新媒體時(shí)代高職院校文化育人路徑探析

摘要：自2022年黨的二十大召開以來(lái)，我國(guó)正式踏上中國(guó)式現(xiàn)代化新征程。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開職業(yè)教育的發(fā)展，離不開“一專多能”的高文化素養(yǎng)技能型人才。因此，新媒體時(shí)代高職院校必須進(jìn)行文化育人模式創(chuàng)新。文章從高職院校文化育人的內(nèi)涵出發(fā)，提出“三因”的文化育人價(jià)值意蘊(yùn)，以及從“轉(zhuǎn)變育人觀念、堅(jiān)持育人為本，統(tǒng)籌多項(xiàng)工作、落實(shí)保障措施，豐富實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)文化熏陶”3方面分析文化育人路徑構(gòu)建方法，以期高職院校走出符合自身發(fā)展、符合國(guó)家發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化職業(yè)院校特色之路。

關(guān)鍵詞：新媒體；高職院校；文化育人

中圖分類號(hào)：G4"""""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""" doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.14.067

0 引言

2022年黨的二十大勝利召開，會(huì)議提出要將高技能人才和大國(guó)工匠列入戰(zhàn)略人才，再次明確了職業(yè)教育的重要地位和作用[1]。新媒體時(shí)代加快高職院校發(fā)展，培育高技能高素質(zhì)人才，就必須在文化育人上下功夫，主動(dòng)把握時(shí)代新特征，以數(shù)字化為文化育人賦能，助推文化育人模式創(chuàng)新，提升文化育人實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

1 新媒體時(shí)代高職院校文化育人內(nèi)涵

高職院校是普通高等教育和職業(yè)教育的“交集”，與普通高等教育在文化育人的內(nèi)容上有相同點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生開展思想價(jià)值引領(lǐng)和道德規(guī)范教育；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和創(chuàng)新教育；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生開展全面綜合素質(zhì)教育。

但有別于普通高校的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校的文化更具有職業(yè)性、行業(yè)性和區(qū)域性特征。高職院校的院系發(fā)展、專業(yè)建設(shè)與對(duì)應(yīng)的行業(yè)產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，緊密相連；課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)在“大思政”的基礎(chǔ)上都圍繞專業(yè)對(duì)應(yīng)的崗位需求設(shè)計(jì)，通過(guò)“現(xiàn)代學(xué)徒制”“校企合作訂單班”“校企合作實(shí)訓(xùn)基地”“雙師型師資”“教師名工作室”等方式促進(jìn)產(chǎn)教融合、校企融合、職普融通、科教融匯。職業(yè)素養(yǎng)文化和行業(yè)產(chǎn)業(yè)文化已經(jīng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的融匯到高職院校的系列教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)成了高職院校獨(dú)特的職業(yè)文化內(nèi)涵[2]。正如高職院校在支撐區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展上作出的努力和貢獻(xiàn)，以及高職院校所在人文環(huán)境的區(qū)別性，高職院校文化內(nèi)涵還包括院校所在地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和獨(dú)特的區(qū)域文化特色。

2 新媒體時(shí)代高職院校推動(dòng)文化育人的價(jià)值意蘊(yùn)

在新媒體時(shí)代下，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是高職院校內(nèi)在發(fā)展的訴求和國(guó)家教育方針政策的體現(xiàn)。高職院校應(yīng)當(dāng)將“以文化人、以文育人”的育人理念做到因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢(shì)而新，發(fā)揮高職院校與新媒體時(shí)代同頻共振文化價(jià)值意蘊(yùn)。

2.1 因勢(shì)之要：有利于職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展

職業(yè)教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。2021年的《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》提出“堅(jiān)持立德樹人、德技并修……堅(jiān)持面向人人、因材施教，營(yíng)造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境”的職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展工作要求。黨的二十大報(bào)告指出，要“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”，進(jìn)一步為職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展指明方向[1]。因此，新媒體時(shí)代下的大數(shù)據(jù)賦能高職院校文化育人，不僅符合信息數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展大趨勢(shì)，而且符合職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展路徑。

