儋州調(diào)聲在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】本文在學(xué)習(xí)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的音樂(lè)教材基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化傳統(tǒng)，利用儋州地區(qū)豐富的調(diào)聲音樂(lè)資源作為儋州市各中小學(xué)的校本課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)有效的學(xué)習(xí)儋州本土音樂(lè)文化，改變了學(xué)生普遍熱衷于網(wǎng)絡(luò)及流行音樂(lè)而忽視民族音樂(lè)的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】儋州調(diào)聲；音樂(lè)；中小學(xué)；教學(xué)

音樂(lè)藝術(shù)是民族的更是世界的，民族藝術(shù)越精彩世界文化就越燦爛。海南由于特殊的地理環(huán)境形成了個(gè)性鮮明和豐富的民族音樂(lè)文化資源。除了著名的海南瓊劇、黎苗族音樂(lè)和臨高人偶劇外還有儋州山歌調(diào)聲。儋州古稱儋耳，位于海南島西北部，是一個(gè)有著“詩(shī)鄉(xiāng)歌?！薄叭珖?guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)”“全國(guó)書法之鄉(xiāng)”等美譽(yù)的千年古郡。近年來(lái)儋州市政府及教育部門開(kāi)展特色藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，大力支持和鼓勵(lì)在校學(xué)生學(xué)習(xí)本土儋州調(diào)聲音樂(lè)文化。

一、學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲在儋州市中小學(xué)教育中的意義

一方水土養(yǎng)一方人，“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開(kāi)；人人都是山歌手，山山水水是歌臺(tái)?！边@是一首在儋州地區(qū)傳唱多年的儋州山歌，地處海南島西北部的儋州歷史悠久。自漢武帝元封元年（公元前110年）建置以來(lái)，已有2000多年歷史。特別是北宋大文豪蘇軾在儋設(shè)堂講學(xué)三年，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕兄钸h(yuǎn)的影響。儋州調(diào)聲是儋州民歌的兩大種類之一，相傳起源于西漢時(shí)期。它是一種以儋州方言演唱的，體裁近似民間小調(diào)的漢族民間歌曲，它最鮮明的特色是歌詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏規(guī)整，感情熱烈，可歌可舞，曾被當(dāng)代音樂(lè)界譽(yù)為“南國(guó)樂(lè)壇的奇葩”。儋州調(diào)聲的主要特色是男女集體對(duì)唱，把唱歌與舞蹈融為一體，是漢族民間文化優(yōu)秀遺產(chǎn)。2006年5月20日，儋州調(diào)聲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。調(diào)聲有若干常用曲調(diào)，以此為基礎(chǔ)加以發(fā)展變化，可以創(chuàng)作出更多新曲，從而常唱常新。歷年搜集到的調(diào)聲曲調(diào)已有六百多首，有一定代表性的曲目有，《天崩地塌情不負(fù)》《祖國(guó)江山花百樣》《一時(shí)不見(jiàn)三時(shí)悶》《單槌打鼓聲不響》等，但年輕一代缺乏繼承本民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)和興趣，儋州山歌調(diào)聲面臨著失傳的威脅。

現(xiàn)在的中小學(xué)生是數(shù)字時(shí)代“原住民”，雖然物質(zhì)條件更好，但2021年中科院心理所在調(diào)研30萬(wàn)中小學(xué)生的基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代青年患上了“空心病”，表現(xiàn)為“四無(wú)”：學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，對(duì)真實(shí)世界無(wú)興趣，社交無(wú)能力，對(duì)生命價(jià)值無(wú)感受。更嚴(yán)重的是中小學(xué)生中有抑郁傾向的比例居高不下，后疫情時(shí)代自殺的低齡化傾向愈發(fā)突出。而美育直擊心靈，能涵養(yǎng)情緒，豐富靈魂對(duì)于當(dāng)代中小學(xué)生身心健康具有極其重要的療愈價(jià)值。

