民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂的教學(xué)實(shí)踐

民間美術(shù)是我國(guó)民族文化中的重要組成部分，是各民族傳統(tǒng)文化的載體之一。學(xué)習(xí)民間美術(shù)能夠讓更多的學(xué)生了解到我國(guó)各民族文化的豐富多彩，而美術(shù)教育搭起了傳承民間美術(shù)的橋梁。如何挖掘地域民間美術(shù)內(nèi)涵，將民間美術(shù)資源融人高中美術(shù)課堂教學(xué)，成為教師亟待解決的問題。

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵與特征

（一）民間美術(shù)的內(nèi)涵

我國(guó)地域廣闊，不同的地區(qū)有著獨(dú)特的文化形式，比如剪紙、刺繡等，都是非常典型的民間美術(shù)形式。民間美術(shù)基于原始美術(shù)，將所在區(qū)域文化當(dāng)作養(yǎng)料，經(jīng)過人們的創(chuàng)造后融入生活中，是人們情感、生活經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，具有比較突出的地域特色。

（二）民間美術(shù)的特征

第一，民俗性、原創(chuàng)性。各地區(qū)的民俗活動(dòng)為民間美術(shù)創(chuàng)造提供了源源不斷的原材料及動(dòng)力。民間美術(shù)與民俗活動(dòng)相互遺存、補(bǔ)充融合。在民間美術(shù)與民俗活動(dòng)融合過程中，我們依然可以看到其保留的、與實(shí)際生活有關(guān)的原創(chuàng)性。這一原創(chuàng)性特征，不只表現(xiàn)為民間美術(shù)產(chǎn)生的自發(fā)性，更關(guān)鍵的是體現(xiàn)了人們對(duì)生活的直接需求。

第二，民族性、地域性。民族性是指人民群眾結(jié)合本民族的實(shí)際創(chuàng)造的美術(shù)形式。各種美術(shù)作品，不管是在造型的設(shè)計(jì)上，還是顏色的搭配上，都突出了民族特征。地域性即民間美術(shù)內(nèi)容呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。人民群眾受到區(qū)域文化、生活方式等因素的影響，從而創(chuàng)造出了獨(dú)具地域特色的美術(shù)形式。比如南方江浙區(qū)水網(wǎng)密布，當(dāng)?shù)厝诵愿窈?，其剪紙藝術(shù)也更為精巧秀雅。如圖1所示。

第三，寓意性。民間美術(shù)大都是采用普通的紙、布等生活資源作為材料。人民群眾基于此融入自身想象，表達(dá)自身的憧憬和希望。比如人們利用“瓶”“平\"的諧音，表達(dá)富貴平安之意，如圖2所示。同時(shí)，還用“葫蘆\"的諧音代表福祿；以松鶴象征延年益壽等。各種題材的藝術(shù)形式所蘊(yùn)含的寓意也是存在差異的，正因?yàn)槿绱?，民間美術(shù)的內(nèi)涵更加豐富。

二、民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂教學(xué)的重要性

“一方水土養(yǎng)一方人”，民間美術(shù)作為在特定環(huán)境下孕育而生的獨(dú)特文化形態(tài)，與人們的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、價(jià)值觀念等緊密相連。這些豐富的內(nèi)涵皆能在美術(shù)作品中得以呈現(xiàn)，比如泉州地區(qū)的戲曲文化便是典型代表。我國(guó)地域遼闊，不同地域的文化形式各具特色，它們共同構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的持續(xù)進(jìn)步，外來文化的涌人使得這些民俗本土文化逐漸面臨失傳的困境，亟待我們積極地進(jìn)行思考與探究。

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要構(gòu)成部分。將民間美術(shù)融入其中，其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。民間美術(shù)源于生活，其創(chuàng)作自由隨性，是情感表達(dá)最為直接的一種形式。由于民間美術(shù)蘊(yùn)含著豐富多樣的民俗風(fēng)情內(nèi)容，學(xué)生在賞析過程中能夠?qū)@些具有濃郁地方特色的文化產(chǎn)生全新的認(rèn)知，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)同感，從而更加積極主動(dòng)地投人美術(shù)學(xué)習(xí)中，這無凝更有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與發(fā)展。其二，能夠提升學(xué)生的審美能力。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，對(duì)精神文化的需求也隨之增大，這對(duì)高中美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求。高中美術(shù)教學(xué)除了要傳授基本的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，還需注重對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的培育。在美術(shù)課堂中融人民間美術(shù)元素，能夠引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而有效提高學(xué)生的審美能力。其三，有利于民族文化的傳承。實(shí)際上，美術(shù)教學(xué)也是文化傳播的一種形式。我國(guó)民間美術(shù)文化形式豐富多樣，在美術(shù)課堂中融入各種民間美術(shù)資源，可以加深師生對(duì)民間文化的認(rèn)識(shí)，促使他們更加積極地去挖掘和傳承民間文化。

三、民間美術(shù)走進(jìn)高中美術(shù)課堂的教學(xué)實(shí)踐

民間美術(shù)融人高中美術(shù)課堂，不僅是提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的有效手段，更是推動(dòng)當(dāng)代文化教育事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。因此，將民間美術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)緊密結(jié)合具有重要意義。

（一）更新傳統(tǒng)觀念，正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)

民間美術(shù)絕非所謂的底層藝術(shù)，而是一種極具藝術(shù)感染力的美術(shù)形式。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可依據(jù)教材內(nèi)容，巧妙地引入民間美術(shù)作品，讓學(xué)生能夠近距離感受民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。例如，在講解“蘇州園林\"相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可列舉苗族蠟染、雕塑等實(shí)例。同時(shí)，教師還可列舉生活中常見的民間美術(shù)形式，以此加深學(xué)生對(duì)民間美術(shù)文化的理解與認(rèn)識(shí)，這對(duì)優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)效果大有裨益。