數(shù)字信息技術(shù)的精準(zhǔn)推送性、實(shí)時(shí)互動(dòng)性、實(shí)時(shí)共享性等特征有助于高職院校提升文化內(nèi)容“供給方”地位，形成“生生皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的文化育人環(huán)境，如建設(shè)“校內(nèi)校外+線上線下”共享職業(yè)教育文化數(shù)字資源庫(kù)、搭建“傳統(tǒng)具象物態(tài)+現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)”多樣化文化活動(dòng)載體、提供大數(shù)據(jù)“精準(zhǔn)分析+精準(zhǔn)推送”文化學(xué)習(xí)需求信息等，從而創(chuàng)造“人人參與文化育人、時(shí)時(shí)實(shí)施文化育人、處處體現(xiàn)文化育人”的局面，優(yōu)化高職院校文化育人模式，為高職院校的高質(zhì)量發(fā)展提供有效支撐。

2.2 因時(shí)之舉：有利于高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

《教育部關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。高職院校通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園中的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等進(jìn)行思想政治教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效方式手段[3]。

隨著教育信息化邁進(jìn)3.0時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能等教育數(shù)字信息手段為高職院校文化育人賦予新動(dòng)能。高職院校要利用數(shù)字技術(shù)更新文字、聲音、圖像等文化載體，做好文化育人傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和數(shù)字新技術(shù)的“齊頭并進(jìn)”，將它們貫穿在“三全育人”的鏈條中，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、傳承和創(chuàng)新，增強(qiáng)高職院校文化育人的創(chuàng)新性、時(shí)代性，使高職院校文化育人教育做到真正深入展開，發(fā)揮“以文育人、以文化人”的顯性和隱性作用，實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育“文以化人、技以載道”的教育邏輯，繼而實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)[4]。

2.3 因人之需：有利于學(xué)生提高綜合素質(zhì)

文化育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于“人”。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高職學(xué)生接觸信息的主要渠道，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息、錯(cuò)誤價(jià)值觀會(huì)影響干擾大學(xué)生的判斷。因此，高職院校要在數(shù)字媒體時(shí)代掌握文化育人的主導(dǎo)權(quán)，借助數(shù)字化信息手段，開展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在潛移默化中塑造學(xué)生正直、善辯、理性的品質(zhì)[5]。

高職院校應(yīng)當(dāng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，結(jié)合學(xué)校所在地的地域文化，開展文化育人實(shí)踐。如江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的張謇“村落主義”暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)；江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的張謇職教文化活動(dòng)等，用南通地區(qū)獨(dú)有的張謇實(shí)業(yè)家精神、愛國(guó)主義精神、勇于創(chuàng)新精神激勵(lì)學(xué)生明德于心。高職院校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新文化育人話語(yǔ)體系，讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)校園文化的耳濡目染中，形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。如江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“自?shī)^自勉 祈通中西”的校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生在做人上要積極進(jìn)取，奮力拼搏，在專業(yè)上要勤學(xué)苦練，百尺竿頭，融合中西方的文化教育，力求上進(jìn)；江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“忠實(shí)不欺，力求精進(jìn)”的校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生要守信重諾、要忠于職守，不能貪圖享樂，要積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。此外，高職院校中的一些文化制品，如人文景觀的設(shè)置、校園規(guī)劃的布局、雕塑等，也可在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地積極影響學(xué)生，助力他們養(yǎng)成良好的道德情操。

3 新媒體時(shí)代下高職院校文化育人的方法構(gòu)建

在新媒體時(shí)代下，文章認(rèn)為高職院校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變育人觀念、堅(jiān)持育人為本，創(chuàng)新管理制度、落實(shí)保障措施，豐富實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)文化熏陶，發(fā)揮文化育人功能，培養(yǎng)高職學(xué)生由“一技之長(zhǎng)”轉(zhuǎn)向“一專多能”的高文化素養(yǎng)學(xué)生。

3.1 轉(zhuǎn)變育人觀念 堅(jiān)持育人為本

高職院校正不斷由“技能本位”向“文化育人”轉(zhuǎn)變，走內(nèi)涵式質(zhì)量發(fā)展道路。但現(xiàn)實(shí)情況是高職學(xué)生的綜合素質(zhì)與社會(huì)需求相距甚遠(yuǎn)，就業(yè)質(zhì)量存在較大問題，要想改變這種情況，就應(yīng)該發(fā)揮高職院校教育實(shí)施主體的作用，轉(zhuǎn)變“重技輕文”的育人觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本。

第一，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，把握科學(xué)的辦學(xué)方向。高職院校在文化育人過(guò)程中要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持“為黨育人，為國(guó)育才”的初心使命，堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，要以德為先，將高職院校“德技并修”的辦學(xué)理念內(nèi)化于心，外化于行，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高職教育[2]。培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、具有愛國(guó)主義精神、具有中華民族情懷的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，將高職學(xué)生培養(yǎng)成“精神富足與技術(shù)嫻熟”兼具的復(fù)合型人才。