長(zhǎng)期以來(lái)，民族音樂(lè)的傳承主要是專業(yè)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體，學(xué)校的音樂(lè)教育是以學(xué)生為主，繼承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化就要從小培養(yǎng)。因此，在儋州市中小學(xué)開(kāi)展本土儋州調(diào)聲教育迫在眉睫。雖然相對(duì)海南省其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，儋州調(diào)聲的生存現(xiàn)狀相對(duì)較好，但在現(xiàn)代化、全球化浪潮下，仍然受到了沖擊。自20世紀(jì)80年代后學(xué)唱調(diào)聲的年輕人越來(lái)越少，更多人涌向了流行音樂(lè)。原來(lái)只屬于年輕人的調(diào)聲，現(xiàn)在變成了中老年人的表演。隨著老藝人的離去，這個(gè)曾普及整個(gè)儋州的調(diào)聲也將在年輕群體中面臨斷層。只有通過(guò)對(duì)儋州調(diào)聲音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)儋州調(diào)聲的熱愛(ài)之情和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，儋州音樂(lè)文化才能得以傳承和發(fā)展。

二、儋州調(diào)聲音樂(lè)課程的設(shè)置和選擇

音樂(lè)教育是人文素質(zhì)的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，對(duì)于立德樹(shù)人具有不可替代的作用?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)編寫的音樂(lè)教材是音樂(lè)課程的最重要最基本的音樂(lè)教育資源，占教材的80%～85%，地方或?qū)W校教材占總量的15%～20%。所以在學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)編寫的音樂(lè)教材基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，可開(kāi)發(fā)運(yùn)用儋州本地區(qū)豐富的儋州山歌調(diào)聲音樂(lè)資源，作為市中小學(xué)的校本課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。在音樂(lè)課程安排中，用五分之一的課時(shí)來(lái)教學(xué)儋州調(diào)聲。

在課程選擇上要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和歌曲內(nèi)容去選擇適合學(xué)生的作品。例如童謠《天睋睋》《嘍嘍哩》這兩首歌曲，小學(xué)高低年級(jí)的學(xué)生都適合，但語(yǔ)言上部分學(xué)生學(xué)起來(lái)就比較拗口。學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和交流也是很好的學(xué)習(xí)方法，部分由地方作曲家編寫的普通話演唱的歌曲《儋州美、儋州好》《迎客歌》，淺顯易懂，旋律流暢動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的儋州調(diào)聲風(fēng)格，學(xué)生很容易學(xué)唱并能表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和熱愛(ài)之情。所以音樂(lè)教師可根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的情況選擇儋州調(diào)聲的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在音樂(lè)課堂上傳唱和交流學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲，對(duì)本土的調(diào)聲文化有進(jìn)一步的深入了解，從而激發(fā)他們熱愛(ài)儋州調(diào)聲的情感。

