如何合理用好“搭子社交”？

近年來(lái)，隨著社會(huì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，“搭子社交\"這一新型社交模式開始在青年群體中流行，“考研搭子\"“演唱會(huì)搭子\"“健身搭子\"等名詞層出不窮，形成青年的新型社交圖景?！兑慕雷帧肪庉嫴堪l(fā)布的\"2023年十大流行語(yǔ)\"對(duì)\"搭子\"作了解釋：“‘搭子'之間的互動(dòng)，控制在滿足特定需求的范圍內(nèi)”，“這種精準(zhǔn)陪伴，被視為一種無(wú)壓力社交”?！按钭游幕痋"的流行意味著青年社交方式的變革，標(biāo)志著我國(guó)青年價(jià)值觀的范式轉(zhuǎn)型?！按钭由缃籠"既是個(gè)體應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)變遷的一種策略，符合中國(guó)年輕人追求自我的個(gè)性需求，也是觀察中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的窗口，它的普及正逐步重構(gòu)中國(guó)的社交文化。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，“搭子社交\"打破了傳統(tǒng)社交關(guān)系的束縛，以一種輕松、靈活的方式，為人們的社交生活注入新的活力。它不僅豐富了人們特別是青年群體的社交體驗(yàn)，打破了社交邊界，還幫助個(gè)體緩解心理壓力，為個(gè)體提供情感支撐。但是，“搭子社交\"也存在情感深度較淺、信任基礎(chǔ)薄弱、關(guān)系穩(wěn)定性較差等問(wèn)題，過(guò)度依賴“搭子社交”，容易導(dǎo)致社交能力退化、社交范圍固化，從而對(duì)個(gè)體產(chǎn)生消極影響，不利于社會(huì)凝聚力的增強(qiáng)。因此，合理用好“搭子社交”，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，還是對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，都具有極其重要的意義。

一、“搭子社交”的特征

在當(dāng)今時(shí)代，社交的形態(tài)愈發(fā)豐富多樣?！按钭由缃籠"作為一種新興的輕量化社交模式，逐漸走進(jìn)大眾視野。它區(qū)別于傳統(tǒng)深度社交關(guān)系，有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵。要理解“搭子社交\"背后的邏輯，需要從多個(gè)層面剖析其鮮明特征。

（一）“精準(zhǔn)陪伴\"的實(shí)用社交

‘搭子社交\"是一種垂直領(lǐng)域的陪伴關(guān)系。它有別于傳統(tǒng)社交以關(guān)系本位為主的模式，遵循以需求本位為導(dǎo)向的精準(zhǔn)匹配機(jī)制。這種匹配機(jī)制建立在深度用戶畫像和智能算法的基礎(chǔ)之上，通過(guò)興趣愛好、心理需求等因素，實(shí)現(xiàn)供需雙方的精準(zhǔn)對(duì)接，從而提供高效陪伴。“搭子社交\"不僅能規(guī)避傳統(tǒng)社交中的身份暴露焦慮，還契合了碎片化時(shí)代的社交需求。人們能夠根據(jù)自身的具體需求，在健身、學(xué)習(xí)、觀影、旅行等特定場(chǎng)景中尋找志同道合的伙伴。這種社交方式打破了傳統(tǒng)社交關(guān)系的邊界，讓社交回歸其本質(zhì)屬性。在健身房，一個(gè)專業(yè)的“健身搭子\"可以陪你揮灑汗水，為你提供動(dòng)作指導(dǎo)；在自習(xí)室，一個(gè)自律的“學(xué)習(xí)搭子\"能夠和你互相督促、共同進(jìn)步；在電影院，一個(gè)審美相近的“觀影搭子\"可以在影片結(jié)束后和你分享感受，從而引發(fā)情感共鳴。這種\"按需社交\"的方式，既能滿足人們的社交需求，又能避免因過(guò)度社交而消耗過(guò)多精力。而在不同時(shí)段、不同領(lǐng)域迅速找到“搭子”，輕松收獲特定場(chǎng)景下的陪伴與交流，不僅提升了社交效率，也實(shí)現(xiàn)了“精準(zhǔn)陪伴”。

2025年4月24日，2名游客結(jié)伴而行，在河南省洛陽(yáng)市中國(guó)國(guó)花園觀賞牡丹花。圖：李嘉南/新華社

（二）有分寸感的自由狀態(tài)

