青衣行當(dāng)在廣東漢劇中的情感表達(dá)與角色定位

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大背景下，作為嶺南地區(qū)關(guān)鍵戲曲種類的廣東漢劇，在它的藝術(shù)體系里，青衣行當(dāng)有著特別的文化價(jià)值和審美意義。本文以經(jīng)典廣東漢劇劇目《秦香蓮》為切入點(diǎn)，從情感表達(dá)和角色定位的角度展開(kāi)分析，以期深入認(rèn)識(shí)廣東漢劇表演藝術(shù)的規(guī)律，給傳統(tǒng)戲曲表演理論體系建設(shè)提供支撐。

一、《秦香蓮》中青衣角色的定位分析

（一）秦香蓮角色的傳統(tǒng)定位與廣東漢劇的演繹特色

在傳統(tǒng)戲曲敘事體系中，秦香蓮這一角色通常被視為忠貞、善良且命運(yùn)多舛的女性典型。在演繹廣東漢劇中的秦香蓮時(shí)，青衣演員遵循了傳統(tǒng)戲曲中賢妻良母的形象設(shè)定，并融入了廣東漢劇獨(dú)有的藝術(shù)特色，通過(guò)細(xì)膩柔和的唱腔以及特定的肢體語(yǔ)言，將秦香蓮的情感變化表現(xiàn)得更為微妙和深刻。劇中的節(jié)奏變化和發(fā)聲技巧使得角色在不同情境下的情感表達(dá)更為強(qiáng)烈。同時(shí)，依據(jù)嶺南文化及觀眾的審美偏好，廣東漢劇青衣演員在塑造秦香蓮這一角色時(shí)融入了粵東地區(qū)特有的情感表達(dá)方式。因此，秦香蓮的形象既符合傳統(tǒng)戲曲的審美范式，又展現(xiàn)了廣東漢劇地方藝術(shù)的獨(dú)特魅力，形成了一種兼具普遍性和地方特色的角色塑造手法。

（二）角色性格特征與戲劇沖突的構(gòu)建

在廣東漢劇《秦香蓮》中，戲劇沖突的核心構(gòu)建于主角秦香蓮的性格特質(zhì)。青衣角色展現(xiàn)的善良、忍耐、堅(jiān)忍和勇敢，與劇中陳世美的背信棄義以及權(quán)貴階層施加的壓力形成鮮明對(duì)比，構(gòu)成了戲劇矛盾的主要線索。廣東漢劇通過(guò)傳統(tǒng)表演手法，對(duì)秦香蓮性格的多面性進(jìn)行了藝術(shù)塑造，運(yùn)用唱腔的抑揚(yáng)頓挫來(lái)強(qiáng)調(diào)她內(nèi)心的悲憤與抗?fàn)?，通過(guò)剛?cè)岵?jì)的身段動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)角色在逆境中的堅(jiān)持與奮斗。這種性格與戲劇沖突的緊密結(jié)合，不僅推動(dòng)了劇情的流暢發(fā)展，還引導(dǎo)觀眾對(duì)社會(huì)道德和人性的善惡進(jìn)行更深層次的思考。通過(guò)戲劇沖突，角色的性格得以升華，同時(shí)也增強(qiáng)了廣東漢劇的藝術(shù)魅力。

（三）角色在劇情發(fā)展中的敘事功能

在廣東漢劇《秦香蓮》的敘事結(jié)構(gòu)中，青衣角色秦香蓮是串聯(lián)故事和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。作為全劇的核心，她命運(yùn)的起伏構(gòu)成了戲劇的主要敘事線索。從最初協(xié)助丈夫處理家事、教育子女的平凡生活，到遭遇丈夫變心后經(jīng)歷的種種磨難，戲劇情節(jié)隨著角色命運(yùn)逐步展開(kāi)。同時(shí)，秦香蓮在劇中的情感轉(zhuǎn)變和所做的選擇，通過(guò)青衣演員的唱腔、臺(tái)詞和表演動(dòng)作等得以展現(xiàn)，巧妙地將親人離散、控訴不公、尋求正義等關(guān)鍵情節(jié)緊密相連。這種處理手法使得故事節(jié)奏張弛有度，而秦香蓮所承擔(dān)的敘事功能，不僅使她成為戲劇事件的親歷者，更使她成為傳遞劇作核心思想、激發(fā)觀眾共鳴的關(guān)鍵敘事符號(hào)。

