福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：福州古厝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史與藝術(shù)價值。文章聚焦福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用，以福州古厝的文化內(nèi)涵與建筑藝術(shù)特征作為切入點，探討如何將福州古厝元素進(jìn)行提取與轉(zhuǎn)化，并將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。采用實地調(diào)研、文獻(xiàn)分析和案例分析相結(jié)合的方法，從建筑視覺元素、文化符號、精神內(nèi)核等多角度展開分析，在為福州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的思路和方法的同時，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：福州古厝；文創(chuàng)產(chǎn)品；創(chuàng)新應(yīng)用；上下杭

2002年4月習(xí)近平同志在《福州古厝》的序中提出：“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵1]古建筑不僅是歷史的見證，更是福州文化傳承的重要載體，對其進(jìn)行傳承有助于增強(qiáng)城市的文化認(rèn)同感和歸屬感。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，福州古厝也面臨著保護(hù)與傳承的雙重挑戰(zhàn)。如何使這些古老的建筑在新時代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為當(dāng)代文化工作者和設(shè)計師們的重要課題。

2022年8月，多部門聯(lián)合印發(fā)《福建省推進(jìn)文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展行動計劃（2022—2025年）》，提出“推進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，持續(xù)辦好‘福建文創(chuàng)獎’等文創(chuàng)賽事，打造精品文化IP……支持創(chuàng)意設(shè)計單位參與古民居、古村落等開發(fā)利用，賦能鄉(xiāng)村振興”[2]。福建文創(chuàng)產(chǎn)品通過文化與不同領(lǐng)域的創(chuàng)新融合，開發(fā)多種具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。福建文創(chuàng)市場也在不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)多元化、年輕化、地域化的特點。目前福建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖有發(fā)展，但仍面臨創(chuàng)新力不足、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、文化內(nèi)涵挖掘不足等問題。這些問題制約福建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，需要進(jìn)一步加大投入與創(chuàng)新的力度。

一、福州古厝的文化價值與傳承現(xiàn)狀

福州古厝的建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵是閩都文化的重要組成部分，具有不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。對福州古厝的保護(hù)，不僅能增強(qiáng)城市文化景觀的吸引力，更能強(qiáng)化地域文化認(rèn)同，為增強(qiáng)文化自信提供物質(zhì)載體。

（一）福州古厝的文化內(nèi)涵

福州古厝在建筑形態(tài)上，以白墻黛瓦的色彩體系與飛檐翹角的屋面處理為鮮明特色，尤以馬鞍墻最具代表性——其隨屋架起伏的流線型輪廓不僅具有防風(fēng)、防火、防盜等實用功能，更通過流暢的曲線造型展現(xiàn)獨特的建筑美學(xué)。福州古厝的彩繪裝飾是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成，主要集中于馬鞍墻、屋脊、矮墻等位置，代表閩都地域文化的審美認(rèn)知和藝術(shù)喜好。這些裝飾既具有防潮防腐的物理保護(hù)作用，又通過豐富的色彩與紋樣組合，實現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)與文化象征的雙重價值[3]。整體來看，福州古厝通過曲線與直線的對比協(xié)調(diào)、色彩搭配的和諧統(tǒng)一，以及對比例尺度的精準(zhǔn)把握，呈現(xiàn)閩派建筑的形式美學(xué)特征，成為兼具實用功能與藝術(shù)價值的建筑典范。

（二）福州古厝保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

福州持續(xù)強(qiáng)化歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，制定實施包括《福州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》《福州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2021—2035年）》在內(nèi)的多項專項規(guī)劃及相關(guān)保護(hù)政策，這些規(guī)劃與政策為歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)提供了理論與制度上的保障[4]。比如上下杭?xì)v史街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工程于2014年全面啟動，根據(jù)福州市委、市政府的規(guī)劃，遵循“修舊還舊，保持總體街區(qū)格局、風(fēng)貌、肌理不變”的原則，維護(hù)“歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，正確處理歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與開發(fā)利用”的關(guān)系[5]，旨在打造中西合璧閩式建筑文化和典型閩商文化特色的復(fù)合型街區(qū)。近年來，福州在古厝保護(hù)與傳承方面取得顯著成效。未來，福州需要在這些方面加大投入和創(chuàng)新力度，以推動古厝保護(hù)與傳承的高質(zhì)量發(fā)展。

二、福州古厝元素的提取與轉(zhuǎn)化

福州古厝是兼具地域特色與普世審美價值的建筑范式，在當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用的背景下，深入挖掘福州古厝的建筑藝術(shù)特性，對其進(jìn)行設(shè)計元素提取和轉(zhuǎn)化應(yīng)用，能為古厝元素的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計提供豐富的設(shè)計語匯。