（二）挖掘民間美術(shù)資源，豐富教材內(nèi)容

在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，在日常生活中觀察和學(xué)習(xí)，搜集各類民間美術(shù)資源。豐富的民間美術(shù)資源，不僅能讓學(xué)生感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，還能使他們?cè)诙嘣幕h(huán)境中，接觸到更多鮮活的生活素材。在此基礎(chǔ)上，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，靈活地將這些資源融人教學(xué)內(nèi)容中。比如，帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)孛耖g藝人的工作間、美術(shù)館等地參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生與民間美術(shù)近距離接觸。通過這樣的方式，學(xué)生對(duì)民間美術(shù)會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)也會(huì)更有興趣。然而，僅僅依賴高中美術(shù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這既無法滿足教學(xué)要求，也不利于民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。因此，教師要積極探索民間美術(shù)資源，深入了解各地獨(dú)具特色的民間美術(shù)形式，將其融入課堂教學(xué)中，并結(jié)合各種教學(xué)資源進(jìn)行整合，科學(xué)開展美術(shù)課堂活動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升美術(shù)課堂的教學(xué)效果。

（三）探尋作品背后故事，豐富高中美術(shù)情感內(nèi)涵

民間美術(shù)作品往往蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求，代表著民俗風(fēng)情與地域特色。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品背后的故事，產(chǎn)生情感共鳴，深入理解作品，領(lǐng)會(huì)其背后的深刻意義。以年畫作品《年年有余》為例，教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞作品，為學(xué)生講述作品背后的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考“魚\"在傳統(tǒng)文化中的寓意，讓學(xué)生對(duì)作品所表達(dá)的情感態(tài)度有更深刻的理解。此外，教師還可利用多媒體展示《歲年有余》剪紙作品，讓學(xué)生自主欣賞剪紙作品，進(jìn)行美術(shù)文化的熏陶。通過這樣的方式，讓民間美術(shù)潛移默化地走進(jìn)高中美術(shù)課堂。

（四）優(yōu)選民間美術(shù)資源，創(chuàng)建教學(xué)情境

在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合教學(xué)要求精心挑選民間美術(shù)資源，并將其融入課堂活動(dòng)中。教師也可讓學(xué)生自主搜集生活中的民間美術(shù)材料，如淄博年畫、湘西印染等，將其帶到課堂上，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。同時(shí)，教師要將美術(shù)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，選擇學(xué)生能夠自主完成的民間美術(shù)形式。比如，在臨近春節(jié)時(shí)，教師可讓學(xué)生剪窗花、貼對(duì)聯(lián)等。此外，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師還可借助多種教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

（五）臨摹特色作品，體會(huì)高中美術(shù)魅力

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品臨摹時(shí)，教師應(yīng)遵循由簡(jiǎn)至難的原則，從學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容入手，比如選取年畫、刺繡等具有代表性的民間美術(shù)形式，充分展現(xiàn)出作品的趣味性與實(shí)踐性。剪紙注重幾何圖形的靈活運(yùn)用，刺繡則更強(qiáng)調(diào)光與色的巧妙搭配，學(xué)生在臨摹過程中可以融人創(chuàng)造性思維。

水墨畫作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分，對(duì)學(xué)生有著較高的吸引力。教師可以選擇這類美術(shù)作品讓學(xué)生臨摹，使其在臨摹過程中體會(huì)水墨畫的藝術(shù)魅力，進(jìn)而提升自身的繪畫水平與審美能力。此外，教師還可以讓學(xué)生選取一些趣味性較強(qiáng)的作品進(jìn)行臨摹，例如《蛙聲十里出山泉》。學(xué)生可以先組織語言描繪這幅水墨畫的情景，感知其表達(dá)的意境，體會(huì)作品的美妙之處，再動(dòng)筆臨摹。這幅作品中，作者運(yùn)用了移覺手法，畫面看似簡(jiǎn)約，實(shí)則呈現(xiàn)出復(fù)雜且悠遠(yuǎn)的境界，雅俗交融，更能讓學(xué)生在臨摹時(shí)融入自身情感。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)水墨畫的臨摹為傳統(tǒng)文化的傳承搭建了平臺(tái)，也提升了高中美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（六）邀請(qǐng)民間藝人，優(yōu)化美術(shù)工藝

高中美術(shù)教學(xué)不能局限于知識(shí)講述階段，還需要將鑒賞與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合，讓學(xué)生參與實(shí)踐操作，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其審美能力。民間美術(shù)資源源于實(shí)際生活，生活中的民間美術(shù)藝人是作品創(chuàng)作的主體。為了將更多民間美術(shù)資源融入課堂教學(xué)中，教師不能只停留在理論研究層面，還需結(jié)合民間手工藝的特色，組織各類課外實(shí)踐活動(dòng)。

在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂拿耖g藝人，共同制定美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)方案。民間藝人可以通過口頭講述或現(xiàn)場(chǎng)演示等方式，再現(xiàn)民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生利用油畫、素描等，優(yōu)化民間美術(shù)的表現(xiàn)形式。另外，教師還可以安排學(xué)生拜訪當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人，讓學(xué)生探尋民間美術(shù)藝人的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作軌跡。

結(jié)語

總之，民間美術(shù)作為民族文化的重要組成部分，將其融入高中美術(shù)課堂，是對(duì)文化的傳承與發(fā)展。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)民間美術(shù)文化進(jìn)入高中美術(shù)課堂的重要性，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的研究與探索，深入挖掘民間美術(shù)的文化內(nèi)涵與價(jià)值，從而更好地將其融人高中美術(shù)課堂。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