數(shù)字化技術(shù)賦能南音課堂教學(xué)的實踐探究

中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2025）19-0147-04

南音藝術(shù)作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅自身具有深厚的文化底蘊，更是承載著民族的記憶與傳承的價值。因此，如何在中學(xué)教育中，促進南音藝術(shù)的傳承與保護，以及引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化價值，成為相關(guān)教師亟待解決的問題。而隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多教師開始關(guān)注技術(shù)手段對南音藝術(shù)教學(xué)發(fā)展的可行性。因此，文章錨定數(shù)字化技術(shù)這一核心議題，結(jié)合實踐經(jīng)驗展開探究。

一、數(shù)字化技術(shù)賦能南音課堂教學(xué)的實踐價值

（一）豐富學(xué)生的南音學(xué)習(xí)體驗

數(shù)字化技術(shù)具有良好的交互性和直觀優(yōu)勢，能夠依據(jù)學(xué)生的視覺，通過呈現(xiàn)視頻或三維立體畫面的方式，引導(dǎo)學(xué)生近距離觀察學(xué)習(xí)。教師利用數(shù)字化技術(shù)賦能南音藝術(shù)教學(xué)，能夠促使學(xué)生具象化感知南音藝術(shù)的特色與價值，促使學(xué)生打破單一式學(xué)習(xí)，達成豐富自身南音藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗的目的。

（二）激發(fā)學(xué)生的南音學(xué)習(xí)積極性

數(shù)字化技術(shù)具有良好的即時性和開放性優(yōu)勢，能夠依據(jù)學(xué)生的興趣愛好，呈現(xiàn)符合學(xué)生求知欲與好奇心的南音藝術(shù)資源，使學(xué)生能夠改變枯燥乏味式學(xué)習(xí)，以學(xué)生喜聞樂見的形式，實施南音學(xué)習(xí)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的南音學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的南音學(xué)習(xí)熱情。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積累傳統(tǒng)音樂素材

數(shù)字化技術(shù)更加具有開放性，能夠依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集資料信息和學(xué)習(xí)探究，從而引導(dǎo)學(xué)生以任務(wù)驅(qū)動的形式，不斷學(xué)習(xí)、成長，促使學(xué)生在無形中積累豐富的南音藝術(shù)素材，樹立正確的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)傳承理念。

二、數(shù)字化技術(shù)賦能南音課堂教學(xué)的實踐原則

（一）主體性原則

主體性原則強調(diào)在教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的凸顯，教育者則需要通過扮演引導(dǎo)者的角色，支撐學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。而在數(shù)字化技術(shù)賦能下的南音課堂教學(xué)中，教師遵循主體性原則，不僅有利于實現(xiàn)“以學(xué)為中心”圍繞學(xué)生南音文化的賞析與學(xué)習(xí)構(gòu)建教學(xué)活動，同時還有利于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，確保學(xué)生能夠主動接觸并探尋南音文化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）數(shù)字化原則

數(shù)字化原則強調(diào)在教學(xué)過程中，數(shù)字化技術(shù)的運用，主張實現(xiàn)教學(xué)的信息化、智能化和高效化，進而達成學(xué)生高質(zhì)量學(xué)習(xí)發(fā)展的目的。而在數(shù)字化技術(shù)賦能下的南音課堂教學(xué)中，教師遵循數(shù)字化原則，不僅有利于教師運用數(shù)字化技術(shù)，更為直觀化、具象化、動態(tài)化地呈現(xiàn)南音藝術(shù)，同時還有利于學(xué)生打破傳統(tǒng)的單一式學(xué)習(xí)，深層次體驗和賞析南音藝術(shù)樂器，從而提高學(xué)生的南音藝術(shù)學(xué)習(xí)效果。

（三）啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則強調(diào)在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維能力、實踐能力、創(chuàng)新意識的發(fā)展，主張采用多元教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生建構(gòu)新的知識。而在數(shù)字化技術(shù)賦能下的南音課堂教學(xué)中，教師遵循啟發(fā)性原則，能夠基于數(shù)字化技術(shù)的運用，確保學(xué)生從多重視角，了解不同的南音樂器，使學(xué)生通過更為貼近實際的學(xué)習(xí)環(huán)境，感受南音藝術(shù)的表演氛圍，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展思維能力、實踐表現(xiàn)鍛煉、創(chuàng)新表演形式，真正實現(xiàn)南音藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

三、數(shù)字化技術(shù)賦能南音課堂教學(xué)的實踐策略

（一）利用數(shù)字化技術(shù)，賦能南音琵琶演奏技法教學(xué)

