“沉浸+”文旅演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)研究

文旅融合是指文化和旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間的相互滲透、有機(jī)結(jié)合、重組創(chuàng)新的現(xiàn)象和過程。以文塑旅、以旅彰文、文旅共建，助推文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合。文旅融合的目的是創(chuàng)造更具吸引力和可持續(xù)性的旅游體驗(yàn)，滿足人民日益增長的美好生活需要，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展。隨著數(shù)字技術(shù)的深度嵌入，沉浸式文旅迅速興起，成為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新風(fēng)口。2021年文旅部印發(fā)《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出：“鼓勵(lì)沉浸式體驗(yàn)與城市綜合體、公共空間、旅游景區(qū)等相結(jié)合?！蓖?月印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)政策宣傳落實(shí)支持文化和旅游企業(yè)發(fā)展的通知》中指出“打造沉浸式文化和旅游體驗(yàn)新場景”“支持文化和旅游企業(yè)發(fā)展線上演播、沉浸式體驗(yàn)、交互體驗(yàn)等新型業(yè)態(tài)”。數(shù)字技術(shù)所帶來的沉浸式演藝作為文旅融合的重要媒介與載體，結(jié)合中華文化推出優(yōu)質(zhì)的文化旅游演藝產(chǎn)品，以及滿足大眾感官與精神體驗(yàn)是對(duì)相關(guān)技術(shù)以及文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的更高要求。

一、新體驗(yàn)：虛擬技術(shù)賦能感官共振再沉浸

隨著文旅融合的逐漸發(fā)展和深入，文化旅游成為伴隨體驗(yàn)型經(jīng)濟(jì)而打造的全新旅游方式，在虛擬技術(shù)賦能下，沉浸式文化旅游演藝產(chǎn)品是當(dāng)下重要的文化旅游形態(tài)之一。數(shù)字媒介生態(tài)是一種融合與雜交的生態(tài)模式，數(shù)字場域和虛擬環(huán)境正逐漸在日常生活實(shí)踐中占據(jù)主流，美國學(xué)者馬克·漢森將這種現(xiàn)象稱之為“混合現(xiàn)實(shí)”（MixedReality）。沉浸式文旅演藝就是在虛擬技術(shù)打造的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界疊加的雙重空間中，給予大眾感知層面的沉浸體驗(yàn)。

虛擬技術(shù)作為連接物理世界與精神世界的橋梁，搭建雙生情景，營造空間敘事新業(yè)態(tài)。沉浸式交互空間是以數(shù)字技術(shù)與人機(jī)交互媒介系統(tǒng)為契機(jī)，依托虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D顯示技術(shù)、全息影像技術(shù)等基于計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)的數(shù)字化影像，配合5G技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)搖載技術(shù)、人工智能算法等技術(shù)媒介的加持，結(jié)合不同地域、不同主題下不同場景，突破物理空間邊界，打造“場景一筑境”二元情景范式的雙生沉浸模態(tài)。

虛擬技術(shù)通過交互設(shè)計(jì)賦權(quán)大眾在混合空間中參與式互動(dòng)，產(chǎn)生身份的認(rèn)同，多形態(tài)整合形成感官共振，增強(qiáng)沉浸感。游客的行為會(huì)影響虛擬環(huán)境的變化，參與式創(chuàng)作增強(qiáng)了游客對(duì)虛擬體驗(yàn)的投入程度。虛擬技術(shù)能夠以高度精準(zhǔn)的方式模擬多種感官體驗(yàn)，如逼真的視覺、立體聲音頻、觸覺反饋、身體動(dòng)勢交互等，通過整合信息，使游客身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)沉浸感。同時(shí)，情感共鳴是游客投入和沉浸的心理基礎(chǔ)。通過創(chuàng)造生動(dòng)的情節(jié)、逼真的角色和真實(shí)貼合的場景，游客能夠與虛擬世界內(nèi)容產(chǎn)生情感聯(lián)系，引發(fā)游客共情、共感，進(jìn)一步加深感官與心理的雙沉浸。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，以虛擬技術(shù)為主導(dǎo)的沉浸式體驗(yàn)對(duì)大眾感官的刺激，以及主體感知調(diào)動(dòng)所引發(fā)的強(qiáng)烈沉浸感是以往傳統(tǒng)旅行體驗(yàn)所不能比擬的，虛擬技術(shù)在豐富了文旅演藝形式的同時(shí)，增強(qiáng)了大眾感官再沉浸的體驗(yàn)品質(zhì)。