第二，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)校的培養(yǎng)質(zhì)量。進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展道路的高職院校應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重因材施教，加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、加強(qiáng)學(xué)生的自我管束能力。高職院校應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，以數(shù)字媒體技術(shù)為手段，精準(zhǔn)分析高職大學(xué)生的文化需求、文化觀念、文化認(rèn)知水平等，并精準(zhǔn)推送相關(guān)文化內(nèi)容，勾勒出學(xué)生的文化精準(zhǔn)畫像，培養(yǎng)出能提高社會(huì)生產(chǎn)力、“上得去，下得來(lái)”的高文化素養(yǎng)技能人才。

3.2 統(tǒng)籌多項(xiàng)工作 落實(shí)保障措施

高職院校要想順利開展“以文化人，以文育人”的教育任務(wù)離不開學(xué)校的多項(xiàng)工作統(tǒng)籌以及措施保障。

一是高職院校要做好校園文化環(huán)境建設(shè)、課程教材建設(shè)、教學(xué)平臺(tái)等工作。首先，高職院校要將“以文化人，以文育人”的理念融入校園環(huán)境，包括但不限于貼紅色標(biāo)語(yǔ)、文化標(biāo)語(yǔ)；設(shè)置文化角。如南通工貿(mào)技師學(xué)院的浮雕文化墻，將工匠精神的內(nèi)涵、工匠代表人物、南通代表性人物張謇的職教理念等融合在一起，將工匠精神的培養(yǎng)與文化育人的教育交織同頻共振。其次，高職院校應(yīng)該開展課程教學(xué)改革，將文化因素放到培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)中，借助數(shù)字化開發(fā)工具將紅色革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化等科學(xué)合理的融入學(xué)生的專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課程、選修課程當(dāng)中，構(gòu)建一套新的文化育人評(píng)價(jià)體系。再次，高職院校要搭建數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)。比如江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的VR教室，將思想政治教育課程、專業(yè)課程等變得情景化，使得課程內(nèi)容更加“入眼、入腦、入心”。

二是高職院校的文化育人工作需要落實(shí)各項(xiàng)保障。比如資金保障方面，高職院校可通過(guò)財(cái)政撥款、校企合作、自我經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、社會(huì)捐助等方式獲得資金支持。與此同時(shí)，高職院校要做好資金使用的透明度、資金使用的合理性。在人力保障方面，高職學(xué)校各部門之間、兄弟院校之間、學(xué)校與企業(yè)之間可搭建開放立體的數(shù)字化文化育人資源共享平臺(tái)，擴(kuò)大文化育人資源覆蓋面，促進(jìn)數(shù)字化文化育人資源合理配置，推動(dòng)多方協(xié)同育人。

3.3 豐富實(shí)踐活動(dòng) 加強(qiáng)文化熏陶

高職院校開展文化育人最有效的途徑之一是加強(qiáng)校園文化（屬于文化的一部分）建設(shè)，開展文化實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)文化熏陶[6]。具體包括以下幾方面。

第一，建設(shè)具有高職院校特色的物質(zhì)文化環(huán)境，潛移默化地感染學(xué)生。在數(shù)字化背景下，高職院校應(yīng)當(dāng)利用數(shù)字技術(shù)改善文化育人環(huán)境，將環(huán)境文化賦能與技術(shù)賦能相結(jié)合。圖書館是職業(yè)院校地標(biāo)級(jí)的文化匯聚地，在文化育人功能上有著不可推卸的責(zé)任。高職院校要開創(chuàng)圖書館服務(wù)模式新思路，開拓新功能。如江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院將圖書館作為文化展覽平臺(tái)，將文化育人建設(shè)與書香校園建設(shè)融在一體，探索出高職院校文化育人的創(chuàng)新發(fā)展之路。校史館見證著每一所學(xué)校從建立到現(xiàn)在的歷史，其蘊(yùn)含著每所學(xué)校獨(dú)特且深厚的文化底蘊(yùn)，高職院校應(yīng)當(dāng)“物盡其用”發(fā)揮好校史館的文化育人功能，一是從外觀設(shè)計(jì)上彰顯出學(xué)校的文化育人特色和文化育人品牌；二是在內(nèi)部設(shè)計(jì)上結(jié)合數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備注重校史展示區(qū)（展示辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、發(fā)展愿景）和成就展示區(qū)（學(xué)校在每一階段獲得的成就）的內(nèi)容安排。相比本科院校，高職院校和校企、校地、校校之間的交流會(huì)更多，這也有助于高職院校在校園環(huán)境方面突出自身特色。如校園綠化，將校風(fēng)校訓(xùn)以綠化方式進(jìn)行展現(xiàn)，既可以欣賞風(fēng)景，又可以感受校風(fēng)校訓(xùn)的熏陶，一舉兩得；如校園雕塑品，高職院?？山Y(jié)合自身專業(yè)特色和對(duì)學(xué)校發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的人物，建設(shè)特色雕塑，體現(xiàn)學(xué)校特色；如校園文創(chuàng)產(chǎn)品，將學(xué)校自身特色（獨(dú)特建筑、校風(fēng)校訓(xùn)、特色活動(dòng)、獲得的成績(jī)等）與相關(guān)產(chǎn)品相結(jié)合（比如書簽、帆布包、短袖、卡通娃娃等），展現(xiàn)校園特色文化，增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校各類文化的認(rèn)同感。

