關(guān)鍵詞:高職;裝備制造類專業(yè);機器視覺技術(shù)應(yīng)用;課程思政 文章編號:1671-489X(2025)11-0093-04 DOI:10.3969/j.issn.1671-489X.2025.11.093
0 引言
2024年7月召開的黨的二十屆三中全會具有繼往開來的重要意義一既是黨的十八屆三中全會以來全面深化改革的實踐續(xù)篇,也是新征程推進中國式現(xiàn)代化的時代新篇。這次會議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》強調(diào)要“完善立德樹人機制,推進大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新,健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系,提升教師教書育人能力,健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機制,深化教育評價改革”[]。
《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)指出:“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題,立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實立德樹人根本任務(wù),必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。”[2]《綱要》對高校課程思政建設(shè)的重要任務(wù)、目標(biāo)要求和內(nèi)容重點等方面都作出具體規(guī)定,不僅為高校做好課程思政工作指明了方向,也對教師進行課程思政建設(shè)提出具體要求。
1高職裝備制造類專業(yè)課程進行課程思政改革的重要意義
1.1對專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要意義
隨著科技的不斷進步和全球制造業(yè)的快速發(fā)展,新質(zhì)生產(chǎn)力與智能制造成為推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵驅(qū)動力。智能制造是新質(zhì)生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)之一,它通過數(shù)字化技術(shù)和智能化系統(tǒng),推動生產(chǎn)方式的革新和效率的提升。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展為智能制造提供了更廣闊的發(fā)展空間和更有力技術(shù)支撐,將深刻改變?nèi)肆Y源的內(nèi)涵和配置邏輯,促使高職裝備制造類專業(yè)對人才培養(yǎng)模式進行根本性變革,構(gòu)建符合新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展所需的產(chǎn)業(yè)人才互動共生機制。
在這樣的大背景下,為黨育人、為國育才,培養(yǎng)高端制造裝備行業(yè)所需的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,就要求相關(guān)專業(yè)把準(zhǔn)未來方向,在專業(yè)課程建設(shè)上充分體現(xiàn)中國特色育人教學(xué)理念,既要加強頂層設(shè)計,深度挖掘案例資源與課程內(nèi)容所蘊含的思政元素,又要通過信息化手段在混合式教學(xué)實踐中實現(xiàn)價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)的有機結(jié)合。
1.2對教師隊伍建設(shè)具有重要意義
習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中指出:“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師,他們具有心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求,展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?!盵3]
立德先立師,樹人先正己。廣大教師只有堅守住精神家園,遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”,才能成為被社會尊重、為世人所效法的榜樣[4]。進而,以高尚的道德情操影響學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生,實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
2高職裝備制造類專業(yè)課程思政改革的現(xiàn)實困境
