn)實(shí)意義。此外，強(qiáng)化“紅醫(yī)精神 + 志愿醫(yī)療”的社會(huì)實(shí)踐，使志愿服務(wù)能夠?qū)⒓t醫(yī)文化具象化為“看得見的溫度”，使學(xué)生在血壓測(cè)量?jī)x與聽診器中增強(qiáng)對(duì)“把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到群眾中去”的理解。對(duì)此，可以面向革命老區(qū)開展“送醫(yī)下鄉(xiāng)”健康扶貧，面向城市社區(qū)推行“紅醫(yī)健康驛站\"慢性病管理，面向重大公共衛(wèi)生事件組建“青年紅醫(yī)突擊隊(duì)”。比如，成都醫(yī)學(xué)院開辦“行走的大思政課”，派遣142支隊(duì)伍、上千名師生赴云貴川等地，結(jié)合紅醫(yī)文化傳承、醫(yī)學(xué)義診、心理健康咨詢等活動(dòng)將紅醫(yī)精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，這種“過(guò)去一現(xiàn)在一未來(lái)”的實(shí)踐邏輯，有效貫通紅醫(yī)文化的歷史基因與時(shí)代價(jià)值。此外，通江縣人民醫(yī)院與成都醫(yī)學(xué)院聯(lián)合開展醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐，學(xué)生在該醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，接受紅醫(yī)文化專題培訓(xùn)并參與基層醫(yī)療援助，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能訓(xùn)練與思想政治素養(yǎng)提升的雙向融合。最后，要多層次、多形式強(qiáng)化紅醫(yī)文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)紅醫(yī)文化教育日?；?rùn)的關(guān)鍵途徑。對(duì)此，可以在物質(zhì)層面建設(shè)紅醫(yī)文化長(zhǎng)廊、校史館紅醫(yī)專題展，在制度層面設(shè)立“紅醫(yī)之星”獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，在行為層面開展“紅醫(yī)故事我來(lái)講\"演講賽、“白大褂下的紅色基因”主題黨日，在精神層面創(chuàng)編《紅醫(yī)頌》校史劇、開發(fā)\"紅醫(yī)精神\"微信表情包等，強(qiáng)化紅醫(yī)文化打造的層次性。以此促進(jìn)紅醫(yī)文化“人腦、入眼、入心”，內(nèi)化于心、外化于行，使紅醫(yī)文化成為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)保障。

3.2縱向深化：“三維\"教學(xué)模式的優(yōu)化

3.2.1 備課：提升教師對(duì)紅醫(yī)文化的理解與教學(xué)能力

備課作為教學(xué)活動(dòng)的前置環(huán)節(jié)，對(duì)教師理解紅醫(yī)文化具有決定性影響，進(jìn)而直接作用于課堂教學(xué)的質(zhì)量與成效?；诖?，學(xué)校應(yīng)從制度層面要求集體備課必須包含“紅醫(yī)文化中的馬克思主義衛(wèi)生觀\"專題研討，確保教師團(tuán)隊(duì)在備課過(guò)程中通過(guò)共同探討教學(xué)內(nèi)容、方法及策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，促進(jìn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與進(jìn)度的統(tǒng)一性。在此過(guò)程中，教師深入剖析紅醫(yī)文化的核心要義，交流個(gè)人理解與教學(xué)心得，分享案例與經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起科學(xué)、系統(tǒng)、前瞻性的課程架構(gòu)。此外，定期舉辦的“紅醫(yī)文化”師資培訓(xùn)班，重點(diǎn)提升教師對(duì)“醫(yī)療衛(wèi)生工作黨性原則”的闡釋能力、專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)技能，培訓(xùn)內(nèi)容廣泛涉及紅醫(yī)文化的歷史淵源、理論內(nèi)涵及其在現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中的應(yīng)用意義，通過(guò)邀請(qǐng)專家學(xué)者授課，使教師能夠從多角度全面掌握紅醫(yī)文化的精粹。同時(shí)，組織教師實(shí)地考察學(xué)習(xí)遺址、紀(jì)念館等場(chǎng)所，以增強(qiáng)教學(xué)素材的生動(dòng)性。教師在實(shí)地考察中，通過(guò)紅醫(yī)文化的歷史背景與現(xiàn)實(shí)意義的體驗(yàn)，搜集歷史資料、圖片、文物及口述歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅醫(yī)文化的興趣與認(rèn)同。為促進(jìn)多學(xué)科的融合，組建跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，除了包括思政教師、醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師及臨床醫(yī)生外，應(yīng)特別納入衛(wèi)生政策研究人員，幫助教師準(zhǔn)確把握紅醫(yī)精神與健康中國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，確保教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)歷史經(jīng)驗(yàn)向國(guó)家戰(zhàn)略的學(xué)理轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，各學(xué)科教師從各自的專業(yè)視角對(duì)紅醫(yī)文化進(jìn)行闡釋，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果，助力學(xué)生構(gòu)建全面、立體的知識(shí)體系。

