美術(shù)在群眾文化發(fā)展中的價(jià)值分析

本文引用格式：.美術(shù)在群眾文化發(fā)展中的價(jià)值分析［J］.藝術(shù)科技，2025，38（5）：166-168.中圖分類號：J124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）05-0166-03

美術(shù)是群眾在審美、表達(dá)的人文需求下創(chuàng)造的獨(dú)特文化體系，將藝術(shù)技巧與人文思想結(jié)合起來，形成了以審美感知、創(chuàng)作為導(dǎo)向的傳播機(jī)制。在新時(shí)期下，群眾文化的發(fā)展與建設(shè)路徑愈發(fā)豐富，應(yīng)豐富其內(nèi)涵，加強(qiáng)群眾文化與多元文化體系之間的交互，使群眾文化呈現(xiàn)出新的發(fā)展價(jià)值。將美術(shù)技巧、思想與精神融入群眾文化發(fā)展實(shí)踐，從技法、情感、文化等角度豐富群眾文化的內(nèi)涵，有助于群眾文化體系的創(chuàng)新建設(shè)。

足[1]。在新時(shí)期下，不同的藝術(shù)創(chuàng)作方法共同構(gòu)成了美術(shù)的內(nèi)涵，除繪畫、雕塑、雕刻等技巧之外，地方美術(shù)文化、美術(shù)技能也被融人了美術(shù)的大概念。在這種情況下，藝術(shù)技巧的概念得到了進(jìn)一步擴(kuò)充：除了實(shí)踐創(chuàng)作技巧之外，色彩搭配、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、空間分布、物象關(guān)系等元素也被融人了美術(shù)。美術(shù)中的藝術(shù)創(chuàng)作開始向思維、技能、情感等方面發(fā)展，并衍生出了不同的流派。

1.2人文創(chuàng)作情感

1美術(shù)的構(gòu)成分析

1.1藝術(shù)創(chuàng)作技巧

美術(shù)是以繪畫、雕塑、色彩填充等基礎(chǔ)技巧為支持，從現(xiàn)實(shí)生活與人文情感中演化而來的藝術(shù)創(chuàng)作。在現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)中，美術(shù)的概念也在隨著文化體系的發(fā)展、建設(shè)不斷延伸。早期的學(xué)術(shù)研究關(guān)注美術(shù)的技巧構(gòu)成，如傳統(tǒng)繪畫、雕塑設(shè)計(jì)、線條處理與色彩搭配等，使美術(shù)的概念局限于“繪畫與視覺”這一角度，對于審美元素與藝術(shù)創(chuàng)作技巧的認(rèn)識不

美術(shù)作品的情感直接影響作品的最終效果，是反映創(chuàng)作者心理活動(dòng)與時(shí)代背景的重要因素。在新時(shí)期下，人文創(chuàng)作情感對美術(shù)表達(dá)的影響不容忽視。從國外的藝術(shù)家到本土的藝術(shù)流派，美術(shù)創(chuàng)作者們越來越關(guān)注人文情感與美術(shù)之間的融合問題。在文藝復(fù)興時(shí)期，西方藝術(shù)創(chuàng)作者以諷刺、贊頌、同情為主題，創(chuàng)作了以信仰、時(shí)代問題為背景的藝術(shù)作品，如油畫《吶喊》與極端的孤獨(dú)、《星空》與對浪漫自由的向往等。創(chuàng)作者通過抽象的畫面、強(qiáng)烈的對比喚醒觀者的情感，實(shí)現(xiàn)作者與欣賞者之間的心靈交流。

2美術(shù)對群眾文化發(fā)展的影響

2.1開拓群眾文化發(fā)展新路徑

群眾文化建設(shè)以群眾的自發(fā)探索為主，在社會生產(chǎn)生活中，群眾對具有審美價(jià)值的藝術(shù)資源進(jìn)行加工，將其轉(zhuǎn)化為不同的美術(shù)創(chuàng)作素材，從而演化出不同形式的美術(shù)作品[2]。這種創(chuàng)作方式雖然保障了群眾文化的生命力，但由于文化構(gòu)成單一，無法調(diào)動(dòng)群眾的文化創(chuàng)作熱情。以美術(shù)資源發(fā)展群眾文化，可以賦能群眾文化的后續(xù)建設(shè)。在群眾文化發(fā)展活動(dòng)中，可以將美術(shù)的創(chuàng)作技巧、流派、藝術(shù)思想融入群眾文化建設(shè)，打造以文化認(rèn)知、文化學(xué)習(xí)、文化創(chuàng)新為導(dǎo)向的群眾文化建設(shè)方案。在美術(shù)文化資源的支持下完善群眾文化建設(shè)模式，為群眾提供開展文化創(chuàng)作的新靈感，可以進(jìn)一步拓展群眾文化發(fā)展路徑。