（一）福州古厝設(shè)計元素提取原則

福州古厝元素的提取可通過系統(tǒng)化的語言編碼，對福州古厝的造型、紋樣、色彩、材質(zhì)等要素提煉設(shè)計基因，運用層次分析法（AHP）逐級分解并權(quán)重評估所獲得的設(shè)計元素，精準(zhǔn)篩選與優(yōu)化提取可利用的設(shè)計元素（圖1）[6]。所提取的基因可分為顯性基因與隱性基因兩大類，顯性基因為視覺特征因子，即藝術(shù)基因，涵蓋古厝的建筑造型、裝飾紋樣、色彩搭配、材質(zhì)運用等可感知要素。比如福州古厝中常見的馬鞍墻造型、青瓦白墻的色彩搭配以及木材等材質(zhì)的運用，都具有鮮明的視覺辨識度，可作為產(chǎn)品設(shè)計中的造型、圖案、色彩和材質(zhì)參考，實現(xiàn)對福州古厝藝術(shù)風(fēng)格的直觀呈現(xiàn)。隱性基因則是精神意象因子，即文化基因，包含歷史文化、審美意趣、情感寄托等非物質(zhì)內(nèi)涵。這些文化內(nèi)涵雖不可直接感知，但通過深入挖掘和解讀，將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計中的精神象征，賦予產(chǎn)品更深層次的文化價值和情感共鳴。

在創(chuàng)新設(shè)計實踐中，產(chǎn)品的物質(zhì)屬性差異決定設(shè)計因子的應(yīng)用范式差異。對于注重傳統(tǒng)形式再現(xiàn)的產(chǎn)品，可直接移植古厝的原有紋飾特征。比如將福州古厝中的木雕圖案、石雕紋樣等應(yīng)用在產(chǎn)品的表面裝飾上，實現(xiàn)“形似”的設(shè)計效果，強(qiáng)調(diào)對福州古厝藝術(shù)形式的美學(xué)再現(xiàn)。而對于追求現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的產(chǎn)品，則可通過“解構(gòu)—提取—重構(gòu)”的設(shè)計流程，將福州古厝的核心視覺元素進(jìn)行提煉和轉(zhuǎn)化，使其符合現(xiàn)代審美語境，實現(xiàn)“神似”的設(shè)計表達(dá)，注重對福州古厝文化精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（二）福州古厝設(shè)計元素的提取與轉(zhuǎn)化——以上下杭古厝為例

“百貨隨潮船入市，萬家沽酒市垂簾”，上下杭?xì)v史文化街區(qū)作為閩商文化的發(fā)祥地和海上絲綢之路的重要節(jié)點，見證了福州傳統(tǒng)商業(yè)與民族商業(yè)的繁榮與變遷。上下杭街區(qū)通過修繕古建筑、挖掘文化內(nèi)涵、引入新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)從傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)到文旅融合發(fā)展新地標(biāo)的華麗轉(zhuǎn)變。如今的上下杭，在保留大量民國時期建筑的基礎(chǔ)上，還融入現(xiàn)代文旅元素，成為福州的新晉網(wǎng)紅打卡地。為進(jìn)一步促進(jìn)古厝的傳承與發(fā)展，設(shè)計師須深入探尋產(chǎn)品文化資源的深厚底蘊(yùn)，借助創(chuàng)新轉(zhuǎn)化機(jī)制，充分釋放其在當(dāng)代的獨特價值。

1.視覺元素提取

以上下杭區(qū)域內(nèi)的古厝為例，其建筑風(fēng)格多樣，既有傳統(tǒng)的中式建筑元素，又有融入西洋元素的中西結(jié)合式建筑。比如采峰別墅，由大門、坊門、照壁、庭院、主體建筑、園林組成，融合西式營造工藝與中國古典建筑裝飾，其外部立面裝飾簡潔明亮，門窗上部仿中國古典花格式樣，下部為玻璃窗，外層加裝百葉窗以遮陽，花窗造型繁多，被稱為福州“花窗博物館”。這種中西合璧的風(fēng)格可以作為設(shè)計元素，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的外觀設(shè)計、室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計等，打造出具有獨特文化韻味的空間。

在裝飾元素的提取方面，上下杭古厝的木雕和磚雕工藝精湛，常見的題材包括獅子、孔雀等，這些圖案不僅美觀，還蘊(yùn)含吉祥寓意。這些圖案元素可以被提取并應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，如制作成書簽、明信片、裝飾畫等。

