以育人方式的追溯瞻望新時(shí)代勞動(dòng)教育改革

2021年修訂發(fā)布的《中華人民共和國教育法》第五條明確提出新時(shí)代黨的教育方針。其對(duì)于習(xí)近平總書記的新時(shí)代教育“三問”作出回答，以“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)”為教育目的（為誰培養(yǎng)人），以“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人\"為育人目標(biāo)（培養(yǎng)什么人），以“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合\"為育人方式（如何培養(yǎng)人）。本文僅從育人方式的歷史追溯與時(shí)代前瞻，探尋勞動(dòng)教育改革的路徑與方法。

一、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的歷史追溯

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這既是育人方式，又是重要的教育思想。這一思想的產(chǎn)生由來已久，體現(xiàn)了教育與社會(huì)的密切關(guān)系。

（一）基本內(nèi)涵

新中國成立后，我國堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)。其根本主張是社會(huì)主義國家要辦人民教育，要為人民辦教育。1949年，第一次全國教育工作會(huì)議召開。這次會(huì)議決定建立人民教育事業(yè)，辦學(xué)形式包括全日制學(xué)校教育和半工半讀的學(xué)校教育。1950年5月1日“國際勞動(dòng)節(jié)\"這一天，《人民教育》創(chuàng)刊，毛澤東主席為之題詞：“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”?？c題詞都明確了這一點(diǎn)：社會(huì)主義要辦人民教育，人民教育不能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。

從發(fā)展人民教育，到新時(shí)代辦人民滿意教育和辦好人民滿意教育，再到2019年教師節(jié)我國首次頒發(fā)“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號(hào)，這些關(guān)于教育目的的表述與教育改革的重大舉措，其價(jià)值導(dǎo)向高度一致，所體現(xiàn)的就是社會(huì)主義的辦學(xué)方向，而教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合也是辦人民教育的重要理念和育人方式。

（二）勞動(dòng)觀念的發(fā)展

1.基于教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則，強(qiáng)調(diào)教育不能脫離勞動(dòng)生活。1958年，《紅旗》雜志發(fā)表時(shí)任中央宣傳部部長、文教小組組長陸定一的署名文章《教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》。文章圍繞“為誰辦學(xué)\"的問題展開討論，提出社會(huì)主義辦學(xué)主張：“教育應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)”“教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)\"\"教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。這三條是堅(jiān)持“教育是人民的事業(yè)\"最為重要的原則。該文經(jīng)毛澤東主席審閱修改。他特別強(qiáng)調(diào)“教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的”。

2.基于發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)教育與勞動(dòng)結(jié)合要從實(shí)際出發(fā)。鄧小平同志曾指出：不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)。要重視知識(shí)，重視從事腦力勞動(dòng)的人，要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者。這是對(duì)于勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)者理解上的一次重大修正。1978年全國教育工作會(huì)議上，他在談到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合時(shí)說，更重要的是整個(gè)教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。他的核心思想是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合要從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，要符合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求。

3.基于辦好人民滿意教育，勞動(dòng)教育要融入課程和社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)際出發(fā)的思想也體現(xiàn)在2021年提出的黨的教育方針中?！敖逃仨毰c生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合\"與“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合\"在表述上略有不同。這里新增了“社會(huì)實(shí)踐”的要求。關(guān)于“社會(huì)實(shí)踐\"的要求進(jìn)人各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要以實(shí)踐性學(xué)習(xí)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展已經(jīng)與傳統(tǒng)社會(huì)不同，傳統(tǒng)意義的工農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)已經(jīng)不能包容多種勞動(dòng)形態(tài)，尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，客觀要求學(xué)生應(yīng)具備與這個(gè)社會(huì)發(fā)展形態(tài)相適應(yīng)的核心素養(yǎng)。這一點(diǎn)在勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)中有了明確表述。