2.2開發(fā)群眾文化建設(shè)新資源

群眾文化的建設(shè)與發(fā)展離不開審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)資源的支持，提升群眾文化儲備水平，為地方群眾創(chuàng)造探索文化、學(xué)習(xí)文化的機(jī)會，使群眾文化同步發(fā)展。面對審美、體驗(yàn)、創(chuàng)新的新要求，將美術(shù)資源融人群眾文化，可以提升群眾文化的整體競爭力。新的藝術(shù)技巧與群眾文化建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合，地方群眾可以基于民族文化的構(gòu)成、內(nèi)涵展開實(shí)踐，賦予群眾文化更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。如“畫虎村”的相關(guān)建設(shè)，其將中國傳統(tǒng)繪畫技巧與虎文化結(jié)合，從布局、背景、寓意等角度入手，產(chǎn)出了大量美術(shù)作品。將美術(shù)資源融入群眾文化建設(shè)，可以使群眾產(chǎn)生新的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

3美術(shù)在群眾文化發(fā)展中的應(yīng)用

3.1投放審美資源，驅(qū)動(dòng)群眾創(chuàng)作

群眾文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，在開發(fā)群眾文化體系的過程中，地區(qū)要關(guān)注群眾的文化學(xué)習(xí)、體驗(yàn)需求，將群眾感興趣的資源投入群眾文化建設(shè)的實(shí)踐中[3]。當(dāng)美術(shù)資源與群眾文化發(fā)展目標(biāo)相互碰撞，地方單位應(yīng)以了解美術(shù)、了解群眾文化為切入點(diǎn)，利用美術(shù)資源打造群眾文化活動(dòng)、文化宣傳、文化創(chuàng)作等多元化服務(wù)體系。讓群眾主動(dòng)解讀美術(shù)技巧與方法的核心內(nèi)涵，基于審美、鑒賞、理解的全新視角激發(fā)群眾的文化創(chuàng)作熱情，才能更好地優(yōu)化群眾文化建設(shè)路徑。

在推動(dòng)美術(shù)與群眾文化融合的實(shí)踐中，相關(guān)地區(qū)應(yīng)做好審美資源的投放工作，以社會文化服務(wù)為切入點(diǎn)，激發(fā)群眾參與文化創(chuàng)作、文化學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。一方面，開展社區(qū)、鄉(xiāng)村文化服務(wù)，保障美術(shù)資源點(diǎn)對點(diǎn)的有效滲透。在實(shí)踐中，以地方美術(shù)文化、民間藝術(shù)為載體，大力推廣地方美術(shù)資源。

在建設(shè)群眾文化的同時(shí)，以行業(yè)內(nèi)的美術(shù)知名人物為導(dǎo)師，開展美術(shù)文化的宣傳工作。另一方面，充分應(yīng)用現(xiàn)代化媒體技術(shù)，以推文、短視頻等形式宣傳地方美術(shù)文化。以科普類視頻號混知、博物的有關(guān)設(shè)計(jì)為例，其將不同的文化資源轉(zhuǎn)化為推文與短視頻，拓寬了受眾范圍。有關(guān)單位應(yīng)調(diào)整美術(shù)文化的傳播形式，為地方群眾創(chuàng)造解讀民族文化、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會。在文化傳播服務(wù)中，地方單位要根據(jù)群眾的學(xué)習(xí)需求、文化素質(zhì)表現(xiàn)調(diào)整美術(shù)資源的投放策略，以趣味、科學(xué)為基本導(dǎo)向，加強(qiáng)民族文化資源傳播。鼓勵(lì)群眾在了解美術(shù)技巧、情感的同時(shí)展開群眾文化開發(fā)的有關(guān)實(shí)踐，有利于群眾文化的蓬勃發(fā)展。

3.2鼓勵(lì)群眾創(chuàng)作，豐富文化內(nèi)涵

群眾文化的建設(shè)與發(fā)展不能單純依靠理論學(xué)習(xí)，更需要將實(shí)踐活動(dòng)融入群眾文化發(fā)展的探索。在實(shí)踐中，引導(dǎo)群眾群策群力，自由發(fā)揮，開發(fā)群眾文化新流派，展現(xiàn)群眾文化的生命力。面對群眾文化發(fā)展的新目標(biāo)，地方單位可嘗試將美術(shù)資源融入文化創(chuàng)作，從情感、思想與文化背景入手，打開群眾的思維枷鎖，鼓勵(lì)群眾進(jìn)行自由表達(dá)。推動(dòng)美術(shù)資源與群眾文化發(fā)展之間的有效交互，使群眾文化在新時(shí)期下逐步展現(xiàn)出其價(jià)值。