二、新活力：“沉浸 + ”模式產(chǎn)業(yè)矩陣再呈現(xiàn)

隨著新技術(shù)的不斷創(chuàng)新和消費(fèi)模式的迭代，面對(duì)市場的需求，虛實(shí)結(jié)合、線上旅游、夜游演藝、網(wǎng)絡(luò)直播等新型旅游方式興起，突破線下和線上的景觀距離，重構(gòu)實(shí)在與虛擬空間結(jié)合的景觀場域，提供了近距離、多視角、多感官、個(gè)性化、創(chuàng)意化、娛樂化旅游的參與方式和審美特征。旅游的參與方式在發(fā)展過程中，逐步衍當(dāng)?shù)氐赜蛱厣臀幕瘍?yōu)勢。不論是日行還是夜游，都能做到全功能完善，生活化、體驗(yàn)化旅游回歸本真，空間再度下沉，過渡到從實(shí)景到幻境、從環(huán)境到情境、從游覽到體驗(yàn)的空間化游覽方式。例如，篁嶺古村落的“奇幻森林”夜游項(xiàng)目，基于“水口林”的山水自然風(fēng)光，以當(dāng)?shù)孛袼滋厣c地域文化傳統(tǒng)為依托，利用裸眼3D技術(shù)、全息影像技術(shù)以及燈光媒體裝置，營造奇幻森林的視覺空間，為景區(qū)游客個(gè)性化定制了一場光怪陸離、震撼人心的光影秀?！俺两?+ 空間”文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)模式實(shí)現(xiàn)了新舊媒介形態(tài)的統(tǒng)一，既包括了虛擬互聯(lián)網(wǎng)的生出“沉浸 + 空間”“沉浸 + 裝置”“沉浸 + 平臺(tái)”“沉浸 + 文化”等豐富的形態(tài)，催生邊界融合，“沉浸 + ”模式產(chǎn)業(yè)矩陣不斷創(chuàng)新，促進(jìn)了文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的呈現(xiàn)。

1．場景疊加與景區(qū)延伸的空間下沉。在現(xiàn)實(shí)世界中，不乏大眾對(duì)真實(shí)空間的直接體悟，而虛擬技術(shù)的運(yùn)用從本質(zhì)上改變了布展化、直敘化的物質(zhì)真實(shí)感，空間被媒介化，虛擬技術(shù)將數(shù)字媒介屬性融入現(xiàn)實(shí)空間景觀之中，使大眾由以往靜觀默察的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)形式，在虛擬技術(shù)營造的沉浸式傳播場域下，人本身成為一種媒介，時(shí)間和空間的界限被打破，身體與技術(shù)、感官與媒介的交互將恒久持續(xù)。被媒介化后的空間在信息內(nèi)容和傳播層面承載大眾的情感空間和審美空間，形成可視化、可感化、沉浸式的傳播場域?？臻g作為信息載體與傳播介質(zhì)，是沉浸式文化旅游中常見的必備環(huán)境和要素之一。

虛擬空間疊加真實(shí)空間實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)展示的賦能，聚力空間下沉，增強(qiáng)媒介交互性，獲得沉浸感知體驗(yàn)。原有建筑空間或傳統(tǒng)二維平面的展出形式被翻新，兼容了虛擬技術(shù)營造的虛擬空間，打破時(shí)空界限，數(shù)字媒介嵌入周遭環(huán)境，形成了廣泛傳播。大眾對(duì)所接收的信息形成奇觀體驗(yàn)，影響主體認(rèn)知。例如，江西吉安的后河·夢回廬陵景區(qū)以“夢回廬陵”為主題，把廬陵景區(qū)的橋、船、景作為空間的主要媒介元素，借助多種數(shù)字創(chuàng)意與沉浸式技術(shù)，使參與者從視覺、聽覺、觸覺多方面進(jìn)入“身臨其境”的藝術(shù)空間，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)意式還原廬陵盛景，讓游客在場景演繹中體悟廬陵文化。