二、《秦香蓮》中青衣行當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)形式

（一）唱腔藝術(shù)中的情感傳遞

廣東漢劇以其獨(dú)特的演唱方式，將板式變化和行腔技巧作為關(guān)鍵載體，用以傳遞青衣角色的情感。例如，在《秦香蓮》中，通過(guò)運(yùn)用二黃慢板、二流板等板式以及裝飾音、潤(rùn)腔技法，生動(dòng)地展現(xiàn)了角色復(fù)雜的內(nèi)心世界。以“闖宮”一場(chǎng)為例，秦香蓮在面對(duì)陳世美的背叛時(shí)，先是利用拖長(zhǎng)音和顫音處理的二黃慢板來(lái)加深哀怨和悲憤的情感，隨后轉(zhuǎn)為二流板，通過(guò)加快節(jié)奏、增強(qiáng)力度以及緊湊唱詞，將質(zhì)問(wèn)時(shí)的激動(dòng)和憤怒推向高潮。這種遵循廣東漢劇傳統(tǒng)規(guī)則的演唱方式，通過(guò)節(jié)奏和聲音的變化，精確地傳達(dá)了角色在不同情境下的情感波動(dòng)，使觀眾能夠從唱腔中感受到秦香蓮的悲傷與抗?fàn)帯?/p>

（二）身段動(dòng)作的情感外化呈現(xiàn)

在廣東漢劇的演繹中，青衣演員通過(guò)具有程式化特征的身段動(dòng)作，將角色的內(nèi)心情感具象化。以《秦香蓮》為例，青衣演員運(yùn)用臺(tái)步、手勢(shì)、水袖等身段設(shè)計(jì)，結(jié)合角色的情感狀態(tài)進(jìn)行藝術(shù)化處理。例如，在“韓琪殺廟”這一緊張場(chǎng)景中，秦香蓮在生死關(guān)頭的驚恐與不安，通過(guò)青衣演員跟跑的碎步、急促的轉(zhuǎn)身和顫抖的手勢(shì)被生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。在向韓琪傾訴身世的悲情時(shí)刻，青衣演員通過(guò)舒緩的云步和輕柔的水袖擺動(dòng)，傳遞出角色的哀怨與悲戚。這些身段動(dòng)作遵循廣東漢劇的表演程式，并根據(jù)劇情的需要靈活運(yùn)用，將秦香蓮在不同情境下的情感變化轉(zhuǎn)化為直觀的肢體語(yǔ)言，使得角色的情感表達(dá)更具有感染力和視覺(jué)沖擊力。

（三）面部表情與眼神的情感詮釋

在廣東漢劇表演中，青衣演員通過(guò)對(duì)面部表情和眼神進(jìn)行精細(xì)打磨，深入詮釋角色的情感。以《秦香蓮》的表演為例，青衣演員通過(guò)眉眼間的微妙動(dòng)作和面部肌肉的調(diào)動(dòng)，將角色內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為直觀的視覺(jué)符號(hào)。例如，在“琵琶詞”這一段落中，秦香蓮懷抱琵琶追憶往昔，青衣演員微微蹙起的眉頭、含淚的雙眸以及輕顫的嘴角，精準(zhǔn)地傳遞出角色回憶痛苦時(shí)的悲傷與克制。而在“鋇美”這一高潮部分中，面對(duì)包拯的公正裁決，青衣演員的眼神從哀怨轉(zhuǎn)為堅(jiān)定，面部表情也從悲傷過(guò)渡到釋然，眼神的明暗變化和表情的微妙轉(zhuǎn)換，生動(dòng)地展現(xiàn)了角色內(nèi)心狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這些表演細(xì)節(jié)既遵循了戲曲的嚴(yán)格規(guī)范，又提升了對(duì)生活情感的表達(dá)，使得秦香蓮的情感世界在舞臺(tái)上得以具象化，增強(qiáng)了角色的藝術(shù)感染力，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。

三、《秦香蓮》中青衣行當(dāng)情感表達(dá)與角色定位的關(guān)系

（一）角色定位對(duì)情感表達(dá)的規(guī)范與引導(dǎo)

在廣東漢劇《秦香蓮》中，秦香蓮這一角色被塑造為一位賢良且堅(jiān)忍的苦情女性形象。這樣的角色設(shè)定為青衣演員的情感詮釋提供了明確的規(guī)范和引導(dǎo)。角色定位不僅設(shè)定了情感表達(dá)的基本調(diào)性與邊界，還要求演員在表演時(shí)必須與人物的身份和性格特征保持一致。以“殺廟”這一情節(jié)為例，當(dāng)秦香蓮面對(duì)韓琪的追殺時(shí)，盡管內(nèi)心極度恐懼，但作為一位賢良的母親，她在情感表達(dá)上必須保持克制和內(nèi)斂，避免過(guò)度夸張。青衣演員通過(guò)身體的輕微顫抖、壓抑的唱腔以及隱忍的眼神，傳達(dá)出角色在絕境中的復(fù)雜情感一一盡管十分恐懼，但仍為了子女而努力保持鎮(zhèn)定。這樣的表現(xiàn)不僅符合人物的身份設(shè)定，還凸顯了她堅(jiān)韌不屈的性格。這種規(guī)范和引導(dǎo)確保了角色情感表達(dá)始終處于合理的藝術(shù)邏輯之中，從而提升了人物形象的可信度和藝術(shù)感染力。