如今，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，其必要性體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）教育要為人民服務(wù)。教育為誰服務(wù)，代表誰的利益？我們的回答是辦人民教育、為人民辦教育、辦好人民教育。教育最終培養(yǎng)的是人對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度、對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度，以及參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的表現(xiàn)與能力如何，這是驗(yàn)證教育最終效益的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。如果教育培養(yǎng)的人最終脫離勞動(dòng)生產(chǎn)，不熱愛勞動(dòng)人民，那么這個(gè)教育不能說是成功的。為樹立良好的勞動(dòng)態(tài)度和正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，我們要堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

（2學(xué)生不能死讀書，讀死書。在封閉教育環(huán)境中注重知識(shí)教育，這是局限在書齋里以本本主義學(xué)習(xí)為特征的教育。書齋式、書本式教育往往脫離社會(huì)實(shí)際，知行分離、學(xué)用割裂。傳統(tǒng)意義的知識(shí)分子缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，缺乏參與社會(huì)大生產(chǎn)的意識(shí)。高質(zhì)量的教育要基于教育強(qiáng)國的要求，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展所需，包括工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、軍事現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化等。我們關(guān)于“為誰培養(yǎng)人\"的要求非常明確：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。當(dāng)前推進(jìn)各學(xué)科課程改革，已經(jīng)把課程學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、綜合性、探究性等要求貫穿其中。

（3）學(xué)習(xí)方式要強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)、學(xué)中做”。知識(shí)導(dǎo)向的教育把知識(shí)傳播作為主要任務(wù)。我們所熟悉的學(xué)科課程，其容納的知識(shí)包括字母、文字、公式、定理、概念、判斷、理論等。教學(xué)重視知識(shí)的傳播和接受，凸顯知識(shí)學(xué)習(xí)的效率;教學(xué)方式為講授、灌輸，學(xué)習(xí)方式固化為聽講、做題。這種教學(xué)模式造成學(xué)生與社會(huì)脫離，理論和實(shí)踐脫節(jié)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變上就是要增加學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，注重學(xué)用結(jié)合，重視探究性和研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入社會(huì)并關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中問題的解決。

（4）培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者就要引領(lǐng)學(xué)生融入社會(huì)。今天，我們正處于一個(gè)大變革的時(shí)代，即“首年未有之大變局”，中國式現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入全面高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期，要從“跟跑”進(jìn)人“領(lǐng)跑\"階段。這對(duì)于未來社會(huì)建設(shè)者的培養(yǎng)提出了更高的要求。關(guān)于如何培養(yǎng)人，我們的答案是“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”。

二、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的時(shí)代瞻望

新時(shí)代教育的瞻望與現(xiàn)實(shí)問題的解決相關(guān)聯(lián)。立足于大變革的新時(shí)代，教育改革也是風(fēng)起云涌。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的歷史階段，教育必須要對(duì)人民訴求作出回應(yīng)，要勇于承擔(dān)國家責(zé)任和民族使命。勞動(dòng)教育改革注定要與這場社會(huì)變革相適應(yīng)。

（一）破解新時(shí)代教育“三問”

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人\"這個(gè)根本問題。黨的教育方針是對(duì)以上三個(gè)問題回答的凝縮。就此看，這個(gè)關(guān)乎教育本質(zhì)問題的思考已經(jīng)貫穿于新中國成立之后我國教育發(fā)展的歷史進(jìn)程。如今，習(xí)近平總書記要求對(duì)這三個(gè)本質(zhì)問題進(jìn)行再思考，完成歷史答卷，其與新時(shí)代發(fā)展要求息息相關(guān)。聯(lián)系教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的緣起以及在新中國辦學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展就知道，在教育上的不忘初心和賡續(xù)傳統(tǒng)，主要指向的是辦人民教育，為人民辦教育，而且要辦好人民滿意的教育。破解新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要解決的主要矛盾，應(yīng)聚焦于教育的高質(zhì)量發(fā)展，要秉持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們辦教育不能與中國式現(xiàn)代化發(fā)展的要求相悖論。

（二）現(xiàn)代化發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題的解決

新時(shí)代教育“三問\"引發(fā)教育的深層次思考并聯(lián)動(dòng)產(chǎn)生了系統(tǒng)性變革，其要解決現(xiàn)實(shí)教育中存在的主要問題。在關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的審視之中，我們更能理解強(qiáng)化這一社會(huì)主義辦學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)意義。