城市文化旅游功能逐漸去中心化，完成景區(qū)不斷延伸，空間集散繼續(xù)下沉，促進(jìn)沉浸全方位體驗(yàn)。隨著文旅深入融合，沉浸式傳播也從城市中心延伸至郊野空間，不斷發(fā)揮豐富內(nèi)容，也涵蓋了媒介環(huán)境的物質(zhì)肌理，無邊界的空間下沉與開放的傳播形態(tài)，使游客體驗(yàn)于沉浸式空間場域之中。

2.媒介化場域中的沉浸共創(chuàng)。文化旅游產(chǎn)業(yè)矩陣不斷拓展，裝置藝術(shù)與文旅結(jié)合成為演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)之一。裝置藝術(shù)的構(gòu)成往往是在特定環(huán)境或場景中被賦予媒介參與構(gòu)建的空間藝術(shù)，在融入新媒體特性以及虛擬技術(shù)介入后，具有沉浸式特征。在裝置藝術(shù)中，通過激發(fā)參與者身體的感受，使其更加自然順暢地融入沉浸式媒介場域，拉近二者距離。參與者能夠與裝置本身共同創(chuàng)作，并從中感受作品的趣味性和人文內(nèi)涵，提升“沉浸 + 裝置”體悟的文化旅游活動(dòng)。

虛擬技術(shù)使人機(jī)交互的方式逐漸“去界面化”，感官的互動(dòng)、透明與非在場成為人機(jī)對(duì)話的重要形式。參與者可以以身體在場或虛擬在場的形式介入文化旅游裝置藝術(shù)之中，完成麥克盧漢所提及“人的延伸”的媒介意義，為智能化裝置藝術(shù)架構(gòu)起具體可感的空間場域，使游客在參與過程中即時(shí)交互，獲得多感官、沉浸式審美享受。例如，《天釀》是貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)開發(fā)的大型新媒體空間體驗(yàn)秀，劇場利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR）技術(shù)為游客帶來沉浸式視覺藝術(shù)體驗(yàn)。劇場通過超環(huán)幕、多屏幕、地景屏等藝術(shù)裝置，使游客不僅沉浸于茅臺(tái)酒的精釀、細(xì)釀過程，還近距離體悟了茅臺(tái)酒的釀造文化。多元化機(jī)械與屏幕裝置營造多維度的震撼視聽效果，讓游客置身于沉浸式工藝空間。

以裝置藝術(shù)為代表的當(dāng)代藝術(shù)區(qū)別于大眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的“靜觀”體驗(yàn)，而展現(xiàn)出“融入”態(tài)勢。人機(jī)互動(dòng)的同時(shí)，大眾成為媒介敘事的主動(dòng)參與者和信息傳遞者，主導(dǎo)空間的沉浸方式和文本情節(jié)走向。為了體現(xiàn)大眾個(gè)性化差異，擁有相似敘事路徑的用戶之間可以進(jìn)行更加深入的交流，圈層化、個(gè)性化現(xiàn)象浮現(xiàn)，形成沉浸共創(chuàng)的參與式公共交互關(guān)系。例如，在深圳蛇口影劇院廣場，通過對(duì)原始的浮雕墻面進(jìn)行再造和重塑，并刻入文字與影像媒介，打造一個(gè)城市時(shí)間記憶裝置。游客通過影像盒子不經(jīng)意間對(duì)裝置進(jìn)行“凝視”和“窺探”，以喚醒游客對(duì)城市文化記憶的認(rèn)同。游客的行為與裝置藝術(shù)本身產(chǎn)生互動(dòng)，在媒介化場域下完成城市敘事的共創(chuàng)?！俺两?+ 裝置”文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)模式，以多介質(zhì)、多模態(tài)聯(lián)合構(gòu)建超真實(shí)景觀，抑或是游客與裝置作品在交互共創(chuàng)中產(chǎn)生自我主體的投射，實(shí)現(xiàn)融物理空間、虛擬空間、心理空間為一體的時(shí)空再塑，將沉浸式裝置藝術(shù)置于文化旅游之中，達(dá)成科技與藝術(shù)的互通發(fā)展。