三、儋州調(diào)聲教學(xué)的技巧和方式

1.擴(kuò)展本土生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

音樂(lè)來(lái)源于生活，儋州調(diào)聲是儋州勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)生產(chǎn)中創(chuàng)作出來(lái)的。特別是傳統(tǒng)的山歌、調(diào)聲保持著鮮明的民族特色和濃郁的古風(fēng)。我們的學(xué)生是普遍喜歡音樂(lè)的，但由于社會(huì)音樂(lè)環(huán)境的影響，更熱衷于網(wǎng)絡(luò)及流行音樂(lè)。對(duì)于民族歌曲學(xué)生在意識(shí)上就覺(jué)得落伍。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“只有熱愛(ài)，才是最好的老師”。大多數(shù)的學(xué)生天性決定著他們對(duì)自己感興趣的事物更富有自覺(jué)性和主動(dòng)性。所以在教學(xué)中有機(jī)地?cái)U(kuò)展生活中的意境和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)源于生活喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活情境最容易感染學(xué)生。如《雞仔嘰嘰》這首在儋州地區(qū)廣為流傳的童謠，適合小學(xué)的學(xué)生學(xué)唱。歌詞是這樣的：雞美嘰嘰時(shí)爸喂米，吃了走入山去埋（躲），三片木葉遮蓋了，路忽（老鷹）飛去又飛來(lái)；如《迎客歌》里寫道：客到咱歡迎咱歡迎拍手啦啦咪唻哆唻……這些描寫相當(dāng)生動(dòng)、形象，歌曲采用了儋州話和普通話結(jié)合的形式，更利于學(xué)生的學(xué)唱。教師在教學(xué)時(shí)可以采用情景教學(xué)法，讓學(xué)生共同演繹歌曲中所表現(xiàn)的情景，眼前有景心中有情，從描述中讓學(xué)生了解歌曲所表達(dá)的情景以及情感，為學(xué)生能生動(dòng)演唱打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.充分利用多媒體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行儋州調(diào)聲音樂(lè)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，為學(xué)校的音樂(lè)教育提供了更多更優(yōu)的技術(shù)支持。利用多媒體的形聲性、再現(xiàn)性、靈活性和高效性等特點(diǎn)進(jìn)行儋州調(diào)聲的教學(xué)。圖文聲像并茂，能給儋州調(diào)聲音樂(lè)課堂注入充分的興趣和活力，能使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，利用多媒體能夠更有效的進(jìn)行儋州調(diào)聲音樂(lè)課的教學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)收集儋州調(diào)聲的起源、發(fā)展、表演資料讓學(xué)生了解儋州調(diào)聲、山歌的特點(diǎn)，加深對(duì)儋州山歌、調(diào)聲的了解，并樹(shù)立正確看待本土民族音樂(lè)的態(tài)度，熱愛(ài)并繼承和弘揚(yáng)本土儋州調(diào)聲音樂(lè)文化。利用多媒體并選擇既有欣賞價(jià)值，能夠喚起學(xué)生美感的儋州調(diào)聲歌曲和樂(lè)曲作為儋州調(diào)聲音樂(lè)課堂教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)審美核心的基礎(chǔ)和前提。例如《祖國(guó)江山花百樣》《一個(gè)石頭扁二扁》《天崩地塌情不負(fù)》以及歷年來(lái)儋州市政府組織的儋州調(diào)聲歌舞的欣賞等，讓學(xué)生從直觀上感受人民群眾對(duì)儋州調(diào)聲的熱愛(ài)以及參與的積極性。

3.學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲有機(jī)滲透民族舞蹈

儋州人民是能歌善舞的，不但能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠，并能在勞動(dòng)生產(chǎn)和祭祀等活動(dòng)中創(chuàng)作出豐富多彩的民族舞蹈。調(diào)聲的特點(diǎn)就在于載歌載舞，在儋州調(diào)聲音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)，教師可以借助舞蹈有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生從中不但能把握歌曲的節(jié)奏，還能感悟到歌曲的風(fēng)格。如歌曲《儋州美、儋州好》旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏鮮明生動(dòng)。具有儋州人勾手平排唱調(diào)聲的畫面感，所以學(xué)習(xí)過(guò)程中可以進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，熟悉歌曲節(jié)奏的基礎(chǔ)上學(xué)唱歌曲將更快更準(zhǔn)確。歌曲掌握后老師示范演唱儋州調(diào)聲時(shí)基本的摟身、甩手、擺項(xiàng)、勾小手指的動(dòng)作。在民歌教學(xué)中的舞蹈動(dòng)作只是讓學(xué)生更深入地去感受歌曲的民族韻味和風(fēng)格特點(diǎn)。所以動(dòng)作要求是民族經(jīng)典又淺顯易學(xué)的舞蹈動(dòng)作。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以載歌載舞用身體活動(dòng)感受音樂(lè)，獲取民族音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。

4.學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲有機(jī)滲透樂(lè)理知識(shí)