“搭子社交\"通過(guò)垂直領(lǐng)域的興趣來(lái)構(gòu)建關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有“有限目標(biāo)承諾\"屬性，如明確約定社交場(chǎng)景、時(shí)間邊界和互動(dòng)范圍等，通過(guò)預(yù)設(shè)社交范圍，在一定程度上消解關(guān)系維護(hù)的壓力。與傳統(tǒng)社交模式中的角色定位不同，“搭子關(guān)系\"建立在清晰的功能性需求之上。比如，“健身搭子\"僅在健身房相遇，“學(xué)習(xí)搭子\"僅在圖書館、自習(xí)室相伴。這種場(chǎng)景化的社交模式自然形成了明確的行為邊界。“搭子社交\"能夠在提供必要陪伴的同時(shí)，守護(hù)個(gè)體的心理邊界，給個(gè)體帶來(lái)心理上的安全感，使個(gè)體無(wú)須擔(dān)心關(guān)系越界、無(wú)須在意情感維系，不必承受額外的社交壓力，只需要在特定場(chǎng)景下實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)匹配即可。這種具有邊界感的社交方式，既保持了必要的社會(huì)支持功能，又避免了強(qiáng)關(guān)系的情感負(fù)擔(dān)，保留了充分的個(gè)人空間。同時(shí)，這種“有限目標(biāo)承諾\"模式降低了關(guān)系維護(hù)的沉沒成本。個(gè)體可以隨時(shí)根據(jù)自身需求進(jìn)入或退出這種關(guān)系，即在滿足需求的同時(shí)保持退出的自由。在這種狀態(tài)下，人們可以卸下社交面具，以最真實(shí)的狀態(tài)與他人相處。這種真實(shí)感生成了自由輕盈的社交體驗(yàn)，與“搭子社交\"話題下的\"零壓力\"\"做自己\"等關(guān)鍵詞高度契合。

（三）相對(duì)脆弱的臨時(shí)關(guān)系

“搭子社交\"在帶來(lái)便利的同時(shí)，也暴露出其內(nèi)在的脆弱性?！按钭覾"的結(jié)成具有臨時(shí)性，這種臨時(shí)性源于現(xiàn)代生活的高度流動(dòng)性。在城市生活中，人們的工作地點(diǎn)、生活節(jié)奏、興趣愛好都在不斷變化。搭子\"既能夠依靠特定的需求瞬間結(jié)成，也能夠在即時(shí)性需求得到滿足后瞬間“解綁”。這種低成本、低門檻的社交關(guān)系通常具有脆弱性。首先，情感聯(lián)結(jié)深度不足。“搭子關(guān)系\"的脆弱性允許人們?cè)诓煊X到“搭子\"不合適時(shí)輕松退出，而在需要時(shí)又重新建立關(guān)系。因此，“搭子\"之間并沒有深層次的情感聯(lián)結(jié)，僅有少部分“搭子\"會(huì)發(fā)展成強(qiáng)關(guān)系。其次，風(fēng)險(xiǎn)抵御能力弱化。在不確定性增強(qiáng)的當(dāng)代社會(huì)中，“搭子社交\"只能給予單一的基礎(chǔ)性功能，當(dāng)特定場(chǎng)景消失或需求改變時(shí)，這種關(guān)系往往難以為繼。由于缺乏長(zhǎng)期互動(dòng)和深入了解，“搭子\"之間難以建立深厚的信任關(guān)系。在面對(duì)利益沖突或意見分歧時(shí)，這種關(guān)系往往顯得不堪一擊，特別是在需要共同應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)，脆弱的信任基礎(chǔ)可能導(dǎo)致合作失敗，進(jìn)而產(chǎn)生新的社交風(fēng)險(xiǎn)。最后，社會(huì)支持缺乏持續(xù)性。當(dāng)個(gè)人遭遇重大生活變故或心理危機(jī)時(shí)，“搭子\"往往無(wú)法提供必要的情感支持?！按钭由缃籠"這種淺層化的社交模式，難以構(gòu)建起真正的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，使個(gè)人在危急時(shí)刻更容易陷入孤立無(wú)援的境地。總的來(lái)說(shuō)，“搭子社交\"這種建立在特定場(chǎng)景和需求之上的社交模式，在面對(duì)危機(jī)時(shí)往往顯得力不從心，凸顯出現(xiàn)代社交方式的潛在風(fēng)險(xiǎn)，

二、“搭子社交”形成的原因分析

搭子社交\"的興起絕非偶然，其迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)植根于社會(huì)土壤與時(shí)代變遷之中。要理解這股新型社交浪潮的內(nèi)在動(dòng)力，我們就要穿透其表象，深入探究其賴以生存和發(fā)展的多維動(dòng)因。

