怪奇之扇

扇藝的演進(jìn)折射出材料與地域的共生關(guān)系。產(chǎn)業(yè)層面，制扇領(lǐng)域已從單一作坊發(fā)展為跨地域協(xié)作體系，原料采集、生產(chǎn)制作、加工設(shè)計(jì)形成專業(yè)化分工。扇子的邊界逐漸消融，手工藝逐漸拓展出新的發(fā)展方向。

跨界創(chuàng)作者的奇趣探索

北山是一名“90后”設(shè)計(jì)師，目前生活在山西陽泉，在“小紅書”平臺(tái)上，他以“怪東西獵人C”的名稱為人所知，他奇趣不一的扇子吸引了一大波熱愛手工藝與扇子的人士。他因天馬行空的創(chuàng)意與對手工藝的癡迷而投身制扇，在傳統(tǒng)折扇以扇骨為重心的工藝體系中，他獨(dú)辟蹊徑地發(fā)現(xiàn)扇面更具創(chuàng)作魅力。在他的個(gè)人賬號(hào)上，種類豐富的手工作品令人稱奇：二次元亞克力制品與傳統(tǒng)折扇形成視覺沖擊，藏著劍的油紙傘與迷你的立體書相映成趣，葫蘆形手賬本與木質(zhì)兵刃各展風(fēng)姿，巨型白龍冰箱貼與尖牙紫砂杯相得益彰扇子創(chuàng)作雖然只是他眾多工藝探索中的一環(huán)，卻集中體現(xiàn)了他“喜新戀舊”的創(chuàng)作理念一—在不斷開拓新工藝領(lǐng)域的同時(shí)，始終保持著對傳統(tǒng)技藝的熱愛。

在北山制作的30余把扇子作品中，《青白》耗時(shí)最長。這把以《白蛇傳》為題材的折扇，扇面左側(cè)是法海的巨大金缽，右側(cè)是“青白二蛇”纏繞抗?fàn)幍膱鼍?，通過“正邪對峙”的意象復(fù)原經(jīng)典故事。當(dāng)《青白》扇面緩緩展開時(shí)，蛇首會(huì)動(dòng)態(tài)地張開大嘴、露出尖牙、吐出信子、翹起尾巴，形成對法海金箔的生動(dòng)反抗；同時(shí)，周圍散落的花朵次第綻放，以“怒放”意象暗喻對青白二蛇抗?fàn)幘竦亩Y贊。這種“意料之外，情理之中”的驚喜感，正是他追求的創(chuàng)作效果。從1.0版本的作品誕生，到2.0版本的持續(xù)優(yōu)化，《青白》呈現(xiàn)了萌芽到成熟的手工藝創(chuàng)作過程。

另一件扇子作品《風(fēng)蟬》的創(chuàng)作靈感則來自北方的某個(gè)春末一一窗邊新綠的樹影間，一只停駐窗紗的蟬，讓他在靜默中仿佛聽見蟬鳴，瞬間觸發(fā)了“以蟬翼為扇”的創(chuàng)作靈感。

“傳統(tǒng)文化是一個(gè)生長的脈絡(luò)，它更多體現(xiàn)的是作者所在的世界與生活，以及對未來的創(chuàng)想，而不

折扇作品《火旺》。

是一味守舊并標(biāo)榜為傳承。‘傳'是過去經(jīng)驗(yàn)結(jié)果的學(xué)習(xí)，而‘承'是基于學(xué)習(xí)的發(fā)展和探索?！彪m然扇子創(chuàng)意十足，但北山的作品仍與傳統(tǒng)元素有著極大的關(guān)聯(lián)。

北山的創(chuàng)作靈感常源于對傳統(tǒng)工藝的“逆向解構(gòu)”?！拔視?huì)像考古學(xué)家那樣拆解物品，探尋其最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)原理。當(dāng)擺脫所有裝飾元素后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的核心其實(shí)也很簡單。就好比故宮養(yǎng)心殿的貝類瓦片—古代工匠用磨制的貝殼替代傳統(tǒng)泥瓦，既解決了室內(nèi)采光問題，又創(chuàng)造了獨(dú)特的光影效果?！?/p>