儋州調(diào)聲曲調(diào)從表現(xiàn)的手法上看，主要是通過(guò)對(duì)樂(lè)句的重復(fù)和對(duì)音樂(lè)主題進(jìn)行各種方式的模仿，取得曲調(diào)的發(fā)展和變化，從曲調(diào)構(gòu)成的形態(tài)和各首曲調(diào)相互的關(guān)系上看，主要分為三種類型：（1）派生型：即以原有的某一個(gè)曲調(diào)或者某一種類型的曲調(diào)為基礎(chǔ)，然后適當(dāng)加以增刪變化，而發(fā)展成為新曲。（2）支生型：即吸收原來(lái)的曲調(diào)中某一個(gè)次要部分，重新加以組織，而構(gòu)成新的主題，然后通過(guò)各種手法，進(jìn)行模仿，發(fā)展成為新曲。（3）外來(lái)型：即把外來(lái)音樂(lè)的某些音調(diào)吸收過(guò)來(lái)，融在調(diào)聲的傳統(tǒng)音調(diào)之中，按調(diào)聲的發(fā)音習(xí)慣，發(fā)展成為新的曲調(diào)。

儋州調(diào)聲的曲體結(jié)構(gòu)主要是上下句對(duì)應(yīng)關(guān)系為基礎(chǔ)，有以下不同體式：

（1）一句對(duì)應(yīng)體：即由上下兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，一句幅比較整齊，上下句完全重復(fù)，第一樂(lè)句重復(fù)使句幅增加一倍，第二樂(lè)句通過(guò)樂(lè)節(jié)的連續(xù)模仿延伸三小節(jié)。（2）三句對(duì)應(yīng)體：即上下句加一個(gè)補(bǔ)充樂(lè)句構(gòu)成，第一樂(lè)句與第二樂(lè)句系并列關(guān)系，第三樂(lè)句系第二樂(lè)句的補(bǔ)充和延續(xù)，它起著穩(wěn)定樂(lè)段，加強(qiáng)收束的作用。（3）四句對(duì)應(yīng)體：即分別由上句加補(bǔ)句加補(bǔ)句加下句，第二、第三樂(lè)句與第一樂(lè)句并列，第四樂(lè)句與第二樂(lè)句并列，同屬下句。學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲的同時(shí)還可以豐富學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)，掌握其特點(diǎn)與獨(dú)特的風(fēng)格。

四、開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)，給師生展示的平臺(tái)

學(xué)校的課外活動(dòng)是音樂(lè)課程的重要組成部分。在第二課堂課外活動(dòng)中開(kāi)展學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲音樂(lè)的課程，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)積極性，使學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)展和提高。唐江澎校長(zhǎng)說(shuō)“歌聲應(yīng)該成為每一所學(xué)校的標(biāo)配”，合唱作為美育的一種獨(dú)特形式具有明顯的群體性、合作性特點(diǎn)，相比器樂(lè)、獨(dú)唱等音樂(lè)形式，能讓更多的孩子們參與，能促進(jìn)孩子們的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)，更能形成一所學(xué)校多文化符號(hào)，持續(xù)傳承并產(chǎn)生廣泛影響力。因此，大力推進(jìn)校園合唱團(tuán)這一項(xiàng)工作，是近年來(lái)市教育局提升基礎(chǔ)教育美育工程的首選。

儋州市各中小學(xué)舞蹈興趣小組和合唱團(tuán)的課程都有儋州調(diào)聲音樂(lè)和舞蹈教學(xué)的題材。如：儋州市那大鎮(zhèn)中心學(xué)校的童聲合唱團(tuán)把儋州調(diào)聲的《新嘍嘍哩》作為固定曲目排練；市第四中學(xué)課后服務(wù)的“調(diào)聲非遺傳承班”長(zhǎng)期開(kāi)課?！靶切歉栌褧?huì)”是儋州市文聯(lián)組織的一個(gè)表演團(tuán)體，成員都是來(lái)自儋州市各中小學(xué)優(yōu)秀的音樂(lè)教師，表演的形式都是以唱儋州山歌調(diào)聲加舞蹈為主，經(jīng)常組織到鄉(xiāng)下演出宣傳，得到廣大人民群眾的喜愛(ài)。2016年8月，“星星歌友會(huì)”表演的儋州調(diào)聲《八月十五月光影》，登上了中央電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)民歌大會(huì)”的舞臺(tái)。展示了儋州市中小學(xué)教師、學(xué)生學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲的藝術(shù)文化成果，展示了儋州調(diào)聲藝術(shù)的魅力又提高了師生的素質(zhì)。在這樣的環(huán)境氛圍下，儋州山歌調(diào)聲音樂(lè)文化得到很好的繼承和弘揚(yáng)。