（一）現(xiàn)實(shí)背景：“加速社會(huì)\"推動(dòng)傳統(tǒng)社交方式轉(zhuǎn)型

隨著時(shí)代發(fā)展，技術(shù)變革導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷加速，我們進(jìn)入了“加速社會(huì)”。一方面，“加速社會(huì)\"中的個(gè)體面臨著時(shí)間稀缺的問(wèn)題，而傳統(tǒng)社交模式時(shí)間成本高，且需要長(zhǎng)期的情感投入，無(wú)法完全滿足青年群體的即時(shí)社交需求。同時(shí)，傳統(tǒng)社交模式的固定時(shí)間安排難以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)匹配，而“搭子社交\"能夠借助數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)時(shí)間資源的優(yōu)化配置，提高“搭子\"配對(duì)效率。另一方面，“加速社會(huì)\"促使社會(huì)空間快速流動(dòng)，傳統(tǒng)社交網(wǎng)絡(luò)中的地緣關(guān)系在人口流動(dòng)中持續(xù)弱化，原有的社交網(wǎng)絡(luò)也可能因個(gè)人及其社交對(duì)象的持續(xù)流動(dòng)而變得松散。而“搭子社交\"這一新型的社交模式實(shí)現(xiàn)了“去地域化\"的社交，通過(guò)“此時(shí)\"“此景\"\"此地\"的精準(zhǔn)匹配，突破了物理空間的限制。

（二）心理基礎(chǔ)：“搭子社交\"符合當(dāng)代青年的社交需求

在數(shù)字時(shí)代，家庭結(jié)構(gòu)的變化和頻繁的社會(huì)流動(dòng)催生了當(dāng)代青年對(duì)新型社交補(bǔ)償機(jī)制的需求，“搭子社交\"恰巧迎合了當(dāng)代青年這一社交需求。首先，當(dāng)代青年傾向于構(gòu)建人際交往的舒適圈。當(dāng)代青年的安全需求包括物理安全和心理安全。他們尋求簡(jiǎn)單純粹的社交啟動(dòng)方式，對(duì)于進(jìn)入深層次的親密關(guān)系較為謹(jǐn)慎，期望降低經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系所造成的風(fēng)險(xiǎn)。而“搭子社交\"以其相對(duì)自由、低成本付出的特點(diǎn)，建立了社交的緩沖區(qū)，使當(dāng)代青年既能保持自我，不必遷就對(duì)方，又能夠滿足情感需求，增強(qiáng)心理韌性，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。其次，當(dāng)代青年注重社交時(shí)的邊界感。近年來(lái)，當(dāng)代青年的隱私意識(shí)和邊界意識(shí)增強(qiáng)，“黏稠式社交\"容易使其喪失心理安全感，增加社交負(fù)擔(dān)。“搭子社交\"具有清晰的社交邊界，其退出機(jī)制十分靈活一一結(jié)束后立刻“解綁”，能夠減輕社交負(fù)擔(dān)。最后，當(dāng)代青年追求多元?jiǎng)?wù)實(shí)的社交方式。當(dāng)下，青年的歸屬需求已由強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，他們渴望獲得多元化與異質(zhì)性的群體認(rèn)同；青年的社交網(wǎng)絡(luò)正逐漸由親緣關(guān)系向趣緣關(guān)系演進(jìn)，更加注重因共同興趣而促成的新奇體驗(yàn)和平等對(duì)話。在傳統(tǒng)社交模式下，青年的社交范圍往往局限于同事、同學(xué)和親戚等熟悉的群體，而“搭子社交\"強(qiáng)調(diào)功能導(dǎo)向的精準(zhǔn)對(duì)接，能夠?yàn)榍嗄晏峁┙Y(jié)識(shí)來(lái)自不同地域、不同行業(yè)志同道合朋友的機(jī)會(huì)，使青年之間形成情感認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)情感共鳴，使其情緒反饋得以最大化，從而極大地豐富了個(gè)體的社交體驗(yàn)。