高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展的一個類型,承擔(dān)著為國家培養(yǎng)專業(yè)人才的重任,要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。為了落實好立德樹人任務(wù),深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極響應(yīng)國家號召,推進每門課程開展好課程思政建設(shè)。學(xué)校通過舉辦課程思政說課大賽、立項課程思政教改項目、建立課程思政示范學(xué)院,積極宣傳優(yōu)秀思政案例,組織教學(xué)團隊開展課程思政建設(shè)主題研討等多元活動以推動課程思政落地實施。在此背景下,裝備制造類專業(yè)的任課教師也開始重視課程思政并積極開展相關(guān)課程改革。但是,在改革過程中發(fā)現(xiàn),課程思政要真正做到“潤物細無聲”的程度還面臨諸多現(xiàn)實困境,主要體現(xiàn)在以下三個方面。
2.1思政元素千篇一律,挖掘不夠深入,達不到潤心的程度
高職裝備制造類專業(yè)課程大多是理實一體化的綜合性課程,既要注重學(xué)生對理論的理解,也要注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。從理論上講,理實一體化課程具備良好的課程思政改革基礎(chǔ),眾多學(xué)者也已開展了前期探索工作。例如:徐穎等[5]列舉了運動控制系統(tǒng)課程可應(yīng)用的思政范例,如通過先進技術(shù)激發(fā)學(xué)生的家國情懷,通過節(jié)能環(huán)保案例的分享引導(dǎo)學(xué)生擁護國家政策,等等;楊強等[提出在自動控制原理課程中結(jié)合具體的知識點進行思政融入的典型案例設(shè)計;林冬梅等[]基于機器視覺技術(shù)課程知識、能力及思政育人三大教學(xué)目標(biāo),以課程中的“缺陷檢測技術(shù)”內(nèi)容為例,進行課程思政教學(xué)設(shè)計,采用項目式引導(dǎo)、案例式講解、多媒體展示的教學(xué)方法,通過項目導(dǎo)入、思政引入、思政擴展、思政延伸層層遞進的教學(xué)過程,達到課程理論知識傳授、能力培養(yǎng)和思政育人的目標(biāo);胡堃等[8]等列舉了電機與拖動基礎(chǔ)課程涉及的思政元素教學(xué)內(nèi)容??梢?,相關(guān)的任課教師和專家學(xué)者都在認真思考如何將思政內(nèi)容融入專業(yè)課程,
然而,專業(yè)課程的講授內(nèi)容存在本質(zhì)差異,倘若任課教師未能結(jié)合所授知識點深入挖掘思政元素,便可能出現(xiàn)這樣的情形:所有教師都千篇一律地講授家國情懷、愛國主義;一涉及動手實踐,就必定提及勞動精神、工匠精神;一旦有多人合作的場景,便大談團隊精神。諸如此類。學(xué)生每日在不同教師的“勞動精神”熏陶下,對待勞動的態(tài)度卻并未得到改善。若所有教師都以這種模式開展課程思政,學(xué)生極易產(chǎn)生厭煩情緒,認為教師又在講授與課程內(nèi)容無關(guān)的東西,因此,這樣的課程思政教學(xué)顯然無法達到潤心的效果。
2.2思政內(nèi)容融入生硬,不能解決問題,達不到啟智的目的
將思政內(nèi)容有機融入課程是課程思政改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié),然而,這一過程并非易事。如果僅采用簡單的理論灌輸或素材堆疊的方式,教學(xué)內(nèi)容就會顯得枯燥乏味,難以吸引學(xué)生的注意力。反之,若強行將與知識點關(guān)聯(lián)不緊密的思政內(nèi)容硬性融入課程,又會讓學(xué)生有種脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容的跳躍感。這樣的課程思政無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更無法激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,會造成專業(yè)知識教學(xué)與思政教育“兩張皮”的現(xiàn)象,讓教師和學(xué)生都感到困惑和不適。
在實踐中,筆者也曾經(jīng)歷過類似的情形。在講授Python編程課程時,為了融入思政元素,筆者嘗試將課后作業(yè)和課堂練習(xí)的素材替換為與思政相關(guān)的內(nèi)容。例如,讓學(xué)生用Python中的字典形式寫出我國古代四大名著的名稱和作者,希望通過這種方式讓學(xué)生在練習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的同時回顧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在課后作業(yè)中讓學(xué)生列舉三位中外著名科學(xué)家及其成就,同樣以字典形式呈現(xiàn),旨在讓學(xué)生在復(fù)習(xí)知識點的同時回顧科學(xué)家精神,可謂一舉兩得。然而,結(jié)果并不理想。大多數(shù)學(xué)生對四大名著的作者并不熟悉,更談不上借此回顧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在作業(yè)中,全班學(xué)生列舉的科學(xué)家?guī)缀跏窍嗤娜齻€人,這表明通過這種方式回顧科學(xué)家精神的效果極為有限,學(xué)生更多是為了完成作業(yè)而敷衍了事。這次經(jīng)歷讓筆者深刻認識到,生硬的思政融入不僅無法達到啟智的目的,反而可能適得其反,削弱學(xué)生對課程的興趣和學(xué)習(xí)效果。
