風(fēng)起大地

歷史上，制扇活動雖星羅棋布，但伴隨時代的發(fā)展，依托地域資源與技藝傳承，產(chǎn)業(yè)逐步在特定區(qū)域形成聚集，尤以長江流域為軸心，構(gòu)建起相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)圈。如果您是一位扇子愛好者，不妨到我國制扇產(chǎn)業(yè)集散地走走、看一看，如以折扇、檀香扇等為代表的江蘇、浙江，葵扇產(chǎn)業(yè)規(guī)模顯著的廣東，以竹編工藝聞名的四川等地。這些區(qū)域與眾多工坊、基地、材料源地，共同構(gòu)成了我國制扇產(chǎn)業(yè)的重要聚集區(qū)。

浙江工坊如云，塑造“三角”生態(tài)

浙江制扇業(yè)的發(fā)展始終圍繞材料革新、技藝升級與功能拓展3條主線展開，在時代變遷中完成從文人雅物到大眾消費品再到文化載體的身份轉(zhuǎn)換。

如王星記獨創(chuàng)的黑紙扇工藝，通過在桑皮紙面涂刷桐油與諸暨高山柿子汁，創(chuàng)造出“雨淋不透、暴曬不翹”的實用特性，這種對本土物產(chǎn)的創(chuàng)造性應(yīng)用，奠定了浙江扇藝的物質(zhì)基礎(chǔ)。2008年，王星記扇制作技藝列入國家級非遺名錄，2022年鄣吳竹扇技藝人選浙江省級非遺名錄，標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)保護體系建立。

時至今日，浙江扇業(yè)呈現(xiàn)出“杭州創(chuàng)新核+安吉制造極+余姚出口帶”的三角發(fā)展格局，扇藝工坊與品牌逐漸增多，從業(yè)者總數(shù)逾5000人，形成梯級產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

江蘇

蘇式雅扇，文化新生

蘇州制扇業(yè)在明代發(fā)展鼎盛，始終與江南文人的審美情趣緊密相連。在江南文化的熏陶下，從最初的納涼工具，逐漸演變?yōu)檎蔑@主人氣質(zhì)與風(fēng)雅的文化符號。清代至民國時期，蘇州制扇產(chǎn)業(yè)形成了作坊集群化生產(chǎn)格局。

2006年，“蘇州制扇技藝”列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為產(chǎn)業(yè)復(fù)興的轉(zhuǎn)折點。進入21世紀(jì)，江蘇扇子產(chǎn)業(yè)通過保護機制重構(gòu)、產(chǎn)品創(chuàng)新與市場拓展等多種策略，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的當(dāng)代發(fā)展。這一轉(zhuǎn)型既回應(yīng)了全球化背景下文化認同的需求，也探索了手工藝在數(shù)字經(jīng)濟時代下的生存之道。以姑蘇區(qū)為中心的傳統(tǒng)技藝集聚區(qū)，和吳中區(qū)為主的創(chuàng)新研發(fā)與生產(chǎn)基地，成為蘇州的產(chǎn)業(yè)集群地。

廣東

獨具嶺南特色的葵藝

新會葵藝是嶺南地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)手工藝，以本土特有的蒲葵為原材料，通過獨特的加工技藝制作各類實用與藝術(shù)兼?zhèn)涞墓に嚻?。這項工藝融合了多種手工技藝，如編織、刺繡、繪畫和印花等。作為廣東四大傳統(tǒng)工藝之一，新會葵藝以其選材考究、工藝精湛著稱——要求葵葉芯蒂圓潤端正，扇面潔白如玉且柔韌光滑，編織紋路細膩規(guī)整。其中尤以工藝精巧、造型典雅的葵扇最具代表性，集中體現(xiàn)了這項傳統(tǒng)工藝的精髓。該技藝主要傳承于江門新會及周邊區(qū)域，是嶺南文化的重要載體和活態(tài)呈現(xiàn)。

《廣東新語》載：“葵樹高三丈，葉可作扇，新會獨盛”。匠人依循物候規(guī)律：初夏采嫩葉，葉質(zhì)柔軟易塑形；經(jīng)三伏天曝曬，葉色轉(zhuǎn)為琥珀半透明；再以西江清水漂洗，去除雜質(zhì)保韌性。

新會葵扇在清代發(fā)展出3大扇型，分別是火烙畫扇、雙面繡織扇與竹籜畫扇。20世紀(jì)50年代，國營新會葵廠成立，鼎盛時從業(yè)者超5萬人。2008年，新會葵藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