（三）制度保障與社會(huì)空間：產(chǎn)生“搭子社交”的重要前提

隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)，持續(xù)健全的國(guó)家社會(huì)制度為“搭子社交\"提供了有力制度保障。這種保障尤為明顯地體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是全面的社會(huì)保障制度，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)等方面，這在很大程度上替代了傳統(tǒng)社交網(wǎng)絡(luò)所提供的社會(huì)支持功能；二是公開透明且公正的制度流程，尤其是近年來(lái)推動(dòng)的“最多跑一次\"等公共服務(wù)改革創(chuàng)新，使得個(gè)體可以通過(guò)各種制度和程序便捷地解決問(wèn)題、滿足需求，從而在很大程度上替代了傳統(tǒng)強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的工具性功能。換而言之，隨著社會(huì)治理體系的日益現(xiàn)代化，傳統(tǒng)社交網(wǎng)絡(luò)所具有的信息交互、關(guān)系連接、應(yīng)急救助等工具性功能逐漸減弱。這使得個(gè)體能夠?qū)で蟾雍?jiǎn)單高效、平等純粹的情感慰藉渠道，而“搭子社交\"正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。除了制度保障之外，當(dāng)代社會(huì)日益走向?qū)捜莼?，逐漸鼓勵(lì)個(gè)體從傳統(tǒng)社交關(guān)系中走出來(lái)，為“搭子社交\"提供了廣闊的社會(huì)空間。

2025年6月11日，在重慶市南川區(qū)大金佛山環(huán)山趣駕路線上的風(fēng)吹嶺景點(diǎn)，結(jié)伴而行的游客在野營(yíng)基地休息。圖：雷明宇/新華社

（四）媒介條件：技術(shù)發(fā)展為尋找“搭子”創(chuàng)造便利

如果說(shuō)“加速社會(huì)\"的結(jié)構(gòu)性因素是\"搭子社交\"生成的現(xiàn)實(shí)背景，那么技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新則是其生成的重要推動(dòng)力。基于機(jī)器學(xué)習(xí)的智能推薦算法突破了傳統(tǒng)社交匹配的局限性，徹底改變了傳統(tǒng)社交的連接方式，能夠通過(guò)興趣標(biāo)簽、行為特征、心理傾向等多維因素實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)匹配。人們通過(guò)社交媒體平臺(tái)“輸入\"需求，能夠更加方便、迅捷、精準(zhǔn)地篩選出具有同樣興趣愛好和社交需求的“搭子”。這極大提高了人們的社交效率。作為新型社交模式，“搭子社交\"中的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不僅打破了人際交往的時(shí)空阻隔，拓展了社交半徑，還提供了多樣化的互動(dòng)方式，使人們得以拓展社交圈，結(jié)識(shí)有趣的社交對(duì)象，擁有更為開放和奇妙的情感體驗(yàn)，從而大大提升社交的靈活性和便利性。

三、合理用好“搭子社交”的主要路徑

當(dāng)前，“搭子社交\"因其負(fù)擔(dān)輕、匹配性高等優(yōu)勢(shì)而盛行。然而，“搭子社交\"仍存在著不少隱憂。這就要求我們科學(xué)看待、合理用好\"搭子社交”。

（一）堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮“搭子社交”潛在優(yōu)勢(shì)

盡管人們?cè)谡摇按钭覾"的過(guò)程中呈現(xiàn)出一定的工具導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)有邊界感、低投入和高效率，但“搭子\"不同于非人格化的情感機(jī)器，其本身是活生生的人，這意味著彼此在交往過(guò)程中是一種平等互助的情感關(guān)系。因此，在“搭子社交\"的具體實(shí)踐中，要堅(jiān)持人際交往的基本準(zhǔn)則，在互動(dòng)中注重平衡自身利益和對(duì)方感受。唯有如此，才能更好地發(fā)揮“搭子社交\"所具有的情感性和工具性社會(huì)資本優(yōu)勢(shì)，有效滿足個(gè)人的社交需求。具體而言，一方面，要將“搭子\"視為平等的情感主體，以富有人情味的方式與“搭子\"交往。這不僅能有效滿足“搭子\"對(duì)彼此的角色期待，還能化解“搭子社交\"中可能出現(xiàn)的矛盾沖突，從而達(dá)成建立“搭子關(guān)系\"的核心目標(biāo)一實(shí)現(xiàn)垂直領(lǐng)域的\"精準(zhǔn)陪伴”。另一方面，要搭建起良好的“溝通橋梁”。這不僅可以促進(jìn)彼此間的信息交互和支持，拓展個(gè)體的工具性社會(huì)資本，還可能發(fā)展出更深入的友誼關(guān)系，豐富個(gè)體的情感性社會(huì)資本。