當(dāng)美術(shù)與群眾文化發(fā)展要求相結(jié)合，地方單位應(yīng)利用美術(shù)資源組織群眾開展文化創(chuàng)作活動(dòng)。以“畫虎村”的建設(shè)為例，其將中國傳統(tǒng)繪畫、虎圖騰融為一體，形成了集美術(shù)創(chuàng)作、旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)、文化發(fā)展于一體的群眾文化建設(shè)方案。在實(shí)踐活動(dòng)中，地方單位要積極挖掘本土的美術(shù)資源，打造以繪畫、雕塑、刺繡等活動(dòng)為支持的群眾文化發(fā)展體系。在鼓勵(lì)地方群眾自由創(chuàng)作的過程中，以講座活動(dòng)為切入點(diǎn)，形成以藝術(shù)技巧學(xué)習(xí)、群眾文化創(chuàng)作教學(xué)為導(dǎo)向的文化傳播體系。地方政府要結(jié)合地方環(huán)境、文化構(gòu)成廣泛取材，從自然環(huán)境、人文景觀、地方歷史、生態(tài)結(jié)構(gòu)等角度入手，圍繞圖騰設(shè)計(jì)、美術(shù)創(chuàng)作、雕刻技巧展示等主題開發(fā)群眾文化。在新時(shí)期下，美術(shù)對群眾文化發(fā)展的影響不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作這一角度，對于美術(shù)作品、技法、情感的獨(dú)特感悟也將成為推動(dòng)群眾文化發(fā)展的重要載體。地方政府應(yīng)與當(dāng)?shù)氐奈幕块T、單位合作，組織開展征文、藝術(shù)作品征集等活動(dòng)，從文化表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)作兩個(gè)角度入手，為群眾提供探索美術(shù)文化、發(fā)展群眾文化的機(jī)會。將文化創(chuàng)作任務(wù)與美術(shù)實(shí)踐聯(lián)系起來，有助于群眾文化的逐步發(fā)展。

3.3推進(jìn)文化服務(wù)，鼓勵(lì)群眾參與

群眾是創(chuàng)作、發(fā)展群眾文化的第一對象，其文化儲備水平與文化表達(dá)能力直接影響群眾文化的整體建設(shè)質(zhì)量。當(dāng)美術(shù)資源與群眾文化發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，地方單位應(yīng)建立完善的文化服務(wù)機(jī)制，在文化體驗(yàn)、交流的視角下調(diào)動(dòng)群眾參與文化創(chuàng)作活動(dòng)的熱情[4]。對群眾來說，文化儲備不足和文化學(xué)習(xí)資源匱乏是影響其發(fā)展群眾文化的重要因素。關(guān)注群眾的硬性學(xué)習(xí)需求，將文化學(xué)習(xí)任務(wù)、文化傳播活動(dòng)與群眾文化建設(shè)要求串聯(lián)起來，有助于群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展。

在以美術(shù)助力群眾文化建設(shè)的過程中，地方單位應(yīng)開發(fā)多元化文化服務(wù)方案，鼓勵(lì)群眾參與群眾文化建設(shè)。首先，打造社會化美術(shù)服務(wù)機(jī)制。與地方大學(xué)、老年大學(xué)、文化宮為主要場所，定期開展美術(shù)文化宣傳工作。通過打造社會公開課，將美術(shù)中的藝術(shù)流派、創(chuàng)作思想、人文情感融入專業(yè)教育培訓(xùn)。在驅(qū)動(dòng)群眾進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，為群眾提供積累美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會。在文化服務(wù)環(huán)節(jié)，地方政府要聯(lián)合有關(guān)單位開展多元化群眾文化活動(dòng)，如征文創(chuàng)作、藝術(shù)作品征集、美術(shù)作品展示活動(dòng)等，提升群眾的文化創(chuàng)造力。其次，組織專業(yè)的美術(shù)研學(xué)活動(dòng)，通過分層服務(wù)的方式加大美術(shù)文化的宣傳力度，加快群眾文化的成型速度。在實(shí)踐活動(dòng)中，地方政府可逐步開展美術(shù)文化、資源的投放工作。在初始階段的文化服務(wù)中，將美術(shù)中的藝術(shù)創(chuàng)作技巧、流派、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源，以地方文化讀物、文化作品、文化期刊等形式進(jìn)行宣發(fā)，打造具有區(qū)域特色的文化宣傳體系。通過對美術(shù)文化的解讀，制定以審美體驗(yàn)、交流為導(dǎo)向的群眾文化發(fā)展方案。在群眾文化發(fā)展實(shí)踐中，地方政府可以定期提供文化創(chuàng)作服務(wù)，組織群眾開展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在引導(dǎo)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)作選材的同時(shí)，將我國的藝術(shù)文化體系融人群眾文化發(fā)展的有關(guān)實(shí)踐，如特色木版畫創(chuàng)作、水墨畫創(chuàng)作、刺繡創(chuàng)作等，結(jié)合群眾的文化素質(zhì)與興趣特長開拓群眾文化發(fā)展新路徑。地方政府與文化服務(wù)單位要積極發(fā)揮牽頭作用，為群眾創(chuàng)造審美、創(chuàng)新的機(jī)會，推動(dòng)群眾文化全面發(fā)展。