2.3思政內(nèi)容不參與考核評價,學(xué)生記憶不深,達不到鑄魂的功效
習(xí)近平總書記強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵9]這一目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)有一定的考核評價標(biāo)準(zhǔn)予以檢視,然而,現(xiàn)有的課程考核方案中,思政內(nèi)容的考核項目或指標(biāo)往往缺失。這主要是因為思政內(nèi)容的考核難度較大,難以量化和具體化。例如,教師很難衡量在課程結(jié)束后,學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀是否發(fā)生改變,以及發(fā)生了怎樣的改變;學(xué)生是否在課程中真正理解了社會主義核心價值觀并努力踐行。這些看似重要的內(nèi)容,卻因難以考核而被忽視。
當(dāng)這些思政內(nèi)容不作為課程考核指標(biāo)時,學(xué)生在學(xué)習(xí)后往往不會主動去實踐,導(dǎo)致所學(xué)內(nèi)容很快被遺忘,無法達到鑄魂的功效。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有通過親身實踐,學(xué)生才能真正收獲學(xué)習(xí)的喜悅,將德立起來。因此,建立科學(xué)合理的課程思政考核評價標(biāo)準(zhǔn),將思政內(nèi)容納入考核體系,是確保課程思政改革落地生根、取得實效的關(guān)鍵。
3高職裝備制造類專業(yè)課程思政改革實踐路徑
《綱要》中對專業(yè)課程的課程思政建設(shè)有專門的闡述:“專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體。要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念,深入挖掘課程思政元素,有機融入課程教學(xué),達到潤物無聲的育人效果?!盵2]因此,課程思政應(yīng)當(dāng)潤物無聲,避免生硬、跳躍式過渡。同時,對學(xué)生來說,課程思政不僅要拓展他們的思政視野,更要促進專業(yè)知識的掌握,兩者相輔相成、融為一體。
3.1應(yīng)用問題導(dǎo)向的思政元素發(fā)掘框架使課程思政達到啟智的目的
在多年的實踐與探索過程中,筆者總結(jié)出問題導(dǎo)向的思政元素發(fā)掘框架,如圖1所示。為清晰闡述這一框架的內(nèi)涵與應(yīng)用,將授課的知識點分為兩個方面進行分析。
一方面是一般知識與技能點。這部分知識與技能點是較為基礎(chǔ)的,是學(xué)生構(gòu)建知識體系所必須具備的。通常這樣的知識和技能點比較容易掌握,或者學(xué)生已經(jīng)在前導(dǎo)課程中接觸過相關(guān)內(nèi)容,因此,學(xué)習(xí)起來比較容易。在線上線下混合式教學(xué)中,教師通常會要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)并自學(xué)完成這類知識與技能點,因此,在正式課堂教學(xué)中,這部分內(nèi)容不會占用太多時間,教師也無須強行融入過多思政元素。如果確實需要融入思政內(nèi)容,可以制作思政視頻等素材供學(xué)生課前學(xué)習(xí),并將其納入課前學(xué)習(xí)任務(wù)的考核范疇。
另一方面是課程的重難點。這部分知識和技能點對學(xué)生而言較難掌握,也是學(xué)習(xí)過程中最容易出現(xiàn)問題的地方。當(dāng)遇到問題時,學(xué)生會獨立思考、小組討論、向他人請教和學(xué)習(xí),這一過程正是融入思政元素、開展思政教育的最佳時機。例如,學(xué)生在編程時因邏輯不清導(dǎo)致設(shè)備運行效果不佳,或在設(shè)備接線時因線路接錯引發(fā)設(shè)備故障,又或是因溝通不暢導(dǎo)致團隊配合不力而無法完成項目,面對這些問題,他們開始反思問題根源和自身行為。此時,教師若能結(jié)合思政元素幫助學(xué)生解決問題,將收到事半功倍的效果,教學(xué)成效也會顯著提升。
下面以機器視覺技術(shù)應(yīng)用課程中的具體實例進行說明。在該課程中,學(xué)生需借助視覺系統(tǒng)完成設(shè)備零部件尺寸的測量任務(wù)。測量完成后,教師會要求學(xué)生使用游標(biāo)卡尺對零部件尺寸進行精確測量,并對比兩種工具的測量結(jié)果。通常情況下,學(xué)生測量的結(jié)果與真實結(jié)果會存在一定偏差,進而會向教師詢問如何消除這些偏差。在此過程中,教師可以提煉出兩個思政元素。其一為錯誤與誤差的概念。在工程實際中,錯誤是絕對不能出現(xiàn)的。教師可以列舉1998年美國航空航天局發(fā)射的火星氣候軌道器(MCO)因工作人員混淆英制和公制單位,致使飛船墜入火星大氣層解體的案例。通過這一案例,教師告誡學(xué)生在工程實踐中必須認真細心,杜絕粗心大意、敷衍了事的行為,這是工程技術(shù)人員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。那么,學(xué)生所見的偏差究竟是錯誤還是誤差呢?這取決于該偏差是否處于可接受范圍內(nèi)。教師給定容許誤差范圍后,要求學(xué)生驗證自己計算的偏差是否在此范圍內(nèi),若超出允許范圍,則需檢查設(shè)備并重新測量。其二為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在檢查設(shè)備并重新測量之前,教師要求學(xué)生先列出可能影響測量結(jié)果的因素清單,再依據(jù)此清單逐一排查。完成排查后,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)回顧團隊處理問題的過程,重點關(guān)注學(xué)生在遇到問題、分析問題和解決問題時的思路與方法。