這種“古法新用”的思維方式，使他能在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間找到平衡。在他看來，工藝創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是對其核心原理的重新演繹。就像他常說的：“真正的傳承不是復(fù)制形式，而是理解古人解決問題的智慧?！?/p>

得心應(yīng)手的創(chuàng)作，皆建立在他對物品特性的系統(tǒng)認(rèn)知上。“了解一種材料，不僅要掌握它的優(yōu)點(diǎn)，更要熟悉它的缺陷。有時(shí)候，正是這些‘缺點(diǎn)'會(huì)成為突破的關(guān)鍵?！倍@種辯證思維，恰好體現(xiàn)在他諸多的扇子作品中。“比如某種材料較為脆弱，不太適合制作常規(guī)扇子，卻能滿足微縮扇骨的彈性需求；某種顏料的不穩(wěn)定性在特定條件下反而能產(chǎn)生獨(dú)特的漸變效果?！北鄙骄拖癫牧蟼商剑偰馨l(fā)現(xiàn)被常人忽視的材料價(jià)值。“當(dāng)你真正理解材料的語言，它們便會(huì)告訴你最適合的創(chuàng)作方向。在這個(gè)追求速成的時(shí)代，我們對工藝的耐心探索與對材料的謙遜態(tài)度，或許正是作品能夠持續(xù)打動(dòng)人的根本原因?！?/p>

好奇不停，嘗試不止

“怪東西獵人C”這一網(wǎng)絡(luò)名稱也十分取巧，似乎與制扇的巧思不謀而合。“我們在拿取物品的時(shí)候，往往是食指到小指四指并攏，和大拇指形成一個(gè)C形的弧度，我覺得這可能是人類探索的最初動(dòng)作，是好奇心付諸行動(dòng)的起點(diǎn)，是從未知到已知的開門動(dòng)作。我幻想能像獵人一樣，在奇妙森林里發(fā)現(xiàn)、追蹤和捕獵奇妙的靈感，伸出手解鎖更多原始森林的版圖。”好奇心和無邊界的探索嘗試，讓他突破工藝的限制，他希望觀者能通過他的作品感嘆“原來扇子還可以這樣！”他也希望手工藝的“森林”中，不止藏著一個(gè)“獵人”，而是更多人在森林中相遇。

“扇子最初的作用是納涼，但隨著時(shí)代的變遷，人們有了更高效的納涼方式，于是到現(xiàn)在，扇子最初的功能對當(dāng)下年輕人似乎沒有那么重要，而更多的是衍生功能。有趣的、好玩的、新奇的扇子更能吸引年輕人目光，為他們提供情緒價(jià)值?！?/p>

隨著創(chuàng)意扇的熱度不斷攀升，北山的粉絲們也呼吁“求量產(chǎn)”，他也正在著手扇子的小批量生產(chǎn)?！笆止ど茸拥闹谱鞑⒉荒芡耆蓹C(jī)器進(jìn)行量產(chǎn)，手工的參與更有溫度。所以半機(jī)械半手工的制造方式較為科學(xué)?！?/p>

如果用一把扇子比喻自己，北山會(huì)選擇立體折扇，恰似把一個(gè)空間折疊起來，打開扇子的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)原來好像不存在的空間可以裝下這么豐富的新世界。這讓他想到自己最初和扇子結(jié)緣的故事：多年前，一個(gè)朋友說，有一種扇子名為腰扇，不是折扇但也可以折疊起來收納，就好像是團(tuán)扇的“可折疊版本”。朋友建議他嘗試復(fù)刻。出于好奇和挑戰(zhàn)，北山查找資料，果不其然找不到它的制作方法。他不禁感嘆于古人的智慧，只要旋轉(zhuǎn)扇面90度，原本較硬的扇面就可以變軟，卷在手柄上。最后，是故鄉(xiāng)給了他答案：夏天，北方窯洞的門口會(huì)掛上防蟲透氣的竹簾，一個(gè)方向可以卷起來，另一個(gè)方向卻可以無比板正，于是完成了一把竹簾扇。未來，他希望更多事物能從普通的狀態(tài)蛻變成新的奇妙形態(tài)。永遠(yuǎn)保持好奇心，永遠(yuǎn)去嘗試。