重慶

林間生竹，山城扇新

重慶制扇業(yè)根植于丘陵竹資源，側(cè)重藝術(shù)與實用的結(jié)合。從清代“五里一作坊”的榮昌折扇盛景，到當(dāng)代國家級非遺的活態(tài)傳承，重慶扇藝在百年發(fā)展中呈現(xiàn)出依托在地資源，開創(chuàng)實用性扇藝的特點。

榮昌區(qū)盤龍鎮(zhèn)曾在清代中后期形成“前店后坊”集群，鼎盛時作坊逾200家，匠人“白天制扇，夜泊瀨溪河運扇出川”。20世紀(jì)50年代至90年代，榮昌折扇廠制定《十六道工序標(biāo)準(zhǔn)》，紙筋扇面拉力強度達普通宣紙扇3倍。隨著時代變遷，原國營折扇廠的匠人們逐漸分散，或自立門戶開設(shè)工坊，或加入新興文創(chuàng)企業(yè)，形成了更加多元化的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。2008年，榮昌折扇列入國家級非遺名錄后，重建“家庭作坊+合作社”模式，既保留了傳統(tǒng)技藝的純正血脈，又為分散的匠人提供了新的發(fā)展平臺。2025年6月，榮昌折扇傳承體驗館正式開館，側(cè)重國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目制扇技藝（榮昌折扇）的展示、展銷與體驗功能。

除此之外，開州折扇融合竹骨烘烤定型與竹木鑲嵌工藝，扇面施以工筆彩繪，凸顯三峽庫區(qū)精細雅致的制扇傳統(tǒng)。梁平團扇采用薄竹片剖絲編織為圓形扇面，綴以蠶絲繡花或手繪鄉(xiāng)野題材，延續(xù)竹編團扇的田園意趣。重慶人用一把把竹扇，承載起巴山渝水的堅韌與靈秀。

四川三大藝術(shù)流派，扇起行業(yè)清風(fēng)

四川制扇業(yè)依托川南地區(qū)豐富的竹資源，發(fā)展出以自貢龔扇、德陽潮扇和內(nèi)江蒲扇為代表的3大扇藝流派，形成了鮮明的地域特色和完整的產(chǎn)業(yè)體系。

四川扇藝最顯著的特點是精湛的竹材處理工藝。匠人們通過對慈竹、黃竹等優(yōu)質(zhì)竹材進行獨特的“三蒸三曬”處理，使其兼具柔韌性和耐用性。漸漸地，形成了“非遺傳承+現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)”的特色發(fā)展模式。自前，四川扇藝產(chǎn)業(yè)已形成自貢高端定制、內(nèi)江規(guī)?；a(chǎn)和德陽精品收藏3大產(chǎn)業(yè)集群。通過文旅融合、數(shù)字賦能等創(chuàng)新方式，四川扇藝正煥發(fā)新的生機，成為西南地區(qū)傳統(tǒng)手工藝振興的典范。

四川扇藝不僅是一種實用工藝品，更是巴蜀文化的生動載體。從清代宮廷貢品到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，從納涼工具到藝術(shù)收藏，四川扇藝見證了傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，展現(xiàn)了四川人民精益求精的工匠精神和生生不息的文化創(chuàng)造力。

福建

依托福安油紙扇，打造節(jié)慶之禮

福建制扇業(yè)具有鮮明的地域特色，其選材與工藝自成體系。扇骨主要采用本地毛竹與綠竹，經(jīng)熏蒸等工藝處理后，兼具輕便性與耐用性。

官埔油紙扇是一大特色。福安官埔油扇始于明代，迄今600余年，以福安特有婁竹為骨，經(jīng)36道工序精制，兼具實用與藝術(shù)性。鼎盛時期官埔村 80% 人口從事制扇，數(shù)百家作坊遍布街巷，油扇更是閩東婚俗“送節(jié)”的必備禮品，象征家族團圓。

目前，福建福安官埔油紙扇的制作主要集中在少數(shù)幾家傳統(tǒng)作坊，且多為家庭式傳承。鄭云生夫婦是官埔油扇的堅守者，制作油扇已有數(shù)十年歷史，采用傳統(tǒng)36道工序。鄭云生負責(zé)粗活，如砍竹、鋸竹、破竹，妻子林淑英負責(zé)精細活，如裱扇面、綁扇骨。主要供應(yīng)福安本地及外地的端午“送節(jié)”習(xí)俗需求，年銷量約1萬把。

此外，林少殊是官埔油扇制作技藝的第三代傳承人，近年來積極推動非遺傳承。結(jié)合電商銷售，并接受日本、美國等海外訂單。