第二，建立文化實(shí)踐體系，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高職院校要想發(fā)揮好文化育人的作用離不開豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)要以學(xué)校團(tuán)組織為支撐、以學(xué)校社團(tuán)為抓手、以具體各班級(jí)為基礎(chǔ)，提升學(xué)生參與活動(dòng)積極性和主動(dòng)性。一是高職院校可以組織相關(guān)文化學(xué)習(xí)，如邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開展文化講座、舉辦節(jié)日慶典等，如江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)“遇見扎染，傳承南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課堂、南通師范高等?？茖W(xué)校開展的“懷風(fēng)問弦”非遺藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，讓學(xué)生感悟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，增強(qiáng)了學(xué)生民族文化自信；二是開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，包括不限于每學(xué)期開設(shè)勞動(dòng)周、校企合作到企業(yè)參加勞動(dòng)教育、利用特殊節(jié)日開展志愿服務(wù)等，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神；如江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，在生態(tài)農(nóng)場(chǎng)開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓思政勞動(dòng)教育在“行走”中“活”起來(lái)“火”起來(lái)；三是開展文化體育活動(dòng)，一方面可以依托學(xué)校社團(tuán)開展文化藝術(shù)節(jié)、文化藝術(shù)周，如江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院截至2023年已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆文化藝術(shù)節(jié)、2024年“繽紛‘社’彩、青春有你”社團(tuán)巡禮節(jié)也火熱開幕，為學(xué)生成長(zhǎng)成才營(yíng)造了優(yōu)質(zhì)文化氛圍；另一方面可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)、全校羽毛球比賽等，開展文化體育活動(dòng)，強(qiáng)健學(xué)生體魄，將以文化人與以體育人有機(jī)融合。

4 結(jié)語(yǔ)

人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。在新媒體時(shí)代下，數(shù)據(jù)賦能高職院?！耙晕幕?、以文育人”更具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。文章通過(guò)文獻(xiàn)梳理和總結(jié)，提出職業(yè)素養(yǎng)文化和行業(yè)產(chǎn)業(yè)文化構(gòu)成高職院校獨(dú)特的職業(yè)文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，從因勢(shì)之要、因時(shí)之舉、因人之需3個(gè)維度提出高職院校在新媒體數(shù)據(jù)時(shí)代下和在新質(zhì)生產(chǎn)力需求下推動(dòng)文化育人的價(jià)值意蘊(yùn)，并從轉(zhuǎn)變育人觀念、堅(jiān)持育人為本，統(tǒng)籌多項(xiàng)工作、落實(shí)保障措施，豐富實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)文化熏陶3方面提出高職院校文化育人的方法構(gòu)建，期望對(duì)新媒體時(shí)代高職院校文化育人模式提供參考，提升文化育人實(shí)效性和時(shí)代性。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社.

[2]吳智峰，林麗萍.雙高建設(shè)視閾下高職院?！傲诤纤恼n堂”文化育人模式探究[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，20（03）：14.

[3]胡薇.新時(shí)代高校校園文化育人體系構(gòu)建的策略研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022，43（12）：7982.

[4]劉克方，王馨雨.短視頻時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新路徑探析[J].廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，23（02）：3642.

[5]張憲華，呼然，夏艷霞.新時(shí)代高校文化育人體系構(gòu)建路徑研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，42（09）：109111.

[6]姜少紅，何雪.新時(shí)代職業(yè)院校文化育人模式創(chuàng)新研究[J].江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，24 （01）：102106.