從上述案例可以看出,問題導(dǎo)向的思政元素發(fā)掘框架是基于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到問題的具體場景而構(gòu)建的。通過巧妙運用思政元素,一方面能夠幫助學(xué)生解決實際問題,另一方面能助力課程強化重點、突破難點。這種思政元素的運用并非憑空而來,而是教師在長期教學(xué)實踐中通過細致觀察、積累和記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié),進而提煉與之相關(guān)的思政元素,并將其與知識技能點有機結(jié)合,以實現(xiàn)潤物無聲的教育效果。由于這種思政教育方式能夠切實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的難題,因此特別容易被學(xué)生接受,能夠激發(fā)他們?nèi)ダ斫?、思考和探索的主觀能動性,達到啟智的目的。
3.2教師躬身示范,教有“術(shù)”、育有“道”,使課程思政達到潤心的效果
教師是課程思政實施的主體,課堂是課程思政實施的主渠道,因此,教師在課堂上的行為舉止會直接影響課程思政的實施效果?!抖Y記》中有言:“師也者,教之以事而喻諸德者也?!边@句話的意思是,教師不僅要教授學(xué)生知識技能和謀事之才,更要對學(xué)生進行道德教化,傳授立世之德,即做到教有“術(shù)”、育有“道”[10]。
一方面,裝備制造類專業(yè)的教師要努力學(xué)習(xí)最先進的技術(shù)技能,跟上時代發(fā)展的步伐。我國裝備制造業(yè)發(fā)展迅速,以機器視覺技術(shù)為例,它是人工智能在工業(yè)場景下最快落地的技術(shù)之一,其與人工智能的融合在未來將成為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的主力軍。因此,筆者所在教學(xué)團隊積極深入企業(yè),向頭部企業(yè)的工程師學(xué)習(xí)先進技術(shù),與企業(yè)合作開展科研項目,并將學(xué)習(xí)和科研成果轉(zhuǎn)化為課程資源,融入課程項目內(nèi)容,實現(xiàn)先進技術(shù)向課堂內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。這樣,教師才能教有“術(shù)”,讓學(xué)生掌握實用的技能。
另一方面,教師無論在課堂上還是生活中,都要做到行為示范、言傳身教。能夠用高尚的人格感染學(xué)生、以深厚的理論功底贏得學(xué)生,才是潤物無聲的極高境界。教師要勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新,踐行馬克思主義實踐觀和傳統(tǒng)文化知行合一理念,努力做經(jīng)師和人師統(tǒng)一的“大先生”。教師可以將自己、往屆學(xué)生進行工程實踐時成功和失敗的案例也提煉成思政元素,在授課過程中通過身邊人、身邊事的真實案例分享,讓思政融入更具感召力和親和力,充分發(fā)揮引領(lǐng)人、溫暖人、凝聚人、感召人、教化人的課程思政精神力量,從而使課程思政達到潤心的效果。
3.3完善評價標(biāo)準(zhǔn),拓展增值評價,使課程思政達到鑄魂功效
課程思政對素質(zhì)目標(biāo)的達成效果較難評價,因此,完善課程思政的評價標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。盡管課程思政并非思政課程,無須將思政內(nèi)容逐條列入考核題目,但是教師可以在課程考核指標(biāo)中引入增值評價項。例如,教師在課堂上強調(diào)職業(yè)道德和良好職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成后,可以在實操過程及結(jié)束后開展相關(guān)評價,引入師生評價和生生評價,通過評價結(jié)果,觀察學(xué)生是否真正理解和踐行職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣,以及他們在動手實踐時是否更加認真細心。再如,教師可以組織學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)工匠精神,并列舉團隊對工匠精神和勞動精神的貫徹執(zhí)行情況,作為增值評價的一部分。只有當(dāng)思政內(nèi)容被學(xué)生付諸實踐,才能真正入腦入心,實現(xiàn)鑄魂的功效。
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