（二）情感表達(dá)對(duì)角色定位的深化與拓展

在廣東漢劇《秦香蓮》中，演員通過(guò)細(xì)膩的情感演繹，深化并拓展了角色的設(shè)定。雖然既定的角色設(shè)定為人物賦予了基本特性，但情感的多樣性和豐富性能夠突破單一的塑造手法，使人物形象更加立體和深刻。以“三官堂”一場(chǎng)為例，當(dāng)秦香蓮向包拯傾訴冤屈時(shí)，青衣演員通過(guò)從悲傷到憤怒的唱腔轉(zhuǎn)變，以及從無(wú)助到憤怒的表情轉(zhuǎn)換，將角色從一個(gè)單純的苦命女性，塑造成了一個(gè)敢于反抗的堅(jiān)強(qiáng)形象。這種情感的展現(xiàn)不僅增強(qiáng)了秦香蓮的善良和賢德特質(zhì)，還揭示了她在極端困境中所展現(xiàn)出的抗?fàn)幘瘛Ｍㄟ^(guò)青衣演員的演繹，角色不再僅僅是傳統(tǒng)倫理的象征，而是變成了具有現(xiàn)實(shí)批判意義的藝術(shù)典型，角色設(shè)定的內(nèi)涵和外延得到了深化。

（三）二者融合對(duì)戲劇感染力的提升作用

在廣東漢劇《秦香蓮》中，角色的塑造與情感的表達(dá)緊密相連，賦予了戲劇獨(dú)特的魅力。角色設(shè)定為情感的展現(xiàn)提供了敘事邏輯和藝術(shù)框架，而情感的細(xì)膩演繹又使角色設(shè)定顯得生動(dòng)而立體。它們相輔相成，共同塑造出鮮活的人物形象，增強(qiáng)了戲劇的張力。以“闖宮”一場(chǎng)為例，秦香蓮面對(duì)陳世美時(shí)，她以克制的唱腔和含蓄的肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的哀怨與質(zhì)問(wèn)。青衣演員通過(guò)顫抖的聲音和充滿悲憤的眼神，將角色被背叛后的痛苦與不甘演繹得淋漓盡致。這種情感與角色的完美結(jié)合，不僅符合傳統(tǒng)的倫理觀念，還傳遞出一種真實(shí)可感的情感力量，使觀眾能夠深刻體會(huì)到角色的命運(yùn)，并對(duì)社會(huì)倫理產(chǎn)生新的思考。這樣的戲劇作品，不僅加深了思想的深度，也提升了藝術(shù)的感染力。

四、青衣行當(dāng)在廣東漢劇藝術(shù)傳承與發(fā)展中的價(jià)值

在廣東漢劇藝術(shù)的傳承與全面發(fā)展中，青衣行當(dāng)對(duì)劇種的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)前戲曲發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，青衣行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典劇目的堅(jiān)守和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新上，更體現(xiàn)在為劇種注入源源不斷的新活力上。以經(jīng)典劇目《秦香蓮》為例，青衣演員通過(guò)精湛的唱腔處理和身段表演，生動(dòng)地展現(xiàn)了秦香蓮這一經(jīng)典角色的內(nèi)心世界，同時(shí)保留了廣東漢劇傳統(tǒng)“皮黃”唱腔的獨(dú)特韻味，融人了符合現(xiàn)代審美觀念的元素，使得這一古老劇種煥發(fā)了新的生命力。值得注意的是，青衣行當(dāng)特別重視師徒傳承和舞臺(tái)實(shí)踐這兩種重要途徑，通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)劇目的表演方式，著重培養(yǎng)年輕演員的藝術(shù)修養(yǎng)，為廣東漢劇的長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。這種將藝術(shù)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的做法，在一定程度上有助于劇種文化脈絡(luò)的延續(xù)，并為傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)中的廣泛傳播與穩(wěn)定發(fā)展提供了寶貴的參考。在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和戲曲現(xiàn)代化的背景下，青衣行當(dāng)在傳承與創(chuàng)新方面的實(shí)踐，對(duì)維護(hù)劇種的文化根脈起到了重要作用，并為傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了實(shí)踐范例。未來(lái)，我們需要更深入地研究戲曲表演藝術(shù)的規(guī)律，以促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，讓其藝術(shù)價(jià)值在傳承過(guò)程中煥發(fā)新的活力。

[作者簡(jiǎn)介］羅瑩，女，漢族，廣東梅州人，廣東漢劇傳承研究院演員，大專，研究方向?yàn)闈h劇表演。