五、儋州調(diào)聲音樂(lè)教育成效

在政府和有關(guān)部門的關(guān)心和支持下，各學(xué)校積極開(kāi)展“儋州山歌調(diào)聲進(jìn)校園”活動(dòng)。通過(guò)有效的學(xué)習(xí)儋州山歌調(diào)聲音樂(lè)文化，學(xué)生普遍喜歡上了儋州調(diào)聲音樂(lè)，改變了只熱衷于網(wǎng)絡(luò)及流行音樂(lè)而忽視民族音樂(lè)的現(xiàn)象。學(xué)生基本上都能唱幾首熟悉的儋州山歌、調(diào)聲。在學(xué)習(xí)儋州調(diào)聲山歌音樂(lè)文化的同時(shí)，師生在各級(jí)各類校園藝術(shù)的比賽活動(dòng)中有很大的收獲。

2004～2005年，由市部分音樂(lè)教師組成的“星星歌友會(huì)”先后兩次代表海南省參加國(guó)家文化部在山西省左權(quán)縣、北京宋莊舉辦的第二、第三屆中國(guó)南北民歌擂臺(tái)賽，調(diào)聲演唱《一時(shí)不見(jiàn)三時(shí)悶》《天崩地塌情不負(fù)》《爽快在青年》等節(jié)目分別獲得最佳表演獎(jiǎng)、優(yōu)秀傳承獎(jiǎng)、優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)。

2010年2月，儋州市二中趙騰老師指導(dǎo)的舞蹈《東坡傳學(xué)》獲教育部舉行的全國(guó)中小學(xué)舞蹈比賽的表演、創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。

2011年7月，儋州市二中趙騰老師指導(dǎo)的《照蟹》獲全國(guó)小荷風(fēng)采舞蹈比賽一等獎(jiǎng)。

2012年8月，儋州市二中趙騰老師指導(dǎo)的《木屐嘎嘎響》《儋州儂》榮獲全省中小學(xué)生舞蹈比賽一等獎(jiǎng)。

2014年8月，儋州市二中趙騰、青少年活動(dòng)中心張?zhí)m老師指導(dǎo)的舞蹈《千年古鹽田》榮獲海南省青少年活動(dòng)中心舞蹈比賽一等獎(jiǎng)。

2016年8月，由儋州市二中趙騰老師指導(dǎo)的調(diào)聲小組唱《職校實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂》，到美國(guó)聯(lián)合國(guó)總部的演出榮獲一等獎(jiǎng)。

2017年7月，儋州市那大第一小學(xué)童聲合唱《儋州漁娃》獲得海南省中小學(xué)生合唱比賽一等獎(jiǎng)。

2019年7月，市那大鎮(zhèn)中心學(xué)校童聲合唱《新嘍嘍哩》獲得儋州市中小學(xué)生合唱比賽一等獎(jiǎng)。

儋州調(diào)聲音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)在儋州市的中小學(xué)音樂(lè)教育中是重要的一部分。在今后的音樂(lè)教學(xué)中，還要不斷地研究教育教學(xué)方法和挖掘更多的優(yōu)秀作品，讓我們的學(xué)生演繹秀美的儋州調(diào)聲藝術(shù)。作為一名本地區(qū)的音樂(lè)教研員還要不斷地提升自己的儋州調(diào)聲音樂(lè)知識(shí)，積極參加儋州調(diào)聲藝術(shù)培訓(xùn)講座。與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕^和地方藝術(shù)工作者多交流和學(xué)習(xí)，收集儋州山歌、調(diào)聲的樂(lè)譜和音像資料。在以后的工作中引領(lǐng)教師們堅(jiān)持不懈的傳播儋州調(diào)聲音樂(lè)文化，讓本土的民族藝術(shù)越走越璀璨。

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