文貴有情，文以寄情

所謂“感人心者，莫先乎情”，情思一旦被撩動(dòng)，自然會(huì)被文字記錄，此之謂“文貴有情”。情感是作者與讀者之間溝通的重要橋梁，更是讓文章煥發(fā)生命力、引發(fā)讀者共鳴的力量源泉。我們初中階段的那些記敘文經(jīng)典文本，哪篇沒有深厚的情感？史鐵生《秋天的懷念》中那份至真至善的對(duì)母親的深情懷念和對(duì)生活的熱愛之情，數(shù)十年來一直鼓舞著國人勇敢面對(duì)生活；莫懷戚《散步》寄寓對(duì)中華民族“孝道”的追求，數(shù)十年來引發(fā)了無數(shù)讀者的深切共鳴更不用說千年以來那些以深情寄寓詩人們思想的詩詞歌賦，讓我們的民族始終心中有情、行動(dòng)有情、向往有情，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。這就給我們寫作以啟示：需用真情寫就作文，這樣才能獲得讀者共鳴。

那么，我們怎樣才能讓習(xí)作生出真情來呢？我們先要回歸記

一、前瞻：知曉文體內(nèi)核，內(nèi)化文體知識(shí)

記敘文、議論文、說明文是初中階段的三大寫作文體。與后兩者相比，記敘文尤其是一種基于個(gè)體情感的敘述和表達(dá)，它有以下兩個(gè)方面的特質(zhì)：

第一，記敘文是以情動(dòng)人的文體。從表現(xiàn)形式上看，記敘文寫作通過形象生動(dòng)地記敘和描寫個(gè)人的生活經(jīng)歷來表達(dá)我們的豐富情感和思想，它不同于議論文的“以理服人”，也不同于說明文的“以知授人”。記敘文根植于我們每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，“真情”可以說是記敘文寫作的“靈魂”。那些沒有情感的記敘文注定是枯燥無味的，更是注定會(huì)被遺忘的，在考場當(dāng)中也與高分無緣。

第二，記敘文是塑造形象的文體。記敘文不同于議論文的理性表達(dá)，它以人物的經(jīng)歷、事件的推進(jìn)、景物和場景的特征為描寫和敘述對(duì)象，它們注定是立體、形象、可觀的。我們作為親歷者肯定有自己的聯(lián)想和體驗(yàn)、情感的傾注和宣泄，于是，我們的筆下之文也肯定帶有情感色彩。這些情感色彩讓文中的人物、故事、景物（場景）三個(gè)維度有機(jī)地融為一體，讓讀者能夠進(jìn)入文本當(dāng)中感知人物的經(jīng)歷、體驗(yàn)人物的情感，從而留下深刻的印象。那些沒有鮮明形象的記敘文注定是無情感依托的文本，也是浮光掠影的文章，何談佳作和高分？

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們的記敘文寫作當(dāng)以形象為載體，賦以情感的傾注，讓我們筆下之文閃爍情感的光芒。為此，我們需要一定的技巧。

二、方法：記敘文中的情感表達(dá)技巧探析

（一）錘煉語言，細(xì)膩抒情

都說“語言是披著思想的外衣”，其實(shí)語言又何嘗不是情感的“外衣”呢？透過語言表達(dá)，我們方能真正讀懂作者的寫作意圖，體會(huì)作者的情感和思想，與作者共情。

其一，精選字詞，準(zhǔn)確表達(dá)。文章是字詞句篇的集合，字詞是構(gòu)成記敘文的基本單位。詞匯蘊(yùn)含的情感色彩“失之毫厘，差之千里”，因此，精選字詞，方能讓人代入文章創(chuàng)設(shè)的語境當(dāng)中，真正體會(huì)到作者的真摯情感。王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，精妙之處在于它色彩與動(dòng)態(tài)的雙重表現(xiàn)，讓抽象的江南春景煥發(fā)鮮活的生命力。在《秋天的懷念》中，作者用“憔悴”形容病重的母親，既精準(zhǔn)地傳遞出母親身體的衰弱，又表達(dá)了對(duì)母親的感傷和不舍。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，面對(duì)阿長遞來的《山海經(jīng)》，作者用“霹靂”“震悚”這些詞語，反映了從驚訝到震驚的心理演變，讓“我”對(duì)阿長的“敬意”變得自然。正如杜甫所言“語不驚人死不休”，我們必須依據(jù)情境、人物、心境挑選恰當(dāng)?shù)脑~匯，貼合不同的情感強(qiáng)度，實(shí)現(xiàn)情感傳遞的最大化。