南音琵琶作為南音“上四管”樂器之一，彈奏南音譜例中的骨干音。其主要由曲項琵琶演變而來，且繼承了唐朝五代的形式構(gòu)造、橫抱姿勢，是非遺南音的重要表現(xiàn)載體。而在南音琵琶技法教學(xué)中，教師利用數(shù)字化技術(shù)，賦能學(xué)生進行實踐化學(xué)習(xí)，不僅能夠依據(jù)可視化的教具，引導(dǎo)學(xué)生更為直觀地借鑒賞析，同時還能夠利用數(shù)字化技術(shù)的開放性特征，以呈現(xiàn)南音名譜的方式，豐富學(xué)生的南音琵琶演奏技法儲備，從而提高學(xué)生的南音琵琶綜合學(xué)習(xí)效果。

以《百鳥歸巢》為例，為引導(dǎo)學(xué)生掌握南音名譜《百鳥歸巢》的演奏技法和音樂特色，在本節(jié)教學(xué)活動實踐中，教師可以利用希沃電子白板下的多功能數(shù)字化教具，賦能學(xué)生進行可視化南音琵琶技法學(xué)習(xí)。首先，教師利用希沃電子白板的視頻功能，呈現(xiàn)有關(guān)于《百鳥歸巢》的作品典故與譜例沿革資料，使學(xué)生通過可視化的音頻資源，快速了解《百鳥歸巢》的背景信息，進而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定良好的前期基礎(chǔ)。其次，教師利用希沃電子白板的圖文技術(shù)功能，直觀地呈現(xiàn)南音名譜《百鳥歸巢》的音樂特色，即“簡中繁、樸而美；多元開放、文化結(jié)合”，并以提出問題的方式，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)作品音樂特色的感知，逐步學(xué)習(xí)南音琵琶的技法，即“南音樂曲中的南琶主要以緩慢、富有氣息的節(jié)奏開頭，雖然形式單一，但其實特別富有色彩性。大家在欣賞《百鳥歸巢》首節(jié)中，是否體會到了這種韻味”。學(xué)生通過教師的問題引導(dǎo)，并不能有效獲取教師的教學(xué)目標，反而很容易陷入思考中。此時，教師通過利用希沃電子白板的音頻功能，進一步呈現(xiàn)“慢撚指”這一演奏技法，使學(xué)生能夠依據(jù)教師問題，直觀地欣賞南音琵琶演奏技巧，進行初步的賞析與學(xué)習(xí)。然后，學(xué)生在完成賞析以后，教師再一次提出新的問題，即“大家有沒有發(fā)現(xiàn)第六節(jié)出現(xiàn)了一段特殊的旋律，這一段旋律對琵琶左手的演奏有一定的難度，即‘入網(wǎng)’和‘出網(wǎng)'這一演奏技法”?！叭司W(wǎng)”用到的音位為四條弦的第一和第三徽，共八個音，形成一個八卦的形狀，“入網(wǎng)”后的第一個空弦音即“出網(wǎng)”。教師可利用希沃電子白板的動態(tài)演示功能，將此旋律左手演奏的行進旋律進行展現(xiàn)，使同學(xué)們能夠一目了然地看出這一旋律的演奏特點。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生已然對《百鳥歸巢》中琵琶技法有了進一步的認識。最后，教師再利用希沃電子白板的短視頻功能，以具象化演示的方式，組織學(xué)生進行細節(jié)化仿練，即“慢撚指”一—右手食指與拇指由慢到快，由強而弱做連續(xù)的“彈挑”。使學(xué)生通過演示，達成具象化學(xué)習(xí)的目的，從而初步對南音琵琶的演奏技法有所掌握。

（二）利用數(shù)字化技術(shù)，賦能南音洞簫演奏技法教學(xué)

南音洞簫作為南音“上四管”樂器中唯一的吹奏樂器，不僅具有靈活的演奏技巧，同時還蘊含著豐厚的文化底蘊，更是南音“上四管”樂器中的重要組成部分。教師在南音洞簫技法教學(xué)中，通過運用數(shù)字化技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進行賞析學(xué)習(xí)，能夠依據(jù)數(shù)字化技術(shù)特有的具象化和動態(tài)化技術(shù)特征，使學(xué)生更好地進行鑒賞與學(xué)習(xí)，從而確保學(xué)生能夠高質(zhì)量地完成相應(yīng)南音洞簫技法的認識與掌握。