3.2.2 課堂教學(xué)改革：推進(jìn)多學(xué)科融合，提高教學(xué)深度

課堂教學(xué)是紅醫(yī)文化融人醫(yī)學(xué)生教育的核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式和手段，深化紅醫(yī)文化內(nèi)涵和外延，是教學(xué)改革的重點(diǎn)?！搬t(yī)學(xué)倫理學(xué)\"課程中，采用“思政 + 醫(yī)學(xué)倫理\"模式，引入紅醫(yī)人物和事跡的典型案例，探討醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)者仁心、職業(yè)道德等問(wèn)題，將紅醫(yī)文化內(nèi)涵有機(jī)融人醫(yī)學(xué)倫理教育。同時(shí)，推行“思政 + 臨床實(shí)踐\"模式，將紅醫(yī)文化融入臨床實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。這種浸潤(rùn)紅色基因的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了歷史智慧與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交融，既講授現(xiàn)代急救技術(shù)規(guī)范、醫(yī)患溝通技巧，又分析紅軍長(zhǎng)征中的創(chuàng)傷救護(hù)智慧，能夠讓學(xué)生在醫(yī)院見習(xí)和醫(yī)療志愿服務(wù)過(guò)程中，深刻感知紅醫(yī)精神的生命力。此外，利用多媒體技術(shù)和虛擬仿真平臺(tái)，生動(dòng)再現(xiàn)紅醫(yī)文化歷史事件和人物形象，創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境。開發(fā)與紅醫(yī)文化相關(guān)的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使學(xué)生在虛擬環(huán)境中重現(xiàn)紅醫(yī)歷史事件，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)了解紅醫(yī)精神的具體表現(xiàn)。為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)系統(tǒng)收集和整理紅醫(yī)文化相關(guān)的歷史資料、典型案例、圖文資料以及多媒體資源，建立專門的紅醫(yī)文化教學(xué)資源庫(kù)。通過(guò)這些舉措，推進(jìn)多學(xué)科融合，提高教學(xué)深度，促進(jìn)了紅色基因在新時(shí)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.2.3 課后教學(xué)評(píng)價(jià)：建立多元考核體系，確保教學(xué)效果

教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)紅醫(yī)文化融人教學(xué)成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前，只有建立更加多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，才能契合醫(yī)學(xué)院校紅醫(yī)文化育人的整體需求。首先在評(píng)價(jià)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，應(yīng)著力構(gòu)建涵蓋政治素養(yǎng)、理論認(rèn)知與實(shí)踐能力等三維標(biāo)準(zhǔn)的考核體系。就政治素養(yǎng)維度而言，可以引人“基層服務(wù)意愿強(qiáng)度”“醫(yī)療公益參與頻次”等可量化觀測(cè)指標(biāo)；在理論認(rèn)知維度，可以設(shè)置紅色醫(yī)療史專題測(cè)試、經(jīng)典文獻(xiàn)研讀報(bào)告等考核內(nèi)容；在實(shí)踐能力維度，則依托臨床實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)表，重點(diǎn)跟蹤“患者需求優(yōu)先響應(yīng)率”“醫(yī)患共情能力”等職業(yè)行為表現(xiàn)。在評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中需通過(guò)課堂研討、反思日志、小組匯報(bào)等形式進(jìn)行過(guò)程性跟蹤，系統(tǒng)評(píng)估學(xué)生對(duì)紅醫(yī)文化的理解深度與價(jià)值認(rèn)同強(qiáng)度，教師據(jù)此開展針對(duì)性指導(dǎo)。從長(zhǎng)效評(píng)價(jià)視角出發(fā)，可以通過(guò)對(duì)已畢業(yè)醫(yī)學(xué)生的跟蹤調(diào)查和校友訪談，評(píng)估紅醫(yī)文化教育對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、服務(wù)意識(shí)和臨床實(shí)踐能力的持續(xù)性影響。同時(shí)，要聯(lián)合醫(yī)療機(jī)構(gòu)、行亞協(xié)會(huì)等第三方機(jī)構(gòu)積極構(gòu)建社會(huì)評(píng)價(jià)體系，通過(guò)臨床實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)估、服務(wù)對(duì)象滿意度調(diào)查等方式，全面了解學(xué)生在臨床實(shí)踐中的表現(xiàn)和紅醫(yī)精神的實(shí)際踐行情況，為優(yōu)化紅醫(yī)文化教學(xué)提供持續(xù)的數(shù)據(jù)支撐與實(shí)踐反饋。

4結(jié)語(yǔ)

紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校思想政治教育，是賡續(xù)紅色血脈、培育醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的時(shí)代命題[8]。本研究提出應(yīng)堅(jiān)持政治性與思想性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、歷史性與時(shí)代性相融合的基本原則，構(gòu)建“橫向三進(jìn)、縱向三維”的融入模式，旨在實(shí)現(xiàn)思想政治教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的深度融合。該模式在橫向上，以進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦為主線，通過(guò)特色課程資源開發(fā)、互動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新、多維實(shí)踐平臺(tái)搭建，推動(dòng)紅醫(yī)文化從知識(shí)傳遞向價(jià)值內(nèi)化躍升；在縱向上，以課前備課、課堂教學(xué)、課后評(píng)價(jià)為鏈條，通過(guò)師資能力提升、多學(xué)科融合改革、多元考核體系完善，實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程的全周期閉環(huán)管理。這一模式既突破了傳統(tǒng)思政教育碎片化融入的局限，又以系統(tǒng)思維重塑了醫(yī)學(xué)人文教育的生態(tài)，為培養(yǎng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才提供了可復(fù)制的實(shí)踐范本。但本文也有不足之處，比如如何強(qiáng)化拓展紅醫(yī)文化的實(shí)踐場(chǎng)域、如何形成長(zhǎng)效機(jī)制等需要在今后繼續(xù)探討，以期更加充分發(fā)揮紅色資源育人功能，有效推動(dòng)紅醫(yī)文化賦能醫(yī)學(xué)院校“又紅又?！比瞬排囵B(yǎng)。

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收稿日期：2025-02-25修回日期：2025-05-12編輯：張茜