3.4建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型

群眾文化在新時(shí)期的發(fā)展過程中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，其不僅具有提高群眾文化素養(yǎng)、營造文化傳播氛圍的作用，還能推動(dòng)地方旅游、貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。以美術(shù)資源推動(dòng)群眾文化發(fā)展轉(zhuǎn)型，有關(guān)單位應(yīng)從美術(shù)創(chuàng)作、群眾文化建設(shè)兩個(gè)角度入手，結(jié)合美術(shù)資源、技巧打造特色文化產(chǎn)業(yè)。將文化建設(shè)要求與美術(shù)創(chuàng)作要求結(jié)合，提升群眾文化的發(fā)展效能。

地方政府與文化服務(wù)單位可嘗試將藝術(shù)技巧、創(chuàng)作方法融入群眾文化建設(shè)實(shí)踐，帶動(dòng)群眾文化創(chuàng)新發(fā)展。首先，以地方特色文化產(chǎn)業(yè)為支持，將地方文化與美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)聯(lián)系起來，為群眾提供探索文化、宣傳文化的機(jī)會。以蘇州油紙傘的設(shè)計(jì)為例，其將我國的手工藝文化、繪畫技巧、色彩搭配技巧融為一體，展現(xiàn)了群眾的創(chuàng)造力與獨(dú)特智慧。在群眾文化發(fā)展過程中，可從傘面設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)等角度入手，將美術(shù)技巧融人群眾文化建設(shè)的有關(guān)實(shí)踐。在群眾文化發(fā)展中，圍繞蘇州景觀繪制、傘面設(shè)計(jì)、油紙傘造型設(shè)計(jì)等主題組織群眾開展藝術(shù)學(xué)習(xí)，推動(dòng)群眾文化與藝術(shù)文化的融合。其次，鼓勵(lì)群眾建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)。在群眾文化發(fā)展中，以美術(shù)技巧、作品為切入點(diǎn)，將地方特色產(chǎn)業(yè)與美術(shù)創(chuàng)作結(jié)合，發(fā)展獨(dú)特的地方文化體系。在這一環(huán)節(jié)，可從手工制作、繪畫創(chuàng)作、藝術(shù)表達(dá)等角度入手，推動(dòng)群眾獨(dú)立探索美術(shù)文化資源。以北京的“毛猴”為例，其在地方手工藝文化中有著獨(dú)特的地位，通過對蟬蛻、羽毛、樹枝等常見材料的應(yīng)用賦予藝術(shù)作品擬人形態(tài)，展現(xiàn)了群眾對美好生活的向往。地方單位應(yīng)組織群眾搜集區(qū)域美術(shù)文化資源，將不同的主題、情感融入美術(shù)作品，拓展群眾文化發(fā)展路徑。在這一環(huán)節(jié)，地方單位要幫助群眾進(jìn)行取材、選題，將愿望、祝福、歷史故事等元素融入文化作品。在產(chǎn)業(yè)建設(shè)環(huán)節(jié)，地方單位要對受到關(guān)注的文化作品進(jìn)行記錄，分析其脫穎而出的原因，并推廣相關(guān)文化創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在美術(shù)資源、美術(shù)活動(dòng)的支持下，豐富群眾文化的發(fā)展路徑。

4結(jié)語

美術(shù)支持下的群眾文化發(fā)展以審美、學(xué)習(xí)、傳承和創(chuàng)新為基本導(dǎo)向，注重群眾主觀能動(dòng)性的表達(dá)。為消除美術(shù)與群眾文化之間的隔閡，有關(guān)單位應(yīng)從文化探索、藝術(shù)學(xué)習(xí)、審美實(shí)踐等角度入手，開發(fā)群眾文化建設(shè)新路徑，以美術(shù)資源優(yōu)化群眾文化發(fā)展方案。建立以審美體驗(yàn)、藝術(shù)表達(dá)、產(chǎn)業(yè)建設(shè)為導(dǎo)向的群眾文化發(fā)展體系，將美術(shù)融入群眾文化發(fā)展的過程，有助于群眾文化煥發(fā)新的活力。

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