1.教育如何應(yīng)對(duì)社會(huì)分工細(xì)化？如今社會(huì)分工細(xì)化，人才的高素質(zhì)、專業(yè)化和多樣化要求更為突出。這對(duì)于教育的發(fā)展提出更高的要求，即與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人才一定是德智體美勞全面發(fā)展的。中國改革開放幾十年實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，未來的發(fā)展提速不會(huì)減緩。這徹底顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)幾千年不變的生活模式。當(dāng)前，我國教育發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，要從滿足學(xué)生“有學(xué)上\"轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”。“上好學(xué)\"需要“好教育”作奠基，“好教育\"就是高質(zhì)量的教育。高質(zhì)量教育包括受教年限的延長，學(xué)生接受教育的程度不斷提高，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到人民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的訴求已經(jīng)覆蓋教育的全學(xué)段和全學(xué)科。社會(huì)發(fā)展到今天又產(chǎn)生了許多新的變化，社會(huì)勞動(dòng)的范疇逐步擴(kuò)大。就現(xiàn)在的社會(huì)大生產(chǎn)而言，它既包括體力勞動(dòng)也包括腦力勞動(dòng)，人工智能輔助支持的勞動(dòng)形態(tài)也包含在內(nèi)；除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)之外，大量的工作崗位是由第三產(chǎn)業(yè)提供的；支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種文化事業(yè)，以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都成為社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分。

2.教育如何適應(yīng)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新？工業(yè)化迭代和信息化應(yīng)用在加快塑造新時(shí)代新社會(huì)。隨著信息化技術(shù)的普遍應(yīng)用和迭代升級(jí)，網(wǎng)絡(luò)生活對(duì)于真實(shí)世界的影響日益深刻。信息化發(fā)展所帶來的影響具有正反雙面效應(yīng)。反向的一面是讓人慢慢脫離真實(shí)世界生活，不再關(guān)注社會(huì)發(fā)展，不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不太重視社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)；此外，信息化之后，一些傳統(tǒng)工作被工業(yè)機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化和人工智能所取代。現(xiàn)在辦教育不能像過去那樣，認(rèn)為學(xué)生讀幾本書，掌握一些學(xué)科知識(shí)就行了。我們的教育要緊扣時(shí)代脈搏，跟上知識(shí)更新和社會(huì)發(fā)展的步伐。學(xué)生應(yīng)該有了解社會(huì)、融人社會(huì)、參與社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)烈意識(shí)和基本態(tài)度。

3.如何以素養(yǎng)提升實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國？我們要從與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的核心競爭力培養(yǎng)出發(fā)確定人才標(biāo)準(zhǔn)。就二十一世紀(jì)或者在未來時(shí)間維度，立足中國的實(shí)際情況來看，針對(duì)“百年未有之大變局”進(jìn)行思考一—與新時(shí)代所需高度吻合的人才是怎樣的？黨的二十屆三中全會(huì)吹響了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的沖鋒號(hào)，與之要求相適應(yīng)的學(xué)生的基本素養(yǎng)是什么？這就是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。這里所說的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)實(shí)際上是基于現(xiàn)代化發(fā)展所建構(gòu)的一種人才模型。中國學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)怎么去實(shí)現(xiàn)呢？它是體現(xiàn)在課程實(shí)施中的每一個(gè)方面的。于是，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)又提出了學(xué)科發(fā)展的核心素養(yǎng)。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)，就社會(huì)參與和社會(huì)實(shí)踐提出要求，這就是教育實(shí)踐的觀念。