（二）合理引導(dǎo)社交需求，塑造積極的社交觀念

‘搭子社交\"在青年群體中的流行，集中體現(xiàn)了青年的社交心態(tài)和需求。“搭子社交\"使青年能夠高效、精準(zhǔn)地獲得情感慰藉，享受無(wú)負(fù)擔(dān)的輕松社交，無(wú)須被深度親密關(guān)系束縛。但是，如果青年長(zhǎng)期沉浸在臨時(shí)性的社交關(guān)系中，逃避深度親密關(guān)系，容易加劇其精神空虛和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)在理解并尊重青年成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理引導(dǎo)，使積極健康的社交觀念深入人心。一方面，關(guān)注青年的情感訴求和社交焦慮。要以主流價(jià)值觀引導(dǎo)青年積極社交，將主流意識(shí)形態(tài)融入社交實(shí)踐場(chǎng)景。要通過(guò)營(yíng)造良好的社交心態(tài)和和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)青年健康發(fā)展，讓青年塑造正確的社交觀念。要制定社交行為規(guī)范，開展網(wǎng)絡(luò)安全教育，提供危機(jī)處理指南，提升社交平臺(tái)用戶的社交素養(yǎng)與風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。另一方面，尊重個(gè)體間社交需求的差異。要建立家庭、學(xué)校、社區(qū)三位一體的情感支持系統(tǒng)，為青年提供個(gè)性化的人際交往指導(dǎo)和支持，創(chuàng)造更多社交實(shí)踐機(jī)會(huì)，并幫助有社交困難的青年克服心理障礙，重拾積極的社交態(tài)度。

（三）破除網(wǎng)絡(luò)信息繭房，提升社交自我效能感

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展和社交媒體平臺(tái)的不斷擴(kuò)張，青年的社交行為逐漸依賴于虛擬化平臺(tái)。算法推薦形成的信息繭房可能導(dǎo)致青年社交話題趨同化，部分青年的社會(huì)認(rèn)知存在窄化問(wèn)題，容易陷入群體性孤獨(dú)。因此，必須及時(shí)解決青年在人際交往中的自我退縮問(wèn)題，增強(qiáng)社交過(guò)程中的自我效能感。首先，要加快創(chuàng)建適合人際交往的實(shí)體空間，進(jìn)行城市社交空間更新，為線下社交提供優(yōu)質(zhì)場(chǎng)所，營(yíng)造能夠促進(jìn)良性社交互動(dòng)的氛圍。其次，要鼓勵(lì)年輕人“重拾附近”，重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中的具象體驗(yàn)，在高校、社區(qū)和團(tuán)體活動(dòng)中嵌入非認(rèn)知能力的訓(xùn)練模塊，創(chuàng)建安全、包容的社交練習(xí)空間，鼓勵(lì)青年與現(xiàn)實(shí)生活建立連接，降低其社交焦慮，提升其社交應(yīng)變能力和技能水平。

（四）加強(qiáng)對(duì)社交平臺(tái)的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境

在青年使用社交平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)交往的過(guò)程中，一些低成本社交模式中的社交對(duì)象良莠不齊，容易使青年受到不良思潮和價(jià)值觀念的影響，甚至陷入騙局。因此，營(yíng)造積極向上、正氣充盈的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境至關(guān)重要。主流媒體要堅(jiān)決扛起輿論陣地建設(shè)的責(zé)任，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮權(quán)威信源和全媒體渠道優(yōu)勢(shì)，關(guān)注青年群體在新興網(wǎng)絡(luò)社群中的思想動(dòng)態(tài)；要主動(dòng)亮劍、敢于斗爭(zhēng)，精準(zhǔn)識(shí)別不良價(jià)值觀的滲透和錯(cuò)誤思潮苗頭，加強(qiáng)內(nèi)容審核，實(shí)時(shí)監(jiān)控社交場(chǎng)景中的異常行為；要建立快速響應(yīng)機(jī)制，及時(shí)處置虛假信息、不當(dāng)言論、欺詐行為，防止青年在人際交往中受到侵害。相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管專項(xiàng)行動(dòng)，重點(diǎn)加強(qiáng)虛擬平臺(tái)碎片化社交場(chǎng)景的規(guī)范化治理。社交平臺(tái)要建立嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制和身份認(rèn)證系統(tǒng)，通過(guò)實(shí)名認(rèn)證、技能資質(zhì)審核等方式，確保用戶信息的真實(shí)性；強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，將黨的聲音深度融入青年社交生態(tài)，筑牢青年網(wǎng)絡(luò)思想防線，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人提供堅(jiān)實(shí)思想保障。