戲曲承載著中華民族的集體記憶與文化基因,是傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。然而,在多元文化交織、數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)代,快節(jié)奏的生活方式、多元娛樂形式的沖擊使戲曲面臨觀眾流失、傳承斷層等困境。如何在當(dāng)代文化生態(tài)中找準(zhǔn)定位,實(shí)現(xiàn)戲曲創(chuàng)作的突破與傳播策略的革新,成為亟待解決的問題。由中國藝術(shù)研究院李小菊所著的《生態(tài)、創(chuàng)作與傳播:21世紀(jì)戲曲新論》一書以多維度視角切入,既深入剖析了戲曲的生態(tài)環(huán)境,挖掘了“非遺”保護(hù)與劇種建設(shè)的內(nèi)在邏輯,又細(xì)致梳理了創(chuàng)作現(xiàn)狀,展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材崛起、小劇場創(chuàng)新等多元態(tài)勢,同時還積極探索了“互聯(lián)網(wǎng) + 戲曲”等傳播新路徑,為戲曲在新時代的傳承發(fā)展提供了兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義的參考。
當(dāng)代戲曲生態(tài)現(xiàn)狀:非遺保護(hù)與劇種建設(shè)。當(dāng)代文化生態(tài)呈現(xiàn)出多元共生、快速更迭的特征,這對戲曲的生存與發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。本書通過對不同劇種的案例研究,揭示了“非遺”保護(hù)與劇種建設(shè)對戲曲發(fā)展的重要意義。以蘇州虎丘曲會為研究對象的“當(dāng)代昆曲民間文化生態(tài)考察與研究”展現(xiàn)了昆曲在民間文化生態(tài)中的傳承與發(fā)展?;⑶鹎鷷粌H是昆曲愛好者的交流平臺,更是昆曲文化傳承的重要陣地。通過對曲會參與者、活動形式以及文化氛圍的分析可知,民間文化生態(tài)是昆曲傳承的根基。此外,“城市合作與昆曲創(chuàng)新—一以香港與南京的城市合作與昆曲創(chuàng)作為考察中心”通過分析香港與南京在昆曲創(chuàng)作上的合作,展示了城市間的文化交流與合作對戲曲創(chuàng)新的推動作用,為其他劇種的發(fā)展提供了有益借鑒。另外,在地方戲曲振興方面,河南作為戲曲大省,擁有豐富的戲曲資源,通過政府引導(dǎo)、社會參與、市場運(yùn)作等多種方式,實(shí)現(xiàn)了地方戲曲的振興與發(fā)展。書中對轉(zhuǎn)型期豫劇的現(xiàn)狀、問題與對策的分析,以及對河南曲劇、鄧州羅卷戲等劇種的研究,為地方戲曲的保護(hù)與發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
戲曲創(chuàng)作的多元態(tài)勢:傳統(tǒng)與創(chuàng)新。戲曲創(chuàng)作是戲曲藝術(shù)發(fā)展的核心動力。本書對當(dāng)代戲曲創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理與深入分析,展現(xiàn)了當(dāng)代戲曲創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,不斷探索創(chuàng)新的多元態(tài)勢。書中以《劇本》雜志2009年發(fā)表的戲曲劇本為研究對象,對當(dāng)前中國戲曲文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代戲曲文學(xué)創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、人物塑造等方面都呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),既繼承了傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特色,又融入了現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作手法。對2017年、2018年戲曲創(chuàng)作的總結(jié),清晰地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材在戲曲創(chuàng)作中逐漸占據(jù)重要地位的趨勢?,F(xiàn)實(shí)題材的興起,使戲曲更加貼近當(dāng)代社會生活,能夠更好地反映時代精
神和滿足人民群眾的需求,增強(qiáng)了戲曲與觀眾之間的情感共鳴。在小劇場戲曲創(chuàng)作方面,書中對小劇場戲曲的回顧與探索,以及對當(dāng)代小劇場戲曲立足傳統(tǒng)、獨(dú)辟蹊徑的分析,展現(xiàn)了小劇場戲曲在戲曲創(chuàng)作創(chuàng)新方面的獨(dú)特價(jià)值。小劇場戲曲以其靈活的舞臺形式、先鋒的藝術(shù)理念,為戲曲創(chuàng)作提供了新的思路和方法。此外,書中對女性戲曲創(chuàng)作的研究,從女性創(chuàng)作者的獨(dú)特視角出發(fā),展現(xiàn)了女性在戲曲創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神和藝術(shù)貢獻(xiàn)。徐菜的“無場次戲曲”創(chuàng)作思想、王紅麗的“瘋戲”表演藝術(shù)等,都為戲曲創(chuàng)作注入了新的活力。
傳播突圍:互聯(lián)網(wǎng)助力戲曲破圈。在當(dāng)代文化生態(tài)下,傳播方式的變革對戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書指出,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”成為戲曲傳播的新趨勢。書中提到粵劇藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲的跨次元合作案例,粵劇《決戰(zhàn)天策府》將粵劇經(jīng)典唱段、身段表演融入熱門網(wǎng)絡(luò)游戲之中,以虛擬游戲場景為載體,讓玩家在游戲娛樂的同時,感受粵劇藝術(shù)的魅力。這種創(chuàng)新的傳播方式將戲曲文化滲透到年輕一代熱衷的數(shù)字娛樂領(lǐng)域,吸引了大量非傳統(tǒng)戲曲觀眾群體的關(guān)注,為粵劇培養(yǎng)了潛在的新觀眾?!皯蚯W(wǎng)紅”現(xiàn)象的興起同樣在書中得到深入剖析。一些戲曲演員通過社交媒體等新興平臺,以精美的扮相、優(yōu)美的唱段、有趣的表演片段迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。他們利用直播互動、短視頻創(chuàng)作等形式,分享戲曲知識、表演技巧,將戲曲藝術(shù)的種子播撒到網(wǎng)絡(luò)空間的各個角落。這種基于互聯(lián)網(wǎng)的個體傳播行為,以更加親民、靈活的方式拓展了戲曲的傳播邊界,使戲曲在年輕化、大眾化的傳播道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
(作者單位西安財(cái)經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院)
【編輯:李棟】