4.如何引領(lǐng)學(xué)生融入社會(huì)建設(shè)？現(xiàn)在的大學(xué)本科教育已經(jīng)大眾化了，碩士教育被納人學(xué)制體系。這個(gè)發(fā)展取向比較明確，接受高等教育的需求得到釋放。這是人才供給一端在發(fā)生的變化。社會(huì)接受和使用人才，這一端的情況又如何呢？工業(yè)發(fā)展迭代到了4.0這個(gè)階段后，傳統(tǒng)意義的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重體力勞動(dòng)崗位日益減少，而且輕體力用人的需求不斷萎縮。我們發(fā)現(xiàn)育人和用人這供需兩端存在不對(duì)應(yīng)的問題。教育如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的變化呢？現(xiàn)實(shí)觀察發(fā)現(xiàn)，我國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)行業(yè)內(nèi)卷、就業(yè)壓力增大的現(xiàn)象；與此同時(shí)出現(xiàn)了與小康社會(huì)伴生的“富貴病”，新生代與新時(shí)代的融合性減弱。若教育與社會(huì)大生產(chǎn)脫軌，學(xué)生不參與社會(huì)實(shí)踐，與社會(huì)大生產(chǎn)的實(shí)際不適應(yīng)，就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。我們看到的所謂“躺平\"現(xiàn)象，有些人讀完書之后不主動(dòng)就業(yè)，不樂意參加工作，這就是教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)所產(chǎn)生的惡果。

三、勞動(dòng)教育全面貫穿于課程育人和教育活動(dòng)

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這一思想和原則在中小學(xué)教育中如何落實(shí)呢？勞動(dòng)教育要從多個(gè)層面整體推進(jìn)，從而構(gòu)建勞動(dòng)教育的實(shí)施體系。

（一）要在中小學(xué)開好勞動(dòng)課

中小學(xué)國家課程已經(jīng)初步建立起從小學(xué)到高中全學(xué)段貫通的勞動(dòng)課程體系。中小學(xué)12年全面開設(shè)勞動(dòng)課，以課程為載體推進(jìn)勞動(dòng)教育，其基本要求就是“開全、開齊、開好勞動(dòng)課”?！伴_全、開齊”是基本要求，“開好”是高質(zhì)量要求。勞動(dòng)課承載著落實(shí)勞動(dòng)教育的要求，是勞動(dòng)教育的主干課程，意義非同一般；它不是一般知識(shí)和技術(shù)課程，而是承載著勞動(dòng)育人目的的，要落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這門課程實(shí)施的基本原則就是教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這門課程不能用關(guān)門辦學(xué)的思路去實(shí)施。一個(gè)課標(biāo)，一本教材，統(tǒng)一化教學(xué)，這種模式不完全適應(yīng)勞動(dòng)課的開設(shè)；老師講學(xué)生聽，這也不是勞動(dòng)課的教學(xué)模式。這門課程的教學(xué)探索剛剛起步。課程開設(shè)條件不完全具備，教師配置、專業(yè)教室、教育裝備、課程資源的條件等都不是很充分。在一定階段在某些區(qū)域保證\"開全、開齊”課程還是工作重點(diǎn)。從課程育人渠道看，勞動(dòng)關(guān)聯(lián)的課程還包括綜合實(shí)踐活動(dòng)和高中通用技術(shù)。這兩門課程同樣與勞動(dòng)不可分，特別重視社會(huì)實(shí)踐和對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)能力培養(yǎng)。我們談勞動(dòng)課程育人，應(yīng)該從“1（勞動(dòng)） +2 （綜合實(shí)踐、通用技術(shù)）\"這樣一個(gè)體系來整體推進(jìn)，落實(shí)勞動(dòng)課程育人的要求。

（二）勞動(dòng)教育觀念要融人各學(xué)科課程

勞動(dòng)教育應(yīng)貫穿所有課程的學(xué)習(xí)中。按照中小學(xué)課程方案設(shè)置，沒有一門課程是跟勞動(dòng)無關(guān)的，所有課程實(shí)施都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、探究能力、綜合能力等，這都是勞動(dòng)教育的重點(diǎn)任務(wù)。各學(xué)科全面推進(jìn)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，以及多學(xué)科融合，就在全學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)課之間搭建了互通的橋梁?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)更是引領(lǐng)學(xué)生接觸社會(huì)，關(guān)注社會(huì)大生產(chǎn)，參與社會(huì)建設(shè)，把問題的發(fā)現(xiàn)與解決作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)模式與勞動(dòng)實(shí)踐是高度一致的。