《青白》

靈感來源于《白蛇傳》，法海金缽化為扇面，運(yùn)用立體折紙工藝讓青白雙蛇盤繞而出。蛇身采用綜合材料繪制，隨著手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，雙蛇鱗片折射不同光澤，宛若正在缽中游動(dòng)掙扎。

Q：您創(chuàng)作的靈感通常來源于哪里？是自然、文化還是日常生活？

A：我創(chuàng)作扇子的靈感，就好比一個(gè)精妙的轉(zhuǎn)化裝置，持續(xù)地將日常的觀察轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意可能，保持著設(shè)計(jì)師特有的敏感思維。我通常會(huì)問自己：“它有什么特征？可能用在什么地方？可以進(jìn)行怎樣的改造？”這種思維模式催生了許多關(guān)于扇子的奇思妙想。

Q：在您天馬行空的設(shè)計(jì)中，是否有一套自己的“創(chuàng)意方法論”？

A：我認(rèn)為“古法新用”的思維方式很重要，手工藝的創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是對其核心原理的重新演繹。真正的傳承不是復(fù)制形式，而是理解古人解決問題的智慧。

Q：在“小紅書”平臺(tái)上，您的粉絲最常對哪類作品給出驚喜反饋？這種互動(dòng)是否會(huì)影響你的創(chuàng)作方向？

A：“小紅書”的粉絲們常對頗為少見的扇子作品給出積極的反饋?！跋霌碛小薄吧湘溄印薄翱炝慨a(chǎn)”“蹲蹲”這樣的互動(dòng)能帶給我創(chuàng)作的動(dòng)力和想法。比如《番茄扇子》的筆記有很多好多朋友出主意，讓我做出“烤串”“漢堡”“蘋果”扇子。感覺自己可以開一家扇子主題餐廳，同時(shí)也在激勵(lì)我將把它們量產(chǎn)化，讓更多人用起來。

《鬼臉飛蛾》

融合昆蟲學(xué)圖譜與哥特式美學(xué)，扇面以宣紙水墨模擬飛蛾翅膀的鱗粉質(zhì)感，暗藏的骷髏紋樣需在特定角度才能顯現(xiàn)。翅膀用銀線勾勒，開扇時(shí)宛如標(biāo)本柜中突然振翅的生物。

《毒液》

靈感來源于電影《毒液》，當(dāng)扇面展開時(shí)，褶皺形成的黑色黏液紋理隨之延展，最終定格為血盆大口將噬的瞬間。

《春日沐雪》

以春燕歸巢、柳絮紛飛為意象，選用宣紙獨(dú)特的纖維質(zhì)感，在扇面表層精心挑破紙纖維，形成蓬松的絨白肌理，恰似春風(fēng)中搖電的柳絮附著于扇骨之間。

《金蟬》

靈感來自夏蟬，亦來自“如來\"二弟子金蟬子。相傳唐僧為金蟬子轉(zhuǎn)世，把金蟬做成扇子，扇風(fēng)時(shí)就好像蟬在扇動(dòng)翅膀。

《悟空》

重塑《大話西游》經(jīng)典場景：金箍圈化作一個(gè)水潭，水面將宣紙局部改為半透明狀態(tài)，通過光影在不同透光性介質(zhì)的投射呈現(xiàn)波光粼粼的質(zhì)感。扇面開合間，仿佛至尊寶俯視水影的間，虛實(shí)交界處暗喻戴上金箍即是踏入另一個(gè)宇宙。