3.演藝元宇宙云傳播的具身體驗(yàn)?，F(xiàn)如今的旅游形式不再滿足于對(duì)線下實(shí)地空間的游歷探訪，而是依靠數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，打造線上云平臺(tái)，滿足觀眾虛擬旅游的體驗(yàn)經(jīng)歷，虛擬旅游的實(shí)質(zhì)是“足不出戶，遍游美景”，而這一過程的內(nèi)涵就是身臨其境獲得體驗(yàn)，建構(gòu)“異地同時(shí)”的虛擬云游新模式。元宇宙的存在實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間的互聯(lián)互通，這也為元宇宙與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)和升級(jí)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的深入實(shí)施，元宇宙正在以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式與文化旅游行業(yè)深度融合，成為演藝產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要領(lǐng)域。演藝元宇宙的應(yīng)用場景不僅局限于依托現(xiàn)實(shí)空間的線下游玩閑逛，同時(shí)放眼于線上平臺(tái)的云傳播脈絡(luò)，打造“線上賦能線下”“線下托底線上”的數(shù)字審美具身體驗(yàn)。

以AR技術(shù)為主導(dǎo)，營造演藝元宇宙在場性沉浸式情境。AR技術(shù)與景區(qū)結(jié)合，打造AR實(shí)景互動(dòng)、AR賦能IP、AR賦能建筑、AR地圖導(dǎo)航等AR沉浸式矩陣，實(shí)現(xiàn)AR數(shù)字化景區(qū)聯(lián)合呈現(xiàn)，將現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬場景實(shí)時(shí)同步融合，以增加游客的探險(xiǎn)式游覽樂趣。

景區(qū)平臺(tái)化實(shí)現(xiàn)時(shí)空存在性的具身傳播。游客通過可穿戴設(shè)備進(jìn)入元宇宙演藝世界，在這個(gè)自由的場域中，游客以虛擬身份依托數(shù)字化景區(qū)平臺(tái)進(jìn)行位移、游歷、互動(dòng)、穿越等動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，以此突破時(shí)空的束縛，以最大自由度任意翱翔，實(shí)現(xiàn)非在場性具身傳播，達(dá)成游客由“缺席”到“在場”的跨空間交互。例如，《張家界星球》利用XR融合交互技術(shù)，打造沉浸式欣賞、游玩的元宇宙平臺(tái)。通過AR數(shù)字孿生原比例還原張家界實(shí)景盛況，用數(shù)字化視覺呈現(xiàn)整個(gè)張家界的“骨架”和“血肉”，提供集“直觀、感受、操控”于一體的沉浸式線上旅游服務(wù)，游客通過智能手機(jī)就能隨時(shí)線上欣賞多視角、多時(shí)空、多景區(qū)的真實(shí)三維張家界美景，實(shí)現(xiàn)游客對(duì)張家界景區(qū)的數(shù)字云上游覽?！俺两?+ 平臺(tái)”文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)模式，形成線上線下一體化、動(dòng)態(tài)化、全方位的演藝元宇宙沉浸式體驗(yàn)，文化旅游與元宇宙聯(lián)動(dòng)，為文化旅游景區(qū)提供了虛實(shí)結(jié)合的多種技術(shù)手段，以及結(jié)合線上服務(wù)平臺(tái)的云游覽、沉浸式旅游服務(wù)。

4．?dāng)?shù)字文博與文創(chuàng)的嫁接演繹。文化博物館與文創(chuàng)產(chǎn)品作為人類社會(huì)文化記憶的存儲(chǔ)和符號(hào)價(jià)值載體，是文化傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的媒介與符號(hào)系統(tǒng)。文旅深度融合，尤其注重傳統(tǒng)文化與地域文化特色的呈現(xiàn)與傳承，科技與藝術(shù)的不斷融合，使大眾對(duì)于文化的需求越來越迫切，文化產(chǎn)業(yè)伴隨數(shù)字技術(shù)的結(jié)合成為文化發(fā)展與傳播的必然要求。文博文創(chuàng)共生演藝，齊創(chuàng)聯(lián)動(dòng)。隨著沉浸式數(shù)字技術(shù)的入局，數(shù)字化文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相較于傳統(tǒng)文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有感官介入交互、體驗(yàn)場域延展、豐富傳播手段、擴(kuò)充傳播渠道、滿足個(gè)性需求、充盈虛擬經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢。