（三）要暢通教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系渠道

學(xué)生勞動(dòng)問題不能夠完全靠上課來解決。勞動(dòng)是一門開放性課程，也是實(shí)踐課程。它不是通過上課來解決的，也不能通過一門課或者幾門課來解決。勞動(dòng)教育的現(xiàn)場非常宏大和廣泛，不能局限在一間教室里。其實(shí)踐性的落實(shí)更需要建立家校社協(xié)同育人機(jī)制。以設(shè)立勞動(dòng)崗位引領(lǐng)學(xué)生參與勞動(dòng)，這是一個(gè)通用做法。勞動(dòng)實(shí)踐崗位設(shè)立要以學(xué)校為主導(dǎo)，以家校社協(xié)同整體構(gòu)建為基本思路。學(xué)校和班級(jí)可以考慮設(shè)立勞動(dòng)崗，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教育的全覆蓋，做到“人人有崗位，崗位有要求”，從而落實(shí)勞動(dòng)教育。以學(xué)校為主導(dǎo)還要構(gòu)建與家庭和社會(huì)聯(lián)通的實(shí)踐通道，這就是說在家里和社會(huì)都應(yīng)該支持學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校已有學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也建設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)和思政教育的實(shí)踐基地。這些通道和實(shí)踐基地如何有效利用，與勞動(dòng)教育的要求高度匹配，支持學(xué)生參與社會(huì)勞動(dòng)，這是一篇大文章。

（四）以勞動(dòng)為載體落實(shí)主題教育要求

落實(shí)勞動(dòng)教育要求還可以借助主題教育這個(gè)通道。或者說，開展主題教育也可以用勞動(dòng)教育這個(gè)載體，實(shí)現(xiàn)生活育人的目的，從而讓勞動(dòng)教育與主題教育實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)同向、組織活動(dòng)同構(gòu)。主題教育一般不獨(dú)立設(shè)置課程，要融入學(xué)科課程。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，開展主題教育；要聚焦發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，開展多種多樣具有學(xué)科特點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主題教育要與勞動(dòng)教育彼此融合。很多主題教育是跟勞動(dòng)相關(guān)的，都是實(shí)踐性的，要引導(dǎo)學(xué)生了解人、了解社會(huì)、了解世界。

（五）在推進(jìn)“五育并舉\"中凸顯勞動(dòng)教育的作用

勞動(dòng)教育在“五育\"推進(jìn)中具有重要站位。在“五育”中，它并不是排位最后的教育。在教育改革中，我們要摒棄這種思想認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)文《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)可以樹德、增智、強(qiáng)體和育美。換句話說，“五育\"融合是“五育并舉\"實(shí)施中最主要的表現(xiàn)特征?！拔逵⑴e”，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合應(yīng)該可以有效避免教育在人才培養(yǎng)上的“失敗”，所謂“失敗\"的教育指的是“長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味”的一種人格表現(xiàn)。這四句話都以“中國”為標(biāo)識(shí)，即說明教育培養(yǎng)人要承擔(dān)國家義務(wù)和民族責(zé)任。教育所塑造的人才一定要最終成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，成為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步、高度融入社會(huì)大生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的有用人才。

目前，我國中小學(xué)教育已經(jīng)基本建構(gòu)起一個(gè)課程育人、活動(dòng)育人、家校社協(xié)同育人的勞動(dòng)教育體系。中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施，以勞動(dòng)課程為核心，關(guān)聯(lián)落實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和通用技術(shù)課程，并統(tǒng)合所有課程融入勞動(dòng)教育；同時(shí)要堅(jiān)持價(jià)值觀引領(lǐng)，以主題教育和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)為載體，貫通勞動(dòng)教育，彼此同行、同頻共振；以家校社協(xié)同為渠道，聯(lián)通課內(nèi)外、校內(nèi)外，引領(lǐng)學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐。這樣，中小學(xué)勞動(dòng)教育體系才能逐步完善起來。

（侯金鶴）