以《一紙相思》為例，作為著名的南音“五大套”之一，其不但十分考驗演奏者的深厚演奏功底，同時也十分考驗洞簫演奏者的演奏水平，教師以此作為引導(dǎo)學(xué)生認識并掌握南音洞簫演奏技法的作品，對學(xué)生認識南音洞簫的獨特藝術(shù)魅力具有重要教育價值。首先，教師利用具有短小精悍技術(shù)優(yōu)勢的AR元宇宙小程序的虛擬現(xiàn)實結(jié)合技術(shù)，呈現(xiàn)關(guān)于南音洞簫演奏《一紙相思》的片段，使學(xué)生通過封閉的室內(nèi)AR畫面表現(xiàn)，立體化感知洞簫演奏的技法與特征。其次，教師以直觀演示的形式，對南音洞簫技法中的“氣息控制”“顫音”“做韻\"進行分步驟講解，使學(xué)生在三維立體畫面下，對洞簫技法中的常用技巧進行認知。最后，學(xué)生內(nèi)心的求知欲迅速被調(diào)動起來，教師可以利用AR元宇宙小程序的交互模板，組織學(xué)生進行跟隨演奏，即學(xué)生通過小程序呈現(xiàn)的分解演奏技法步驟演示，以跟隨實踐表演的形式，對《一紙相思》的首節(jié)進行模仿演奏，使學(xué)生進一步了解到南音洞簫演奏的多樣性特征。

（三）利用數(shù)字化技術(shù)，賦能南音打擊樂器教學(xué)

南音打擊樂器作為南音的“下四管”樂器，一般由雙鈴、四寶、響盞、小叫組合而成，且相互配合，共同演奏。而在南音打擊樂器教學(xué)中，教師為豐富學(xué)生的南音打擊樂文化儲備，可以利用數(shù)字化技術(shù)，呈現(xiàn)多元化的打擊樂器，引導(dǎo)學(xué)生進行交互性學(xué)習(xí)，有效豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗，更直觀地帶動學(xué)生感知不同樂器之間配合而形成的演奏形式，從而幫助學(xué)生深入感知與學(xué)習(xí)南音打擊樂器的藝術(shù)特色。

以南音“下四管”打擊樂器教學(xué)為例，為幫助學(xué)生了解雙鈴、四寶、小叫、響盞等不同樂器的特征，在本節(jié)教學(xué)活動中，教師可以利用數(shù)字化樂器模擬器組織學(xué)生進行鑒賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過數(shù)字指向性作用與特征。首先，教師利用國家中小學(xué)智慧教育平臺的科普部分，以直觀的視頻信息資源，呈現(xiàn)關(guān)于“下四管”打擊樂器組合演奏的作品，即南音散曲《聽見雁聲悲》中小馬夫們的演奏。其次，教師選用數(shù)字化樂器模擬器小程序，以模擬實踐演練的形式，邀請學(xué)生選擇不同樂器，進行模擬實踐的形式，鼓勵學(xué)生自主踴躍參與打擊樂器訓(xùn)練，使學(xué)生基于樂器模擬器，自主選擇喜歡的打擊樂器進行排練。同時，教師利用打擊樂模擬器，呈現(xiàn)小彈窗功能的方式，對不同打擊樂器的演奏技巧進行滲透，進而為學(xué)生的模擬訓(xùn)練，提供相應(yīng)的技術(shù)支持。比如，模擬器上，對雙鈴的操練，具有明確的撩位引導(dǎo)學(xué)生選擇敲擊，但是在演奏疊拍的樂曲時，因沒有撩位，又要遵循“金木不同鳴”的原則，導(dǎo)致學(xué)生很容易手足無措。為此，教師便可利用扁鼓進行彈窗講解的形式，為學(xué)生答疑解惑。隨后，學(xué)生通過自主實踐操練，已經(jīng)對相應(yīng)的不同打擊樂器有了一定的認識，而教師在學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)以后，可以利用數(shù)字化樂器模擬器的“實戰(zhàn)”功能，引導(dǎo)學(xué)生上臺，運用教師的電腦進行表現(xiàn)，能夠有效達成檢驗學(xué)生自主學(xué)習(xí)成果的目的。最后，依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進行點評，并總結(jié)相應(yīng)學(xué)習(xí)要點，使學(xué)生能夠真正實現(xiàn)對不同打擊樂器的學(xué)習(xí)和認識。比如，部分學(xué)生雖然選擇的是“雙鈴”，但是在后續(xù)選擇“四寶”的學(xué)生上臺表演中，已經(jīng)對“四寶\"有了認識，教師此時通過基于“四寶”的執(zhí)樂器方式進行總結(jié)，能夠有效推動學(xué)生進一步了解“四寶”的特征，即教師利用實際表現(xiàn)的形式，通過“將大拇指按壓的竹片固定住，中指、無名指按壓的竹片呈靈活狀態(tài)。演奏方式是用靈活的竹片敲擊固定的竹片，通過大小臂的發(fā)力、顫動帶動兩塊竹片相互碰撞的運動”，表現(xiàn)出“四寶”的執(zhí)樂器方式。演奏時，左右手各執(zhí)兩塊，可左右手互擊，也可同一手兩塊相擊，敲擊的位置可根據(jù)節(jié)奏的變化而呈現(xiàn)出多樣化。學(xué)生在教師的示范與引導(dǎo)下，利用數(shù)字化樂器模擬器，成功完成了對南音打擊樂器的賞析與演奏的學(xué)習(xí)，從而有效完成了本節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（四）利用數(shù)字化技術(shù)，賦能南音表演形式創(chuàng)新