虛擬技術(shù)拓展數(shù)字文博演藝展示空間，沉浸式體驗(yàn)聚焦文化信息有效傳播，激發(fā)文物數(shù)字活力，刷新大眾認(rèn)知模式。數(shù)字博物館沉浸式在場與具身體驗(yàn)，使得信息內(nèi)容與游客主體的感知相互融合，形成多元化呈現(xiàn)方式。當(dāng)技術(shù)嵌入博物館實(shí)體場景中，環(huán)境與媒介相互交融，游客被各種文化信息所包圍，打造“去中心”“隱邊緣”的開放傳播形態(tài)，豐富了游客的沉浸體驗(yàn)，重塑游客參觀博物館時(shí)的認(rèn)知過程和知識(shí)獲取方式。例如，南京博物院舉辦“回家過年”展覽，利用新媒體技術(shù)與真實(shí)文物之間的虛實(shí)結(jié)合，為游客打造了在不同歷史時(shí)期的沉浸式體驗(yàn)場館，使游客在特定場域內(nèi)實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的跨時(shí)空交流。

以區(qū)塊鏈技術(shù)為引導(dǎo)，打造元宇宙時(shí)代NFT數(shù)字文創(chuàng)，成為文博演藝產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。數(shù)字文創(chuàng)是博物館歷史、文化價(jià)值與科技賦能相互融合產(chǎn)生的新型數(shù)字化文化產(chǎn)品，其本質(zhì)是對(duì)館藏資源虛擬化和數(shù)字化演藝的進(jìn)階呈現(xiàn)。數(shù)字文創(chuàng)的核心價(jià)值是文化屬性，數(shù)字文創(chuàng)賦權(quán)文化價(jià)值呈現(xiàn)，通過數(shù)字技術(shù)對(duì)文化資源進(jìn)行提純凝練，并附加藝術(shù)創(chuàng)意再塑造，既賦予了文物新的數(shù)字生命力，又通過文化再編碼，增強(qiáng)了大眾的文化認(rèn)同，激活中華文化覺醒，彰顯文化內(nèi)涵與文化精神。作為文化數(shù)字化權(quán)屬與版權(quán)證明，數(shù)字文創(chuàng)持續(xù)發(fā)展數(shù)字智能化、市場下沉化、大眾產(chǎn)業(yè)化的市場交易模式，不斷提升線上數(shù)字文創(chuàng)交易效率和安全性，逐漸生成推動(dòng)文化“擴(kuò)圈”與經(jīng)濟(jì)“越圈”的新業(yè)態(tài)。博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型和數(shù)字文化創(chuàng)意為一體的“沉浸 + 文化”演藝產(chǎn)業(yè)模式，集合了文化、藝術(shù)、科技的審美形態(tài)再現(xiàn)，通過沉浸式呈現(xiàn)文化體驗(yàn)空間和數(shù)字文化產(chǎn)品以喚醒游客的集體意識(shí)與文化記憶，形成技術(shù)賦能下數(shù)字文博與數(shù)字文創(chuàng)共同演繹的文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

新技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)與旅游行業(yè)的聯(lián)動(dòng)耦合，打造全新“沉浸 + ”模式的文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，將成為未來文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨向。在文旅融合進(jìn)程中，沉浸式技術(shù)將為文旅融合帶來新面貌與新格局，技術(shù)不斷迭代創(chuàng)新，文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)不斷提質(zhì)增效，結(jié)合不同場景與生態(tài)，形成“沉浸 + ”模式的產(chǎn)業(yè)矩陣，順應(yīng)時(shí)代要求推進(jìn)文化旅游發(fā)展新浪潮。