在色彩元素的提取方面，上下杭古厝多采用青磚、灰瓦作為建筑材料，整體色調(diào)質(zhì)樸淡雅，與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。這種傳統(tǒng)的色彩搭配可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品、IP設(shè)計等的色彩選擇，營造出古樸、寧靜的色彩體系。

2.文化基因提取

上下杭曾是福州的商業(yè)中心，商幫云集、會館林立，見證福州早期與世界的貿(mào)易接軌，被譽(yù)為“福州傳統(tǒng)商業(yè)博物館”。百年來，上下杭涌現(xiàn)出一批杰出的商界巨擘，如福州商務(wù)總會第一任會長張秋舫、“橡膠大王”楊鴻斌、“萬金油大王”胡文虎等，他們的成功推動上下杭商業(yè)的繁榮發(fā)展，成為閩商精神的重要代表。2024年春節(jié)期間，上下杭?xì)v史文化元素融入現(xiàn)代潮流，創(chuàng)意復(fù)興老字號，增強(qiáng)百業(yè)體驗，打造以文化互動為核心的IP文創(chuàng)品牌——杭肆云集，再現(xiàn)過去商貿(mào)往來的市井繁華。

3.精神內(nèi)核提取

上下杭古厝中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核主要體現(xiàn)在兩個方面：一是其自古以來開放包容、多元融合的文化交流精神，古厝作為不同國家和地區(qū)商人來往交流的場所，是其精神的物質(zhì)載體。二是“誠信為本、合作共贏”“愛拼才會贏”的閩商精神，街區(qū)有多座商人建造的會館（圖2），形成獨有的“會館文化”。閩商以“三分天注定，七分靠打拼”為信條，推崇“少年不打拼，老來無名聲”“輸人不輸陣，輸陣番薯面”等傳統(tǒng)的拼搏精神。這種開拓進(jìn)取、敢為人先的精神是上下杭精神內(nèi)核的重要組成部分，其可以通過實體空間設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、文化活動設(shè)計和品牌傳播設(shè)計等多種方式得到傳播。

三、福州古厝元素的創(chuàng)新設(shè)計展示

福州古厝的創(chuàng)新設(shè)計主要體現(xiàn)在如何將這些歷史元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代感和文化內(nèi)涵的新產(chǎn)品或空間。筆者以上下杭三通橋旁的建筑為樣本，提取其核心元素進(jìn)行設(shè)計展示（圖3）。

為進(jìn)一步將福州古厝的文化元素轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺素材，可以采用繪畫的方式，將古厝的建筑特色進(jìn)行藝術(shù)化處理。首先提取建筑的外輪廓造型，尤其對飛檐翹角的特征進(jìn)行細(xì)化，繪制時需要注意其曲線的弧度和裝飾細(xì)節(jié)，如灰塑、彩繪等?？梢酝ㄟ^分層繪制的方式，先繪制基本結(jié)構(gòu)，再添加裝飾細(xì)節(jié)，確保層次分明。而后選擇建筑本身的傳統(tǒng)色彩進(jìn)行上色，包括青瓦、白墻、暗紅色等，這些色彩不僅具有歷史感，還能與現(xiàn)代設(shè)計相融合。同時要注重表現(xiàn)建筑的質(zhì)感，如青瓦的粗糙感、白墻的斑駁感等，可以使用不同的筆觸和紋理效果，增強(qiáng)畫面的真實感。最后將繪制好的古厝插畫應(yīng)用于明信片、書簽等產(chǎn)品設(shè)計中，選擇紋理清晰的紙張進(jìn)行印刷，讓使用者在使用過程中感受到古厝的魅力。

四、結(jié)語

對福州古厝建筑藝術(shù)的保護(hù)與傳承，是維系城市歷史文脈、提升公眾審美素養(yǎng)的重要途徑。福州古厝作為福州歷史文化的重要載體，其獨特的建筑風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵為文創(chuàng)設(shè)計提供了豐富的素材。通過對福州古厝元素的提取與轉(zhuǎn)化，尤其是建筑造型、裝飾紋樣、色彩搭配等視覺元素，結(jié)合其背后的歷史文化與精神內(nèi)核，創(chuàng)造出具有文化價值和現(xiàn)代審美意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，在展現(xiàn)福州古厝的文化魅力的同時，也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的思路和方向，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

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作者簡介：

楊麗榕（1998—），女，漢族，福建福州人。在讀碩士研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)。