教師基于數(shù)字化技術(shù)，賦能南音表演形式的創(chuàng)新，不僅能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代青少年的學(xué)習(xí)與掌握，同時也能夠進一步達成弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，從而更好地實現(xiàn)南音藝術(shù)的傳播與推廣。

以傳統(tǒng)南音與現(xiàn)代聲樂相結(jié)合為例，教師通過利用數(shù)字化技術(shù)，將南音的唱腔與現(xiàn)代化的樂曲相結(jié)合進行編排，不僅能夠有效賦能南音表演形式的創(chuàng)新，同時還能夠更好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生有效參與到南音演奏中去，進而達成創(chuàng)新教育的目的。比如，作品《鄉(xiāng)愁》不僅具有典型的南音藝術(shù)與現(xiàn)代音樂相融合特征，同時也具有良好的范例指導(dǎo)教學(xué)優(yōu)勢，教師可以利用“muse音樂站\"數(shù)字化樂曲改編軟件，改變南音的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在數(shù)字化技術(shù)輔助下，將南音的唱腔與純?nèi)寺暫铣⒖ㄘ惱?，達成古典藝術(shù)與現(xiàn)代音樂的結(jié)合。又如，教師還可以利用南音樂器與現(xiàn)代器樂進行交會融合創(chuàng)新，即在南音名譜《走馬》中，教師可以打破原有的樂器表現(xiàn)手法，利用“muse音樂站”小程序構(gòu)建虛擬錄音棚，然后通過將南音與管弦樂相結(jié)合進行表演的形式，呈現(xiàn)出碰撞中交融的表現(xiàn)手法。而學(xué)生通過教師的創(chuàng)新式引導(dǎo)教學(xué)，不僅能夠感知到南音表演藝術(shù)的特質(zhì)與價值，同時也能夠更為有效地接觸和學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生自身的南音學(xué)習(xí)效果。

（五）利用數(shù)字化技術(shù)，賦能南音文化傳承教學(xué)

南音藝術(shù)作為我國的文化瑰寶，如何進行有效且可持續(xù)發(fā)展的傳承教育，一直以來得到極大關(guān)注。而數(shù)字化技術(shù)作為具有即時性、直觀性、交互性的新型技術(shù)，教師在中學(xué)南音藝術(shù)教育中，利用數(shù)字化技術(shù)，能夠讓學(xué)生在潛移默化中，樹立良好的文化傳承意識，從而有效實現(xiàn)南音藝術(shù)的傳承與弘揚。

以數(shù)字化平臺傳承方式為例，教師通過采用釘釘、抖音等平臺作為載體，引導(dǎo)學(xué)生參與線上南音藝術(shù)學(xué)習(xí)與傳承，能夠有效打破傳統(tǒng)傳承困境，使南音藝術(shù)不只是停留在老藝術(shù)家的口傳心授或家族制和學(xué)徒制的教學(xué)中，還能夠更好地融入人們生活，成為不可或缺的組成部分。首先，短視頻平臺作為具有短小精悍優(yōu)勢的傳播媒介，教師組織學(xué)生在家長的輔助支持下，開設(shè)抖音、快手等短視頻平臺賬號，并以擔任南音藝術(shù)宣傳使者的身份，邀請學(xué)生共同參與短視頻創(chuàng)作，能夠有效走人學(xué)生生活中。其次，教師組織學(xué)生通過發(fā)布有關(guān)于南音藝術(shù)的演奏技法或賞析“說書”視頻，號召學(xué)生用自己的方式，宣傳南音藝術(shù)文化，并通過“比比點贊量”的形式，發(fā)動學(xué)生通過自己的方式，宣傳與推廣南音藝術(shù)。最后，學(xué)生在創(chuàng)作過程中，教師還要扮演好引導(dǎo)者和觀察者的角色，對學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異的作品，要積極推廣，并引流到其他學(xué)生作品中去，使所有學(xué)生都能夠共同學(xué)習(xí)交流，掌握正確的推廣方式。

四、結(jié)論

總而言之，教師在中學(xué)音樂教學(xué)當中，應(yīng)當重視數(shù)字化技術(shù)的合理運用，使學(xué)生通過數(shù)字化技術(shù)的加持，更好地參與到南音藝術(shù)學(xué)習(xí)實踐中，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，幫助學(xué)生更好地感知到南音藝術(shù)的獨特魅力與價值。

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