三、新趨向：中國式現(xiàn)代化文化旅游新業(yè)態(tài)再探索

文化現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。堅(jiān)定文化自信，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是時(shí)代要求，需要全方位且多維的文化支持。習(xí)近平文化思想的提出，聚焦新的文化使命，在新時(shí)代節(jié)點(diǎn)上為文旅融合以及演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了文化進(jìn)路與方向。旅游作為人的生活以及社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的方式之一，也伴隨文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合在中國式現(xiàn)代化議題中發(fā)揮重要作用。同時(shí)，以國家為主體突破話語間性，從交往行為理論出發(fā)，體現(xiàn)主體間的交互性，來強(qiáng)調(diào)彼此共識(shí)的達(dá)成，成為中國式文化旅游“破圈”出海的重要基礎(chǔ)。目前，中國式文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)立足于中國本土地域環(huán)境、區(qū)域特色，但不是停留在遵循本土傳播的內(nèi)循環(huán)傳播模式上，而是積極開發(fā)和開拓海外國際市場，實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)來”和“走出去”的雙重目標(biāo)?！耙M(jìn)來”是指以中華文化為內(nèi)涵，以數(shù)字美學(xué)喚醒文化價(jià)值，打造創(chuàng)新獨(dú)特的中國式現(xiàn)代化文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，吸引游客，并持續(xù)擴(kuò)大內(nèi)循環(huán)。以中國特色和民族文化為內(nèi)涵機(jī)理，進(jìn)行具有中國地域性、代表性、獨(dú)特性的文化符號(hào)與以沉浸技術(shù)為特征的文旅演藝的融合，是打造中國式現(xiàn)代化文旅演藝沉浸體驗(yàn)的重要?jiǎng)?chuàng)新趨勢和方向?！白叱鋈ァ笔侵敢钥萍紕?chuàng)新為突破，傍中華文化為衣缽，聚氣勃興中國式文化旅游融合，形成中國式現(xiàn)代化視聽美學(xué)，推動(dòng)文化出海，并持續(xù)提升國際影響力。以中國特色和中華文化為吸引，促進(jìn)具有中國地域性、代表性、獨(dú)特性的文化符號(hào)與沉浸式文化旅游相融合，建構(gòu)中國特色話語體系與敘事體系的文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

在技術(shù)賦能層面，國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的推進(jìn)實(shí)施，是掌握文明演進(jìn)主動(dòng)權(quán)的重要路徑，也是向世界展示“中國形象”的對(duì)外窗口，要精準(zhǔn)把握中國式現(xiàn)代化文化旅游的語境轉(zhuǎn)換，既能準(zhǔn)確表現(xiàn)中華文化魅力，又要符合全球游客的審美習(xí)慣。其一，伴隨數(shù)字化浪潮，從互聯(lián)網(wǎng)變量轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展增量，兼顧線上線下共同演繹，形成“跨地域一共在場”的共時(shí)性、沉浸式傳播網(wǎng)絡(luò)。其二，豐富演藝創(chuàng)意形式，在特色演藝的基礎(chǔ)上，加入游戲、視聽、影像、聲光、裝置、戲劇、劇本等多元化模態(tài)活動(dòng)，以沉浸式體驗(yàn)進(jìn)行文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)觸達(dá)最佳視聽奇觀。其三，以數(shù)字媒介復(fù)現(xiàn)地理風(fēng)貌與人文景觀，以沉浸式技術(shù)活化景區(qū)場景，深耕轉(zhuǎn)文化敘事能力，將“場景”作為“外部”共享的重要生產(chǎn)要素，匯聚內(nèi)外同心圓。文化與技術(shù)共聚，推動(dòng)文化數(shù)字化戰(zhàn)略躍升，高質(zhì)量新業(yè)態(tài)發(fā)展是文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)?chuàng)新趨向。“沉浸 ⁺ ”模式與文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新、融合發(fā)展，以文化創(chuàng)意為靈魂，有效推動(dòng)中國式現(xiàn)代化文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效和轉(zhuǎn)型升級(jí)，鏈接科技與文化的雙重話語權(quán)，創(chuàng)新文化數(shù)字化強(qiáng)國姿態(tài)。

四、結(jié)語

目前，虛擬技術(shù)營造的“沉浸網(wǎng)絡(luò)”是文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)較為新穎的重要體驗(yàn)形式之一，以“沉浸 + ”為主題，打造“沉浸 + 空間”“沉浸 + 裝置”“沉浸 + 平臺(tái)”“沉浸 ⁺ 文化”等多元素、多維度、沉浸式產(chǎn)業(yè)矩陣，形成文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。在習(xí)近平文化思想和國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略布局下，文旅演藝產(chǎn)業(yè)不僅是以現(xiàn)代化技術(shù)為彰顯，更多體現(xiàn)為國家文化的價(jià)值建構(gòu)和數(shù)字文化建設(shè)的創(chuàng)新策略，以推動(dòng)中國式現(xiàn)代化文化旅游演藝產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（作者單位：申林河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院；馬鈺鞍南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院）

本文系河北省體育局2024年度體育科技科研課題（體育產(chǎn)業(yè)）“河北傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)向體育綜合體轉(zhuǎn)型的發(fā)展對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024CY21）的研究成果。

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【編輯：李棟】