其二，細(xì)琢修辭，生動(dòng)表達(dá)。記敘文如果只是單純的敘述和描寫，語言往往較為平淡。為此，靈活運(yùn)用合適的修辭來表情達(dá)意，將更能體現(xiàn)作者的情思。比如描寫春天，我們不妨靈活運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭，使“春”具有生命張力?！按禾靵砹恕笨梢詫懗伞按禾爝~著輕盈的腳步”，賦予春天人的動(dòng)作；“太陽升起來了”可以改為“太陽慢悠悠地從東邊山頭探出腦袋”。運(yùn)用修辭能夠挖掘情感表達(dá)的深度，使情感表達(dá)更生動(dòng)。我們要在記敘文習(xí)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法，從簡單句子開始，再代入具體語境，熟練掌握修辭技巧，讓情感表達(dá)更加鮮活。

（二）情寄于物，借物抒情

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，而情思“動(dòng)起來”的最好方式就是“借物”。在寫作中，我們要情寄于物、借物抒情，適時(shí)抓住事物特點(diǎn)對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的描寫，抒發(fā)情感。魯迅先生的《社戲》，借觀看社戲的過程抒發(fā)對(duì)平橋村善良人性和美好童年的懷念和贊美；吳伯簫的《燈籠》借“燈籠”抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念，更在結(jié)尾表明做抗日“馬前卒”的心愿，傳達(dá)特殊年代的“正能量”；史鐵生的《秋天的懷念》借“秋天之菊”表達(dá)對(duì)母親的追思和對(duì)生命的熱愛。因此，我們可在記敘文里將個(gè)人感情寄托在物上，通過“借物”實(shí)現(xiàn)“思人”“懷物”。這就要求我們選擇具體意象作為情感溝通的橋梁，讓“物”貫穿全文，達(dá)到借物抒情的目的。

要強(qiáng)調(diào)的是，我們選擇的“物”可以普通但務(wù)必真實(shí)，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)才能承載厚重的情感，讓文中隱含的“情”和外在的“物”有機(jī)融合，使情感宣泄更自然真實(shí)，文章內(nèi)容更引人入勝。

（三）著眼細(xì)節(jié)，傾注情思

在日常交流中，我們常會(huì)探討文學(xué)形象。這些虛構(gòu)形象為何讓人刻骨銘心？因?yàn)樽骷覍?duì)他們進(jìn)行了細(xì)致刻畫，也就是細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫是指寫作時(shí)聚焦人物、事物的細(xì)節(jié)，如一個(gè)動(dòng)作、一種表情，用特寫鏡頭的方式準(zhǔn)確、細(xì)致地描繪，讓讀者如見其人、如睹其物、如聞其聲、如臨其境，作者的情思自然流露。但很多同學(xué)寫作時(shí)只交代事情的結(jié)果，缺乏細(xì)節(jié)化刻畫，如：“我看見他穿過鐵道。”但此句僅交代結(jié)果，沒有情感因子，因細(xì)節(jié)缺失而顯得平淡。

下文是朱自清《背影》中父親為“我”買橘子的片段：

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

朱自清先生作了以下細(xì)節(jié)化處理：

第一，細(xì)節(jié)化其肖像：“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍”，貼合時(shí)代特色。

第二，細(xì)節(jié)化其動(dòng)作：“瞞跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾?！薄芭省薄翱s”“傾”等動(dòng)詞，細(xì)膩簡練地寫出父親爬月臺(tái)的艱難過程，又添加“瞞跚地”“慢慢”等詞，使父親的形象更鮮明立體，感人肺腑。這樣的描寫源自親身經(jīng)歷，情感真實(shí)且動(dòng)人。

三、結(jié)語

一草一木有大美，一枝一葉總關(guān)情。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，在觀察和體驗(yàn)生活過程中，主動(dòng)融入自己的情感，而非簡單記錄。只要每次寫作都融入對(duì)自然、社會(huì)和人生的感受與思考，久而久之，情感世界和體驗(yàn)會(huì)更加豐富。如此，我們就能將情感融入字里行間，讓作文感動(dòng)讀者，使記敘文擺脫單純事件記錄的局限，擁有打動(dòng)人心的力量。